109-delea | delec-innum | inobo-perma | permi-sitim | socia-xxv
bold = Main text
Pars. Cap. grey = Comment text
1502 lib2, 16| quod deus vel uno momento permiserit humanum genus et ea quae
1503 lib1, 19| ANSELMUS:~Quid si ipse permittat eandem margaritam ab aliquo
1504 lib1, 23| deo, nisi id ipsam quod permittendo se vinci a diabolo deo abstulit,
1505 lib1, 1 | retrahere quia, sicut tu permittis, ut qui potest melius dicat,
1506 lib1, 9 | apertius exponas.~ANSELMUS:~Cur persecuti sunt cum Iudaei usque ad
1507 lib2, 17| hominem, ut in eadem voluntate perseverans moreretur, et quia nulla
1508 lib2, 11| ipsum ad oboediendum deo, ut perseveranter servando iustitiam subdat
1509 lib1, 17| tractavi cur deus diabolo perseverantiam non dedit.~ ~BOSO:Probasti
1510 lib1, 18| peccassent, sicut fecit in perseverantibus angelis. Quamvis enim nondum
1511 lib1, 17| nulla visa vindicta peccati perseverassent; quod post illorum casum
1512 lib2, 3 | quam ut, sicut homo, si perseverasset in iustitia, totus, id est
1513 lib2, 3 | aeterne beatus esset, ita si perseverat in iniustitia, totus similiter
1514 lib2, 18| aliae multae se ingesserunt, persolvendum videatur.~BOSO:~Summa quaestionis
1515 lib2, 18| quae una eademque trium personarum est. Ut tamen in eadem ipsa
1516 lib2, 19| deo adiuvante aliquatenus perspeximus, velut super firmum fundamentum
1517 lib1, 9 | illata est illi mors, quia perstitit in oboedientia, et hanc
1518 lib2, 16| quantum potes. Plus enim persuadebis altiores in hac re rationes
1519 lib1, 7 | fur erat, cum alter altero persuadente se ipsum domino suo furabatur.
1520 lib1, 7 | deserere et ad se transire persuasisset, ac traditor fugitivum,
1521 lib1, 8 | dicimus de Christo, non pertineant ad divinitatem, tamen inconveniens
1522 lib2, 11| potestate; et quod mortalis non pertineat ad puram hominis naturam.~ ~
1523 lib2, 8 | non ex Adae genere, non pertinebit ad genus humanum quod natum
1524 lib2, 16| ex humano genere ad hoc pertinens, propter quod factus est
1525 lib2, 16| praedictam reconciliationem pertinentem fuisse. Unde Adam et Eva
1526 lib2, 15| Christi ad veniam peccati sui pertingere potuisse monstrasti.~ANSELMUS:~
1527 lib2, 16| Unde Adam et Eva ad illam pertinuisse redemptionem dubitandum
1528 lib1, 15| perversitas rectum ordinem perturbare nititur, non adderet, fieret
1529 lib1, 20| ibi es, et timor ne non pervenias, ut nullam laetitiam sentire
1530 lib1, 10| remissio, ut ad beatitudinem perveniat.~BOSO:~Sic omnes tenemus.~ ~
1531 lib1, 18| aequalitatem angelorum, ad quam perventuri erant homines, cum perfectus
1532 lib1, 18| quomodo poterunt ab hac perversa gratulatione defendi? Aut
1533 lib1, 15| permittente; et hoc ipsum quod perverse vult aut agit, in universitatis
1534 lib1, 15| si divina sapientia, ubi perversitas rectum ordinem perturbare
1535 lib1, 15| sapientia convertit. Ipsa namque perversitatis spontanea satisfactio vel
1536 lib1, 2 | hoc postulantes saepe mihi petenti ad hoc ipsam promisistis,
1537 lib1, 12| facimus solemus indulgentiam petere.~ANSELMUS:~Verum est quod
1538 lib2, 17| hanc scio me gerere, quod petis non denego; sed quia de
1539 lib1, 1 | quoque multum me retrahit a petitione tua, quia materia non a
1540 lib1, 1 | quae in nobis est spe» (1 Petr. 3,15). Quam quaestionem
1541 lib2, 19| aedificatur, super firmam petram fundatur (cf. Luc. 6,48).~
1542 lib2, 11| in hominis definitione a philosophis, qui non crediderunt totum
1543 lib1, 10| intelligi, quia per illam piam voluntatem, qua voluit filius
1544 lib1, 1 | ego soleo indignari pravis pictoribus, cum ipsum dominum informi
1545 lib1, 4 | credere debeamus. Nam qui picturam vult facere, eligit aliquid
1546 lib1, 4 | infidelibus quasi quasdam picturas rei gestae obtendimus, quoniam
1547 lib2, 8 | fiat de virgine. Sed de picturis quae pingi possunt super
1548 lib1, 10| voluisse ut filius mortem tam pie, tam utiliter sustineret -
1549 lib2, 18| postulare pro nobis dicitur, pietas sentitur.~BOSO:~Hoc libentissime
1550 lib1, 3 | dilectionem erga nos et pietatem monstravit. Si enim diligenter
1551 lib1, 4 | aliquid solidum super quod pingat, ut maneat quod pingit.
1552 lib1, 4 | credimus, quasi super nubem pingere nos existimant. Monstranda
1553 lib1, 11| molestiam aliquid, quod placeat illi quem exhonoravit, restituit.
1554 lib1, 1 | magis patent et ideo plus placent, unum ex illis qui hoc flagitant,
1555 lib2, 16| illa assumptus est.~BOSO:~Placeret mihi multum quod dicis,
1556 lib1, 11| talis voluntas opera facit placita deo, cum potest operari;
1557 lib2, 8 | oportet. ~BOSO:~Secundum placitum cordis mei loqueris..~ANSELMUS:~
1558 lib2, 16| servitio valde ipsi regi placituro, quod facturus est die secundum
1559 lib1, 10| ergo patri filii voluntas placuit, nec prohibuit eum velle
1560 lib2, 11| possit si velit.~BOSO:~Video plane illum hominem quem quaerimus,
1561 lib1, 1 | habent, ut earum nulla possit plene sine aliis considerari.
1562 lib2, 19| eget, et exundantiae suae plenitudinis, quam parentes et fratres
1563 lib1, 1 | aut nullatenus posse ad plenum inter nos de hac re nunc
1564 lib2, 13| ex quo ille homo erit, plenus deo semper ut se ipso erit.
1565 praef | ut potui, consummare. Nam plura quae tacui inseruissem et
1566 lib1, 15| vel a non satisfaciente poenae exactio - excepto hoc quia
1567 lib1, 19| pretiosam, quam nulla umquam pollutio tetigit, et quam nullus
1568 lib1, 3 | rationem studemus inquirere, ponam eorum obiectiones, qui nullatenus
1569 lib2, 11| datio, quia aliquo modo ponet se ad honorem dei aut aliquid
1570 lib1, 25| satis ostensum sit quia, si ponimus Christum non esse, nullo
1571 lib2, 11| moriatur, idcirco mortale ponitur in hominis definitione a
1572 comm | ecclesia summum constituit pontificem: quoniam nulli rectius possum,
1573 lib1, 9 | erat mors illa - quia non poscebat ratio quod alius facere
1574 lib1, 1 | semper ad satisfactionem omni poscenti se rationem de ea quae in
1575 lib1, 18| quomodo ratae non sint supra positae rationes, quae videntur
1576 lib1, 24| magnitudinem peccati, supra positis rationibus puto me sufficienter
1577 lib1, 9 | oboedientia. Verbum autem quod positum est, didicit, duobus modis
1578 lib1, 21| illum aspectum faceres, quid posses pro hoc peccato solvere.~
1579 lib1, 7 | omnium deus hominem sic possessum, de potestate tam iniuste
1580 lib1, 2 | petunt, tentabo pro mea possibilitate, deo adiuvante et vestris
1581 lib1, 7 | fecisset illi, quoniam iuste possidebat hominem, quem non ipse violenter
1582 lib1, 7 | aliquam opinantur habere in possidendo hominem iustitiam, ad hoc
1583 lib1, 7 | de potestate tam iniuste possidentis vel ad puniendum illum aliter
1584 lib1, 21| hoc peccato considera, si possis illud facere pro te ipso
1585 lib2, 16| principio, quia videlicet quod postulabam non faceres doctis, sed
1586 lib1, 2 | vestris orationibus, quas hoc postulantes saepe mihi petenti ad hoc
1587 lib2, 18| cum patrem filius hoc modo postulare pro nobis dicitur, pietas
1588 lib2, 16| aliquatenus potero quod postulas ostendere, gratias agamus
1589 lib1, 24| videtur.~ANSELMUS:~Rationem postulasti, rationem accipe. Misericordem
1590 lib1, 24| vel una de omnibus quas posui inexpugnabili veritate roboratur,
1591 lib1, 20| fidem quasi numquam fuisset posuimus, quando sola ratione, utrum
1592 lib2, 16| libera potestate animam suam posuit.~BOSO:~Non omnino similes
1593 lib2, 17| animam eius ab illo, sed ipse posult eam et iterum sumpsit eam,
1594 lib1, 6 | diaboli, quem, quia nos non poteramus, ipse pro nobis venit expugnare,
1595 lib2, 19| sibi debetur alii dare: poteritne pater iure illum prohibere,
1596 lib1, 19| peccaverunt?~BOSO:~Non.~ANSELMUS:~Potesne cogitare quod homo, qui
1597 lib1, 1 | hoc est necessaria notitia potestatis et necessitatis et voluntatis
1598 lib1, 6 | quomodo sapientem illum potestis ostendere, quem sine ulla
1599 lib1, 1 | sicut est de «specioso forma prae filiis hominum» (Ps. 44,
1600 lib2, 11| deberent, se ipsum exemplum praeberet? Exemplum autem se ipsum
1601 lib2, 17| necessitas sive impossibilitas praecedit eius velle aut nolle, ita
1602 lib2, 17| sive prophetia quae de hoc praecesserant: non est aliud quam si dicas
1603 lib2, 17| Voluntatem vero eius nulla praecessit necessitas. Quare si non
1604 lib1, 9 | valebat - quantum si illi mori praeciperet. Unde ille sicut mandatum
1605 lib1, 8 | modo illum coegisse videtur praecipiendo. Dicitur enim quia Christus
1606 lib1, 18| populi, donec de hominibus praedestinatus numerus illius civitatis
1607 lib2, 6 | hoc esse valet, nisi fiat praedicta satisfactio, quam nec potest
1608 lib1, 18| ANSELMUS:~Hoc non repugnat praedictae sententiae, si certum non
1609 lib2, 16| necesse est semper aliquem ad praedictam reconciliationem pertinentem
1610 lib2, 18| quoque dicitur omnibus debere praeesse, non quia ille in hoc aliquo
1611 lib1, 15| aut agit, in universitatis praefatae ordinem et pulchritudinem
1612 praef | PRAEFATIO.~ ~Opus subditum propter
1613 praef | credimus fieri oportere.~ ~Hanc praefatiunculam cum capitulis totius operis
1614 praef | ante eius principium ut praefigant postulo; quatenus in cuiuscumque
1615 lib2, 16| Nam nec propositiones quas praemittis, nec consequentias quas
1616 lib1, 10| credere nihil volunt nisi praemonstrata ratione, volo tecum pacisci,
1617 lib1, 16| quae in numero perfecto praescita est; quod esse non potest.~
1618 lib1, 16| rationabili et perfecto numero praescitam esse a deo, ita ut nec maiorem
1619 lib2, 9 | Urbanum directa, quantum ad praesentem investigationem sufficere
1620 lib2, 16| effectus. Quod autem non solis praesentibus prodesse debeat hinc facile
1621 comm | possum, vestrae sanctitatis praesento conspectui subditum opusculum,
1622 lib1, 1 | melius dicat, sic nulli praestituis, ut cui dictamen tuum non
1623 lib1, 20| in regno suo. Sed hoc est praestitutum quia quamlibet parvum inconveniens
1624 lib1, 9 | quia navis abest: cum iam praesto est navis, si transeo, recte
1625 lib2, 16| homo qui deus? Quis ergo praesumat vel cogitare quod humanus
1626 lib1, 20| est, super illum superbe praesumis. In oboedientia vero quid
1627 lib1, 1 | contemptibili dictamine exarare praesumo.~BOSO:~Nec hoc te debet
1628 lib2, 9 | per propriam voluntatem praesumpserant. Unde quasi specialius adversus
1629 lib2, 16| omni culpa sint absoluti praeterita; et si contigerit ut post
1630 lib2, 14| sicut datio huius vitae praevalet omnibus hominum peccatis,
1631 lib1, 1 | Quapropter quoniam gratia dei praeveniente fidem nostrae redemptionis
1632 lib1, 1 | quemadmodum ego soleo indignari pravis pictoribus, cum ipsum dominum
1633 lib1, 1 | quia materia non a solum pretiosa, sed, sicut est de «specioso
1634 lib1, 19| suum, ubi sint carissima et pretiosissima quae possidet.~BOSO:~Cogito
1635 lib2, 4 | tantum bonum. At si nihil pretiosius cognoscitur deus fecisse
1636 lib1, 4 | genus humanum, tam scilicet pretiosum opus eius, omnino perierat,
1637 lib1, 17| quomodo hoc repugnare videatur primae creationis perfectioni -,
1638 praef | perfectum et exquisitum esset, primas partes eius me nesciente
1639 lib2, 8 | etiam quando humanam naturam primitus fecit in solo Adam, nec
1640 lib1, 18| ut non completa in illo primo angelorum numero superna
1641 lib2, 10| tales fecit angelos et duos primos homines, ut similiter et
1642 lib2, 16| quaesiturus, rationem ostendas. Primum scilicet qualiter de massa
1643 lib1 | LIBER PRIMUS.~ ~
1644 praef | libellos distinxi. ~ ~Quorum prior quidem infidelium Christianam
1645 lib1, 18| ostendere non fuisse in angelis, priusquam quidam illorum caderent,
1646 lib2, 22| veterique testamento continetur, probatum intelligo. Cum enim sic
1647 lib2, 16| intelligere nihil dicendo probaveris.~ANSELMUS:~Video me ab importunitate
1648 lib2, 22| intelligo. Cum enim sic probes deum fieri hominem ex necessitate,
1649 lib2, 11| si tu nescis, qua ille probetur posse mori.~ANSELMUS:~Dubium
1650 lib1, 20| ANSELMUS:~Sola igitur ratione procedamus.~BOSO:~Quamvis me in angustias
1651 lib2, 8 | de muliere tantum bonum procedat. Pinge et hoc: Si virgo
1652 lib2, 8 | debeat assumi. ~BOSO:~Bene procedis.~ANSELMUS:~Verum non est
1653 lib2, 8 | quoniam de femina tantum malum processit, oportet ut ad reformandam
1654 lib2, 8 | quia mundius et honestius procreabitur homo ille de solo viro vel
1655 lib1, 18| erit hominum in hoc mundo procreatio, donec numerus eorundem
1656 | procul
1657 lib1, 3 | quam convenienter hoc modo procurata sit humana restauratio,
1658 lib1, 3 | nostrae redemptionis hoc modo procuratae pulchritudinem ostendunt. ~ ~
1659 lib2, 5 | indecentiam, ut salutem procuret humanam. Quomodo ergo negari
1660 lib2, 16| redemptio quam Christus fecit, prodesset non solum illis qui eo tempore
1661 lib1, 18| quorum aequalitas ei debetur, profecerunt post ruinam maiorum, quia
1662 lib1, 9 | quo idem dominus legitur profecisse sapientia et gratia apud
1663 comm | qualiter ad illum debeamus proficere. Denique quoniam inter fidem
1664 comm | quanto aliquis ad illum proficit, tanto eum propinquare speciei,
1665 lib2, 19| obligatos egestate tabescere in profundo miseriarum, ut eis dimittatur
1666 lib1, 20| multum ut, sicut incepisti, progrediaris.~ ~
1667 lib2, 10| nihil sine ratione facit, prohibebat.~BOSO:~Erubesco quia hoc
1668 lib1, 10| filii voluntas placuit, nec prohibuit eum velle aut implere quod
1669 lib2, 5 | beneficio cui das, quam si non promisisses, quoniam te debitorem ante
1670 lib1, 2 | mihi petenti ad hoc ipsam promisistis, quod quaeritis non tam
1671 lib2, 17| de futuris incertus sum, promittere non audeo, sed dei dispositioni
1672 lib2, 5 | Nam si quod hodie sponte promittis cras te daturum, eadem cras
1673 lib1, 18| aequalitas illis angelorum promittitur in caelo, et quia omnes
1674 lib2, 18| putes quaerere, non tamen in promptu mihi est quid respondeam,
1675 lib2, 16| auctoritas divina aperte non pronuntiet.~ANSELMUS:~Incredibile quoque
1676 lib2, 8 | peccatum in omnes homines propagatum est, ita nullus nisi vel
1677 lib1, 18| confirmarentur cum omni propagine sua, ut ultra peccare non
1678 lib2, 17| vellet, quemadmodum per prophetam qui de illo dixit: oblatus
1679 comm | illum proficit, tanto eum propinquare speciei, ad quam omnes anhelamus,
1680 lib1, 15| tanto magis oppositae parti propinquarent. Ita quamvis homo vel malus
1681 lib2, 18| voluntate dedit.~BOSO:~Multum propinquas desiderio meo.~ ~Sed sustine
1682 lib1, 9 | intendimus facere aliquid, sed proponimus nos aliud prius facturos,
1683 lib1, 9 | et navi transire possem, propono me non nisi navi transiturum
1684 lib1, 19| peragere non potuisse, aut boni propositi eum paenituisse; quae in
1685 lib2, 16| obviare nequeo. Nam nec propositiones quas praemittis, nec consequentias
1686 lib2, 17| ubi tractat Aristoteles De propositionibus singularibus et futuris,
1687 lib2, 16| illos duos ab hoc excluserit proposito.~BOSO:~Immo illos maxime
1688 lib1, 18| insensibilemque naturam deus ab initio proposuerit simul perficere, videtur
1689 lib2, 10| sed, sicut supra dixi, propria et aeterna immutabilitate.
1690 lib2, 9 | falsam similitudinem dei per propriam voluntatem praesumpserant.
1691 lib1, 20| vindicas, iudicium quod proprium domini et iudicis omnium
1692 lib2, 15| comparari peccata possunt, proruerunt. Nam non consideravimus
1693 lib2, 17| de incepto restant opere prosequamur.~BOSO:~Ut vis; sed eo pacto
1694 lib2, 6 | invenimus de hoc quod quaerimus. Prosequere igitur, ut incepisti. Spero
1695 lib2, 16| vel loco vel tempore eius protendatur effectus. Quod autem non
1696 lib1, 21| ANSELMUS:~Ne te diutius protraham: quid si necesse esset aut
1697 lib1, 19| antequam peccaret, debeat provehere.~BOSO:~Dic tu quod cogitas,
1698 lib1, 18| angelis. Quamvis enim nondum proveherentur ad illam aequalitatem angelorum,
1699 lib1, 25| est nullum hominem ad hoc provehi ad quod factus est. Quapropter
1700 comm | reverende, papa URBANE, quem dei providentia in sua ecclesia summum constituit
1701 praef | rogatus incepi et in Capuana provincia peregrinus perfeci.~ ~Quod
1702 lib2, 13| habebit scientiam, quamvis eam publice in hominum conversatione
1703 lib2, 16| quatenus mihi et illis etiam in puerilibus quaestionibus, sicut incepisti,
1704 lib1, 4 | picturae.~ ~BOSO:~Omnia haec pulchra et quasi quaedam picturae
1705 lib2, 8 | sufficiant.~BOSO:~Valde pulchrae et rationabiles sunt istae
1706 lib1, 15| quaedam ex violata ordinis pulchritudine deformitas, et deus in sua
1707 lib1, 1 | dictamen tuum non placet, pulchrius non scribat. Verum ut omnes
1708 lib1, 13| solvatur nec ipse auferentem puniat?~BOSO:~Non audeo dicere.~
1709 lib1, 6 | est aliud quam voluntas puniendi. Si ergo non vult punire
1710 lib1, 7 | iniuste possidentis vel ad puniendum illum aliter quam per diabolum
1711 lib1, 15| iubente, currit sub voluntatem punientem; et si quaeris qua transit:
1712 lib1, 24| convenit, nisi in quo ita pura est iustitia, ut nulla in
1713 lib1, 19| sic servaturus, recondat? Putabisne illum sapientem?~BOSO:~Quomodo
1714 lib2, 14| peccatorum omnium, cum unum quod putamus levissimum peccatum tam
1715 lib1, 17| aeternam. Nam nequaquam putandum est bonos angelos esse confirmatos
1716 lib2, 4 | BOSO:~Non potest aliter putare cor rationale.~ANSELMUS:~
1717 lib1, 21| hoc ponere in quaestionem, putarem me hoc peccatum una sola
1718 lib2, 16| dixisti.~ANSELMUS:~Quemadmodum putas illum non potuisse non mori
1719 lib1, 1 | tractare timeo, ne forte cum putaverit aut etiam viderit aliquis
1720 lib2, 18| quamvis fatuum forsitan putes quaerere, non tamen in promptu
1721 lib2, 9 | spiritus sancti. ~ANSELMUS:~Si quaelibet alia persona incarnetur,
1722 lib1, 18| creatori et sibi et invicem quaeque suo modo aeterne congaudendo
1723 lib1, 3 | enim illi ideo rationem quaerant, quia non credunt, nos vero,
1724 lib1, 1 | mecum disputantem, ut Boso quaerat et Anselmus respondeat hoc
1725 lib2, 18| quid respondeam, si a me quaeratur. Dicis quia, quando mortuus
1726 lib1, 24| misericordiam dei video esse quaerendam quam istam.~ANSELMUS:~Verum
1727 lib1, 1 | tractari postulant, et licet in quaerendo valde videatur difficilis,
1728 lib1, 1 | rationes, quas soleo respondere quaerentibus, memoriae scribendo commendem.
1729 lib1, 2 | ipsam promisistis, quod quaeritis non tam ostendere quam tecum
1730 lib1, 1 | etiam illitterati multi quaerunt et rationem eius desiderant.
1731 lib2, 16| ut eorum quae sum adhuc quaesiturus, rationem ostendas. Primum
1732 lib2, 16| ANSELMUS:~Nonne quando quaesivimus utrum ille mentiri potuerit,
1733 lib2, 21| reconciliationem de qua quaesivisti, impossibilem intelliges,
1734 lib2, 16| illis etiam in puerilibus quaestionibus, sicut incepisti, satisfacias.~ ~
1735 | quale
1736 lib1, 7 | eum liberet ac reducat. Quamobrem per hoc chirographum nullam
1737 | quandoque
1738 lib1, 25| iniungis. Tentabo tamen, quandoquidem incepi, non in me sed in
1739 lib1, 1 | necessitatis et voluntatis et quarundam aliarum rerum, quae sic
1740 lib2, 8 | Aliunde non potest.~ANSELMUS:~Quattuor modis potest deus hominem
1741 lib1, 15| BOSO:~Nescio quid contra queam dicere.~ ~
1742 lib2, 8 | resurgat et relevetur. Nam per quemcumque in statum suum restituatur:
1743 lib1, 10| ad illam posse pervenire quemquam nisi dimissis peccatis,
1744 lib2, 5 | V - Quod quemvis hoc necesse sit fieri, tamen
1745 | quicumque
1746 lib2, 14| iste, nec possint servari quin redigantur in nihilum, nisi
1747 | quisque
1748 lib1, 25| nescit quomodo sit?~BOSO:~Qula insipiens est.~ANSELMUS:~
1749 | quocumque
1750 lib1, 12| intelligendum est ut, si deus velit quodlibet inconveniens, iustum sit,
1751 praef | Opus subditum propter quosdam qui, antequam perfectum
1752 | Quotiens
1753 lib1, 21| Sic greviter peccamus, quotienscumque scienter aliquid quamlibet
1754 lib1, 9 | oboedientiam (Hebr. 5,8), id est, quousque servari debeat oboedientia.
1755 lib1, 14| quia, sicut homo peccando rapit quod dei est, ita deus puniendo
1756 lib1, 11| posset exigi, si alienum non rapuisset. Sic ergo debet omnis qui
1757 lib1, 18| fuisse dicatur. Quae si rata sunt, plures erunt electi
1758 lib1, 18| inveniendum erit quomodo ratae non sint supra positae rationes,
1759 lib2, 8 | BOSO:~Valde pulchrae et rationabiles sunt istae picturae.~ ~
1760 lib2, 4 | potest aliter putare cor rationale.~ANSELMUS:~Necesse est ergo,
1761 lib1, 24| Ego utique nullam tuarum rationum aliquatenus infirmari posse
1762 lib2, 11| aut mortem a iustitia non recederent, si ipsum haec omnia sentire
1763 lib2, 16| efficaciam iterum veniam recipiant. Sic tamen ut nullus palatium
1764 lib1, 6 | propter peccata patitur, et recipit ea quibus propter eadem
1765 lib1, 11| pro illata doloris iniuria recompenset aliquid: ita qui honorem
1766 lib1, 12| mensura retributionis a deo recompensetur.~BOSO:~Ita credimus.~ANSELMUS:~
1767 lib2, 16| quoniam non omnes possunt qui reconciliandi sunt ad diem illam convenire,
1768 lib2, 16| qui suo credent consilio reconciliare quodam servitio valde ipsi
1769 lib1, 17| difficultatem, intelliges eorum reconciliationis impossibilitatem. Alii autem
1770 lib2, 16| deum et peccatorum esse reconciliatorem, dubium non est eum omnino
1771 lib1, 23| unum sine quo iuste non reconciliatur homo, nec minus impossibile.~
1772 lib2, 15| sua homines peccatores deo reconciliet. Aperte igitur invenimus
1773 lib1, 19| deinceps illam sic servaturus, recondat? Putabisne illum sapientem?~
1774 lib1, 19| permittente, et eam disponat recondere in thesaurum suum, ubi sint
1775 lib1, 11| Haec est iustitia sive rectitudo voluntatis, quae iustos
1776 lib1, 11| quae iustos facit sive rectos corde (cf. Ps. 35,11), id
1777 lib1, 1 | respondeat hoc modo.~BOSO:~Sicut rectus ordo exigit ut profunda
1778 lib2, 8 | stabit, per quem statum suum recuperabit. Deus etiam quando humanam
1779 lib1, 20| Si autem ad fidem meam recurro: in fide Christiana, quae
1780 lib1, 14| ipse homo voluntate fateri recusat. In quo considerandum quia,
1781 lib2, 16| fieri posset, si in nihilum redactus esset. Tanto ergo mirabilius
1782 lib1, 20| nihil habeo quod pro peccato reddam. ~ANSELMUS:~Quid ergo erit
1783 lib1, 24| peccatum, ita non excusat non reddentem debitum. Nam si quis iniungat
1784 lib1, 11| Si angelus et homo semper redderet deo quod debet, numquam
1785 lib1, 24| non nisi poenam permittit reddi propter peccatum. Quapropter
1786 lib1, 24| dimissionem fieri nisi debito reddito, quod debetur pro peccato
1787 lib2, 19| merces nec illi nec alii redditur, in vanum filius tantam
1788 lib1, 6 | dicimus deum morte sua nos redemisse et sic dilectionem suam
1789 lib2, 11| ut ille qui homines erat redempturus et de via mortis et perditionis
1790 lib1, 18| frustra factum est. Nunc redi ad id unde digressi sumus.~ ~
1791 lib1, 7 | enim spiritus vadens et non rediens (Ps. 77,39), et qui facit
1792 lib2, 14| nec possint servari quin redigantur in nihilum, nisi faciat
1793 lib1, 21| est perire et in nihilum redigi, aut te facere tam parvam
1794 lib2, 20| aeternis damnato et unde se redimat non habenti deus pater dicit:
1795 lib2, 20| ipse filius: tolle me et redime te? Quasi enim hoc dicunt,
1796 lib1, 21| illud facere pro te ipso redimendo.~BOSO:~Aperte video quia
1797 lib1, 7 | parcat et eum liberet ac reducat. Quamobrem per hoc chirographum
1798 lib1, 19| de quo eiectus fuerat, reduceret?~BOSO:~Similitudinem si
1799 lib2, 11| beatitudinis aeternae docendo reducturus, cum hominibus conversaretur (
1800 lib2, 8 | processit, oportet ut ad reformandam spem earum de muliere tantum
1801 lib2, 16| est innocens, tantam apud regem habet gratiam ut possit,
1802 lib2, 16| quodam servitio valde ipsi regi placituro, quod facturus
1803 lib1, 6 | Nonne dei omnipotentia regnat ubique? Quomodo ergo indigebat
1804 lib2, 19| mihi quod nullum hominem reiciat deus ad se sub hoc nomine
1805 lib1, 10| si maior non repugnat, reiciatur. Sicut enim in deo quamlibet
1806 lib2, 16| factum sit hoc unde culpae relaxantur. Secundem hanc similitudinem,
1807 lib1, 24| quod sponte reddere debet: relaxat deus poenam et facit beatum
1808 lib2, 21| esset naturae, non debuit relevari: ita nullus angelus per
1809 lib2, 21| quoniam perditorum angelorum relevationi immutabilis ratio repugnat.~ ~
1810 lib2, 8 | si genus Adae per aliquem relevatur hominem qui non sit de eodem
1811 lib2, 8 | casum, per se resurgat et relevetur. Nam per quemcumque in statum
1812 lib1, 2 | hoc tecum ex caritate et religioso studio petunt, tentabo pro
1813 lib1, 20| non potest, si deus nihil relinquit inordinatum in regno suo.
1814 lib1, 16| eorum, aut in imperfecto remanebit numero rationalis natura,
1815 lib2, 18| humanae naturae non debuisse remanere, nec potuisse fieri, nisi
1816 lib1, 1 | timere debes quantum et reminisci quia saepe contingit in
1817 lib1, 10| igitur homini peccatorum remissio, ut ad beatitudinem perveniat.~
1818 lib2, 15| hoc posse fieri nisi per remissionem peccatorum, quam homo nullus
1819 praef | responsiones. Ac tandem remoto Christo, quasi numquam aliquid
1820 lib1, 21| facere peccatum.~ANSELMUS:~Remove hanc necessitatem et de
1821 lib2, 22| necessitate, ut etiam si removeantur pauca quae de nostris libris
1822 lib2, 21| de uno homine. Hoc quoque removet eorum restaurationem, quia
1823 lib1, 12| ipsum sunt ordinatae.~BOSO:~Removisti repugnantiam quam putabam
1824 lib1, 18| molem corpoream in melius renovandam, nec hoc futurum esse, donec
1825 lib1, 18| noviter factum statim deus renovare, et eas res quae post renovationem
1826 lib1, 18| acceleranda erat mundana renovatio, ut cum eadem confirmatione
1827 lib2, 22| quod corrigendum sit, non renuo correctionem, si rationabiliter
1828 lib2, 16| tantam dilectionem erga reos ut velit omnes qui suo credent
1829 lib1, 19| pervenire. Non enim hoc modo repararetur homo, vel talis qualis fuerat
1830 lib2, 21| qui per suam iustitiam deo reparet quod aliorum peccata abstulerunt.
1831 comm | aliquid quod prius non videbam reperio, id aliis libenter aperio,
1832 lib1, 18| sunt, quia illam Iudaei reppulerunt? ~ANSELMUS:~Non. Nam si
1833 lib1, 6 | VI - Qualiter reprehendant infideles quod dicimus deum
1834 comm | contemplatione speremus: nullum tamen reprehendendum arbitror, si fide stabilitus
1835 lib1, 18| determinent, non arbitror reprehendi debere.~ ~Illud autem quod
1836 lib1, 21| voluntatem alicuius non reprehensibiliter, ut res eius serventur,
1837 lib1, 18| reprobi: et necesse est ut reprobos electi homines restaurent,
1838 lib1, 12| ordinatae.~BOSO:~Removisti repugnantiam quam putabam inesse; sed
1839 lib2, 3 | restauretur.~BOSO:~Quid respondabimus, si quis dicat quia hoc
1840 lib2, 18| in promptu mihi est quid respondeam, si a me quaeratur. Dicis
1841 lib2, 10| iustitia sua?~BOSO:~Hic volo ut respondeas pro me. Nam si dico eum
1842 lib1, 1 | Boso quaerat et Anselmus respondeat hoc modo.~BOSO:~Sicut rectus
1843 lib1, 25| queat hoc esse: quid huic respondebimus?~ANSELMUS:~Quid respondendum
1844 lib1, 25| respondebimus?~ANSELMUS:~Quid respondendum est illi, qui idcirco astruit
1845 lib2, 18| et necessariis rationibus respondens ostendisti restaurationem
1846 lib1, 6 | ostendit quantum nos diligeret, respondent: Si dicitis quia facere
1847 lib2, 10| saltem de uno hoc fecit, respondeo quia ratio tunc fieri nullatenus
1848 lib1, 3 | quod quaerimus. Et si quid responderis cui auctoritas obsistere
1849 lib2, 14| cuidam meae interrogationi respondisti.~ANSELMUS:~Bene respondes.
1850 lib1, 12| ad quod tuum habere volo responsum. Nam cum deus sic sit liber
1851 praef | putant illam repugnare, respuentium continet obiectiones et
1852 lib2, 17| contenti, quae de incepto restant opere prosequamur.~BOSO:~
1853 lib1, 18| facta est, et non solum pro restaurandis individuis alterius naturae.
1854 lib1, 18| poterit quis scire, utrum pro restaurando quod imminutum erat, aut
1855 lib1, 17| angelos de humana natura restaurandos; et patet ex hac ratione
1856 lib1, 21| aut non potest quod perdit restaurare; sed deus nullo indiget
1857 lib1, 19| hominibus angelos qui ceciderant restauraret.~BOSO:~Certum est.~ANSELMUS:~
1858 lib1, 19| angeli. Alioquin non erunt restaurati qui ceciderunt, et sequetur
1859 lib1, 3 | modo procurata sit humana restauratio, non deriderent nostram
1860 lib1, 17| ANSELMUS:~Cum videbis nostrae restaurationis difficultatem, intelliges
1861 lib1, 18| ceciderunt in hominibus restauratos, si illi sine hoc vitio
1862 lib1, 5 | Quod si esset, nullatenus restauratus esset in illam dignitatem,
1863 lib2, 16| Quippe mirabilius deus restauravit humanam naturam quam instauravit.
1864 lib1, 18| reprobos electi homines restaurent, et potest fieri ut beatorum
1865 lib2, 3 | vivit in hac vita corpore restauretur.~BOSO:~Quid respondabimus,
1866 lib1, 23| abstulit, diabolum vincendo restituat; ut quemadmodum per hoc
1867 lib2, 8 | quemcumque in statum suum restituatur: per illum utique stabit,
1868 lib1, 16| angelorum qui ceciderunt restituendus sit de hominibus.~ ~ANSELMUS:~
1869 lib1, 21| posset, sicut ea fecit, restituere. ~BOSO:~Fateri me necesse
1870 lib1, 17| casum aliis, qui pro illis restituerentur, esset impossibile. Non
1871 lib2, 13| in illo erit, ab effectu restringitur. Nam etsi aliquando ad aliud
1872 lib2, 8 | resurgit post casum, per se resurgat et relevetur. Nam per quemcumque
1873 lib2, 11| mortales in incorruptibilitatem resurgent, non minus erunt veri homines.
1874 lib2, 11| volet, et poterit mori et resurgere. Sive autem animam suam
1875 lib2, 8 | oportet ut, si idem genus resurgit post casum, per se resurgat
1876 lib2, 3 | aperte quandoque futura resurrectio mortuorum probatur. Quippe
1877 lib1, 1 | BOSO:~Nec hoc te debet retrahere quia, sicut tu permittis,
1878 lib1, 1 | ANSELMUS:~Hoc quoque multum me retrahit a petitione tua, quia materia
1879 lib2, 19| esse video, ut pater filio retribuat. Alioquin aut iniustus videretur
1880 lib2, 19| BOSO:~Ex una parte video retribuendi necessitatem, et ex altera
1881 lib2, 18| erat, ut nec alii quicquam retribuere deberet, nec ut sibi retribueretur
1882 lib2, 18| retribuere deberet, nec ut sibi retribueretur dare indigeret.~BOSO:~Aperte
1883 lib2, 19| dimitti possit. Quid ergo retribuetur nullius rei egenti, et cui
1884 lib2, 19| aliena sunt. ~ANSELMUS:~Qui retribuit alicui: aut dat quod ille
1885 lib2, 19| donum sponte dat deo, sine retributione debere esse non iudicabis.~
1886 lib1, 12| eius quantitatem mensura retributionis a deo recompensetur.~BOSO:~
1887 comm | reverentia amande et cum amore reverende, papa URBANE, quem dei providentia
1888 comm | Christianis omnibus cum reverentia amande et cum amore reverende,
1889 lib2, 19| ut ab illo victus illum revinceret; sed quidquid ab illo exigebatur,
1890 lib1, 20| vera quiete et delectatione revocant, fugere, nisi quantum ad
1891 lib2, 14| peccatorum omnium.~ ~Nunc rogo ut doceas me, quomodo mors
1892 lib1, 18| enim sum, si quid dico quod sacrae scripturae absque dubio
1893 lib2, 22| debemus, qui est benedictus in saecula amen (Rom. 1,25).~
1894 comm | usque ad consummationem saeculi (Mat. 28,20) promittit,
1895 lib1, 25| nullo modo potest inveniri salus hominis? Aut enim per Christum,
1896 lib1, 10| voluntatem, qua voluit filius pro salute mundi mori, dedit illi pater,
1897 lib2, 16| potuerunt omnes homines qui salvandi erant praesentes esse, quando
1898 lib2, 19| quam illis, propter quos salvandos, sicut ratio veritatis nos
1899 lib1, 10| quid mors ista valeat ad salvandum hominem. Mirum enim est,
1900 lib2, 15| sunt et innumerabiles alii salvantur.~ANSELMUS:~Hanc quaestionem
1901 lib1, 10| pati, quam ut mundus non salvaretur. Idcirco autem illa verba
1902 lib1, 10| esse deo hominem hoc modo salvasse, nec apparet quid mors ista
1903 lib2, 15| enim quia et multi ex illis salvati sunt et innumerabiles alii
1904 lib2, 16| hominem sine peccato; et de salvatione Adae et Evae.~ ~Quapropter
1905 lib1, 20| utrum adventus eius ad salvationem hominum esset necessarius,
1906 lib2, 8 | peccati et causa nostrae salvationis nascatur de femina. Ac ne
1907 lib2, 21| Quapropter si quis opinatur salvatoris nostri redemptionem usque
1908 lib2, 6 | satisfactionem per quam salvatur homo, non possit facere
1909 lib1, 25| qualiter deus misericordia salvet hominem, cum peccatum non
1910 lib2, 5 | cunctatus. Tale est, cum quis sanctae conversationis sponte vovet
1911 lib2, 5 | propter deum abnegavit, nec sancte vivere dicendus est necessitate,
1912 lib1, 1 | pulchritudinem amabilis: quamvis a sanctis patribus inde quod sufficere
1913 comm | rectius possum, vestrae sanctitatis praesento conspectui subditum
1914 lib2, 18| sicut patri et spiritui sancto obtulit, id est humanitatem
1915 lib1, 9 | sed quoniam ipse cum patre sanctoque spititu disposuerat se non
1916 lib1, 6 | ratione faceret, non utique sapiens ab ullo iudicaretur. Quippe
1917 lib1, 2 | certum esse debebit quia et sapientior me plenius hoc facere poterit.
1918 lib2, 19| offenderat, per iustitiam satisfaceret. Siquidem diabolo nec deus
1919 lib2, 11| non posset, sic se det deo satisfaciendo, ut magis se non possit
1920 lib1, 15| spontanea satisfactio vel a non satisfaciente poenae exactio - excepto
1921 lib2, 8 | nec Adam nec genus eius satisfaciet pro se. Ergo sicut de Adam
1922 lib1, 21| negare.~ANSELMUS:~Non ergo satisfacis, si non reddis aliquit maius,
1923 lib2, 6 | nisi homo. Alioquin non satisfacit homo.~BOSO:~Non videtur
1924 lib2, 19| me iam aliquantulum tuae satisfecisse quaestioni, quamvis hoc
1925 lib1, 19| nec umquam deo pro peccato satisfecit, sed tantum impunitus dimittitur,
1926 lib1, 20| mensuram peccati oporteat esse satisfractionem, nec homo eam per se facere
1927 praef | libro similiter quasi nihil sciatur de Christo, monstratur non
1928 lib1, 2 | hoc facere poterit. Immo sciendum est, quidquid inde homo
1929 lib2, 13| dubitas de deo utrum sit omnia sciens?~BOSO:~Quia quamvis sit
1930 lib2, 13| credent homines, si eum scient nescium? Si autem nescient:
1931 lib2, 13| loquimur, omne perfecte sciet bonum, ita nullum ignorabit
1932 lib2, 14| homo ille et quis esset scires, et diceretur tibi: nisi
1933 lib2, 16| solet, quaeris nodum in scirpo.~BOSO:~An es oblitus quid
1934 lib1, 1 | peto mihi aperiri quod, ut scis, plures mecum petunt: qua
1935 lib1, 18| viri de virgine facere, sic scivit a peccato Adae secernere -:
1936 lib1, 1 | non placet, pulchrius non scribat. Verum ut omnes excusationes
1937 lib1, 1 | respondere quaerentibus, memoriae scribendo commendem. Dicunt enim eas
1938 lib1, 18| si quid dico quod sacrae scripturae absque dubio contradicat,
1939 lib1, 18| sic scivit a peccato Adae secernere -: ita in eisdem tota vicisset,
1940 lib2, 16| tolerare aliquid esse in secretis tantae rei quod ignoremus.
1941 lib2, 16| potest in hac vita tantum secretum penitus aperire, nec peto
1942 lib1, 21| vivimus.~ANSELMUS:~Patet quia secundam quantitatem peccati exigit
1943 lib2, 16| unde culpae relaxantur. Secundem hanc similitudinem, quoniam
1944 praef | salvari sine illo. ~ ~In secundo autem libro similiter quasi
1945 lib2 | LIBER SECUNDUS.~ ~
1946 comm | libenter aperio, quatenus quid secure tenere debeam, alieno discam
1947 lib1, 4 | aliquid solidum super quod sedeant, non videntur infidelibus
1948 | semetipsum
1949 lib1, 18| homine, quem deus sicut sine semine viri de virgine facere,
1950 lib1, 6 | pro vobis diabolum: quo sensu audetis proferre? Nonne
1951 lib1, 19| cogitare et dicere possum, sed sensum eorum ita cogitare nequeo,
1952 lib1, 18| caelestis civitas, hic est sensus quia tam diu assumentur
1953 lib1, 21| BOSO:~Nimis est gravis haec sententia.~ ~
1954 lib1, 18| illorum laetantes. Quam sententiam illud adiuvare videtur quia,
1955 lib1, 18| divina dieta, ut diversis sententiis favere videantur, nec alicubi
1956 lib1, 18| quatenus et minor quae deum non sentiret natura ante maiorem quae
1957 lib1, 18| rebus de quibus diversa sentiri possunt sine periculo, sicuti
1958 lib2, 18| pro nobis dicitur, pietas sentitur.~BOSO:~Hoc libentissime
1959 lib1, 18| invenitur angelorum dei (Septuaginta), sic exponunt, ut secundum
1960 lib2, 17| necessitate astruere. Hac sequenti et nihil efficienti necessitate,
1961 lib2, 8 | Adae.~BOSO:~Si rationem sequimur, sicut proposuimus, hoc
1962 lib2, 18| iustitiam quam oboedienter servabat, illatas benigna patientia
1963 lib2, 10| poterit velle, ex necessitate servabit iustitiam. Quare non ex
1964 lib2, 5 | quia hoc facit necessitate servandae honestatis. Quae scilicet
1965 lib2, 10| iustitiam et ex libertate servarent arbitrii, gratiam et laudem
1966 lib1, 19| margaritam suam mundam teneret et servaret quam pollutam?~ANSELMUS:~
1967 lib1, 19| locum, deinceps illam sic servaturus, recondat? Putabisne illum
1968 lib1, 21| reprehensibiliter, ut res eius serventur, quod postea illi placet
1969 lib1, 7 | et qui facit peccatum, serves est peccati (Io. 8,34),
1970 lib1, 13| Videtur tibi quod eum integre servet, si sic auferri sibi permittit,
1971 lib1, 10| pactum inter nos communiter servetur.~ANSELMUS:~De incarnatione
1972 lib2, 16| propter magnitudinem illius servitii, ut quicumque vel ante vel
1973 lib2, 16| consilio reconciliare quodam servitio valde ipsi regi placituro,
1974 lib1, 18| iniustitiam ad alligandum in servitute hominem in prima suasione
1975 lib1, 24| quis iniungat opus aliquod servo suo, et praecipiat illi
1976 lib1, 7 | de suo, in suo, nisi ut servum suum puniret, qui suo conservo
1977 | seu
1978 lib2, 8 | nec feminam, ut de utroque sexu multiplicarentur homines,
1979 lib2, 8 | est omnis homo utriusque sexus; nec aliquis modus ex tribus
1980 lib1, 12| quis dicat: si aqua est sicca, et ignis est humidus; neutrum
1981 lib1, 8 | nullam divinae substantiae significamus humilitatem, sed unam dei
1982 lib1, 18| ambae translationes aut idem significant aut diversa sine repugnantia,
1983 lib1, 7 | putat aliquis per illud significari, quia diabolus quasi sub
1984 lib1, 9 | salutis per voluntatem suam significat appetitum, quo humana caro
1985 lib1, 18| dei et per filios Israel significentur angeli boni tantummodo,
1986 lib2, 17| loqueris. Cum enim hoc dico, significo nihil facere posse, ut dum
1987 lib1, 9 | omne nomen (ib. 2,9) - cui simile est quod David dixit: de
1988 lib1, 12| inconvenientia, ut iniustitiam deo similem faciat; quia sicut deus
1989 lib2, 1 | rationalem dubium non est. Simili ratione probatur quia ad
1990 lib1, 10| dicuntur iis quae dicta sunt similia, sic sunt exponenda, ut
1991 lib2, 10| dixero quia non scio eum, ero similis vobis mendax (Io. 8,55),
1992 lib2, 13| non habeat.~ ~Verum in hac similitudine, quam habere debet cum hominibus,
1993 lib1, 10| oboedientiam. Nam tunc est simplex et vera oboedientia, a cum
1994 lib2, 4 | rationalem naturam penitus perire sinat.~BOSO:~Non potest aliter
1995 lib2, 11| immortalis. Non ergo pertinet ad sinceritatem humanae naturae corruptibilitas
1996 lib2, 17| Aristoteles De propositionibus singularibus et futuris, videtur utrumlibet
1997 lib1, 18| Unde tibi videtur accidere singulis illa laetitia de alieno
1998 lib2, 9 | neque ad dexteram neque ad sinistram videam ab illa me posse
1999 lib1, 15| Quod enim aliquo modo laedi sinitur, non integre nec perfecte
2000 | sis
2001 lib1, 3 | convenire - lassitudinem, famem, sitim, verbera et inter latrones
|