bold = Main text
     Pars.  Cap.                                       grey = Comment text

2002 lib1,  19|              deus, qui hominem angelis sociandum sine peccato quasi in manu
2003 lib1,  1 |                3,15). Quam quaestionem solent et infideles nobis simplicitatem
2004 lib2,  16|           haeres in nihilo, et ut dici solet, quaeris nodum in scirpo.~
2005 lib1,  4 |               ergo prius est veritatis soliditas rationabilis, id est necessitas
2006 lib2,  8 |         infideles obicere?~BOSO:~Nihil solidius.~ANSELMUS:~Pinge igitur
2007 lib2,  16|               effectus. Quod autem non solis praesentibus prodesse debeat
2008 lib1,  12|                ut non praesumamus quod solius dei est. Ad nullum enim
2009 lib1,  1 |             alios instantius ad hoc me sollicitat, accipiam mecum disputantem,
2010 lib2,  16|         quaestionem in illis, ut puto, solutam intellexisses.~BOSO:~Non
2011 lib1,  19|             est, ut iterum exigat quod solutum est? Si autem non solvimus:
2012 lib1,  19|        pervenire queat cum peccato aut solvi a peccato, nisi solvat quod
2013 lib1,  12|        ANSELMUS:~Si autem peccatum nec solvitur nec punitur, nulli legi
2014 lib2,  9 |           personis: quia convenientius sonat filium supplicare patri
2015 lib1,  19|            faceret, si hominem peccati sorde maculatum sine omni lavatione,
2016 lib2,  8 |              desperent se pertinere ad sortem beatorum, quoniam de femina
2017 praef    |                si in quiete et congruo spatio illud mihi edere licuisset.
2018 lib1,  1 |                de ea quae in nobis est spe» (1 Petr. 3,15). Quam quaestionem
2019 lib2,  9 |              creditur. Illi itaque cui specia ius fit iniuria, convenientius
2020 lib2,  9 |             praesumpserant. Unde quasi specialius adversus personam filii
2021 comm     |        proficit, tanto eum propinquare speciei, ad quam omnes anhelamus,
2022 comm     |         Denique quoniam inter fidem et speciem intellectum quem in hac
2023 lib2,  7 |       individuis animalibus diversarum specierum masculo et femina nascitur
2024 lib1,  1 |               Ps. 44,3), sic etiam est speciosa ratione super intellectus
2025 lib1,  1 |           pretiosa, sed, sicut est de «specioso forma prae filiis hominum» (
2026 lib1,  23|                quantum ad beatitudinem spectat, ad quam factus est homo.~ ~
2027 lib1,  1 |         aperiat quod prius latebat; et sperare de gratia dei quia, si ea
2028 comm     |               veritatis contemplatione speremus: nullum tamen reprehendendum
2029 lib1,  23|            videtur misericordia dei et spes hominis perire, quantum
2030 lib2,  18|              ipsum sibi sicut patri et spiritui sancto obtulit, id est humanitatem
2031 lib1,  9 |               ipse cum patre sanctoque spititu disposuerat se non aliter
2032 lib2,  18|               virginitatem servat, pro spontaneo munere quod offert deo praemium
2033 comm     |       reprehendendum arbitror, si fide stabilitus in rationis eius indagine
2034 lib2,  8 |          restituatur: per illum utique stabit, per quem statum suum recuperabit.
2035 lib1,  17|            pariter laudabiles sunt, si stant in veritate: et qui nullam
2036 lib1,  18|          imputaret, cum ipsa infirmior staret; ac si et eadem ipsa caderet,
2037 lib2,  18|                 antequam aliquid horum statuat, hoc facere debet, et si
2038 lib1,  9 |             illud facere aliud aliquid statuimus. Si quis enim differt cibum
2039 lib2,  16|              secundum voluntatem regis statuto. Et quoniam non omnes possunt
2040 lib1,  17|               confirmati sunt illi qui steterunt, quo pariter confirmati
2041 lib2,  8 |                totum genus eius per se stetisset sine sustentatione alterius
2042 lib1,  2 |               ex caritate et religioso studio petunt, tentabo pro mea
2043 lib1,  3 |            Sunt quoque multa alia quae studiose considerata, inenarrabilem
2044 lib1,  1 |                opus pendet.~ ~Saepe et studiosissime a multis rogatus sum et
2045 lib1,  22|              diabolum non consentiendo suadenti peccatum, ad excusationem
2046 lib2,  11|          audiam.~ANSELMUS:~Si homo per suavitatem peccavit: an non convenit
2047 lib2,  18|            intelligis ex debito et non subaudis: si deus iubet, non est
2048 lib2,  11|       perseveranter servando iustitiam subdat se voluntati eius, non erit
2049 lib1,  9 |              autem crucis (Phil. 2,8), subdidit: propter quod et deus illum
2050 lib2,  17|            illius autem voluntas nulli subditur necessitati aut impossibilitati.
2051 lib2,  18|              quoniam omnia debent illi subesse; et debere facere quod vult,
2052 lib1,  12|           liber ut nulli legi, nullius subiaceat iudicio, et ita sit benignus,
2053 lib1,  20|              oboedientia me ipsum illi subicio?~ANSELMUS:~Cum reddis aliquid
2054 lib1,  14|          accipit. Nam aut homo debitam subiectionem deo sive non peccando sive
2055 lib2,  10|       subauditur: si volo. Si enim non subintelligitur voluntas, non est potestas
2056 lib2,  17|                ulla necessitate mortem subisse, nec me paenitet, ut hoc
2057 lib1,  8 |              hoc intelligimus secundum sublimitatem impassibilis naturae, sed
2058 lib2,  16|               facta essent, viderentur subsistere.~BOSO:~Congruenti ratione
2059 lib1,  15|             voluntati eius subicit aut subtrahit.~BOSO:~Nescio quid contra
2060 lib1,  1 |             dicare poteris, ut et quod sufficiat ad praesens opus habeamus,
2061 lib2,  18|          habebat, et sic perfecte sibi sufficiens erat, ut nec alii quicquam
2062 lib1,  24|              quemadmodum beatitudo est sufficientia in qua nulla est indigentia,
2063 lib1,  18|                videtur, quae non parum suffragatur illi sententiae, quae angelos
2064 lib1,  10|            pono animam meam, ut iterum sumam eam. Nemo tollit eam a me,
2065 lib1,  9 |            incongrue illi dicitur: iam sume cibum, propterea quia iam
2066 lib1,  19|                 ac postea eam de caeno sumens pollutam et non lotam in
2067 lib1,  23|            cogitari.~ANSELMUS:~Putasne summam iustitiam hanc iustitiam
2068 lib2,  1 |             natura iusta facta est, ut summo bono, id est deo, fruendo
2069          | suos
2070 lib1,  18|     perfectionis esse factam, aut illi superabundare, quod de minimi vermiculi
2071 lib1,  23|            facere debemus, ut quidquid superaddas non me magis terrere possit.~
2072 lib2,  15|               quomodo potest mors eius superare et delere peccata eorum
2073 lib1,  20|                omnium est, super illum superbe praesumis. In oboedientia
2074 lib2,  6 |         poterit deo dare aliquid, quod superet omne quod sub deo est, maiorem
2075 lib2,  16|                esse potuerunt, quot ad supernae civitatis constructionem
2076 lib2,  15|            hominibus perficiendam esse supernam civitatem, nec hoc posse
2077 lib1,  24|               misericors deus dimittit supplicanti quod debet, idcirco quia
2078 lib2,  9 |             convenientius sonat filium supplicare patri quam aliam personam
2079 lib1,  19|             dimitte. Qui autem solvit, supplicat, quoniam hoc ipsem pertinet
2080 lib1,  19|              pertinet ad solutionem ut supplicet. Nam deus nulli quicquam
2081 lib2,  21|               ita nullo alio adiuvante surgere debent. Quod est illis impossibile.
2082 lib1,  7 |             furem cum furto domini sui suscepisset? Uterque namque fur erat,
2083 lib2,  5 |               quia nullo cogente illam suscepit aut servat, sed gratis.
2084 lib2,  14|               alia omnia velle peccata suscipere, non solum huius mundi quae
2085 lib2,  8 |             eius per se stetisset sine sustentatione alterius creaturae, si non
2086 lib2,  18|           fortiter mortem pro veritate sustinentes illud sufficienter dedisse
2087 lib2,  18|             cum mortem, sicut diximus, sustinere voluit, quoniam suum erat
2088 lib2,  19|             debitis obligatos egestate tabescere in profundo miseriarum,
2089 lib2,  18|             aut dicet cum non debuisse tacere quod melius esse et quod
2090 praef    |             consummare. Nam plura quae tacui inseruissem et addidissem,
2091 lib1,  16|             BOSO:~Tamdiu dic, donec me taedeat audire.~ANSELMUS:~Deum constat
2092 lib1,  6 |                eos diligat, pro quibus talia non sustinet? Quod vero
2093 lib1,  16|             Adhuc addam aliquid.~BOSO:~Tamdiu dic, donec me taedeat audire.~
2094          | tandem
2095 lib2,  9 |               BOSO:~Breviter tamen hic tange, cur potius filii persona
2096 lib2,  14|              parva laesione quae illum tangeret, respondere me existimo
2097 lib2,  14|         peccatis quae personam dei non tangunt constat.~ ~
2098 lib1,  9 |                volenti salutem hominum tantundem valuit - quoniam alius hoc
2099 lib1,  1 |        investigantur, multis et maxime tardioribus ingeniis magis patent et
2100 lib2,  16|      petentibus? Sustine igitur ut pro tarditate et hebetudine nostri quaeram
2101 lib2,  17|            necessitas currit per omnia tempora hoc modo: Quidquid fuit,
2102 lib1,  20|           cordis contritione laetitiam temporalem abicio, in abstinentiis
2103 comm     |                nec nostris nec futuris temporibus ullum illis parem in veritatis
2104 lib1,  10|          voluntatis spontanea et amata tenacitas. Si ergo hoc modo negari
2105 lib1,  22|         honorem dei.~BOSO:~Ad quid vis tendere?~ANSELMUS:~Iudica tu ipse,
2106 lib2,  19|          humana salvatio.~BOSO:~Ad hoc tendit cor meum. Nam quamvis hoc
2107 lib1,  19|             cadere nequeunt.~ANSELMUS:~Tene igitur certissime quia sine
2108 lib1,  6 |         carcere aut in cuius potestate tenebamini, unde vos deus non potuit
2109 lib1,  15|                eadem universitate suum tenent locum et ordinis pulchritudinem.
2110 lib1,  19|              ut margaritam suam mundam teneret et servaret quam pollutam?~
2111 lib1,  19|            vellet diabolum, non posset tentare hominem; nonne, inquam,
2112 lib1,  18|         videtur quia, si vicissent, ut tentati non peccarent, ita confirmarentur
2113 lib1,  18|          libertate sibi in eadem prima tentatione adhaerentem? Nam quemadmodum,
2114 lib1,  22|         diaboli, cum ille infirmior in terra non peccaret eodem diabolo
2115 lib1,  11|                quamvis aliquantulum me terreas, nihil habeo quod dicere
2116 lib1,  12|               cf. Rom. 12,19). Nam cum terrenae potestates hoc recte faciunt,
2117 lib1,  23|                superaddas non me magis terrere possit.~ANSELMUS:~Audi tamen.~
2118 lib2,  7 |             masculo et femina nascitur tertium, quod nec patris integram
2119 lib2,  22|            dicta sunt, veteris et novi testamenti veritas probata sit.~ ~BOSO:~
2120 lib2,  22|             quidquid in novo veterique testamento continetur, probatum intelligo.
2121 lib2,  22|                deus- homo novum condat testamentum et vetus approbet: sicut
2122 lib1,  18|                 Qui enim confitetur et testatur veritatem dei, nuntius,
2123 lib2,  22|                fit. Si autem veritatis testimonio roboratur, quod nos rationabiliter
2124 lib2,  22|                dei personis et de Adam tetigisti, non solum Iudaeis sed etiam
2125 lib1,  19|             quam nulla umquam pollutio tetigit, et quam nullus possit alius
2126 lib1,  19|              eam disponat recondere in thesaurum suum, ubi sint carissima
2127 lib1,  1 |        sufficere.~BOSO:~Non hoc tantum timere debes quantum et reminisci
2128 lib1,  6 |               omnia? Quaecumque itaque timetis aut desideratis, eius voluntati
2129 lib1,  20|           dolor quia nondum ibi es, et timor ne non pervenias, ut nullam
2130 lib1,  20|            honoro deum, quando propter timorem eius et amorem in cordis
2131 lib1,  5 |       diceretur, mens hoc humana multo tolerabilius acciperet. Potuit enim deus
2132 lib2,  20|                pro te; et ipse filius: tolle me et redime te? Quasi enim
2133 lib1,  10|              ut iterum sumam eam. Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam
2134 lib2,  20|              valet, quam cum peccatori tormentis aeternis damnato et unde
2135 lib1,  7 |               ipse tamen illum iniuste torquebat. Homo namque meruerat ut
2136 lib1,  14|              aut deus eum invitum sibi torquendo subicit et sic se dominum
2137 lib1,  7 |              enim homo iuste a diabolo torqueretur, ipse tamen illum iniuste
2138 lib1,  9 |               est quod David dixit: de torrente in via bibit, propterea
2139 lib1,  18|                 si certum non est quod totidem angeli cecidissent quot
2140 lib2,  17|              illa necessitas quae, ubi tractat Aristoteles De propositionibus
2141 lib2,  17|        quaestiones quae suum postulant tractatum: ea quam diximus ratione
2142 lib1,  1 |             aliis considerari. Et ideo tractatus earum opus suum postulat,
2143 lib1,  17|              ostendi, sicut potui, ubi tractavi cur deus diabolo perseverantiam
2144 lib1,  10|         voluntatem, affirmatur. In quo tractu vel impulsu nulla intelligitur
2145 lib1,  20|                 omnes iniustitias eius tradi oblivioni (cf. ib. 18,22;
2146 lib1,  10|           spontanea voluntate se ipsem tradidisse recte dicitur: quis neget
2147 lib2,  11|           magis deo, quam cum se morti tradit ad honorem illius.~BOSO:~
2148 lib1,  9 |             ipse dixit omnia sibi esse tradita a patre (Luc. 10,22), et
2149 lib1,  7 |              transire persuasisset, ac traditor fugitivum, fur furem cum
2150 lib1,  7 |             non ad hoc amore iustitiae trahebatur, sed instinctu malitiae
2151 lib1,  10|            quod indeclinabiliter vult, trahitur vel impellitur, non inconvenienter
2152 lib2,  20|            Christianam fidem vocant et trahunt. Quid etiam iustius, quam
2153 praef    |          partes eius me nesciente sibi transcribebant, festinantius quam mihi
2154 praef    |           operis omnes qui librum hunc transcribere volent, ante eius principium
2155 lib1,  9 |              iam praesto est navis, si transeo, recte de me dicitur: navis
2156 lib1,  14|                ad usum sui commodi non transferat quod aufert - sicut homo
2157 lib1,  15|           punientem; et si quaeris qua transit: non nisi sub voluntate
2158 lib1,  9 |               propono me non nisi navi transiturum et idcirco differo transmeare,
2159 lib1,  9 |           navis parata fuit, propterea transivit. Et non solum ita loquimur,
2160 lib1,  18|             Deut. 32,8): quoniam ambae translationes aut idem significant aut
2161 lib1,  9 |         transiturum et idcirco differo transmeare, quia navis abest: cum iam
2162 lib2,  3 |         corpore in incorruptibilitatem transmutandus erat, ita oportet, ut cum
2163 lib1,  18|              immortalem immortalitatem transmutarentur. Habebant enim in paradiso
2164 lib1,  10|           illam dando ad mortem filium traxisse vel impulisse: quis non
2165 praef    |        licuisset. In magna enim cordis tribulatione, quam unde et cur passus
2166 lib2,  18|           Honor utique ille totius est trinitatis. Quare quoniam idem ipse
2167 lib2,  18|                suae, quae una eademque trium personarum est. Ut tamen
2168          | tuarum
2169 lib2,  17|              fuissent. Sic itaque nemo tulit animam eius ab illo, sed
2170 lib1,  18|                haberet, non esset unde ullus de alieno damno gauderet.~
2171 lib1,  24|             Nos autem loquimur de illa ultima misericordia, qua post hanc
2172 lib1,  6 |                vos tot laboribus et ad ultimum sanguine suo redimeret?
2173 lib1,  18|             cum omni propagine sua, ut ultra peccare non possent; quemadmodum,
2174 lib1,  19|         angelis.~ANSELMUS:~Angeli boni umquamne peccaverunt?~BOSO:~Non.~
2175 lib1,  15|                mutabilis. Verum quando unaquaeque creatura suum et quasi sibi
2176 lib2,  9 |              Sic est via qua me ducis, undique munita ratione, ut neque
2177 lib2,  20|               deus pater dicit: accipe unigenitum meum et da pro te; et ipse
2178 lib2,  17|                diversitas naturarum et unitas personae, ut quod opus erat
2179 lib2,  9 |                necesse est. Sed de hac unitate personae dei et hominis,
2180 lib2,  17|         quomodo a primis parentibus in universum genus humanum praeter illum
2181          | unus
2182 comm     |              cum amore reverende, papa URBANE, quem dei providentia in
2183 lib2,  17|              quod negatur posse.~ ~Nam usitata est huiusmodi multum locutio,
2184 lib1,  7 |              passionem peccatum, velut usuram primi peccati quod persuasit
2185 lib1,  3 |                Patere igitur ut verbis utar infidelium. Aequum enim
2186          | Uterque
2187 lib1,  3 |      contumeliam, cum eum asserimus in uterum mulieris descendisse, natum
2188 lib2,  13|        sapienter, quia valde utiliter, utetur. Ignorantiam vero non poterit
2189 lib1,  14|                  hoc tamen quod aufert utitur ad suum honorem, per hoc
2190 lib2,  17|       singularibus et futuris, videtur utrumlibet destruere et omnia esse
2191 lib2,  16|              sunt ad usus hominum, sic vacuus fuisset, ut nullus esset
2192 lib1,  7 |              posset. Est enim spiritus vadens et non rediens (Ps. 77,39),
2193 lib1,  25|            salvari volumus; et quomodo valeant ad salutem hominis; et qualiter
2194 lib1,  9 |           quoniam alius hoc facere non valebat - quantum si illi mori praeciperet.
2195 lib2,  16|            infers, ullatenus infirmare valeo.~ ~Sed tamen hoc mihi semper
2196 lib1,  18|               sibi consentientem, quam valeret iustitia ad confirmandum
2197 lib1,  10|         ostenderet se mortem nequaquam valuisse vitare. Nam quaecumque de
2198 lib2,  16|               eam pertineret, sine qua vane factus esset omnis homo,
2199 lib2,  8 |                igitur non super fictam vanitatem, sed super solidam veritatem,
2200 lib1,  19|                monstrasti ut, etiam si velim, non possim dubitare.~ ~
2201 lib1,  15|              caeli ambitu continentur, vellent non esse sub caelo aut elongari
2202 lib2,  16|                debemus mirari, sed cum veneratione tolerare aliquid esse in
2203 praef    |          quatenus in cuiuscumque manus venerit, quasi in eius fronte aspiciat,
2204 lib2,  15|       nimietate sua, si cognosceretur, veniale sit, quia ignoranter factum
2205 lib2,  14|                aut omnia peccata mundi venient super te?~BOSO:~Responderem
2206 lib1,  20|        expectaverunt Christum antequam veniret, aut credunt in eum postquam
2207 lib1,  9 |           claudere fenestram, per quam ventus intrat, qui lucernam extinguit.
2208 lib2,  22|            vetus approbet: sicut ipsum veracem esse necesse est confiteri,
2209 lib1,  25|                enim necessaria ratione veraciter esse colligitur, id in nullam
2210 lib1,  3 |            lassitudinem, famem, sitim, verbera et inter latrones crucem
2211 lib2,  11|         conversatione, cum eos doceret verbo qualiter vivere deberent,
2212 lib2,  11|             resurgent, non minus erunt veri homines. Nam si pertineret
2213 lib1,  11|             voluntati dei.~BOSO:~Nihil verius.~ANSELMUS:~Hoc est debitum
2214 lib1,  18|          superabundare, quod de minimi vermiculi natura dicere non audemus.
2215 lib1,  10|             potuit.~BOSO:~In hoc adhuc versamur, qualiter mors illa rationabilis
2216 lib1,  1 |              et fideles multi in corde versare: qua scilicet ratione vel
2217 lib1,  4 |              nulla ibi manent picturae vestigia. Quapropter cum has convenientias
2218 comm     |          quoniam nulli rectius possum, vestrae sanctitatis praesento conspectui
2219          | vestris
2220 lib2,  22|           solutionem, quidquid in novo veterique testamento continetur, probatum
2221 lib2,  22|                in iis quae dicta sunt, veteris et novi testamenti veritas
2222 lib2,  22|            novum condat testamentum et vetus approbet: sicut ipsum veracem
2223 lib1,  7 |            modo diabolus dicitur iuste vexare hominem, quia deus hoc iuste
2224 lib1,  7 |           diaboli iustitiam in hominis vexatione credere debemus. Denique
2225 lib1,  7 |            quia vident hominem diaboli vexationi iuste subiacere et deum
2226 lib1,  25|                salutem hominis, quorum vice loqueris, ut dicant qualiter
2227 lib2,  19|             nisi poenam, nec homo nisi vicem, ut ab illo victus illum
2228 lib1,  3 |           ligni quem persuasit hominem vicerat, per passionem ligni quam
2229 lib1,  18|             qua erant videtur quia, si vicissent, ut tentati non peccarent,
2230 lib1,  18|        secernere -: ita in eisdem tota vicisset, si non peccassent. Restat
2231 lib1,  18|              parentibus, tota in illis victa est ut peccaret - excepto
2232 lib1,  18|             possent; quemadmodum, quia victi peccaverunt, sic infirmati
2233 lib1,  22|          inhonoravit victus a diabolo. Victoria vero talis debet esse, ut
2234 lib1,  23|               nisi ut, quemadmodum per victum tota humana corrupta et
2235 lib1,  12|     intelligere, ut dignitati eius non videamur repugnare. Libertas enim
2236 lib1,  10|                vel impulisse: quis non videat eadem ratione mandatum illi
2237 comm     |             cum aliquid quod prius non videbam reperio, id aliis libenter
2238 lib2,  15|    consideravimus eius magnitudinem ad videndum, quam bona esset vita illa,
2239 lib1,  25|               Christum. ~BOSO:~Si quis videns rationem, quia alio modo
2240 lib1,  7 |               ad hoc inde adduci, quia vident hominem diaboli vexationi
2241 lib2,  10|           Intelligis quid dicas?~BOSO:~Videor mihi intelligere, et idcirco
2242 lib2,  16|         rationes latere, si aliquam te videre monstraveris, quam si te
2243 lib1,  21|             ostende mihi.~ANSELMUS:~Si videres te in conspectu dei, et
2244 lib1,  8 |            Deus pater non, quemadmodum videris intelligere, hominem illum
2245 lib1,  1 |                cum putaverit aut etiam viderit aliquis me non sibi satisfacere,
2246 lib1,  6 |               potuit: ut mitius dicam, videte quomodo eius sapientiae
2247 lib1,  7 |             contulerat: non video quam vim habeat. Namque si diabolus
2248 lib1,  23|           civitatem caelestem, ita per vincentem iustificentur a peccato
2249 lib1,  3 |           ligni quam intulit ab homine vinceretur. Sunt quoque multa alia
2250 lib1,  10|                rationem, si maiori non vincitur, comitatur necessitas.~BOSO:~
2251 lib1,  20|               et si de conservo tuo te vindicas, iudicium quod proprium
2252 lib1,  12|                Ad nullum enim pertinet vindictam facere, nisi ad illum qui
2253 lib1,  23|         iustitiam hanc iustitiam posse violare?~BOSO:~Non audeo cogitare.~
2254 lib1,  11|               ita qui honorem alicuius violat non sufficit honorem reddere,
2255 lib1,  15|             debet ordinare, quaedam ex violata ordinis pulchritudine deformitas,
2256 lib2,  14|           respondes. Videmus ergo quia violationi vitae corporalis huius hominis
2257 lib1,  7 |      possidebat hominem, quem non ipse violenter attraxerat, sed idem homo
2258 lib2,  17|                cogat ad loquendum. Nam violentia naturalis conditionis cogit
2259 lib1,  10|             impulsu nulla intelligitur violentiae necessitas, sed acceptae
2260 lib1,  7 |           amitteret, alioquin iniustam violentiam fecisset illi, quoniam iuste
2261 lib2,  8 |             virgine, convenit valde ut vir quoque, qui fiet de femina
2262 lib2,  8 |           super hoc, quia deus-homo de virgine-muliere nasci debet, ista nunc sufficiant.~
2263 lib2,  18|             dat quod suum est. Nam cum virginitas melior sit coniugio, neutrum
2264 lib1,  18|            quem deus sicut sine semine viri de virgine facere, sic scivit
2265 lib1,  17|             peccassent, cum illi nulla visa vindicta peccati perseverassent;
2266 lib2,  17|          rationem, quam nunc inquirere vitas, quasi debitum exsolvas. ~
2267 lib1,  10|          habebat a se voluntatem iuste vivendi, sed a patre, ita et voluntatem
2268 lib1,  9 |            quia veritatem et iustitiam vivendo et loquendo indeclinabiliter
2269 lib2,  19|         accedendum et quomodo sub illa vivendum, nos ubique sacra scriptura
2270 lib1,  18|             caelo, et quia omnes iuste viventes angeli sunt dei; unde ipsi «
2271 lib2,  16|              est numerus eorum, ea die viverent homines.~ ~Nec credendum
2272 lib1,  1 |           aliud propter quod video aut vix aut nullatenus posse ad
2273 comm     |               quae possent, si diutius vixissent, dicere potuerunt; et veritatis
2274 lib1,  6 |            iubendo dicitis, repugnatis vobismetipsis, quia impotentem illum facitis.
2275 lib1,  6 |         liberationem hanc redemptionem vocamus. In qua namque - aiunt nobis -
2276 lib2,  20|               nos ad Christianam fidem vocant et trahunt. Quid etiam iustius,
2277 lib1,  18|             credidissent, gentes tamen vocarentur, quia in omni gente qui
2278 lib1,  18|              in gentibus quae ad fidem vocatae sunt, quia illam Iudaei
2279 lib1,  8 |           complacuit (Mat. 3,17;17,5), vocavit et quem filius se ipsum
2280 praef    |               librum hunc transcribere volent, ante eius principium ut
2281 lib1,  10|             illum sic tractari quamvis volentem, non videtur tali patri
2282 lib2,  16|        satisfacere et corrigi deinceps voluerint, per eiusdem pacti efficaciam
2283 lib2,  17|               quia ipse voluit: si non voluisset, non fuissent. Sic itaque
2284 lib2,  17|             volvi, quia necesse est ut volvatur; sequens vero et quae nihil
2285 lib2,  17|         necesse est caelum volvi, quia volvitur; sed non similiter est verum
2286 lib2,  5 |              illud ex necessitate post votum debeat, ne apostatae damnationem
2287 lib2,  5 |          sanctae conversationis sponte vovet propositum. Quamvis namque
2288 lib2,  5 |            gratus est deo, quam si non vovisset; quoniam non solum communem
2289 lib1,  22|          facere non potest, quamdiu ex vulnere primi peccati concipitur
2290 lib1,  23|                                        XXIII - Quid abstulit deo cum
2291 lib1,  24|                                        XXIV - Quod quamdiu non reddit
2292 lib1,  25|                                        XXV - Quod ex necessitate per