1-dilig | diony-locum | locus-respi | resus-zizan
bold = Main text
Cap. Capov. grey = Comment text
1504 8, 2 | consolationes: sed hoc solum ut resuscites te per voluntatem bonam
1505 16, 6 | Deum se erigere tependo retardat, animadvertat qui huiusmodi
1506 5, 3 | intentio, ac laborum omnium retributio, quam in hac vita spiritualis
1507 7, 5 | adhaesionae, non quiescas, nec retrocedas, donec assecutus fueris
1508 16, 7 | qui est actu infinitae reverentiae, dignitatis, et honorificentiae.~ ~
1509 10, 5 | vel videri, propter Dei reverentiam principalem.~ ~
1510 14, 4 | filios Dei. Sed nec velis revereri ab aliis, aliisque praeferri:
1511 7, 2 | illecta, ad seipsam nequaquam revertitur per desiderium suavitatis
1512 12, 2 | dulciter et delectabiliter revocatur in apprehensione amantis:
1513 7, 1 | et ad interiora gaudia revocemus, ut aliquando in divinae
1514 5, 10| continue intra te veraciter revolveris, plus tibi ad beatam vitam
1515 16, 7 | infinita poena, et hoc de rigore iustitiae, eo quod quodlibet
1516 12, 3 | pendet. Under Apostolus ad Romanos: Plenitudo legis est dilectio.
1517 4, 3 | subtilium, colloquia aliena, rumores et novitatem: nunc per aspera,
1518 | rursus
1519 5, 5 | omni studio et lectione sacrae Scripturae, et ad dilectionem
1520 8, 1 | separata, utique non tractaret saecularia, nec curaret de statu mundi,
1521 13, 2 | gloriae incipiat in hoc saeculo praegustare. Hic, inquam,
1522 6, 1 | imaginatio et cogitatio tua saepe vacat, necesse est, vel
1523 9, 3 | homini mortali possibilis, ut saltem in cunctis suis contemplationibus
1524 12, 1 | melius, nec propinquius, nec salubrius perfici possunt, nisi per
1525 12, 1 | potest omnis necessarii ad salutem indigentia, et in eo habetur
1526 12, 1 | supradicta, et quaecumque saluti necessaria, non melius,
1527 1, 2 | omnis homo de necessitate salutis tenetur, quod fit praeceptorum
1528 5, 10| suscipiet te, sanabit et salvabit te. Haec si continue intra
1529 5, 10| secure, et suscipiet te, sanabit et salvabit te. Haec si
1530 7, 4 | ad aenigmaticum contuitum sanctissimae Trinitatis in unitate, unitatis
1531 2, 2 | relevat status, professionis sanctitas, perfectionis habitus, tonsura,
1532 9, 4 | intellectus. Sed contemplatio Sanctorum, quae est Catholicorum,
1533 11, 3 | homo Deum in defensorem, sanctos Angelos custodes et protectores.
1534 6, 1 | qualificari. Unde Spiritus sanctus aufert se a cogitationibus
1535 6, 1 | interiores sensus suos, ut sapiant ei quae sursum sunt. Disce
1536 5, 1 | pervenire desideras et satagis, tunc intenta mente sedulo
1537 2, 1 | et ingredi desiderat et satagit, opus est omnino, ut velut
1538 14, 3 | ab extra coram hominibus satagunt, quam ab intra in veritate
1539 14, 4 | grana, lupum inter oves, satan inter filios Dei. Sed nec
1540 9, 6 | cognoscant te, etc. Et Propheta: Satiabor cum apparuerit gloria tua.~ ~
1541 15, 6 | innocentis, in compensatione et satisfactionis poena, quae tamen magna
1542 9, 5 | oculus dilatatur, et se scalam erigit, per quam transeat
1543 10, 2 | etiam vita et morte multi scandalizati fuerunt, ut liquet ex decursu
1544 16, 8 | anfractus et fluctus errorum, scandalorum, schismatum, persecutionum,
1545 16, 8 | fluctus errorum, scandalorum, schismatum, persecutionum, haeresum,
1546 9, 6 | Et si haec omnia et ipsum sciat, non propter hoc, sed propter
1547 5, 10| insuper et omnis sapientia et scientia huius saeculi fallacis,
1548 9, 1 | voluntatis nutu posset et sciret in infinitum omnibus modo
1549 16, 4 | filii, nationes hominum, et scitote quia nullus speravit in
1550 14, 4 | reputa te inter alios, ut scoriam inter aurum, zizaniam inter
1551 1, 1 | immoratione) depingere, scriptando de et super ab omnibus plena
1552 16, 4 | hominum cogitata. Qua de re Scriptura, iuxta illud primae Petri,
1553 5, 5 | studio et lectione sacrae Scripturae, et ad dilectionem Dei et
1554 7, 6 | intrinseco, et quieto, ac secreto divinitatis manerio, perfecte
1555 5 | puritate, quae est prae omnibus sectanta.~ ~
1556 | secum
1557 9, 5 | sensibilia et imaginabilia, secundo etiam intelligibilia, ad
1558 1, 1 | solo Domino Deo expedita, secura, et nuda firmaque adhaesione:
1559 4, 5 | Et sic expedite secureque te totum, etiam plene omnia
1560 10, 4 | solum cogitabant animae securitatem et aeternitatem in Deo:
1561 14, 3 | collatio dulcedinis et securitatis, unfusio gratiae et misericordiae,
1562 16, 5 | violentius erigit, tanto securius, et abundantius, et citius,
1563 5, 1 | Si igitur recto et securo tramite ac breviter ad finem
1564 9, 1 | recipimur, tamquam vere ex seipsis sibi et aliis insufficientia,
1565 5, 9 | inordinatum amorem aut zelum a seipso abiicere, sic scilicet,
1566 14, 3 | hypocrisim, et more Pharisaico, seipsos carius et aliter videri,
1567 9, 2 | atque temporalium in eo sempiternae vivunt rationes: qui omnia
1568 16, 3 | maximo usque ad minimum sempiternam Dei providentiam effugit,
1569 9, 2 | simul sunt unita, et in eo sempiterne vivunt.~ ~
1570 7, 3 | imaginabilis, sed super omne sensibile et intelligibile: nullo
1571 10, 1 | actualem devotionem, aut sensibilem dulcedinem, vel lacrymas,
1572 4, 2 | per tales sensitivas seu sensibiles species cognoscunt et afficiuntur,
1573 6, 3 | tuum denudes omni amore sensibili, non tantum cuiuscumque
1574 9, 5 | ab eo omnia corporalia et sensibilia et imaginabilia, secundo
1575 5, 2 | formis et phantasmatibus sensibilium, et imaginationibus terrenorum,
1576 4, 2 | phantasmata et per tales sensitivas seu sensibiles species cognoscunt
1577 13, 1 | Patre, in nostrum fuerit sensum mentemque transfusa: ut
1578 15, 6 | speculatorum dispositionem, qui sententiam suscipit condemnatus, sic
1579 5, 5 | mentem tuam, ut haurias et sentias fontem divini beneplaciti
1580 11, 2 | vel hoc observetur, ut si sentiatur, non consentiatur, et patienter
1581 12, 3 | desiderium dulcedinis Christi, ad sentiendum, percipiendum, et degustandum
1582 14, 1 | omni quod de nobis dicitur, sentitur, et agitur, semper tacite
1583 13, 2 | illo summo bono vel parva separatio, mors praesens ac perniciosissimus
1584 10, 2 | abneges temetipsum, ut nude sequaris Christum Dominum Deum tuum,
1585 14, 3 | Ex quibus sequitur etiam peccatorum remissio,
1586 5, 2 | possibile est, habeas diligenter serata.~ ~
1587 8, 1 | pace, nec de guerra nec de sereno, nec de pluvia, et plane
1588 13, 1 | infirmi, inopes, subditi, servi, et filii, ac totaliter
1589 11, 5 | enim est magna voluntas Deo serviendi, dulcis affectus Deo placendi,
1590 6, 3 | accedens ad Dei notitiam, servitium et familiaritatem, et si
1591 11, 3 | Provideat ergo servus Iesu Christi, tam facile
1592 3, 2 | debet imprimi, sicut cera sigillo, et signatum signo signatur.
1593 3, 2 | sicut cera sigillo, et signatum signo signatur. Hoc autem
1594 3, 2 | sigillo, et signatum signo signatur. Hoc autem numquam plene
1595 3, 2 | cera sigillo, et signatum signo signatur. Hoc autem numquam
1596 5, 1 | contemplationis, carpens silentii secreta, praesentisque saeculi
1597 7, 6 | Exemplum huius accipe in simili ab ascendentibus montem
1598 16, 9 | reproborum malitia atque poena. Similiter in peccatore converso contritio,
1599 10, 1 | imaginibus, speciebus, ac similitudinibus rerum creatarum. Decet namque
1600 5, 4 | affectiones mentis, in unum verum, simplex, et principalissimum bonum
1601 9, 2 | se continet perfectiones simplicissime ab aeterno, in quo nihil
1602 4, 1 | et affectu circa obiectum simplicissimum Deum. Omnia igitur phantasmata,
1603 5, 6 | studio, conatu, et labore simplifica cor tuum, ut a phantasmatibus
1604 5, 5 | phantasmatibus et imaginibus, et simplificare et tranquillare fiducialiter
1605 10, 3 | mentis nuditatem et cordis simplificationem acquirendam.~ ~
1606 16, 4 | quantumcumque gratiam fiduciae simum extendere poterimus, tantum
1607 16, 9 | bonum est, et bene fit, ut sinat ea fieri: nec fierent nisi
1608 13, 1 | ut quemadmodum ille nos sincera et pura atque indissolubili
1609 13, 2 | egerit, purissima atque sincerissima oratio erit.~ ~
1610 1, 2 | medullis omnium virium suarum sincerissime ac plenissime diffundit,
1611 13, 1 | cordis, et simplicitate et sinceritate mentis, supplicemus et exponamus
1612 9, 2 | omnia complet, universa singulaque se toto essentialiter implet:
1613 16, 3 | providet, et usque ad ultima singularia. Nihil igitur a maximo usque
1614 9, 1 | tendentia, necessario momentis singularis suum existere, conservari,
1615 1, 2 | receptus: ubi universis et singulis exclusis et oblitis, coram
1616 7, 5 | donec videas Deum deorum in Sion. In spirituali enim profectu,
1617 | siquidem
1618 | sitis
1619 5, 4 | affectum, cum omni diligentia, solertia et conatu, absolvas ab his
1620 15, 5 | nostro affectu: nec de ullo solicitari et curare, nisi de ipso
1621 16, 4 | primae Petri, v.7: Omnem solicitudinem vestram proiicientes in
1622 15, 4 | corporis valetudo, sed potius solitudo corporis, labor cordis,
1623 16, 2 | administrantis: eo quod ipsius solius sit infinita potentia, sapientia,
1624 3, 1 | Porro quanto plus mens sollicita est ad ista inferiora et
1625 8, 1 | nimis de propriis peccatis solliciteris: sed cum quadam puritatis
1626 7, 2 | promptu est, quia mens humana sollicitudinibus distracta, non intrat se
1627 15, 5 | corporali et transitoria sospitate vel commodo perfrui, nec
1628 7, 6 | dissipatur, et quasi in tot spargitur, quot ea sunt quae per desideria
1629 16, 2 | virtutem, et operationem, speciem, modum, et ordinem in numero,
1630 9, 5 | moralibus ad theoricas et speculativas.~ ~
1631 15, 6 | sollicitudinem gerit super speculatorum dispositionem, qui sententiam
1632 16, 5 | abundantius, et citius, quod sperabat, impetrabit ac obtinebit.~ ~
1633 5, 9 | expellentem, in Deoque confidenter sperantem. Itaque nihil beatius esse
1634 16, 4 | quantumcumque magnum a Deo sperare possumus, erimus sine dubio
1635 16, 4 | et scitote quia nullus speravit in Domino et confusus est.
1636 11, 2 | non patitur se contemni et sperni. Omnino ergo talia penitus
1637 9, 5 | inaccessibilem. Verum non prius quod spiritale est, sed quod animale: ideo
1638 7, 4 | intimiora, quoad experientias spirituales.~ ~
1639 7, 4 | affectu proximior. Quippe in spiritualibus illa sunt superiora quae
1640 9, 4 | Christum cognoscere, et habere spiritualiter per gratiam, quam sine gratia
1641 2, 1 | conspectu meo semper. Et sponsa in Canticis: Inveni quem
1642 2 | Aliter quis, omnibus aliis spretis, soli Christo inhaereat
1643 10, 4 | voluntatem Deo uniti, omnia mundi spreverunt, ac si omnino anima iam
1644 5, 7 | essentiali et increato firmiter stabilitam: ita dumtaxat, ut tota anima
1645 9, 2 | quem, omnium instabilium stant causae: in quo omnium mutabilium
1646 7, 6 | per cupidinem immerserit, statim per infinitas distractiones
1647 15, 6 | poenam obligantia delicta, statio et institutio ab innoxiis
1648 8, 1 | saecularia, nec curaret de statu mundi, nec de pace, nec
1649 14, 1 | nos totaliter recollecti, statuamus nos in cognitionem veritatis
1650 5, 6 | tranquillus convertaris, et stes in Domino semper intra te,
1651 5, 2 | quieti cordis principaliter stude: ut videlicet continue,
1652 15, 2 | Quapropter studeamus toto desiderii conatu nos
1653 4, 3 | irrationabili: nunc per studia librorum subtilium, colloquia
1654 13, 1 | amor, omne desiderium, omne studium, omnis conatus, denique
1655 4, 5 | tempus perderes, et vires stulte ac irrationabiliter consumeres.~ ~
1656 2, 1 | obnixe intendat: ibique se suaque singula ac cuncta, indiscusse,
1657 | suarum
1658 | sub
1659 16, 3 | quod eius operationi non subdatur.~ ~
1660 13, 1 | mendici, infirmi, inopes, subditi, servi, et filii, ac totaliter
1661 13, 2 | ad spiritualia quotidie sublimetur, donec omnis conversatio,
1662 3, 1 | est hominis in hac vita sublimior perfectio, ita Deo uniri
1663 16, 3 | res potest propria virtute subsistere, nec agere, nisi agat in
1664 15, 5 | universa et singula currunt et subsistunt.~ ~
1665 16, 2 | posse, et operari, id est, substantiam, virtutem, et operationem,
1666 15, 3 | ac diligi abhorret, nec subterfugit nec renuit se quodammodo
1667 4, 3 | nunc per studia librorum subtilium, colloquia aliena, rumores
1668 12, 1 | nihil amore acutius, nihil subtilius aut penetrabilius: nec quiescit,
1669 7, 2 | nequaquam ad ipsum pertingere sufficiamus, ratio in promptu est, quia
1670 12, 1 | boni abundantia, nec deest summi desiderii praesentia. Quippe
1671 4, 4 | Summopere igitur necessarium est,
1672 13, 2 | nexibus absoluta, et illi uni summoque bono tenacissima adhaesit
1673 11, 2 | talia penitus non curare, summum est remedium, sicut de muscis
1674 | suorum
1675 | suos
1676 11, 3 | voluntatem omnis tentatio superatur, sicut musca manu de calvitie
1677 6, 3 | mundana sapientia facit animam superbam, vanam, turgidam, et vento
1678 11, 2 | factiones contempseris. Superbus enim est valde, non patitur
1679 1, 2 | perfectionem, atque ad ea quae supererogationis et consilii sunt, per quae
1680 13, 1 | solo uno excepto, quod superest, quemadmodum ipse per se
1681 12, 2 | ad amatum pertinent, non superficialiter, sed intrinsecus discernere,
1682 4, 3 | passiones, nunc sollicitudine superflua et cura indiscreta, nunc
1683 15, 6 | quia doloris causam tibi superinduxisti, propter tuas offensiones
1684 3, 1 | tractanda, tanto plus a superioribus et coelestibus per devotionis
1685 5, 4 | fragilitate terrena, cor ad superna in intimis tuis in Iesu
1686 5, 8 | quo homo omnibus votis supernae et aeternae voluntati conformis
1687 9, 6 | occuparis circa plurima supervacue, et semper in his eges?
1688 12, 1 | nisi per amorem: per quem suppleri potest omnis necessarii
1689 13, 1 | simplicitate et sinceritate mentis, supplicemus et exponamus ipsi plena
1690 11, 5 | miseria, praemium atque supplicium. Dilectio enim est magna
1691 | supra
1692 12, 1 | Enimvero omnia supradicta, et quaecumque saluti necessaria,
1693 16, 6 | innumerabilibus peccatis surgere, et se ab eis executere
1694 5, 10| totum in Deum secure, et suscipiet te, sanabit et salvabit
1695 15, 6 | dispositionem, qui sententiam suscipit condemnatus, sic qui lamentatur,
1696 15, 7 | aliter in te repereris, suspectum tibi sit, ne non sit secundum
1697 10, 3 | derelicto, sive comburatur, sive suspendatur, sive maledicatur, et nihil
1698 11, 3 | videlicet levis tentationis, suspicionis, tristitiae, et detractionis,
1699 11 | et tribulationes qualiter sustinendae?~ ~
1700 8, 3 | infaillibiliter accipiat, sustinens uniformiter in omnibus Dominum
1701 15, 7 | multum damnum arbitretur sustinuisse. Impassibilitas autem est,
1702 14, 1 | sentitur, et agitur, semper tacite ad interiora mentis arcana
1703 1, 2 | oblitis, coram Iesu Christo, tacito ore, sola mens desideria
1704 | tale
1705 2, 1 | Verumtamen quicumque talem statum aggredi et ingredi
1706 | tales
1707 11, 2 | contemni et sperni. Omnino ergo talia penitus non curare, summum
1708 | taliter
1709 16, 4 | Bernardus: «Auctor omnium Deus tantae abundat visceribus pietatis,
1710 9, 5 | et ad aeterna, et omnia temporalia a longe prospicit tamquam
1711 9, 2 | irrationabiliumque, atque temporalium in eo sempiternae vivunt
1712 7, 6 | sine omni mutabilitatis et temporis vicissitudine, requiescat
1713 13, 2 | et illi uni summoque bono tenacissima adhaesit intentione, Apostolicum
1714 6, 3 | secundum omne tuum posse, tendas in Dominum Deum tuum creatorem,
1715 9, 1 | circumdata, et ex se ad nihilum tendentia, necessario momentis singularis
1716 12, 1 | est Deus, sed vehementer tendit in eum: et ideo numquam
1717 3, 1 | intenta, quae sicut lux et tenebrae sunt divisa. Quippe qui
1718 3, 1 | vero mundo adhaeret, in tenebris est. Qua ex re, est hominis
1719 11, 5 | desiderium Deo fruendi. Demum, tentari non est peccatum, sed materia
1720 11, 5 | ad multa bona proficiat tentatione, cum tota vita hominis super
1721 11, 3 | vexatione, videlicet levis tentationis, suspicionis, tristitiae,
1722 16, 8 | tribulationum, adversitatum, atque tentationum qualiumcumque, eo quod numerus
1723 16, 6 | fiducia in Deum se erigere tependo retardat, animadvertat qui
1724 16, 8 | numerus electorum suorum, et terminus meritorum sit aeternaliter
1725 11, 5 | tota vita hominis super terram tentatio censeatur.~ ~ ~
1726 13, 2 | sensu mentis absorpto, ac de terreno situ ad spiritualem sive
1727 12, 3 | vis, quae etiam animam de terris ad fastigia coeli celsa
1728 9, 5 | virtutibus moralibus ad theoricas et speculativas.~ ~
1729 2, 2 | Nempe hic est thesaurus ille coelestis absconditus,
1730 13, 1 | mentis prostratione, in timore et amore, recollecte et
1731 12, 3 | est dilectio. Et prima ad Timotheum: Finis praecepti est charitas.~ ~
1732 15, 7 | necnon in vera fide memoriam tormentorum et iudicii aeterni possidens,
1733 6, 2 | homo moveatur ad malum, et torpeat ad bonum, aut etiam si interior
1734 6, 2 | aut etiam si interior homo torpet devotionem affectare, sed
1735 | tot
1736 12, 1 | virtutem et profunditatem ac totalitatem, et unum se vult facere
1737 12, 1 | quiescit, donec naturaliter totam amabilis penetraverit virtutem
1738 | totius
1739 3, 1 | inferiora et humana cogitanda et tractanda, tanto plus a superioribus
1740 8, 1 | corpus separata, utique non tractaret saecularia, nec curaret
1741 13, 2 | in se receperit, quidquid tractaverit, quidquid egerit, purissima
1742 5, 1 | Si igitur recto et securo tramite ac breviter ad finem beatitudinis
1743 5, 5 | imaginibus, et simplificare et tranquillare fiducialiter in Domino Deo
1744 16, 1 | Dominum Deum nostrum libere et tranquille feramur, coniungamur et
1745 5, 6 | phantasmatibus immobilis et tranquillus convertaris, et stes in
1746 7, 1 | intrinsecus penetrans seipsum transcendit, ille veraciter ad Deum
1747 7, 6 | noster, in his quae deorsum transeunt, se per cupidinem immerserit,
1748 12, 1 | quo convertimur ad Deum, transformamur in Deum, adhaeremus Deo,
1749 12, 2 | unitivae et transformativae, transformans amantem in amatum, et econtra,
1750 5, 4 | in Iesu Christo iugiter transformare conare.~ ~
1751 12, 2 | ipse virtutis unitivae et transformativae, transformans amantem in
1752 13, 2 | angelicam similitudinem transformato, quidquid in se receperit,
1753 6, 2 | felicitatem perfectionis. Et sic transformatur quodammodo in Deum, quod
1754 13, 1 | fuerit sensum mentemque transfusa: ut quemadmodum ille nos
1755 13, 1 | in nostri quoque cordis transierit affectum.» Quod ita fiet,
1756 9, 4 | intellectu per cognitionem, sed transit ad affectum per amorem.
1757 15, 5 | qualicumque corporali et transitoria sospitate vel commodo perfrui,
1758 14, 1 | praesenti, sed in futuro, non transitorio in tempore, sed in aeternitate.~ ~
1759 7, 6 | desiderium et amorem se traxerit, et haec infima deferens
1760 11 | tentationibus sit resistendum, et tribulationes qualiter sustinendae?~ ~
1761 16, 8 | persecutionum, haeresum, tribulationum, adversitatum, atque tentationum
1762 3, 2 | Imago enim Dei in his tribus potentiis in anima expressa
1763 7, 4 | in unitate, unitatis in Trinitate, in Iesu Christo, tanto
1764 7, 4 | aenigmaticum contuitum sanctissimae Trinitatis in unitate, unitatis in
1765 9, 3 | ipso Creatore Deo uno et trino intra se, ut inardescat
1766 12, 2 | et in eodem gaudere et tristari, tamquam idem ipse. Trahit
1767 11, 3 | tentationis, suspicionis, tristitiae, et detractionis, insufficientiae,
1768 14, 4 | inter aurum, zizaniam inter triticum, paleam inter grana, lupum
1769 | tuae
1770 | tuas
1771 | tuo
1772 8, 2 | perseveret in Deo. Et cum adest turbatio, aut acedia, vel mentis
1773 4, 3 | et cura indiscreta, nunc turbatione, et conversatione dissoluta,
1774 6, 3 | animam superbam, vanam, turgidam, et vento inflatam. Sit
1775 11, 2 | vero blasphemiae sint et turpissimae, hoc omnino firmiter teneas,
1776 15, 5 | in nostro affectu: nec de ullo solicitari et curare, nisi
1777 15, 7 | perfecteque reassumens, non ulterius conabitur, nec curabit,
1778 1, 1 | Cogitavi mihi aliquid ultimate (in quantum possibile est
1779 | ultimo
1780 | una
1781 5, 5 | dilectionem Dei et proximi, ut unctio docet.~
1782 4, 6 | Cuncta ergo et singula, undecumque et qualitercumque occurrentia
1783 12, 3 | et Domini edictum pendet. Under Apostolus ad Romanos: Plenitudo
1784 13, 1 | exponamus ipsi plena cum fiducia undique nobis imminentia pericula;
1785 14, 3 | dulcedinis et securitatis, unfusio gratiae et misericordiae,
1786 13, 2 | nexibus absoluta, et illi uni summoque bono tenacissima
1787 16, 1 | feramur, coniungamur et uniamur, eique firmiter adhaereamus,
1788 8, 3 | infaillibiliter accipiat, sustinens uniformiter in omnibus Dominum in patientia,
1789 12, 1 | in Deum, adhaeremus Deo, unimur Deo, ut simus unus spiritus
1790 14, 3 | consolatio, firmaque adhaesio et unio. Sed nec velimus imitari
1791 7, 5 | profectu, et cum Dei intra te unione et adhaesionae, non quiescas,
1792 3, 1 | affectiones in amoris gaudio unitae, in sola Conditoris fruitione
1793 7, 4 | sanctissimae Trinitatis in unitate, unitatis in Trinitate,
1794 7, 4 | sanctissimae Trinitatis in unitate, unitatis in Trinitate, in Iesu Christo,
1795 10, 4 | per bonam voluntatem Deo uniti, omnia mundi spreverunt,
1796 12, 2 | enim amor ipse virtutis unitivae et transformativae, transformans
1797 11, 3 | murmurare, et querulari super unius muscae vexatione, videlicet
1798 16, 9 | defectus naturae, pulchritudo universi, comparatione oppositorum,
1799 1, 2 | totus intra se receptus: ubi universis et singulis exclusis et
1800 4, 3 | operis. Et ideo, etiamsi utilia et necessaria visa fuerint,
1801 9, 2 | contemplatio et amoris fruitio utilior, perfectior, et felicior,
1802 15 | causetur in homine, et quam utilis sit?~ ~
1803 13 | Orationis qualitas et utilitas: quomodo cor sit recolligendum
1804 | utraque
1805 3, 1 | perfecte non potest esse utrisque intenta, quae sicut lux
1806 16, 4 | iuxta illud primae Petri, v.7: Omnem solicitudinem vestram
1807 6, 1 | simplici mente sibi intendunt, vacant et adhaerent. Alioquin si
1808 10, 4 | te nuda et expedita mente vacare et adhaerere Deo: et sic
1809 8, 1 | conformiter totaliter intenderet, vacaret, et inhaereret. Sic suo
1810 6, 1 | imaginatio et cogitatio tua saepe vacat, necesse est, vel rebus
1811 10, 1 | nude et expedite intendat, vacet, et adhaereat~ ~
1812 14, 4 | Et Dominus, Lucae, vi.26: Vae cum benedixerint vobis homines.~ ~
1813 4, 5 | phantasiareris, et vana vagaque ac captiva mente fatue sic
1814 8, 1 | cogitationibus vanis ac vagis implicatur.~ ~
1815 11, 2 | contempseris. Superbus enim est valde, non patitur se contemni
1816 7, 1 | contemplationis lumine hoc figere valeamus. Nam haec est vita et requies
1817 15, 4 | extrinsecus, nec corporis valetudo, sed potius solitudo corporis,
1818 4, 5 | continue phantasiareris, et vana vagaque ac captiva mente
1819 6, 3 | sapientia facit animam superbam, vanam, turgidam, et vento inflatam.
1820 8, 1 | impeditur, nec cogitationibus vanis ac vagis implicatur.~ ~
1821 14, 3 | certe qui post huiusmodi vanissima currit, fugient ab eo praedicta
1822 6, 1 | vel secundum alia obiecta varie qualificari. Unde Spiritus
1823 12, 1 | amat, quod est Deus, sed vehementer tendit in eum: et ideo numquam
1824 8, 2 | ut adhaereas Deo mente, velit nolit sensualitas corporis.~ ~
1825 12, 2 | conformitate secundum idem velle et nolle, et in eodem gaudere
1826 14, 4 | virus huius pestilentiae, venenum laudis, reputationem iactantiae
1827 2, 1 | diligit anima mea: quippe venerunt mihi omnia bona pariter
1828 12, 1 | transeat, et ad ipsum in ipsum veniat.~ ~
1829 7, 6 | Iesu, qui est via ad se venientibus, veritas, et vita.~ ~
1830 4, 6 | divinaeque providentiae tibi venirent. Nuda igitur te a phantasmatibus
1831 4, 4 | ita quando phantasmata non venit ad memoriam et mentem, tunc
1832 6, 3 | superbam, vanam, turgidam, et vento inflatam. Sit itaque haec
1833 9, 3 | ignis divini amoris, et verae vitae in se, et in aliis,
1834 15, 1 | quanto aliquis propter Deum, veritatem et iustitiam, sibiipsi in
1835 11, 2 | teneas, quod nihil melius aut verius contra easdem facere potes,
1836 3, 1 | Quippe qui Deo adhaeret, versatur in lumine: qui vero mundo
1837 12, 3 | etiam amor est vita animae, vestis nuptialis, et perfectio
1838 11, 3 | querulari super unius muscae vexatione, videlicet levis tentationis,
1839 8, 2 | quascumque tentationes, vexationes, iniurias, ut aequanimiter
1840 11, 1 | integro corde est, quin vexationibus et tentationibus probetur.~ ~
1841 7, 6 | mutabilitatis et temporis vicissitudine, requiescat iam in illo
1842 4, 3 | nonnumquam levia et tamquam nulla videantur peccata, tamen magna sunt
1843 7, 5 | currere non desinas, donec videas Deum deorum in Sion. In
1844 14, 1 | utique inveniemus atque videbimus penitus nihil proficere
1845 13, 1 | cogitatio nostra, omneque quod videmus, loquimur, quodque speramus,
1846 8, 5 | verus religiosus sis, tu videris.~ ~
1847 6, 2 | autem alias et seipsum non videt, nisi tantum in Deo, nec
1848 15, 1 | sibiipsi in oculis suis est vilior, tanto in oculis Dei est
1849 15, 5 | ab aliis magis magisque viliores haberi, et in omni vilitate
1850 15, 5 | et plorare, perfecte nos vilipendere et annihilare, et de die
1851 15, 4 | abhorrendum, et ab aliis appetere vilipendi, non requiritur labor extrinsecus,
1852 10, 5 | tamquam non suum; et sic vilipendit omnia quae inferuntur sibi
1853 15, 2 | velis, te cunctis iniuriis, vilipensionibus, flagellis, et derelictionibus
1854 15, 2 | ab aliis indignissimi et vilissimi reputari: insuper super
1855 15, 2 | toto desiderii conatu nos vilissimos reputare, et credere indignos
1856 14, 4 | peripsema indignissimum, vilissimum, abiectissimumque ab omnibus
1857 15, 5 | viliores haberi, et in omni vilitate indigni in nostris oculis
1858 15, 1 | Proinde, quanto quis vilitatis suae cognitor est, tanto
1859 4, 2 | aliter, eo quod altiorem vim animae non habeant. Secus
1860 5, 4 | possibilitatem habente alligandi et vincendi te. Sicque cunctas dispersiones
1861 5, 9 | suam Dei auxilio potest vincere voluntatem, id est, inordinatum
1862 5, 3 | recipere consuevit) sibi vindicat principatum.~ ~
1863 16, 5 | humilitate et reverentia se violentius erigit, tanto securius,
1864 1, 2 | intimissimis medullis omnium virium suarum sincerissime ac plenissime
1865 10, 5 | Deo, ut per eius a carne virtualem et spiritualem divisionem,
1866 16, 9 | misericordia et iustitia, virtus gratiae, et defectus naturae,
1867 9, 5 | quietum contemplationis, a virtutibus moralibus ad theoricas et
1868 14, 4 | toto corde et spiritu fuge virus huius pestilentiae, venenum
1869 16, 4 | omnium Deus tantae abundat visceribus pietatis, ut ad quantumcumque
1870 15, 7 | contemnenda, omnia excutienda et vitanda, ut plena fide bonum luctui
1871 5, 1 | secreta, praesentisque saeculi vitare naufragia, necnon perstrepentis
1872 15, 7 | Impassibilitas autem est, a vitiis et passionibus libertas,
1873 14, 1 | ab extra quis contemptus, vituperatus, et persecutus fuerit, ab
1874 11, 4 | habet quidquid ei ad bene vivendum opus est. Si ergo volueris
1875 13, 3 | contemplari ac frui, sicut vivere in natura.~ ~
1876 8, 2 | hoc curras ad orationes vocales, aut alias consolationes:
1877 11, 2 | remedium, sicut de muscis volantibus coram oculis contra voluntatem.~ ~
1878 11, 4 | vivendum opus est. Si ergo volueris bonum, et non potes, factum
1879 8, 5 | erit medium, cum per votum voluntariae paupertatis ablata sit omnis
1880 16, 3 | declinat etiam, sive in voluntariis, sive in causalibus, sive
1881 2, 2 | xvii.21: Regnum Dei intra vos est, quod est Christus Iesus.~ ~ ~
1882 5, 8 | amoris est, quo homo omnibus votis supernae et aeternae voluntati
1883 1, 2 | animae, professionis dumtaxat voto excepto. Quoniam quidem
1884 2, 1 | per hominem in Deum, per vulnera humanitatis ad intima divinitatis
1885 2, 1 | quam solum Iesum Christum vulneratum: sicque per eum in eum,
1886 4, 6 | fixeque fluere possis a vulneribus humanitatis in lumen suae
1887 5, 9 | inordinatum amorem aut zelum a seipso abiicere, sic scilicet,
1888 14, 4 | ut scoriam inter aurum, zizaniam inter triticum, paleam inter
|