Lib.  Cap. Par. Capov.

 1    1,   1,  0, 6 |      valde magis onerosum constat hominibus quam si spe frustrati nullum
 2    1,   6,  A, 29|      verumtamen universis constat hominibus quod nullum in mundo bonum
 3    1,   6,  B, 12| dehonestare mandata et ordines in hominibus ab antiquo statutos confundere? ~ ~
 4    1,   6,  B, 27|       curialitas vel nobilitas ab hominibus nullatenus credi consuevit. ~ ~
 5    1,   6,  B, 28|        nulla possidet quae valeat hominibus exhibere, largitatem se
 6    1,   6,  B, 28|           in orbe, talem se debet hominibus exhibere qualem suum genus
 7    1,   6,  C, 41|       suisque se valeant gestibus hominibus demonstrare dementes. ~ ~
 8    1,   6,  D, 21|   videretur sanguinis generositas hominibus intolerabile damnum adducere
 9    1,   6,  E, 2 |       narrare. Nam si non liceret hominibus sui, quum vellent, cordis
10    1,   6,  E, 2 |       omniaque curialitatis opera hominibus essent ignota.~ ~
11    1,   6,  F, 15|         nociva. Maius enim pravis hominibus non posset praemium exhiberi
12    1,   6,  G, 11|           quod a cunctis laudatur hominibus mea debeat obumbrare facundia
13    1,   6,  G, 40|   contrarium. Cunctis enim claret hominibus quod facilis rei optatae
14    1,   6,  H, 93|         etiam et incessu ab aliis hominibus clerici distinguantur. Unde
15    1,   6,  H, 94|    largitas universis praedicetur hominibus, et avaritiae prorsus cunctis
16    1,   6,  H, 43|           inferiores adiudicantur hominibus. Immo amplius dico quod
17    1,   6,  H, 47|      terrae, paradisus inferno et hominibus angeli praeferuntur. ~ ~
18    1,   6,  H, 49|    dispositione suas meruerunt ab hominibus suscipere laudes. Vestra
19    1,   7,  0, 1 |        gradus nobilitas processit hominibus videamus. Clericus ergo
20    1,   7,  0, 4 |   abundantiam copiosam prae aliis hominibus universis naturaliter corporis
21    1,   8,  0, 2 |      incurrere crimen nec Deo vel hominibus fieri scandalum erubescit.
22    1,   9,  0, 6 |            Cunctis igitur liquere hominibus debet quod amor qui munera
23    1,   9,  0, 15|         cunctis per orbem constat hominibus, quam pro carnis opere Venerisque
24    1,  12,  0, 2 |          perniciosum constat esse hominibus, quia familiarem cum meretricibus
25    2,   6,  0, 16| naturaliter verecunda conceduntur hominibus liberius peragenda, in muliere
26    2,   6,  0, 20|      signum futuri amoris soleant hominibus exhiberi.~ ~
27    2,   6,  0, 38|         sive communis sit cunctis hominibus eligendus, non tamen uni
28    2,   7,  0, 12|          enim magis cunctis bonis hominibus debet esse onerosum, quam
29    2,   7,  0, 14|     summam probis cunctis adducit hominibus et eos in varias cogitationum
30    3,   0,  0, 5 |         et nefandos Veneris actus hominibus coelestia denegari! O miser
31    3,   0,  0, 7 |        ipse Rex coelestis cunctis hominibus proprio sanguine recuperavit
32    3,   0,  0, 10|           necessarium tamve utile hominibus invenitur quam amicos habere
33    3,   0,  0, 10|      aquae usus videtur in tantum hominibus necessarius quantum amicorum
34    3,   0,  0, 22|   contemptibilem quemlibet reddit hominibus quam si aliquis pro mulieris
35    3,   0,  0, 23|     poenam intolerabilem praestat hominibus et maiores in immensum poenas
36    3,   0,  0, 34|         sequantur, nullum penitus hominibus inde video procedere bonum,
37    3,   0,  0, 39|       esse perfectum nihil posset hominibus parare salubre nec aliquid
38    3,   0,  0, 40|     sortiri effectum vel quidquam hominibus parare sinistrum. Sciatis
39    3,   0,  0, 42|     mortem, ubi daemonum hostiles hominibus insidiae praeparantur, et
40    3,   0,  0, 44|          inextricabiles consuevit hominibus et mortales guerras parare
41    3,   0,  0, 49|         cognoscatur sed infinitas hominibus procedere poenas, cur, stulte
42    3,   0,  0, 60|           abbreviari. Quum igitur hominibus magnum sit corporis potentia
43    3,   0,  0, 78|           enim per mundum constat hominibus et est quasi generalis regula