Lib. Cap. Par. Capov.
1 1, 6, A, 29| hominibus quod nullum in mundo bonum vel curialitas exercetur
2 1, 6, A, 37| fecit, sed quia maius inde bonum sequitur mundo. ~ ~
3 1, 6, A, 38| novem iustis, et hoc propter bonum quod sequitur inde, ita
4 1, 6, A, 38| mulier si aliquem minus bonum per suam doctrinam aulae
5 1, 6, A, 38| probitate laudandum, quam si bonum aliquem faciat meliorem;
6 1, 6, B, 44| facit ordine stare, sed bonum te suadet vocari plebeium
7 1, 6, D, 11| laudandam existimem, quia omne bonum quod est rarum caro carius
8 1, 6, E, 17| Quid enim valeat in saeculo bonum ab aliquo exerceri, nisi
9 1, 6, F, 26| Nam amare aut est bonum aut est malum. Quod sit
10 1, 6, F, 26| necessario vobis concluditur ergo bonum esse amare et appetibile. ~ ~
11 1, 6, F, 28| Mulier ait: Fateor, bonum esse amare et bonis tantum
12 1, 6, F, 38| deviare cognoscitur, si bonum, quod quisque sibi habere
13 1, 6, F, 41| Et quantumcunque quisque bonum operetur in orbe, quo ad
14 1, 6, G, 25| offensam. Quamvis enim a femina bonum cuiuslibet factum debeat
15 1, 6, G, 40| desiderabat affectus. Sed econtra, bonum quodcunque praestationis
16 1, 6, H, 11| quotidiana tormenta. Quod ergo bonum esse potest in eo facto
17 1, 6, H, 15| quod Deo servire summum bonum ac peculiare censetur; sed
18 1, 6, H, 18| crimina reputare, a quo bonum in hac vita summum habet
19 1, 6, H, 20| non sit cunctis appetibile bonum, ad quod omnes tenemur tota
20 1, 6, H, 44| vita nullum posse fieri bonum, nisi illud ex amore originis
21 1, 6, H, 25| postulatis; non enim potest bonum plenarie cognosci nisi mali
22 1, 6, H, 29| concessione mihi pro vobis cor bonum liceat habere, et ut vos
23 1, 6, H, 31| Cor autem bonum habere vobis largiri esset
24 2, 7, 0, 26| arbitrium, quem potius velit bonum an meliorem exaudire petentem.»~ ~-
25 2, 8, 0, 71| XXV. Verus amans nil bonum credit nisi quod cogitat
26 3, 0, 0, 4 | genere detineri. Quod ergo bonum ibi poterit inveniri, ubi
27 3, 0, 0, 23| debet cunctis illud sapere bonum, quod viventibus poenam
28 3, 0, 0, 26| lucidam vel illaesam vel bonum nomen inter homines possidere,
29 3, 0, 0, 34| hominibus inde video procedere bonum, quia delectatio carnis,
30 3, 0, 0, 49| nefanda, nullumque inde bonum evenire cognoscatur sed
31 3, 0, 0, 55| neglecta nullum in homine bonum posset esse perfectum plene.~ ~
32 3, 0, 0, 72| Sicut enim Epicurus summum bonum in ventris esse credit obsequio,
33 3, 0, 0, 81| virtutem et ab omnibus tanquam bonum esse laudandum, et ab hac
34 3, 0, 0, 18| quod inde posses acquirere bonum, quod tibi valeret tot incommoda
|