Lib. Cap. Par. Capov.
1 1, 5, 0, 1 | debes quod omnis compos mentis qui aptus est ad Veneris
2 1, 6, A, 17| assumpsit, sed ex sola suae mentis optima dispositione retinuit
3 1, 6, B, 12| variis mercimonii lucris toto mentis intendit affectu, septima
4 1, 6, C, 32| doceri, quia quod quis toto mentis scire cupit affectu, improba
5 1, 6, D, 8 | animi innata virtute optima mentis dispositione procedit, et
6 1, 6, E, 4 | multa. Nam, quod quis toto mentis affectu desiderat, semper
7 1, 6, E, 15| etenim est et totius meae mentis propositum Veneris me nunquam
8 1, 6, E, 22| si ab eo, quod quis tota mentis intentione desiderat, velle
9 1, 6, F, 2 | Sciatis igitur me totius mentis in vobis cogitationem et
10 1, 6, G, 40| haberi quod totus prius mentis desiderabat affectus. Sed
11 1, 6, H, 44| ego quidem ipsam totius mentis affectione diligo maritali.
12 1, 6, H, 46| qualis sit intus dispositio mentis. Sed nec amissi mariti tristitia
13 1, 6, H, 66| ait: Quod cupit quisque et mentis pleno desiderat affectu
14 1, 6, H, 71| Hic autem in mentis contemplatione cordisque
15 1, 6, H, 13| nobilitate procedens et pura mentis liberalitate, et ideo cunctis
16 1, 6, H, 44| Homo ait: Vere mentis laboraret ineptia qui hoc,
17 1, 8, 0, 4 | voluntati; et nos tanquam mentis caecitate prostrati et quid
18 2, 7, 0, 2 | immoderate ligaretur amore, tota mentis intentione pro ea coepit
19 3, 0, 0, 6 | ergo, Gualteri, et acuto mentis disquiras ingenio, quanto
20 3, 0, 0, 40| sinistrum. Sciatis ergo quod mentis caecitate laborat qui Dei
21 3, 0, 0, 61| quoque amissio cerebri et mentis saepissime alterationes
22 3, 0, 0, 73| zelo coniungitur quae toto mentis ingenio non laboret coamantis
23 3, 0, 0, 88| duplicitate cordis enarrat et mentis plica fatetur.~ ~
24 3, 0, 0, 89| fides in muliere, sed tuae mentis propositum studeas mulieri
25 3, 0, 0, 16| cogit instanter illud toto mentis ingenio postulare, quod
26 3, 0, 0, 22| investigatione disquirere ac mentis intellectu percipere et
|