Lib. Cap. Par. Capov.
1 1, 6, B, 5 | aliter discernere debent hominum genera, quam amor suo discernit
2 1, 6, B, 21| Quilibet enim hominum alterius maioris ordinis
3 1, 6, B, 39| percepta notitia quemque hominum proprio relinquit arbitrio,
4 1, 6, C, 2 | potest videri in inferiori hominum ordine probos reperiri et
5 1, 6, C, 36| servire paratus adesse. Hominum nulli debet suis dictis
6 1, 6, D, 15| amor est ille solus, qui hominum ad amandum corda compellit,
7 1, 6, E, 42| quarum obsequiis varia hominum genera insistebant peditum
8 1, 6, E, 54| immoderata sui largitione et hominum indiscreta susceptione indiscrete
9 1, 6, F, 16| scrutator et testis; ei soli hominum est cogitatio manifesta.
10 1, 6, G, 11| sive malorum sive bonorum hominum famae quis si reperiatur
11 1, 6, G, 20| defendi et per bonam famam hominum bonorum arbitrio sustentari. ~ ~
12 1, 6, G, 64| obsistere, vobis nullus hominum reputabit honori, si vestro
13 1, 6, H, 49| aliquis ultra modum propter hominum imbecillitatem lege mirabiliter
14 1, 6, H, 12| asseritur in rebus quae hominum mercimonio supponuntur;
15 1, 6, H, 18| quia satis exinde omnium hominum amare volentium labor esset
16 1, 7, 0, 1 | in superioribus de tribus hominum gradibus, scilicet plebeiorum,
17 1, 7, 0, 4 | edocet plenarie de gradibus hominum insinuata doctrina, suo
18 2, 6, 0, 19| Magis enim videtur hominum utilitatibus expedire, si
19 2, 6, 0, 19| doceamus. Qui enim in tantum ab hominum firmitate degenerare cognoscitur
20 2, 7, 0, 30| Miles quidam quum omni hominum probitate careret et ideo
21 2, 7, 0, 38| iudicavit amore privandum. Hominum enim audacia maxime mulierum
22 3, 0, 0, 1 | quod amare tibi vel alicui hominum expedire credamus, sed ne
23 3, 0, 0, 60| ratione non inepte corpora hominum debilitari. Nam propter
|