Lib.  Cap. Par. Capov.

 1    1,   5,  0, 5 |     cogitare. Cur vero citius in muliere amor quam in masculis exardescit,
 2    1,   5,  0, 7 |         qui post multas etiam de muliere cogitationes habitas vel
 3    1,   6,  0, 9 |         diximus, ita credimus in muliere non formam tantum quantum
 4    1,   6,  A, 35|          exspecta erudiri, non a muliere doceri, quia nimia videtur
 5    1,   6,  C, 8 |         amore potest a nobiliori muliere plebeius, et eisdem omnibus
 6    1,   6,  G, 52|       quam turpis et sinistra de muliere suspicio? Absit ergo probum
 7    1,   6,  H, 87|         Unde, si ab aliqua petam muliere amari, sub clericali me
 8    1,   6,  H, 91|          prudenter debet ab ipsa muliere compesci et ignominiosam
 9    1,   6,  H, 99|      nisi forte primitus ab ipsa muliere fuisset nimia suasione compulsus
10    1,   6,  H, 59|      actuum imaginatione suam in muliere amor non sumit originem,
11    2,   3,  0, 2 |        relatio, nec non cum alia muliere facta commixtio, licet amandi
12    2,   6,  0, 1 |         assidua et immoderata de muliere cogitatio sumpta novo originem
13    2,   6,  0, 9 |    referre. Qui etiam antequam a muliere sui valeant laboris percipere
14    2,   6,  0, 15|     sententia ea penitus esse in muliere fallente servanda, quae
15    2,   6,  0, 16| hominibus liberius peragenda, in muliere tamen propter verecundi
16    2,   6,  0, 19|       igitur hominem tali dignum muliere repertum tali semper placet
17    2,   6,  0, 23|    amorem cum una possit aliquis muliere servare, ac cum altera retinere
18    2,   7,  0, 18|         iucundus amorem ab eadem muliere deposcunt. Contradicit quidem
19    3,   0,  0, 80| profutura servare. Tanta enim in muliere avaritia dominatur, quod
20    3,   0,  0, 84|         nihilo facile poteris in muliere carere, si saepius curaveris
21    3,   0,  0, 89|        quia nulla manet fides in muliere, sed tuae mentis propositum