Lib.  Cap. Par. Capov.

 1    1,   1,  0, 13|    cogitatio sufficit ad amoris originem, sed immoderata exigitur;
 2    1,   6,  0, 13|      cultum vel generis quaerat originem, quia «Nulli forma placet,
 3    1,   6,  0, 14|        unamque secundum naturam originem traximus omnes, non forma,
 4    1,   6,  0, 15|  nobilibus sementivam trahentes originem in aliam partem degenerando
 5    1,   6,  A, 8 |       enim ex plebe trahentibus originem sapientia non debet summa
 6    1,   6,  A, 17|        quibus sementivam traxit originem; iste vero ex ipso tantum
 7    1,   6,  E, 17|        nisi ex amore suam sumat originem, videre non possum. ~ ~
 8    1,   6,  F, 8 |      cuiusque solummodo sumpsit originem, non qui ob generis tantum
 9    1,   6,  G, 28|         obsequia et obsequiorum originem cauto reticere silentio;
10    1,   6,  G, 40|       perceptio vilitatis parit originem, et contemptibile facit
11    1,   6,  G, 78|    talem inter vos dubitationis originem incidisse, utrum inter coniugatos
12    1,   6,  H, 10| assertio, esse debere causam et originem bonorum, ut hilari scilicet
13    1,   6,  H, 59|       in muliere amor non sumit originem, in aeternum novum alterius
14    2,   2,  0, 5 |   perfectam exsistendi praestat originem. Valet autem ad amoris augmentum
15    2,   2,  0, 6 |         videntur et suam ex eis originem sumunt.~ ~ ~* * *~
16    2,   6,  0, 1 |   muliere cogitatio sumpta novo originem non praestet amori veteremque
17    2,   7,  0, 23|       differentibus suam sumunt originem. Et ideo inventio ipsius