Capov.
1 1 | Nota quod in homine sunt quinque sensus
2 2 | inter diversa accidentia in eodem subiecto.~
3 3 | quantitatem et figuram in eodem subiecto, et ista
4 3 | et ista virtus reperitur in solo homine. Operatio memorative
5 3 | concurrunt, sicut quod vidi ipsum in tali loco et in tali tempore. ~
6 3 | vidi ipsum in tali loco et in tali tempore. ~
7 4 | quod qualitas sensibilis in obiecto habet maxime reale
8 4 | maxime reale et materiale. In medio autem magis spirituale
9 4 | et immateriale et adhuc in sensu exteriori habet maiorem
10 5 | anima humana rationalis in homine. Et dicitur possibilis
11 5 | dicitur possibilis quia est in potentia ad intelligendum
12 6 | quodammodo pati, sicut est in intellectu agente. Idem
13 6 | accidentium existentium in ea. Et per hoc differt ab
14 6 | qui nihil aliud habet a se in sua substantia. ~
15 7 | materialitatem quam habent in omnibus sensibus interioribus
16 7 | immaterialitatem quam habent in intellectu passibili. Et
17 8 | Philosophum 2 Posteriorum in fine. ~
18 9 | quia semper concurrunt in operationibus suis, quia,
19 10| adquisito et sic est accidens in anima rationali et per istum
20 10| diversas animas secundum rem in eodem homine et ipsi ponunt
21 11| ponunt tantum unam animam in homine secundum rem: scilicet,
22 12| quod duplex est memoria in homine: scilicet, materialis
23 12| de preteritis et situatur in posteriori parte capitis
24 12| posteriori parte capitis in cerebro. Alia eius immaterialis
25 12| Alia eius immaterialis est in anima rationali et est etiam
26 12| anima rationali et est etiam in intelligentiis et in homine.
27 12| etiam in intelligentiis et in homine. Differunt quod prima
28 13| utitur habens illos, sicut in dormiente. Secundus est
29 17| fit per actionem obiecti in visum et etiam per actionem
30 18| obiectum agit speciem suam in visum et visus cum specie
31 18| ita quod dua requiruntur in visione: scilicet, species
32 19| spiritualitatem, quam habet in visu, sicut ponitur intellectus
33 20| corrumpit sensum, ergo agit in sensum proprium. Secundum
34 20| nihil causaretur per visum in sensus interiores et per
35 20| interiores et per consequens nec in memorativam, ergo memorativa
36 20| ergo nec memoraretur illius in eius absentia. ~
37 24| est contra experimentum in vigilantibus et dormientibus.
38 26| potest argui sic: ita est in sensatione visus sicut in
39 26| in sensatione visus sicut in sensatione aliorum sensuum,
40 26| sensatione aliorum sensuum, sed in sensatione aliorum sensuum
41 26| specie sensibili, ut patet in tactu, gustu, olfactu et
42 26| auditu, ergo non est ita in visu, sicut ponit ista opinio
43 26| opinionem, quia ipsa est in sensu visus et non extra,
44 26| i.e., interius manentes in virtute agente illam actionem
45 28| sensu actionem transeuntem in obiectum secundum quod mathematica
46 28| ab oculo et non activus in oculo. Sed loquendo primo
47 29| Et intelligendum est quod in sensatione respectu speciei
48 29| Intrinsecum est diversum in diversis sensibus. In visu,
49 29| diversum in diversis sensibus. In visu, oculus et humores
50 29| humores et tunica oculi; in tactu, pellis et caro; in
51 29| in tactu, pellis et caro; in auditu, aer qualis inclusus
52 29| auditu, aer qualis inclusus in aure; in gustu, lingua seu
53 29| qualis inclusus in aure; in gustu, lingua seu superior
54 29| seu superior pars lingue; in olfactu, tela tenuis in
55 29| in olfactu, tela tenuis in anteriori parte cerebri. ~
56 30| Duo quando res existens in aqua videtur ab oculo existere
57 30| videtur ab oculo existere in aere mediate speculo seu
58 31| exterioribus quod visus non est in oculo sed interius in anteriore
59 31| est in oculo sed interius in anteriore parte cerebri
60 31| procedentium nec auditus est in aure sed interius infra
61 31| connaturalem colligatum in quadam pellicula in cerebro. ~
62 31| colligatum in quadam pellicula in cerebro. ~
63 32| Odoratus est in anteriori parte cerebri
64 32| visum. Isti tres sensus sunt in cerebro. ~
65 33| Gustus non est in carne lingue sed interius
66 33| carne lingue sed interius in quodam rete tenui et subtili
67 33| quodam rete tenui et subtili in ipsa lingua. ~
68 34| Tactus vero non est mediate in carne sed in quodam rete
69 34| est mediate in carne sed in quodam rete huius quasi
70 34| duo sensus augmenter sunt in corde; alii autem tres augmenter
71 34| autem tres augmenter sunt in capite. ~
72 36| per speciem accidentium in eis existentium, sicut sol
73 38| subiectum non est activum in visum, nec per accidens
74 38| aliquod accidens visibile in se, et ita de omni qualitate
75 39| sensuuntur per se et sunt in predicamento substantie,
76 39| inclinationem et motum comprehensum in tactu ad superius vel inferius,
77 40| enim quod intentio lucis in medio, ut in oculo, est
78 40| intentio lucis in medio, ut in oculo, est lux, et colorum
79 40| videlicet, quod intentio colorum in oculo non est color sed
80 41| seu speciebus sensibilium in sensu, ita esset [de] intentionibus
81 41| intentionibus intelligibilium [in] intellectu, et sic sequeretur
82 41| intelligeretur per albedinem in intellectu et quantitas
83 41| ostendi: omnis albedo est in corpore mixto resultans
84 41| essentialiter intelligantur in intellectu. ~
85 42| intentiones memorabilium in memoria essent eiusdem speciei
86 42| et tunc intentio calorum in memoria esset calor. Consequens
87 42| calor cito extingueretur in cerebro frigido et humido,
88 42| similes cito deficerent in absentia sensibilium causantium
|