Lib. Cap. Capov.
1 1, 1, 1| Omnium expetendorum prima est sapientia, in qua perfecti boni forma
2 1, 1, 1| perfecti boni forma consistit. sapientia illuminat hominem ut seipsum
3 1, 1, 1| immortalis quippe animus sapientia illustratus respicit principium
4 1, 2, 1| intelligentis animi ab illa pura sapientia illuminatio, et quodammodo
5 1, 2, 1| illius amicitia. haec igitur sapientia cuncto animarum generi meritum
6 1, 4, 1| rapiat, sed moderatrix semper sapientia praecedat. quod si verum
7 1, 5, 1| actionum seu studiorum, quae sapientia moderatur, finis et intentio
8 1, 8, 1| scientiam vocare. si igitur sapientia, ut supra dictum est, cunctas
9 2, 1, 1| dicitur Latine, sophia, sapientia, et inde philosophia tracta
10 2, 1, 1| primaeva ratio est, divina sapientia significatur, quae propterea
11 2, 18, 1| merito ab his tribus tantum sapientia vocabulum sumit, quia, licet
12 2, 20, 1| eloquentiae, cui iuncta fuerit sapientia, omnis humana actio servit,
13 2, 20, 1| moderatrix omnium praesto est sapientia. hinc ad eos qui ipsam adepti
14 3, 10, 1| potentia, et quod moderatur sapientia, et quod cooperatur gratia.
15 3, 13, 1| erubescere, eoque longius a sapientia recedunt quo non esse sapientes,
16 3, 14, 1| numquam in eis senesceret sapientia. sola Abisag Sunamitis senem
17 3, 14, 1| senibus, et crescente sola sapientia, decrescunt cetera. senectus
18 3, 17, 1| quia mentem exercent cui sapientia praesidet. cathedra quippe
19 4, 2, 4| praeterea alii quidam libri, ut Sapientia Salomonis, liber Iesu filii
20 4, 8, 3| apocryphi sunt. liber qui Sapientia Salomonis inscribitur ideo
21 4, 8, 3| Salomonis inscribitur ideo Sapientia vocatur, quia in eo Christi
22 4, 8, 3| Christi adventus qui est Sapientia Patris et passio eius evidenter
23 4, 8, 3| alius pseudographus qui Sapientia Salomonis inscribitur, quorum
24 5, 3, 1| manifestatur. et divina sapientia, quam de corde suo Pater
25 6, 3, 6| fetantes accepit. Salomonem sapientia illustravit. Ezechiel flenti
26 6, 9, 1| minuere oportet, ut, omnis sapientia a Domino Deo est; aliquando
27 6, 14, 1| Tria sunt: sapientia, virtus, necessitas. sapientia
28 6, 14, 1| sapientia, virtus, necessitas. sapientia est comprehensio rerum prout
29 6, 14, 1| subiecta est vita humana: sapientia contra ignorantiam, virtus
|