Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
imprudentia 3
impudenter 1
impudica 1
in 716
inachi 1
inaequalitate 1
inani 1
Frequency    [«  »]
-----
-----
1044 et
716 in
668 est
304 non
304 quae
Hugo de Sancto Victore
Didascalicon

IntraText - Concordances

in

1-500 | 501-716

                                                          bold = Main text
    Lib.  Cap. Capov.                                     grey = Comment text
501 5, 4, 7 | significatur corpus sicut in evangelio dicitur: «Duodecim 502 5, 4, 7 | iterum derivetur, sicut in Isaia, ubi dum contra Babyloniam, 503 5, 5, 1 | proficit. sed sciendum est quod in quolibet negotio duo sunt 504 5, 5, 1 | levamus. sic nimirum est in omni studio. qui sine discretione 505 5, 5, 1 | quasi aerem verberans, vires in ventum fundit. aspice duos 506 5, 5, 1 | tractando ruminamus? qui ergo in tanta multitudine librorum 507 5, 5, 1 | ordinem non custodit, quasi in condensitate saltus oberrans, 508 5, 5, 2 | congruum ordinem et modum in his quae discimus non servamus. 509 5, 5, 2 | non servamus. fortuna est in eventu, casu, sive naturaliter 510 5, 5, 2 | proposito nostro retrahimur. in his autem tribus de primo 511 5, 6, 1 | sapientem, scio tamen plures in studio sacri eloquii scientiam 512 5, 7, 1 | notitiam et formam vivendi in sacro quaerit eloquio, hos 513 5, 7, 2 | hanc ingressus fuerit viam in libris quos legerit, discat 514 5, 7, 2 | intelligentiae scripturas exquirat, in quibus magis occupetur quam 515 5, 7, 2 | impenderet studium. cumque in dies crescente scientia 516 5, 7, 2 | cessaret. verso siquidem eventu in contrarium, qui legere scripturas 517 5, 7, 2 | frequentare consuesceret, sicque in brevi ad statum pristinum 518 5, 7, 2 | accipere meruit, ut vere in eo illam Domini vocem impletam 519 5, 7, 3 | ut ostenderem eis, qui in disciplina non litteraturae, 520 5, 7, 3 | negotiationem, introibo in potentiam Domini; Domine, 521 5, 7, 4 | si prolixior exstiterit. in quo utroque magno uti moderamine 522 5, 7, 4 | Deus habitare non potest. In pace, inquit Propheta, factus 523 5, 7, 4 | factus est locus eius, et in Sion habitatio eius. In 524 5, 7, 4 | in Sion habitatio eius. In Sion, sed in pace; esse 525 5, 7, 4 | habitatio eius. In Sion, sed in pace; esse Sion oportet, 526 5, 8, 1 | necdum ascendere potes, sta in loco tuo. liber a culpa 527 5, 8, 1 | monachus es, quid facis in turba? si amas silentium, 528 5, 9, 1 | Quattuor sunt in quibus nunc exercetur vita 529 5, 9, 1 | sequitur, contemplatio, in qua, quasi quodam praecedentium 530 5, 9, 1 | quodam praecedentium fructu, in hac vita etiam quae sit 531 5, 9, 1 | commendans ea statim subiunxit: In custodiendis illis retributio 532 5, 9, 1 | perfectus es. scande itaque in arcem consilii, et meditare 533 5, 9, 1 | etiam pedes tuos dirigat in viam pacis, et quod in sola 534 5, 9, 1 | dirigat in viam pacis, et quod in sola adhuc voluntate est 535 5, 9, 2 | mutabilitas vitae nostrae, ut in eodem stare non possimus, 536 5, 9, 2 | et, ne amittamus illud in quo sumus, repetimus quandoque 537 5, 9, 2 | transivimus. verbi gratia: qui in opere strenuus est, orat 538 5, 9, 2 | orandum sit; et qui aliquando in proprio consilio minus confidit, 539 5, 9, 2 | necessitas, ita tamen ut in voluntate non necessitate 540 5, 10, 1 | scriptura legenda sit, qui adhuc in ea solam quaerunt scientiam. 541 5, 10, 1 | multa scire et nil facere. in vanum mirantur potentiam 542 5, 10, 1 | dicam, quam praeconia divina in fabulas commutare? sic theatralibus 543 5, 10, 1 | reddere rationem de ea fide in qua positi sunt, ut videlicet 544 5, 10, 1 | intendimus, quod bonum est in omnibus augeri cupimus, 545 6, 1 | sacra quaerentibus scientiam in ea.~ ~ 546 6, 1, 1 | tibi iter legendi patebit. in horum vero consideratione 547 6, 1, 1 | esse commemoravi, alium in disciplinis, alium in libris, 548 6, 1, 1 | alium in disciplinis, alium in libris, alium in narratione 549 6, 1, 1 | alium in libris, alium in narratione atque alium in 550 6, 1, 1 | in narratione atque alium in expositione. quae qualiter 551 6, 1, 1 | expositione. quae qualiter in divina scriptura assignanda 552 6, 2 | 2. De ordine qui est in disciplinis.~ ~ 553 6, 2, 1 | hunc ordinem qui quaeritur in disciplinis inter historiam, 554 6, 2, 1 | ordine legendi praecedant. in quo illud ad memoriam revocare 555 6, 2, 1 | revocare non inutile est, quod in aedificiis fieri conspicitur, 556 6, 3, 1 | Sic nimirum in doctrina fieri oportet, 557 6, 3, 1 | enim quattuor praecipue in historia requirenda sunt, 558 6, 3, 1 | subtilem posse fieri puto in allegoria, nisi prius fundatus 559 6, 3, 1 | nisi prius fundatus fueris in historia. noli contemnere 560 6, 3, 2 | rerum oculis subiectarum aut in usum venientium vocabula 561 6, 3, 2 | brevitatis una vel duabus in pagina dictionibus signaveram, 562 6, 3, 2 | diligenter distinxi. calculos in numerum posui, et nigris 563 6, 3, 2 | quadratum aequilaterum duobus in se lateribus multiplicatis 564 6, 3, 2 | saepe ad numerum protensum in ligno magadam ducere solebam, 565 6, 3, 3 | Sicut in virtutibus, ita in scientiis 566 6, 3, 3 | Sicut in virtutibus, ita in scientiis quidam gradus 567 6, 3, 3 | sed dicis: «multa invenio in historiis, quae nullius 568 6, 3, 3 | videntur esse utilitatis, quare in huiusmodi occupabor?» bene 569 6, 3, 3 | dicis. multa siquidem sunt in scripturis, quae in se considerata 570 6, 3, 3 | sunt in scripturis, quae in se considerata nihil expetendum 571 6, 3, 3 | cohaerent comparaveris, et in toto suo trutinare coeperis, 572 6, 3, 4 | nisi puerile videretur, in hoc loco aliqua de modo 573 6, 3, 4 | scripturam magis ceteris omnibus in textu suo esse concisam, 574 6, 3, 4 | extendam. sunt quaedam loca in divina pagina, quae secundum 575 6, 3, 5 | non potest, sic est etiam in doctrina. fundamentum autem 576 6, 3, 5 | significationem typicam in arcem fidei fabricam mentis 577 6, 3, 6 | Habes in historia quo Dei facta mireris, 578 6, 3, 6 | historia quo Dei facta mireris, in allegoria quo eius sacramenta 579 6, 3, 6 | eius sacramenta credas, in moralitate quo perfectionem 580 6, 3, 6 | lege ergo et disce quia in principio fecit Deus caelum 581 6, 3, 6 | caelum et terram. lege quia in principio plantavit paradisum 582 6, 3, 6 | plantavit paradisum voluptatis, in quo posuit hominem quem 583 6, 3, 6 | formaverat. peccantem expulit et in aerumnas huius saeculi deiecit. 584 6, 3, 6 | Noe iustum cum filiis suis in mediis aquis divina clementia 585 6, 3, 6 | suscepit, post vero Israel in Aegyptum descendit, quomodo 586 6, 3, 6 | filios Israel de Aegypto in manu Moysi et Aaron per 587 6, 3, 6 | per mare Rubrum eduxit, in deserto pavit, legem dedit, 588 6, 3, 6 | deserto pavit, legem dedit, in terra promissionis locavit, 589 6, 3, 6 | qualiter saepe peccantes in manus inimicorum suorum 590 6, 3, 6 | praevaricantem populum captivum in Babylonem per manum Nabuchadonosor 591 6, 3, 6 | nutante iam saeculo, Filium in carnem misit, vitam aeternam 592 6, 3, 6 | aeternam paenitentibus, missis in mundum universum apostolis, 593 6, 3, 6 | apostolis, promisit. venturum se in fine saeculorum ad iudicium 594 6, 3, 6 | quo mundus coepit usque in finem saeculorum, non deficiunt 595 6, 4, 1 | expetere ingenia, quae sic in investigando subtilitatem 596 6, 4, 1 | subtilitatem teneant, ut in discernendo prudentiam non 597 6, 4, 1 | moderamine uti oportet, ut, dum in quaerendo subtilis fueris, 598 6, 4, 1 | quaerendo subtilis fueris, in praesumendo temerarius non 599 6, 4, 1 | tetendit, et paravit illum; et in eo paravit vasa mortis. 600 6, 4, 1 | fundamento posito, structura in altum levatur; plane aedificio 601 6, 4, 2 | fundamento, lineam extendit in directum, perpendiculum 602 6, 4, 2 | lapides diligenter politos in ordinem ponit. alios deinde 603 6, 4, 2 | reducit, sicque demum reliquis in ordinem dispositis adiungit. 604 6, 4, 2 | imitatione dignam. fundamentum in terra est, nec semper politos 605 6, 4, 2 | nullam admittit repugnantiam, in qua diversa multa, adversa 606 6, 4, 2 | est solum sub fabrica sed in fabrica. quod sub terra 607 6, 4, 3 | Et multa sacramenta in divina pagina continentur, 608 6, 4, 4 | quasi ordinibus constructa in altum extollitur. vis etiam 609 6, 4, 4 | iam historiae fundamenta in te locata sunt: restat nunc 610 6, 4, 4 | ponis examussim, quadros in ordinem collocas, et circumgyrans 611 6, 4, 4 | superaedificare possit. vix enim in tanto librorum pelago et 612 6, 4, 4 | poterit, qui prius summatim in unoquoque, ut ita dicam, 613 6, 4, 4 | multa fortassis invenias, in quibus magis turberis quam 614 6, 4, 5 | fundamentum veritatis non habent, in errores varios labi, et 615 6, 4, 5 | quid conveniat iudicare. in Ezechiele legis quod rotae 616 6, 4, 5 | simplicibus et adhuc stantibus in terra iacere videbantur, 617 6, 4, 5 | Spiritus enim vitae erat in rotis. vides quia rotae 618 6, 4, 6 | et sic non sequamur ut in ea non totum veritatis iudicium 619 6, 4, 7 | Sic mihi videtur. cui me in hoc imitari placuerit, libens 620 6, 4, 7 | scio enim plures hunc morem in discendo non servare. sed 621 6, 5, 1 | De tropologia nihil aliud in praesenti dicam quam quod 622 6, 5, 1 | significatio pertinere videtur. in illa enim naturalis iustitia 623 6, 5, 1 | rationem parit, et nihil in universitate infecundum 624 6, 6, 1 | Non idem ordo librorum in historica et allegorica 625 6, 6, 1 | est ut Novum Testamentum, in quo manifesta praedicatur 626 6, 6, 1 | manifesta praedicatur veritas, in hac lectione Veteri praeponatur, 627 6, 6, 1 | audisti, cum legeretur in Apocalypsi, quia signatus 628 6, 6, 1 | Bethlehem Ephrata, parvulus es in milibus Iuda: ex te mihi 629 6, 6, 1 | egredietur qui sit dominator in Israel; egressus eius ab 630 6, 6, 1 | Homo, et homo natus est in ea, et ipse fundavit eam 631 6, 6, 1 | eodem: Tecum principium in die virtutis tuae; in splendoribus 632 6, 6, 1 | principium in die virtutis tuae; in splendoribus sanctorum ex 633 6, 6, 1 | te? et Daniel: Aspiciebam in visione noctis, et ecce 634 6, 6, 2 | aperuit quae latebant. lego in evangelio, quod angelus 635 6, 6, 2 | lego quia, cum esset Ioseph in Bethlehem cum Maria uxore 636 6, 6, 2 | angelus praedixerat regnaturum in throno David, patris sui: 637 6, 6, 2 | Bethlehem Ephrata, parvulus es in milibus Iuda: ex te mihi 638 6, 6, 2 | egredietur qui sit dominator in Israel. lego rursum: In 639 6, 6, 2 | in Israel. lego rursum: In principio erat Verbum, et 640 6, 6, 2 | factum est, et habitavit in nobis: recordor prophetiae 641 6, 6, 2 | ascensionem, et cetera quae in carne et per carnem gessit, 642 6, 8, 1 | litteram, sensum, sententiam. in omni narratione littera 643 6, 8, 1 | sensus et sententia non in omni narratione simul inveniuntur. 644 6, 9, 1 | necessarium adiungitur, ut Paulus in fine Epistulae ad Romanos 645 6, 9, 1 | talis est littera, ut, nisi in aliam resolvatur, nihil 646 6, 9, 1 | videatur, ut est illud: Dominus in caelo sedes eius, id est, 647 6, 9, 1 | eius, id est, sedes Domini in caelo, et filii hominum, 648 6, 10, 1 | multa huiusmodi invenis in scripturis, ut illud: Comederunt 649 6, 10, 1 | alia. sunt loca quaedam in divina scriptura, ubi, licet 650 6, 10, 1 | septem mulieres virum unum in die illa dicentes: «Panem 651 6, 10, 2 | apprehendent, id est, Christum, in quo omnem plenitudinem gratiae 652 6, 10, 2 | opprobrium aufert, ut inveniant in quo requiescant, nullo alio 653 6, 10, 2 | fuerat, subiungit nunc tantam in eodem populo cladem futuram, 654 6, 10, 2 | multa huiusmodi invenis in scripturis, et maxime in 655 6, 10, 2 | in scripturis, et maxime in Veteri Testamento, secundum 656 6, 11, 1 | falsa esse potest, sed cum in sensu, ut dictum est, multa 657 6, 11, 1 | divinos libros legimus, in tanta multitudine verorum 658 6, 11, 1 | eruisse sententiam. item in rebus obscuris atque a nostris 659 6, 11, 1 | aliis parere sententiis, in nullam earum nos praecipiti 660 6, 12, 1 | Modus legendi in dividendo constat. divisio 661 6, 13, 1 | est, meditatione, aliquid in praesenti dicere omitto, 662 6, 13, 1 | magis est omnino silere in huiusmodi quam aliquid imperfecte 663 6, 13, 1 | Sapientiam, ut radiare dignetur in cordibus nostris et illuminare 664 6, 13, 1 | nostris et illuminare nobis in semitis suis, ut introducat 665 6, 14, 1 | virtus est habitus animi in modum naturae rationi consentaneus. 666 6, 14, 1 | prima tamen esse debet in doctrina. quattuor ergo 667 6, 14, 2 | Theorica dividitur in theologiam, physicam, mathematicam. 668 6, 14, 2 | haec mathematica dividitur in quattuor scientias. prima 669 6, 14, 2 | instans. practica dividitur in solitariam, privatam, publicam. 670 6, 14, 2 | humanis, et haec dividitur in septem. prima est lanificium, 671 6, 14, 2 | theatrica. logica dividitur in grammaticam et in rationem 672 6, 14, 2 | dividitur in grammaticam et in rationem disserendi. ratio 673 6, 14, 2 | ratio disserendi dividitur in probabilem, et necessariam, 674 6, 14, 2 | sophisticam. probabilis dividitur in dialecticam et rhetoricam. 675 6, 14, 2 | sophistica ad sophistas. in his quattuor partibus philosophiae 676 6, 14, 2 | philosophiae talis ordo in doctrina servari debet, 677 6, 14, 2 | deinde, ut ait Socrates in Ethica, per studium virtutis 678 6, 14, 2 | mundandus est, ut deinde in theorica ad investigationem 679 6, 15 | tempore quo Hippocrates in arte medicinae insignis 680 6, 15 | insignis habebatur. magica in philosophiam non recipitur, 681 6, 15 | interpretatur divinatio in mortuis, necros enim Graece, 682 6, 15 | quem daemones sitiunt, et in eo delectantur effuso. secunda 683 6, 15 | geomantia, id est, divinatio in terra. tertia est hydromantia, 684 6, 15 | hydromantia, id est, divinatio in aqua. quarta est aerimantia, 685 6, 15 | aerimantia, id est, divinatio in aere. quinta est divinatio 686 6, 15 | aere. quinta est divinatio in igne, quae dicitur pyromantia. 687 6, 15 | enim quattuor dixit esse, in quibus divinatio constaret, 688 6, 15, 1 | Mathematica dividitur in tres species: in aruspicinam, 689 6, 15, 1 | dividitur in tres species: in aruspicinam, in augurium, 690 6, 15, 1 | species: in aruspicinam, in augurium, et in horoscopicam. 691 6, 15, 1 | aruspicinam, in augurium, et in horoscopicam. aruspices 692 6, 15, 1 | inspectores, qui observant tempora in rebus agendis, vel aruspices 693 6, 15, 1 | quasi aras inspicientes, qui in extis et fibris sacrificiorum 694 6, 15, 1 | auspicium quasi avispicium, quia in motu et volatu avium attenditur; 695 6, 15, 1 | constellatio dicitur, est quando in stellis fata hominum quaeruntur, 696 6, 15, 1 | nuncupabantur, de quibus in evangelio legimus. sortilegi 697 app, 1, 1 | modis res subsistere habent: in actu, in intellectu, in 698 app, 1, 1 | subsistere habent: in actu, in intellectu, in mente divina; 699 app, 1, 1 | in actu, in intellectu, in mente divina; hoc est in 700 app, 1, 1 | in mente divina; hoc est in ratione divina, in ratione 701 app, 1, 1 | hoc est in ratione divina, in ratione hominis, in seipsis. 702 app, 1, 1 | divina, in ratione hominis, in seipsis. in seipsis sine 703 app, 1, 1 | ratione hominis, in seipsis. in seipsis sine subsistentia 704 app, 1, 1 | subsistentia transeunt, in intellectu hominis subsistunt 705 app, 1, 1 | tamen immutabiles non sunt, in mente divina sine omni mutabilitate 706 app, 1, 1 | subsistunt. item quod est in actu imago est eius quod 707 app, 1, 1 | imago est eius quod est in mente hominis, et quod est 708 app, 1, 1 | mente hominis, et quod est in mente hominis imago est 709 app, 1, 1 | imago est eius quod est in mente divina. ad mentem 710 app, 1, 1 | sapientiam suam, exemplum eius in mente creaturae rationalis 711 app, 1, 1 | angelis sub appellatione lucis in Genesi dicitur: ~ ~ 712 app, 1, 2 | quia angelica natura primum in ratione divina fuit per 713 app, 1, 2 | per dispositionem, postea in se ipsa per creationem subsistere 714 app, 1, 2 | aliae autem creaturae primum in ratione Dei fuerunt, postea 715 app, 1, 2 | ratione Dei fuerunt, postea in cognitione angelorum factae 716 app, 1, 2 | angelorum factae sunt, postremo in seipsis subsistere coeperunt.


1-500 | 501-716

Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License