Lib.  Cap. Capov.

 1    1,   1, 1|  sapientia illustratus respicit principium suum et quam sit indecorum
 2    1,   5, 1|         ultima pars rerum, quae principium et finem habet.~ ~  ~
 3    1,   6, 1|   namque in rebus alia quae nec principium habent nec finem, et haec
 4    1,   6, 1|   aeterna nominantur, alia quae principium quidem habent, sed nullo
 5    1,   6, 1|      tertia pars rerum est quae principium et finem habent, et per
 6    1,   6, 1|     cuncta naturae opera, sicut principium habent, ita etiam finis
 7    1,  11, 4|        artes, quae licet ab usu principium sumpserint, usu tamen meliores
 8    2,   5, 1|  reliquiis inhaerentibus animo, principium cognitionis per se nihil
 9    2,  29, 1| proposui, ut tantummodo quoddam principium doctrinae lectori conderetur.
10    3,  10, 1| prudenter investigat. meditatio principium sumit a lectione, nullis
11    3,  10, 1|      nihil obscurum relinquere. principium ergo doctrinae est in lectione,
12    3,  11, 1|         omnis tractatio aliquod principium, cui tota rei veritas et
13    3,  13, 1|                                 Principium autem disciplinae humilitas
14    3,  19, 1|       esse sui. magnum virtutis principium est, ut discat paulatim
15    4,   8, 1|       secundo habetur. Ezechiel principium et finem obscuriora habet.
16    5,   8, 1|   erudiendis, et doctrinam quae principium est disciplinae incohantibus.
17    6,   3, 5|  doctrina. fundamentum autem et principium doctrinae sacrae historia
18    6,   4, 4|    dicam, genere aliquod certum principium firma fide subnixum, ad
19    6,   4, 7|     lectionem valeant, ego puto principium Genesis de operibus sex
20    6,   4, 7|  Iegalibus sacramentis, Isaiam, principium et finem Ezechielis, Iob,
21    6,   6, 1|      post pauca de eodem: Tecum principium in die virtutis tuae; in