20-azymu | babdu-conti | contr-ebur | eccle-hamo | haren-lapid | lapis-numer | nuncu-praed | praee-romae | roman-tempe | templ-zoroa
bold = Main text
Lib. Cap. Capov. grey = Comment text
501 2, 25, 1 | mulsa habent lac, colostrum, babdutam, butyram, caseum, serum.
502 6, 3, 6 | praevaricantem populum captivum in Babylonem per manum Nabuchadonosor
503 5, 4, 4 | Balthasar, a Medis obtenta est Babylonia. sic ex persona unius Aegypti
504 5, 4, 4 | item postquam sub persona Babyloniae arguit universum mundum,
505 6, 15 | creditur Zoroastres, rex Bactrianorum, quem nonnulli asserunt
506 5, 4, 4 | eos Medos.» nam regnante Balthasar, a Medis obtenta est Babylonia.
507 6, 4, 5 | altaris, sic de sacramento baptismatis, confirmationis, coniugii,
508 2, 23, 1 | horrida lustrat, et cum barbaris nationibus et linguis incognitis
509 4, 15, 1 | apocrypha. evangelia nomine Barnabae apostoli apocrypha. evangelia
510 4, 6, 1 | esse Pauli, eandemque alii Barnabam scripsisse, alii Clementem
511 6, 4, 6 | quandam inconcussae veritatis basem cui tota fabrica innitatur,
512 6, 4, 5 | aperta invenis, adiunge basi suae, si forte conveniant.
513 4, 15, 1 | Nicolaus, Cherinthus, Marcion, Basilides, Ebion, Paulus etiam Samosatenus,
514 4, 14, 1 | Pictaviensis episcopus, Basilius Cappadocenus episcopus,
515 6, 4, 2 | fabrica, et quisque suam basim habet.~ ~
516 4, 15, 1 | haereticis conscriptus, et beati Ambrosii nomine praesignatus,
517 2, 3, 1 | in unum se colligit, fit beatior intellectibilis substantiae
518 2, 3, 1 | intelligentiae puritate tunc beatiora sint, quoties sese intellectibilibus
519 2, 3, 1 | quidquid sub lunari globo beatiore animo atque puriore substantia
520 2, 5, 1 | imaginationem descendunt rursumque beatiores fiunt, quando se ab hac
521 5, 7, 1 | pertinentia discimus. inter quae beatissimi Gregorii singulariter scripta
522 6, 4, 3 | ut mereri posset aeternam beatitudinem, deinde sponte labentes
523 4, 14, 1 | Proculus, Isidorus Hispalensis, Beda, Cyprianus martyr et Carthaginiensis
524 4, 2, 5 | Ambrosii, Isidori, Origenis, Bedae, et aliorum multorum orthodoxorum,
525 4, 8, 3 | hymnum trium puerorum, nec Belis draconisque fabulas. Paralipomenon
526 6, 15 | postea Ninus, rex Assyriorum, bello victum interfecit, eiusque
527 2, 26, 1 | vomitationes, pulveres etc., quae bibendo, vel masticando, vel attrahendo
528 3, 13, 1 | post aurea pocula de vase bibit testeo. quid erubescitis?
529 4, 4, 1 | ibi libri recondantur. nam biblio librorum, teca repositio
530 4, 13, 1 | conscripsit, Pisistratum in sacrae bibliothecae studio adaequare contendit.
531 4, 5, 1 | operam dederant, in studio bibliothecarum aemularetur, non solum gentium
532 4, 13 | 13. Qui bibliothecas fecerint.~ ~
533 2, 22, 1 | percutimus, ut gladius, bipennis, sarisa. tela autem sunt
534 4, 12, 1 | Arianae perfidiae condemnata blasphemia, quam de inaequalitate sanctae
535 4, 1, 1 | de dulcedine aeternorum bonorum et caelestis vitae gaudiis
536 4, 15, 1 | Samosatenus, Photinus et Bonosus, qui simili errore defecerunt,
537 3, 13, 1 | consilii huiusmodi imitari. bonus enim lector humilis debet
538 2, 26, 1 | factum est. vinum namque in botro agriculturae est, in peno,
539 2, 22, 1 | autem arma ab armo, id est, bracchio, quia bracchium muniunt
540 2, 22, 1 | id est, bracchio, quia bracchium muniunt quod ictibus opponere
541 4, 2, 2 | in hoc ordine primus est bresith, qui est Genesis, secundus
542 3, 11, 1 | debemus ergo in omni doctrina breve aliquid et certum colligere,
543 4, 3, 1 | dicuntur, quia sermones eorum breves sunt, unde et uno volumine
544 4, 8, 2 | perpetuum, sed caduca et brevia universa quae cernimus.
545 3, 11, 1 | maioribus epilogus, id est, brevis recapitulatio supradictorum
546 2, 29, 1 | esset quam huius schedulae brevitas expetat, et quia etiam in
547 3, 11, 1 | memoria hominis hebes est et brevitate gaudet, et, si in multa
548 6, 3, 2 | sophismatum meorum, quae gratia brevitatis una vel duabus in pagina
549 3, 5, 1 | id de quo agitur quantum brevius et apertius potest explanare,
550 1, 3, 1 | quodque animal valet, longius breviusque custodit. sed eas imaginationes
551 1, 4, 1 | posuisse videmur. si enim brutorum aninalium natura, quae nullo
552 2, 25, 1 | lac, colostrum, babdutam, butyram, caseum, serum. holerum
553 1, 9, 1 | ita domus in altum quoddam cacumen levanda fuit, ut irruentium
554 3, 2, 1 | Graecorum, Phoenices, quas Cadmus a Phoenice in Graeciam attulit.
555 1, 4, 1 | rationalis animae actus caeca cupiditas non rapiat, sed
556 1, 4, 1 | utitur discretione, sed caeco quodam carnis affectu impellitur,
557 6, 6, 2 | resurrexit, ascendit ad caelos, et implendo quae promissa
558 2, 22, 1 | architectonica dividitur in caementariam, quae ad latomos et caementarios,
559 6, 4, 2 | prosequamur. respice opus caementarii. collocato fundamento, lineam
560 2, 22, 1 | caementariam, quae ad latomos et caementarios, et in carpentariam, quae
561 5, 7, 1 | aestimo, quae, quia mihi prae caeteris dulcia, et aeternae vitae
562 3, 2, 1 | Tubal, qui fuit de stirpe Cain, Graeci Pythagoram, alii
563 2, 21, 1 | girgillo, pectine, alibro, calamistro, chilindro, sive aliis quibuslibet
564 3, 14, 1 | inferiorem esse videbit. alii calcabant honores, alii proiecerunt
565 2, 1, 1 | Christianis, qui saeculi ambitione calcata, conversatione disciplinali,
566 4, 8, 2 | iam consummatum virum et calcato saeculo praeparatum, in
567 2, 22, 1 | lapide, ligno, osse, sabulo, calce, gypso, et si qua sunt similia
568 4, 3, 1 | sequentia vero usque ad calcem, David. malachim Ieremias
569 1, 11, 2 | evenire necesse est, ut si ex calculo centum contigerit, centum
570 6, 3, 2 | esset, diligenter distinxi. calculos in numerum posui, et nigris
571 3, 14, 1 | Abisag Sunamitis senem David calefecit quia amor sapientiae etiam
572 2, 25, 1 | qui potest? sapores alii calidi sunt, alii frigidi, alii
573 4, 15, 1 | Eunomius, Novatus, Sabatius, Calixtus, Donatus et Eustachius,
574 2, 27, 1 | temperato motu naturalis calor nutritur in corpore, et
575 1, 10, 2 | namque dicunt, omnia ex calore et humore procreari. unde
576 2, 26, 1 | aliquando vel commovent calorem impetuose, ut ira, vel leniter,
577 6, 3, 5 | quod tibi proponimus. hic campus tui laboris vomere bene
578 4, 16, 1 | lutei coloris, postea Romae candida membrana reperta sunt. homilia
579 4, 8, 1 | Psalterium quod uno propheta canente ad psalterium, chorus consonando
580 2, 25, 1 | indagine, pennarum odore, canibus, accipitribus. aucupium
581 2, 21, 1 | erasarum vel pilos habentium, cannabis quoque, vel suberis, iuncorum,
582 4, 11, 1 | Canon autem Graece, Latine regula
583 4, 15, 1 | Lusan apocryphus. liber canonum apostolorum apocryphus.
584 5, 2, 1 | quidem omnia quae tanguntur canorum aliquid resonant, sed tantum
585 4, 8, 2 | saeculo praeparatum, in Cantico canticorum Sponsi iungit
586 5, 2, 1 | tenderentur illa quae ad cantilenae suavitatem modulaturus est
587 2, 12, 2 | voce, ut in carminibus et cantilenis. tria quoque sunt genera
588 1, 1, 1 | eadem mens, quae universorum capax est, ex omni substantia
589 4, 4, 1 | duplices apud Hebraeos sunt: caph, mem, nun, phe, sade. aliter
590 1, 11, 4 | stellarum discretiones temporum capiebant. sed venerunt artes, quae
591 4, 10, 1 | assumes adiacentem numerum capituli, et requires ipsum numerum
592 4, 10, 1 | evangelistas numerus quidam capitulis affixus adiacet, quibus
593 2, 2, 1 | tantum mente intellectuque capitur. quae res ad speculationem
594 1, 3, 1 | adest, non tantum eas rerum capiunt formas quibus sensibili
595 4, 14, 1 | Pictaviensis episcopus, Basilius Cappadocenus episcopus, Gregorius Theologus,
596 6, 3, 6 | dehinc praevaricantem populum captivum in Babylonem per manum Nabuchadonosor
597 6, 3, 2 | posui, et nigris pavimentum carbonibus depinxi, et, ipso exemplo
598 5, 8, 1 | tamen ut nec hi virtute careant, nec illi prorsus lectionem
599 2, 17, 1 | latitudine vel altitudine careat, sed in omni corpore haec
600 4, 8, 2 | quasi epithalamium, id est, carmen nuptiale Christi et ecclesiae.
601 2, 12, 2 | quod instrumentorum opus carmenque diiudicat.~ ~
602 3, 2, 1 | Phoenice in Graeciam attulit. Carmentis, mater Evandri, quae proprio
603 2, 25, 1 | continet omnia pistorum, carnificum, coquorum, cauponum officia.~ ~ ~
604 3, 13, 1 | quanto rarius, tanto gratius carpat. nihil tamen bonum est quod
605 2, 22, 1 | latomos et caementarios, et in carpentariam, quae ad carpentarios et
606 2, 22, 1 | in carpentariam, quae ad carpentarios et tignarios pertinet, aliosque
607 5, 5, 1 | quosdam dulcissimos legendo carpimus, tractando ruminamus? qui
608 4, 16, 1 | dicta autem charta, quod carptim papyri tegmen decerptum
609 2, 25, 1 | colostrum, babdutam, butyram, caseum, serum. holerum et fructuum
610 4, 15, 1 | Alexandrini apocrypha. opuscula Cassiani presbyteri Galliarum apocrypha.
611 4, 14, 1 | ecclesia catholica refutat. Cassiodorus quoque, qui in explanatione
612 2, 21, 1 | matularum, filtrorum, chordarum, cassium, funium, redigi potest.
613 1, 2, 1 | et sancta puraque actuum castimonia. quoniam vero humanis animis
614 3, 5, 1 | in dialectica inflexiones casuales inquirunt, et quod magis
615 2, 26, 1 | sumuntur; foris, ut epitimata, cataplasmata, emplastra, chirurgia, quae
616 3, 2, 1 | Ioannes Scotus de decem categoriis in Deum. physicam naturalem,
617 3, 17, 1 | cui sapientia praesidet. cathedra quippe philologiae sedes
618 3, 17, 1 | sunt quidam qui putant per cathedram philologiae humanum corpus
619 4, 14, 1 | occurrat. scripserunt et alii catholici viri multa et insignia opera:
620 3, 8, 1 | in libris, ut si dixero Catilinarium Iugurthino priorem, alius
621 2, 12, 1 | sicut Lucanus in laudem Catonis refert:~ ~ Huic epulae
622 3, 14, 1 | meditandi curam in monte Caucaso vulturi expositus memoratur.
623 4, 16, 1 | arborum seu vitium, quasi caudex, quod ex se multitudinem
624 2, 25, 1 | pistorum, carnificum, coquorum, cauponum officia.~ ~ ~
625 4, 12, 1 | Romano. tempore enim quo causae agebantur, conveniebant
626 3, 12, 1 | impudica. et idcirco summopere cavendum ei qui quaerit scientiam,
627 2, 30, 1 | sophistica, ad sophistas et cavillatores. probabilis dividitur in
628 4, 12, 1 | synodus, Ephesina prima, cc episcoporum sub iuniore
629 5, 4, 7 | derivat, dicens: «Quomodo cecidisti de caelo, Lucifer, qui mane
630 3, 14, 2 | solito dulcius vicina morte cecinerunt. Sophocles cum post nimiam
631 3, 4, 1 | Lenta salix quantum pallenti cedit olivae, ~ Puniceis
632 2, 26, 1 | delectationes, vel attrahunt et celant aut impetuose, ut terror
633 2, 26, 1 | agriculturae est, in peno, celararii, in gustu, medici. similiter
634 2, 27, 1 | tantum ludus fieret, sed quia celebrior locus fuerat ceteris. fiebant
635 4, 5, 1 | sed singuli in singulis cellis separati, ita omnia per
636 6, 13, 1 | puram et sine animalibus cenam.~ ~ ~
637 5, 10, 1 | confundi quam adiuvari oportere censeo, quorum voluntas non utique
638 3, 14, 2 | nec mirum cum etiam Cato censorius et Romani generis disertissimus,
639 0, prae, 1| familiaris inopia et tenuis census discendi facultatem minuit.
640 4, 15, 1 | vel Genesis apocryphus. Centimetrum de Christo Vergilianis compaginatum
641 3, 2, 1 | Pelasgi primi invenerunt. Ceres primum in Graecia apud Eleusim
642 3, 14, 1 | centum septem annis se mori cerneret, dixisse fertur se dolere
643 2, 27, 1 | luctabantur. in amphicircis cursu certabant vel pedum, vel equorum,
644 2, 5, 1 | incorporeis substantiis, pura certaque cognitio. imaginatio est
645 1, 11, 3 | resecantes, et de cetero singulis certas regulas et praecepta praescribentes.~ ~
646 4, 7, 1 | auctoritas veracium scripturarum certissima et notissima successione
647 4, 3, 1 | affirmant. librum Ecclesiasticum certissime Iesus filius Sirac Ierusolymita,
648 2, 20, 1 | hinc amicis quoque eorum certissimum et tutissimum praesidium
649 2, 25, 1 | alii accidentaliter, ut cervisia, medones. venatio igitur
650 5, 7, 2 | etiam a necessariis actibus cessaret. verso siquidem eventu in
651 5, 4, 1 | quod septem esse inter ceteras regulas locutionum sanctarum
652 1, 11, 3 | habebat resecantes, et de cetero singulis certas regulas
653 4, 12, 1 | personam, quarta synodus Chalcedonensis dcxxx sacerdotum sub Marciano
654 3, 2, 1 | astronomiam primus invenerit. Chaldaei primum astrologiam docuerunt,
655 4, 4, 1 | scriba post incensam legem a Chaldaeis, dum Iudaei regressi sunt
656 3, 2, 1 | initium sumpsisse creduntur, Chaldaeorum et Syrorum per Abraham.
657 4, 8, 3 | Hebraicis quidem litteris, sed Chaldaico sermone conscripti sunt.
658 4, 16, 1 | in quo antiqui ante usum chartae vel membranarum scribere
659 4, 16, 1 | in libris redactum est. chartarum usus primum apud Memphim,
660 3, 7, 1 | tibi parcas, labor est in chartis, curre per aera. duo sunt
661 4, 15, 1 | quae Simon Magus, Nicolaus, Cherinthus, Marcion, Basilides, Ebion,
662 2, 21, 1 | pectine, alibro, calamistro, chilindro, sive aliis quibuslibet
663 2, 26, 1 | cataplasmata, emplastra, chirurgia, quae duplex est: in carne,
664 5, 2, 1 | referat, quem non solum chorda edidit, sed et lignum modulo
665 5, 2, 1 | aliquid resonant, sed tantum chordae, cetera tamen in toto citharae
666 5, 2, 1 | ligni concavi super extensas chordas simul copulet, earumque
667 2, 12, 2 | pulsu, ut fit in tympanis et chordis, alia in flatu, ut in tibiis
668 2, 27, 1 | vel oscillis in gabulis choreas ducebant et saltabant. in
669 4, 8, 1 | propheta canente ad psalterium, chorus consonando responderit.
670 4, 2, 5 | apparet quantum in fide Christiana fervorem habuerint, pro
671 4, 12, 1 | apostolorum primordia fidei Christianae in gentibus, et nascentis
672 4, 11, 1 | minime dabatur facultas. inde christianitas in diversa haeresi scissa
673 5, 7, 2 | opere vacare compellat. Christiano philosopho lectio exhortatio
674 4, 14, 1 | volumina reliquit. item Chronica Eusebii Caesariensis atque
675 4, 8, 3 | dierum, quod significantius chronicon totius divinae historiae
676 3, 13, 1 | Platonem audistis, audiatis et Chrysippum. in proverbio dicitur: Quod
677 2, 25, 1 | adiunctum pani, quod nos cibarium dicere possumus. huius multa
678 2, 25, 1 | usus panis est, carnem pro cibo et mulsum vel aquam pro
679 2, 26, 1 | nec moveat quemquam quod cibum et potum inter attributa
680 3, 2, 1 | Latinum transtulit. postea Cicero Topica invenit. Demosthenes,
681 4, 12, 1 | dictum quasi consilium, nam cilia oculorum sunt. unde et considium
682 5, 3, 1 | diabolus tamquam leo rugiens circuit. hic, si dixerimus leonem
683 2, 14, 1 | est, dimensio regionum et circulorum caelestium, immobile sit,
684 2, 10, 1 | caeli disserit, regiones, circulos, cursus, ortus et occasus
685 6, 4, 4 | in ordinem collocas, et circumgyrans quaedam futurorum murorum
686 3, 10, 1 | meditationis. unum constat in circumspectione morum, aliud in scrutatione
687 2, 18, 1 | mechanicam et ethicam, propter circumspectionem morum et operum, prudentiam
688 6, 10, 1 | loquendi, sive propter aliquam circumstantiam quae legentis intelligentiam
689 5, 2, 1 | chordae, cetera tamen in toto citharae corpore ideo facta sunt,
690 5, 2, 1 | impossibile. sicut enim in citharis et huiusmodi organis musicis
691 3, 13, 1 | nimis festinare. hoc modo citius ad sapientiam pertinges.
692 2, 19, 1 | moralem et dispensativam et civilem. una est solitaria, ethica
693 1, 11, 4 | priusquam esset rhetorica, iura civilia tractabant. priusquam esset
694 2, 19, 1 | dispensativa. polis Graece, Latine civitas dicitur; inde politica dicta
695 3, 2, 1 | inventa est a Parmenide, qui civitates et coetus hominum fugiens
696 2, 19, 1 | dicitur per quam totius civitatis utilitas administratur.~ ~ ~
697 6, 14, 2 | familias, publica ad rectores civitatum. mechanica tractat de operibus
698 4, 12, 1 | definivit. secunda synodus, cl patrum sub Theodosio seniore
699 6, 10, 2 | nunc tantam in eodem populo cladem futuram, et usque adeo virorum
700 2, 4, 1 | summo apparet, ut evidenter clareat quod anima post huius vitae
701 4, 5, 1 | perspicuitate sententiae clarior.~ ~
702 1, 9, 1 | inveniendo quam habendo claruisset. nec sine causa proverbium
703 3, 2, 1 | Pherecydes hisdem temporibus claruit quibus Esdras legem scripsit.
704 1, 6, 1 | quidem habent, sed nullo fine clauduntur, et dicuntur perpetua, alia
705 5, 1, 1 | ut, his quasi quibusdam clausulis prima fronte reseratis,
706 1, 9, 1 | nominatur, quemadmodum et clavis subintroducta mechanica
707 4, 6, 1 | Barnabam scripsisse, alii Clementem suspicantur. canonicae epistulae
708 6, 3, 6 | suis in mediis aquis divina clementia servavit, qualiter deinde
709 2, 25, 1 | rubigus, spongia, placenta, clibanicus, dulcia, siligeneus, amolum,
710 3, 2, 1 | Academiam, villam suam, coadunatis discipulis, philosophiae
711 4, 8, 3 | etiam materiarum genere coaequaret. secundus apud Hebraeos
712 5, 8, 1 | sufficit, si incipientibus coaequaris. plus aliquid te facere
713 6, 4, 2 | comminui valeant nec congrue coaptari, eos non assumit, ne forte,
714 6, 3, 3 | postea nihil esse superfluum. coartata scientia iucunda non est.~ ~
715 3, 14, 2 | Sunamitis in lingua nostra coccinea dicitur, quod satis convenienter
716 4, 5, 1 | nihil in alicuius eorum codice inventum esset, quod in
717 4, 16, 1 | codex per translationem a codicibus arborum seu vitium, quasi
718 4, 15, 1 | Iulianus et Laciensis, Coelestinus, Maximianus, Priscillianus
719 5, 7, 2 | aedificationem vitae suae coeperat, quia discretionis moderamine
720 3, 14, 1 | egrederetur de vita quando sapere coepisset. Plato lxxxi anno scribens
721 4, 12, 1 | conventus est vel congregatio a coeundo, id est, conveniendo in
722 5, 9, 2 | descendere tamen aliquando nos cogat necessitas, ita tamen ut
723 5, 9, 1 | tecum operari vult Deus. non cogeris, sed iuvaris. si solus tu,
724 3, 14, 1 | derident, et eos asini. cogita si potes, quanti aestimaverit
725 3, 10, 1 | Meditatio est cogitatio frequens cum consilio, quae
726 2, 3, 1 | partem, intellectibilem, cogitatione atque intelligentia comprehendit,
727 1, 2, 1 | hinc nascitur speculationum cogitationumque veritas, et sancta puraque
728 5, 4, 4 | Hoc est consilium quod cogitavi super omnem terram, et haec
729 1, 7, 2 | immortalis est, divinitati esse cognatum. ex quo colligi potest id
730 1, 3, 1 | sensibilibusque sepositis, cognitarum sensu formarum imagines
731 1, 3, 1 | momenta perquirit. quibus cognitis, cur ita sit quaerit, et
732 4, 5, 1 | interpretes quos Ptolemaeus, cognomento Philadelphus, rex Aegypti,
733 1, 3, 1 | naturas inquisitionis ratione cognoscat, alterum vero, ut ad scientiam
734 1, 1, 1 | gnoti seauton, id est, cognosce te ipsum, quia nimirum homo
735 5, 10, 1 | scrutari arcana et inaudita cognoscere volunt, multa scire et nil
736 3, 13, 1 | illi summi, illi famosi, cognovertunt nos.» sed utinam me nemo
737 3, 4, 2 | attendentes talem in artibus cohaerentiam quasdam sibi ex ipsis eligunt,
738 4, 3, 1 | Ieremias primum in unum volumen collegit, nam antea sparsus erat
739 3, 11, 1 | divisimus, commendanda memoriae colligamus. colligere est ea de quibus
740 2, 12, 2 | sed affectibus quibusdam colligatur, ad movendum et sensificandum
741 3, 11, 1 | et invenit, ita memoria colligendo custodit. oportet ergo ut,
742 2, 5, 1 | simplicem naturae suae fontem colligentes, quasi quodam optimae figurae
743 1, 11, 2 | contraria in disputatione colligerent, atque id fieri impossibile
744 1, 7, 2 | divinitati esse cognatum. ex quo colligi potest id quod supra dictum
745 6, 4, 2 | lapidum super fundamentum collocandorum ad protensam lineam disponi
746 6, 4, 4 | examussim, quadros in ordinem collocas, et circumgyrans quaedam
747 6, 4, 2 | respice opus caementarii. collocato fundamento, lineam extendit
748 3, 2, 1 | primam telam ordinasse, lanas colorasse, olivae quoque et fabricae
749 3, 4, 1 | compilantes, quasi de multis coloribus et formis, unam picturam
750 4, 16, 1 | autem primum membrana lutei coloris, postea Romae candida membrana
751 2, 25, 1 | potuit. mulsa habent lac, colostrum, babdutam, butyram, caseum,
752 3, 2, 1 | Atticus, Aemilianus sive Columella insignis orator, qui totum
753 6, 10, 1 | in scripturis, ut illud: Comederunt Iacob. et illud: Sub quo
754 4, 12, 1 | autem ex Graeco interpretari comitatum vel coetum. concilii vero
755 4, 8, 1 | littera incipiunt, heroicum comma concludit. tertium alphabetum
756 5, 4, 6 | filios filiorum Noe scriptura commemorasset, dixit illos fuisse in linguis
757 3, 11, 1 | quae discendo divisimus, commendanda memoriae colligamus. colligere
758 5, 9, 1 | iudiciis Dei loqueretur, commendans ea statim subiunxit: In
759 6, 3, 1 | sit, diligenter memoriae commendes. haec enim quattuor praecipue
760 4, 16, 1 | evangelii. dicunt quidam commenta appellanda gentilium librorum,
761 2, 23, 1 | nationibus et linguis incognitis commercia humanitatis exercet. huius
762 5, 4, 4 | Isaiam prophetam Dominus comminetur, tamen dum contra eam loquitur,
763 4, 16, 1 | dicta quasi cum mente, vel a comminiscor. sunt enim interpretationes,
764 6, 4, 2 | tales invenerit, qui nec comminui valeant nec congrue coaptari,
765 2, 4, 1 | suas habet quam corpori commisceatur. postea autem in tertia
766 1, 1, 1 | et diversa, et ex utroque commixta natura, quo universitas
767 2, 20, 1 | ad rem publicam plurima commoda veniunt, si moderatrix omnium
768 3, 14, 2 | divini sermonis tonitruum commorari. verbum namque superfluum
769 3, 13, 1 | tu nescis, quia humilitas commune tibi facere potest quod
770 2, 23, 1 | firmat, et privata bona ad communem usum omnium immutat.~ ~ ~
771 1, 11, 3 | erant prius et sermones communes et litterae, sed nondum
772 4, 12, 1 | tractabant. unde et concilium a communi intentione dictum quasi
773 4, 12, 1 | conveniebant omnes in unum, communique intentione tractabant. unde
774 2, 12, 1 | subsistit, quae sensibilibus communis est, alia in operationibus,
775 5, 10, 1 | cupimus, et quod perversum, commutari. omnes intelligere volumus
776 3, 4, 1 | carmina, ut sunt tragoediae, comoediae, satirae, heroica quoque
777 1, 1, 1 | naturae partibus asserit esse compactam. et Timaeus Platonis ex
778 1, 5, 1 | natura non sit, sed gemina compactus substantia, secundum unam
779 4, 15, 1 | Centimetrum de Christo Vergilianis compaginatum versibus apocryphum. liber
780 6, 14, 2 | quarta mechanica. primum enim comparanda est eloquentia; deinde,
781 4, 1, 1 | divina eloquia aptissime favo comparantur, quae et propter simplicitatem
782 4, 8, 2 | inscribitur, eo quod in ipso sub comparativa similitudine figuras verborum
783 1, 2, 1 | excellentissimum bonum philosophiae comparatum est, ut viae filo quodam
784 5, 7, 1 | vero scientia duobus modis comparatur, videlicet exemplo et doctrina;
785 2, 11, 1 | et compositus, ad alios comparatus primus et incompositus.~ ~ ~
786 6, 3, 3 | si aliis quibus cohaerent comparaveris, et in toto suo trutinare
787 5, 7, 2 | ut a bono opere vacare compellat. Christiano philosopho lectio
788 5, 5, 1 | illum vero recti itineris compendia legentem, pari motu cursum
789 3, 11, 1 | est ad brevem quandam et compendiosam summam redigere, quae a
790 6, 13, 1 | pertinent, quanto lucidius et compendiosius potuimus, explicata sunt.
791 3, 5, 1 | in docendo, ubi omnia ad compendium restringenda sunt et ad
792 5, 2, 1 | locis, prout ratio postulat, competenter assignare. saepe tamen in
793 6, 3, 3 | coeperis, necessaria pariter et competentia esse videbis. alia propter
794 1, 4, 1 | quodam naturae privilegio competere attestati sumus, consequenter
795 3, 4, 1 | vel etiam diversa simul compilantes, quasi de multis coloribus
796 2, 22, 1 | sculpentes, limantes, scalpentes, compingentes, linientes in qualibet materia,
797 4, 8, 1 | eodem populo. huic quidam compingunt historiam Ruth sub uno volumine.
798 5, 5, 1 | ut autem universaliter complectamur!~ ~
799 4, 12, 1 | totam principaliter fidem complectantur, quasi evangelia, vel totidem
800 3, 9, 1 | sunt nota et determinata et complectentia, sicque paulatim descendendo,
801 6, 15 | generaliter accepta quinque complectitur genera maleficiorum: manticen,
802 3, 14, 1 | scribendique dolore laboreque complevit. taceo ceteros philosophos,
803 2, 12, 1 | in humoribus, ex quorum complexione humanum corpus subsistit,
804 2, 10, 1 | superstitiosa; naturalis in complexionibus corporum, quae secundum
805 3, 2, 1 | corpus disciplinae huius complexus est. Vitruvius quoque De
806 3, 6, 1 | vivens mores cum scientia componat. de his tribus per singula
807 2, 19, 1 | familiaris officium mediocri componens dispositione distribuit.
808 2, 5, 1 | figurae signo impressae, componuntur. est igitur, ut apertius
809 2, 17, 1 | mundi non sunt puri, sed compositi ab actibus purorum, quos
810 2, 3, 1 | simplex dici potest, quod composito simile est. eadem igitur
811 2, 3, 1 | uniformiter ad sensibilia comprehendenda descendit, eorumque similitudinem
812 1, 11, 2 | quidquid ratiocinatione comprehenderant, hoc in res quoque ipsas
813 4, 13, 1 | in uno voluminis indiculo comprehenderunt. ~ ~
814 1, 1, 1 | Terram terreno comprehendimus, aethera flammis,~
815 4, 8, 3 | eorum initiis vox humana comprehenditur, ita viginti duo volumina
816 4, 8, 1 | et uno psalmorum volumine comprehendunt. Psalmos David composuit,
817 4, 3, 1 | sunt, unde et uno volumine comprehenduntur. Isaias autem et Ieremias
818 3, 9, 1 | magis notum est et scientia comprehensibile. doctrina autem ab his quae
819 6, 14, 1 | necessitas. sapientia est comprehensio rerum prout sunt. virtus
820 1, 3, 1 | ut semper in praesentium comprehensione, aut in absentium intelligentia,
821 1, 11, 2 | disputationem inveniretur, an vere comprehensum esset, posset intelligi.
822 3, 3, 1 | quaestiones solvendas aut comprobandas proposuissent, ex his regulas
823 4, 1, 1 | numero divinorum librorum computandas recepit et legendas retinuit.
824 4, 8, 3 | per se inter hagiographa computantes, et hos duos praecedentibus
825 1, 11, 2 | quidquid in digitis recte computantis evenerit, id sine dubio
826 4, 1, 1 | utilia docent, inter divina computantur eloquia, quae fortasse enumerando
827 3, 1, 1 | invenies xxi; si gradus computare volueris, xxviii reperies.
828 0, prae, 1| ignorent, eo tamen quo valent conamine ad scientiam anhelant, et
829 6, 4, 5 | transi, ne, dum praesumere conaris quod non sufficis, periculum
830 4, 6, 1 | sine Spiritu Sancto magis conati sunt ordinare narrationem
831 5, 2, 1 | connectens, ad modum ligni concavi super extensas chordas simul
832 5, 10, 1 | sicut illis aliquid licite conceditur quod isti sine culpa minime
833 app, 1, 1 | sicut homo, cum quid mente conceperit, ut aliis etiam patere possit
834 1, 3, 1 | sensibilibus imaginatione concepta, et absentibus rebus nomina
835 2, 20, 1 | intellectibus qui intrinsecus concepti sunt pertractat. hae sunt
836 1, 9, 1 | iumenta et feras vestit, concha testudinem excipit, ebur
837 2, 23, 1 | exercet. huius studium gentes conciliat, bella sedat, pacem firmat,
838 4, 12, 1 | interpretari comitatum vel coetum. concilii vero nomen tractum ex more
839 4, 11, 1 | hoc etiam sancti patres in concilio Nicaeno de omni orbe terrarum
840 5, 7, 2 | verborum pompositas aut concinnatio quam veritatis pulchritudo
841 6, 8, 1 | sola pronuntiatione nihil concipere potest auditor nisi addatur
842 5, 3, 1 | quia profecto nil aliud ibi concipiunt, nisi solam litterae superficiem,
843 6, 3, 4 | omnibus in textu suo esse concisam, quibus tamen idcirco supersedere
844 4, 8, 1 | incipiunt, heroicum comma concludit. tertium alphabetum trimetro
845 1, 11, 2 | dissentiens ratiocinatio conclusisset, cuive ratiocinationi credi
846 6, 11, 1 | impedit, et cum sana fide concordat. si autem et scripturae
847 app, 1, 1 | propositum est cum ratione eius concordet, verbis exponit. ita, Deus
848 2, 15, 1 | dissimilium in unum redactorum concordia. geometria est disciplina
849 2, 17, 1 | uniuscuiusque per se considerata, de concretione et efficientia totius iudicat.
850 1, 7, 2 | humanarum actionum ad hunc finem concurrit intentio, ut vel divinae
851 4, 12, 1 | Sanctum negantem Deum esse condemnans, consubstantialem Patri
852 4, 12, 1 | in qua Arianae perfidiae condemnata blasphemia, quam de inaequalitate
853 4, 12, 1 | asserentum, iusto anathemate condemnavit, ostendens in duas naturas
854 5, 5, 1 | ordinem non custodit, quasi in condensitate saltus oberrans, tramitem
855 2, 29, 1 | principium doctrinae lectori conderetur. qui autem haec scire desiderat,
856 4, 12, 1 | in hoc opere continentur condita. synodum autem ex Graeco
857 5, 7, 1 | suadent, et animum ad amorem conditoris sui accendunt, rectumque
858 5, 7, 2 | etiam ad propositum suum non conducere, ut, inani raptus desiderio
859 2, 17, 1 | verba divisionis invicem conferamus.~ ~ ~
860 3, 5, 1 | agnoveris disputando et conferendo, tunc demum rationes singularum
861 4, 5, 1 | litteras in suam bibliothecam conferens, ita ut septuaginta milia
862 4, 12, 1 | tota Graecorum et Latinorum confessio in ecclesiis praedicat.
863 4, 16, 1 | glutinatur, et sic charta conficitur, cuius genera plura sunt.
864 1, 3, 1 | imagines tenent, memoriamque conficiunt, et prout quodque animal
865 5, 9, 2 | in proprio consilio minus confidit, lectionem consulit. et
866 4, 15, 1 | quae non ab angelo, ut illi confingunt, sed magis a daemone conscripta
867 4, 8, 3 | ecclesiasticorum dogmatum confirmandam. quomodo igitur viginti
868 6, 4, 6 | legendo singula quae docuerint confirmare.~ ~
869 1, 3, 1 | suggessit, explicat atque confirmat. itaque, ut dictum est,
870 6, 4, 5 | sacramento baptismatis, confirmationis, coniugii, et omnibus quae
871 6, 4, 3 | amplius labi non possint, confirmavit. quae origo peccati, quid
872 4, 12, 1 | substantiam et divinae et humanae confiteamur naturae. hae sunt quattuor
873 4, 15, 1 | indissolubili vinculo in aeternum confitemur esse damnata.~ ~ ~
874 2, 20, 1 | laus, honos, dignitas, confluit. hinc amicis quoque eorum
875 2, 1, 1 | natura, cui quanto magis conformamur tanto magis sapimus. tunc
876 5, 9, 1 | hanc currit, vitam quaerit. confortare et viriliter age. habet
877 2, 9, 1 | inundatione sua limo obduceret et confunderet limites, perticis et funibus
878 6, 4, 4 | obscuritate animum legentis saepe confundunt, aliquid unum colligere
879 6, 12, 1 | dividimus quando ea quae confusa sunt distinguimus. investigando
880 1, 3, 1 | custodit. sed eas imaginationes confusas atque inevidentes sumunt,
881 3, 4, 1 | artibus discerpta sparsim et confuse attingunt, vel si simplex
882 2, 22, 1 | exclusores dicti sunt, qui de confusione massae noverunt formam vasis
883 1, 7, 1 | propter inconstantiam et confusionem rerum fluctuantium, infernum
884 2, 17, 1 | autem proprium est actus confusos inconfuse per rationem attendere.
885 4, 11, 1 | facultatem Christianis libere congregari. sub hoc etiam sancti patres
886 4, 8, 2 | coetum, id est, ecclesiam congregat, quem nos nuncupare possumus
887 4, 12, 1 | seniore Constantinopolim congregata est, quae Macedonium Spiritum
888 4, 12, 1 | coetus vero conventus est vel congregatio a coeundo, id est, conveniendo
889 5, 10, 1 | appetunt ut vel divitias congregent, vel honores obtineant,
890 6, 11, 1 | incerta sit, sanae fidei congruam non inutile est eruisse
891 6, 4, 5 | quaslibet scripturas ad congruas interpretationes flectere
892 5, 4, 7 | membrorum, et non nisi capiti congruunt. ex nomine quippe corporis
893 6, 10, 1 | Sensus, alius congruus, alius incongruus. incongruus,
894 1, 10, 1 | tamen ego ex eorum dictis conicere possum, tribus maxime modis
895 6, 4, 5 | baptismatis, confirmationis, coniugii, et omnibus quae tibi enumerata
896 1, 3, 1 | sumunt, ut nihil ex earum coniunctione ac compositione efficere
897 2, 29, 1 | adverbium, praepositionem, coniunctionem, interiectionem, vocem articulatam,
898 1, 6, 1 | vel quae separata erant, coniungantur, vel quae hic erant, illuc
899 1, 9, 1 | artificis est disgregata coniungere vel coniuncta segregare.
900 5, 2, 1 | continens, et quasi in unum connectens, ad modum ligni concavi
901 5, 2, 1 | facta sunt, ut esset ubi connecterentur, et quo tenderentur illa
902 6, 7, 1 | quasi mox sibi succedentia, connectit, ut videatur nullum disiunxisse
903 5, 5, 1 | ratio operis, quae ita sibi connexa sunt, ut alterum sine altero
904 2, 12, 1 | alia in anima, alia in connexu utriusque; in corpore, alia
905 2, 27, 1 | inter legitimas actiones connumerabant, quia temperato motu naturalis
906 2, 3, 1 | ad puram intelligentiam conscendens in unum se colligit, fit
907 3, 14, 1 | aestimatione hominum sed in pura conscientia esse absconditum, et eos
908 4, 14, 1 | Origenis schismatici unum conscripserit librum, propter rerum tamen
909 4, 7, 1 | praecepta vivendi regulamque conscripserunt. praeter haec alia volumina
910 4, 3, 1 | librum Esther Esdras creditur conscripsisse. liber Sapientiae apud Hebraeos
911 4, 8, 3 | litteris, sed Chaldaico sermone conscripti sunt. Iob quoque cum Arabica
912 3, 2, 1 | Asia venientes in Etruria consederunt sub Tyrreno duce, ibique
913 3, 14, 1 | quindecim annis in rupe Aegyptia consedisse legitur. et Prometheus ob
914 3, 2, 1 | hominum fugiens in rupe consedit non modico tempore, sicque
915 6, 14, 1 | in modum naturae rationi consentaneus. necessitas est sine qua
916 1, 4, 1 | competere attestati sumus, consequenter nunc omnium humanorum actuum
917 2, 26, 1 | dicuntur, quia faciunt et conservant sanitatem, si temperata
918 1, 7, 2 | adversis, eo magis foveri et conservari indiget.~ ~ ~
919 3, 7, 1 | librum.» in lectione maxime consideranda sunt ordo et modus.~ ~
920 5, 7, 2 | nostrum laborem et dolorem considerans, pie nos consolari voluit,
921 1, 11, 3 | in usu quam in arte. sed considerantes deinde homines usum in artem
922 2, 17, 1 | invicem differunt. logica consideratio est in rebus, attendens
923 2, 2, 1 | ad animi incorporalitatem considerationemque verae philosophiae indagatione
924 2, 17, 1 | singulae suas proprias quasdam considerationes habent, quibus ab invicem
925 1, 9, 1 | vestimentorum primus adinvenit, consideravit quod singula quaeque nascentium
926 4, 12, 1 | cilia oculorum sunt. unde et considium consilium, d in l littera
927 2, 2, 1 | propria semper divinitate consistens, nullis umquam sensibus,
928 1, 11, 1 | Epicuro, qui atomis mundum consistere putat et honestum voluptatem
929 2, 24, 1 | qui sationi deputatur; et consitum, qui arboribus vacat, ut
930 3, 10, 1 | in tribulatione praestat consolationem. ea enim maxime est, quae
931 4, 8, 1 | canente ad psalterium, chorus consonando responderit. hinc librum
932 1, 1, 2 | enim, corporeis passionibus consopitus et per sensibiles formas
933 4, 15, 1 | Constantinopolitanus cum consortibus suis, necnon et omnes haereses
934 6, 2, 1 | quod in aedificiis fieri conspicitur, ubi primum quidem fundamentum
935 6, 4, 5 | scripturarum arcana profunda esse conspiciunt, ut quae simplicibus et
936 4, 11, 1 | conciliorum a temporibus Constantini coeperunt. in praecedentibus
937 4, 12, 1 | decem et octo episcoporum Constantino Augusto imperante peracta
938 4, 12, 1 | patrum sub Theodosio seniore Constantinopolim congregata est, quae Macedonium
939 4, 12, 1 | habita est, in qua Eutychem Constantinopolitanum abbatem, Verbi Dei et carnis
940 4, 15, 1 | Antiocham maculavit, Achatius Constantinopolitanus cum consortibus suis, necnon
941 4, 14, 1 | Alexandrinus episcopus, Ioannes Constantinopulitanus episcopus, Cyrillus Alexandrinus,
942 1, 1, 2 | dicebant ex omnibus naturis constare, non secundum compositionem
943 6, 15 | esse, in quibus divinatio constaret, terram, aquam, ignem, aerem.
944 6, 15, 1 | horoscopica, quae etiam constellatio dicitur, est quando in stellis
945 2, 3, 1 | illorum, qui fata hominum in constellationibus ponunt. unde et huiusmodi
946 2, 30, 1 | continentur, cum integraliter eam constituant. nulla autem res esse possit
947 2, 30, 1 | opposita genera eisdem prorsus constituantur partibus. dici ergo potest
948 1, 3, 1 | sibi sumens, et in partem constituens varium de quibus potest
949 2, 30, 1 | docet invenire argumenta et constituere argumentationes. scientia
950 1, 3, 1 | eadem tota in ratione est constituta, eaque vel in rerum praesentium
951 2, 17, 1 | secundum praedicamentalem constitutionem; mathematica vero, secundum
952 2, 30, 1 | dissertivam, integraliter constituunt, necesse est ut in compositione
953 6, 4, 4 | sacramenta, tot quasi ordinibus constructa in altum extollitur. vis
954 6, 9, 1 | alia similiter. ad litteram constructio et continuatio pertinet.~ ~ ~
955 3, 8, 1 | ordinatio dictionum, quod etiam constructionem vocamus. sensus est facilis
956 6, 3, 4 | hoc loco aliqua de modo construendi praecepta interponerem,
957 2, 21, 1 | continet omnia texendi, consuendi, retorquendi genera, quae
958 1, 9, 1 | coniuncta segregare. unde illud: Consuerunt sibi perizomata. neque enim
959 5, 7, 2 | stylo dictatas, frequentare consuesceret, sicque in brevi ad statum
960 3, 5, 1 | attende quam perversa sit haec consuetudo, cum profecto quanto magis
961 2, 20, 1 | nobiles, in eis studere consueverant, plebei vero et ignobilium
962 3, 4, 1 | verborum ambagibus extendere consueverunt, et facilem sensum perplexis
963 3, 10, 1 | attentius Dei mirabilia meditari consuevit.~ ~ ~
964 1, 7, 2 | huius vitae necessitudini consulatur, quae quo facilius laedi
965 5, 10, 1 | nos vero, quia omnibus consulere intendimus, quod bonum est
966 1, 9, 1 | providere nesciunt, natura consuleret, homini autem ex hoc etiam
967 5, 9, 2 | minus confidit, lectionem consulit. et sic evenit, ut, cum
968 6, 4, 5 | nisi prius doctiores te consulueris, et maxime quid fides universalis,
969 3, 10, 1 | doctrinae est in lectione, consummatio in meditatione, quam si
970 6, 2, 1 | superaedificatur, ad ultimum consummato opere domus colore superducto
971 6, 13, 1 | incipientes erudit et exercet consummatos, inexperta adhuc stylo,
972 4, 8, 2 | cernimus. ad extremum iam consummatum virum et calcato saeculo
973 3, 2, 1 | coquinae, qui tandem in ea, consumptis bonis, morte voluntaria
974 6, 4, 2 | debet. multis ordinibus consurgit fabrica, et quisque suam
975 4, 1, 1 | quae sola sic a falsitatis contagione aliena inveniuntur, ut nihil
976 6, 3, 1 | paulatim defluit qui minima contemnit. si primo alphabetum discere
977 3, 18, 1 | suis frugalitatem sequi contemnunt, sed etiam supra id quod
978 3, 10, 1 | decurrere spatio, ubi liberam contemplandae veritati aciem affigat,
979 6, 5, 1 | positiva iustitia nascitur. contemplando quid fecerit Deus, quid
980 5, 7, 4 | sed pacem non amittere. contemplare, et occupari noli. noli
981 3, 14, 1 | philosophiae dedicabant, ut eo contemplationi vacarent liberius, quo nullis
982 2, 15, 1 | immobilis formarumque descriptio contemplativa, per quam uniuscuiusque
983 2, 14, 1 | eadem re agant, una tamen contemplatur id quod permanet, altera
984 6, 3, 2 | ad eruditionem pertineret contempsisse, sed multa saepe didicisse
985 6, 3, 1 | primo alphabetum discere contempsisses, nunc inter grammaticos
986 6, 4, 2 | tibi proposui intuentibus contemptibilem, sed intelligentibus imitatione
987 5, 7, 1 | legere debet qui huius mundi contemptum suadent, et animum ad amorem
988 6, 4, 7 | faciat quod placuerit, non contendam. scio enim plures hunc morem
989 5, 7, 4 | omnia legere volunt. tu noli contendere. sufficiat tibi. nihil tua
990 4, 13, 1 | bibliothecae studio adaequare contendit. hic enim in bibliotheca
991 4, 8, 1 | Hebraeos prosa oratione contexta sunt, media autem ipsius
992 4, 1, 1 | rebus in tempore gestis contextam cernimus, raro aliqua de
993 4, 2, 5 | quattuordecim sub uno volumine contextas, et canonicas Epistulas,
994 4, 16, 1 | designat, verbi gratia, ut conticescere est tacere.~ ~
995 5, 4, 4 | eidem civitati specialiter contigerunt: «Ecce ego suscitabo super
996 1, 11, 6 | contineantur, et rursum quas sub se contineant, repetita breviter definitione
997 5, 2, 1 | mysteriorum dicta sparsim posita continens, et quasi in unum connectens,
998 6, 14 | 14. Divisio philosophiae continentium.~ ~
999 5, 5, 1 | quibus ad scientiam pervenire contingat. et, ut de illis taceam
1000 5, 5, 2 | casu, sive naturaliter contingente, quando vel paupertate vel
1001 2, 10, 1 | sterilitas; superstitiosa, in contingentibus et his quae libero arbitrio
1002 5, 4, 4 | tamen intelligatur omnem contingere mundum. nam licet adversus
1003 2, 5, 1 | processeris, indubitanter continget ut quarto semper gradu binarius
1004 2, 17, 1 | considerationem dictum est continuam quantitatem in infinita
1005 6, 9, 1 | litteram constructio et continuatio pertinet.~ ~ ~
1006 4, 8, 2 | Graece Ecclesiastes, Latine Contionator dicitur, eo quod sermo eius
1007 4, 8, 2 | quem nos nuncupare possumus contionatorem, qui loquitur non ad unum
|