20-azymu | babdu-conti | contr-ebur | eccle-hamo | haren-lapid | lapis-numer | nuncu-praed | praee-romae | roman-tempe | templ-zoroa
bold = Main text
Lib. Cap. Capov. grey = Comment text
1008 4, 15, 1 | quae appellantur Salomonis contradictio apocrypha. philacteria omnia
1009 2, 3, 1 | scinditur, quoties aliquibus contrariae passionis qualitatibus informatur.
1010 6, 3, 2 | et, dispositis ad invicem controversiis, quod rhetoris, quod oratoris,
1011 3, 14, 1 | poenas spreverunt, alii contubernia hominum deserentes, ultimos
1012 1, 9, 1 | propheta, qui emittis fontes in convallibus, intra medium montium perstransibunt
1013 6, 4, 5 | adiunge basi suae, si forte conveniant. quae ambigua sunt, ita
1014 4, 12, 1 | enim quo causae agebantur, conveniebant omnes in unum, communique
1015 4, 12, 1 | congregatio a coeundo, id est, conveniendo in unum. unde et conventus
1016 4, 11, 1 | Nicaeno de omni orbe terrarum convenientes, iuxta fidem evangelicam
1017 3, 13, 1 | expetendum non proponat, si convenienti loco et ordine tractetur;
1018 4, 2, 5 | utriusque testamenti apparet convenientia, quod sicut post legem,
1019 5, 4, 7 | capitis, quae suo magis conveniunt corpori. saepe vero videntur
1020 2, 27, 1 | ludendi, ne in diversoriis conventicula facientes probrosa aliqua
1021 2, 1, 1 | saeculi ambitione calcata, conversatione disciplinali, similitudine
1022 2, 10, 1 | quae de lege astrorum et conversione caeli disserit, regiones,
1023 6, 10, 2 | viris rogari soleant, tunc converso more mulieres viros rogabunt.
1024 5, 4, 2 | et redimam te,» qui si convertantur, peccata eorum delentur.
1025 3, 14, 2 | tribunalium in favorem theatri converteret. nec mirum cum etiam Cato
1026 1, 11, 3 | homines usum in artem posse converti et quod vagum fuerat et
1027 5, 4, 4 | transit ad genus de specie, et convertit contra totum mundum sermonem.
1028 2, 25, 1 | quod est omne, quia nullum convivium bonum sine pane ducitur.
1029 3, 2, 1 | patre genitus in insula Coo. ludi a Lydis initium sumpsisse
1030 6, 15, 1 | exsecrabilia remediorum genera, cooperatione daemonum atque instinctu
1031 3, 10, 1 | moderatur sapientia, et quod cooperatur gratia. quae omnia, quanta
1032 5, 2, 1 | super extensas chordas simul copulet, earumque sonum recipiens
1033 3, 2, 1 | primus composuit apparatum coquinae, qui tandem in ea, consumptis
1034 2, 26, 1 | ad pistrinum, macellum, coquinam pertinet; virtus saporis,
1035 | coram
1036 3, 2, 1 | creditur, Tisias apud Latinos, Corax apud Syracusas. haec ab
1037 6, 13, 1 | ut radiare dignetur in cordibus nostris et illuminare nobis
1038 6, 14, 2 | studium virtutis oculus cordis mundandus est, ut deinde
1039 4, 14, 1 | Areopagita, episcopus ordinatus Corinthiorum, multa ingenii sui volumina
1040 3, 2, 1 | quoque Georgica fecit, deinde Cornelius et Iulius Atticus, Aemilianus
1041 5, 4, 1 | quasi sponsum decoratum corona, et quasi sponsam ornatam
1042 app, 1, 1 | facta est, creatura vero corporea, mediante rationali creatura,
1043 app, 1, 1 | rationalis depinxit, ac deinde corpoream creaturam faciens foris
1044 4, 4, 1 | fuerant a gentibus corrupta correxit, totumque Vetus Testamentum
1045 4, 11, 1 | distortum pravumque quid corrigat. canones autem generalium
1046 4, 1, 1 | ecclesiae ad eiusdem fidei corroborationem in numero divinorum librorum
1047 6, 11, 1 | veritas eam labefactaverit, corruamus, non pro sententia divinarum
1048 3, 13, 1 | veritatis arcana penetrare. corrugant nasum et valgium torquent
1049 4, 4, 1 | quae fuerant a gentibus corrupta correxit, totumque Vetus
1050 1, 5, 1 | malum quia vitium est, quia corruptio est, quia natura non est,
1051 6, 15 | culturam daemonum suadet, morum corruptionem ingerit, et ad omne scelus
1052 1, 5, 1 | bonum quia natura est, quia corruptum est, quia minus est, exercitio
1053 2, 21, 1 | sagmatum, substratoriorum, cortinarum, matularum, filtrorum, chordarum,
1054 2, 13, 1 | planimetriam, altimetriam, cosmimetriam. planimetria planum metitur,
1055 2, 13, 1 | alta, id est, sublimis. cosmos mundus interpretatur, et
1056 6, 3, 2 | signaveram, a memetipso cotidianum exegi debitum, ut etiam
1057 6, 4, 5 | non tamen expedit tibi cotidie mutare sententiam, nisi
1058 2, 17, 1 | attendit sine superficie et crassitudine lineam pure per se, quod
1059 1, 3, 1 | primae id officium est, ut creandis, nutriendis alendisque corporibus
1060 3, 10, 1 | terrens. opus Dei est, et quod creat potentia, et quod moderatur
1061 5, 3, 1 | haec prolata perit, illa creata subsistit. vox tenuis est
1062 app, 1, 2 | dispositionem, postea in se ipsa per creationem subsistere coepit. aliae
1063 5, 3, 1 | invisibilis, per creaturas et in creaturis agnoscitur. ex quo nimirum
1064 1, 9, 1 | unde illud: In principio creavit Deus caelum et terram. opus
1065 4, 8, 2 | erudit, unde et ad filium ei crebro sermo repetitur. in Ecclesiaste
1066 6, 4, 6 | veritatis iudicium pendere credamus. non litteratus, sed spiritualis
1067 5, 2, 1 | tropologiam simul continere credantur. quod etsi in multis congrue
1068 3, 13, 1 | prorumpat, ut nihil bonum esse credat, nisi quod ipse intelligere
1069 1, 6, 1 | omnino et esse suum amittere credatur, sed variari potius, vel
1070 6, 4, 4 | sane profiteri et veraciter credere debeas.~ ~
1071 1, 11, 2 | conclusisset, cuive ratiocinationi credi oporteret, esset ambiguum,
1072 1, 1, 2 | praeter quod videtur esse credit. reparamur autem per doctrinam,
1073 6, 15 | maleficiorum plenos igne cremari fecit. scribit autem Aristoteles
1074 2, 12, 1 | noctis, alia in mensibus, crementis detrimentisque lunaribus,
1075 1, 7, 1 | accipiunt, non solum ut nascendo crescant, sed etiam ut alendo subsistant.
1076 1, 3, 1 | subministrat, ut nascendo crescat, alendoque subsistat. alia
1077 2, 17, 1 | decrescere, et discretam crescere in infinitum. talis est
1078 5, 7, 2 | dies crescente scientia cresceret et desiderium eius, coepit
1079 2, 12, 1 | vegetatione, secundum quam crescit quae omnibus nascentibus
1080 1, 3, 1 | usque ad quinarium numerum crescunt ita quidquid tantum alitur,
1081 3, 2, 1 | invenisse creditur Alcmon Crotoniensis. Aegyptus mater est artium,
1082 6, 6, 2 | nostram, natus est de Virgine, crucifixus, sepultus, resurrexit, ascendit
1083 2, 25, 1 | frixae, aliae elixae, aliae crudae, aliae salsae. aliae dicuntur
1084 3, 13, 1 | facere potest quod natura cuique proprium fecit. sapientior
1085 3, 14, 1 | descenderit. et alterius cuiusdam discipuli cum laudibus magistrum
1086 1, 10, 2 | dicebant naturam esse unius cuiusque rei primordialem causam
1087 1, 11, 2 | ratiocinatio conclusisset, cuive ratiocinationi credi oporteret,
1088 4, 1, 1 | quas, a catholicae fidei cultoribus editas auctoritas universalis
1089 3, 2, 1 | serendi. Osiris apud Aegyptum cultum vinearum repperit, Liber
1090 6, 15 | seducit a religione divina, culturam daemonum suadet, morum corruptionem
1091 4, 4, 1 | afflatus spiritu reparavit, cunctaque legis ac prophetarum volumina
1092 1, 8, 1 | sapientia, ut supra dictum est, cunctas quae ratione fiunt moderatur
1093 1, 2, 1 | amicitia. haec igitur sapientia cuncto animarum generi meritum
1094 2, 19, 1 | reipublicae curam suscipiens, cunctorum saluti suae providentiae
1095 3, 19, 1 | qua natale solum dulcedine cunctos Ducit, et immemores non
1096 3, 14, 1 | virtutis iter impedire solent cupiditatibus animum subiecissent. Parmenides
1097 5, 10, 1 | bonum est in omnibus augeri cupimus, et quod perversum, commutari.
1098 3, 4, 2 | ad scientiam pertingere cupit, si relicta veritate artium
1099 6, 4, 4 | siquidem prudens lector curare, ut, antequam spatiosa librorum
1100 3, 7, 1 | parcas, labor est in chartis, curre per aera. duo sunt quae
1101 1, 11, 4 | artium; hoc per singula currentes verum invenimus. priusquam
1102 5, 1, 1 | possit deinde propositum iter currere, ne in singulis libris nova
1103 5, 9, 1 | ad vitam. qui viam hanc currit, vitam quaerit. confortare
1104 2, 27, 1 | pedum, vel equorum, vel curruum, in arenis pugiles exercebantur.
1105 6, 10, 1 | Iacob. et illud: Sub quo curvantur hi qui portant orbem. et
1106 2, 25, 1 | praecipitiis, arcu, iaculis, cuspide, indagine, pennarum odore,
1107 3, 7, 1 | possunt lucra ubi deest custodia, et incassum receptacula
1108 5, 9, 1 | ea statim subiunxit: In custodiendis illis retributio est multa.
1109 3, 14, 2 | Tersicorum, qui grandes natu cycneum nescio quid et solito dulcius
1110 4, 4, 1 | dabrehiamin, Esdras, Ieremias cum cynoth, id est, lamentationibus
1111 4, 15, 1 | qui appellatur Poenitentia Cypriani apocryphus. liber qui appellantur
1112 4, 14, 1 | Isidorus Hispalensis, Beda, Cyprianus martyr et Carthaginiensis
1113 4, 15, 1 | Abgarum apocrypha. Passio Cyrici et Iulittae apocrypha. Passio
1114 4, 14, 1 | Constantinopulitanus episcopus, Cyrillus Alexandrinus, Leo papa,
1115 6, 3, 6 | misit. post lxx annos per Cyrum reduxit. ad extremum vero,
1116 4, 12, 1 | et considium consilium, d in l littera transeunte.
1117 4, 11, 1 | docendarum plebium minime dabatur facultas. inde christianitas
1118 4, 15, 1 | confingunt, sed magis a daemone conscripta sunt apocrypha.
1119 6, 15 | sacrificium sanguinis humani, quem daemones sitiunt, et in eo delectantur
1120 6, 15, 1 | immutationem, sensibus humanis arte daemonia illuditur.~ ~
1121 6, 15, 1 | sunt qui per incantationes daemonicas, sive ligaturas, vel alia
1122 4, 15, 1 | aeternum confitemur esse damnata.~ ~ ~
1123 3, 4, 2 | mihi videtur primum operam dandam esse artibus ubi fundamenta
1124 0, prae, 2| de hac tractat liber iste dando praecepta legendi. tria
1125 4, 12, 1 | Spiritum Sanctum demonstravit, dans symboli formam, quam tota
1126 3, 3, 1 | poscere auderet, sed fidem dare verbis magistri quousque
1127 3, 2, 1 | scripsit. Apud gentiles primus Dares Phrygius Troianam historiam
1128 3, 2, 1 | scriptam esse ferunt. post Daretem, in Graecia Herodotus historicus
1129 5, 9, 1 | lectio, intelligentiam dat; secunda, meditatio, consilium
1130 6, 4, 4 | libri facti sunt, multae datae sententiae difficiles ad
1131 3, 5, 1 | qui regulas de vocibus datas et praecepta ad hanc artem
1132 3, 13, 1 | nemo est cui omnia scire datum sit, neque quisquam rursum
1133 2, 5, 1 | corporis, in quo intelligi datur omne quod a solubilibus
1134 4, 12, 1 | quarta synodus Chalcedonensis dcxxx sacerdotum sub Marciano
1135 2, 18, 1 | quodam Palladis nomine, quae dea sapientiae fingitur esse,
1136 4, 1, 1 | scripturae, quasi luteus paries dealbatus, nitore eloquii foris pollent,
1137 6, 11, 1 | scripturarum nostram esse debeamus.~ ~ ~
1138 6, 4, 4 | doceam te qualiter fieri debeant bases istae? respice ad
1139 6, 3, 2 | memetipso cotidianum exegi debitum, ut etiam sententiarum,
1140 4, 16, 1 | quod carptim papyri tegmen decerptum glutinatur, et sic charta
1141 4, 10, 1 | sic per ordinem usque ad decimum pervenies. si igitur aperto
1142 4, 10, 1 | quibus duo, Lucas, Ioannes; decimus, in quibus singuli eorum
1143 3, 13, 1 | non contemnat. multos hoc decipit, quod ante tempus, sapientes
1144 5, 8, 1 | si amas silentium, cur declamantibus assidue interesse delectat?
1145 2, 15, 1 | quam uniuscuiusque termini declarari solent. aliter, geometria
1146 2, 4, 1 | naturaliter consistat, propheta declarat: Si, inquit, in valetudine
1147 5, 7, 1 | virtutes acquiri et vitia declinari possint, ostendunt. Primum
1148 5, 4, 1 | vestimento salutari quasi sponsum decoratum corona, et quasi sponsam
1149 3, 14, 2 | amaverint sapientiam quos nec decrepita aetas ab eius inquisitione
1150 3, 14, 2 | Nestoris, iam vetuli et paene decrepiti, dulcior melle oratio fluxerit.
1151 2, 17, 1 | quantitatem in infinita decrescere, et discretam crescere in
1152 3, 14, 1 | crescente sola sapientia, decrescunt cetera. senectus enim illorum
1153 4, 2, 5 | ordine primum locum habent Decretalia, quos canones, id est, regulares
1154 3, 10, 1 | delectatur enim quodam aperto decurrere spatio, ubi liberam contemplandae
1155 1, 11, 2 | neque enim quidquid sermonum decursus invenerit, id in natura
1156 4, 5, 1 | priores, qui sapientiae operam dederant, in studio bibliothecarum
1157 3, 14, 1 | penetrantes, soli se philosophiae dedicabant, ut eo contemplationi vacarent
1158 0, prae, 1| et voluptatibus corporis dediti, talentum Dei terra obruunt,
1159 2, 9, 1 | quorumlibet corporum mensuranda deducta sunt et extensa. ~ ~
1160 3, 13, 1 | indifferenter ab omnibus quod sibi deesse videt quaerit, nec quantum
1161 3, 7, 1 | prodesse possunt lucra ubi deest custodia, et incassum receptacula
1162 4, 15, 1 | Bonosus, qui simili errore defecerunt, Montanus quoque cum suius
1163 1, 5, 1 | reparetur integritas vel defectuum, quibus praesens subiacet
1164 1, 9, 1 | naturam suam ab incommodis defendunt. cortex ambit arborem, penna
1165 4, 12, 1 | naturam pronuntiantem, et eius defensorem Dioscorum quendam Alexandrinum
1166 5, 7, 2 | et intentionis iugitate deficere, tantaque huius importunae
1167 5, 9, 2 | opere strenuus est, orat ne deficiat; qui precibus insistit,
1168 6, 3, 6 | in finem saeculorum, non deficiunt miserationes Domini.~ ~ ~
1169 4, 1, 1 | fortasse enumerando melius quam definiendo ostendimus.~ ~ ~
1170 3, 3, 1 | his regulas et rationes ad definiendum id de quo ambigeretur folia
1171 2, 1, 2 | denique intellectibile ita definit.~
1172 1, 11, 6 | contineant, repetita breviter definitione philosophiae ostendemus.~ ~
1173 1, 10, 1 | solebant, singulis suam definitionem assignando.~ ~
1174 4, 12, 1 | sancta synodus per symbolum definivit. secunda synodus, cl patrum
1175 6, 3, 1 | contemnere minima haec. paulatim defluit qui minima contemnit. si
1176 3, 4, 2 | indigent, ut si vel una defuerit, ceterae philosophum facere
1177 2, 5, 1 | intellectibilibus ad intelligibilia degenerant, quaudo a puritate simplicis
1178 2, 3, 1 | intellectibilibus ad intelligibilia degenerarunt, ut non magis ipsa intelligantur,
1179 2, 3, 1 | comprehendit. tangendo ergo corpora degenerat, quia, dum invisibiles corporum
1180 6, 3, 6 | in aerumnas huius saeculi deiecit. lege qualiter ab uno homine
1181 6, 15 | daemones sitiunt, et in eo delectantur effuso. secunda est geomantia,
1182 3, 4, 2 | legantur, quia aliquando plus delectare solent seriis admixta ludicra,
1183 2, 26, 1 | ut ira, vel leniter, ut delectationes, vel attrahunt et celant
1184 3, 10, 1 | aut praeceptis lectionis. delectatur enim quodam aperto decurrere
1185 6, 10, 2 | usque adeo virorum genus delendum, ut vix septem mulieres
1186 5, 4, 2 | convertantur, peccata eorum delentur. per hanc enim regulam sic
1187 5, 4, 2 | meus es tu Israel, ecce delevi ut nubem iniquitates tuas,
1188 5, 4, 2 | altera pars est cui peccata delevit et cui dicit: «Meus es tu,»
1189 3, 19, 1 | possit etiam derelinquere. delicatus ille est adhuc cui patria
1190 6, 3, 2 | didicisse quae aliis ioco aut deliramento similia viderentur. memini
1191 3, 2, 1 | amore sapientiae Aegyptum demigravit, ibique perceptis liberalibus
1192 6, 4, 2 | directum, perpendiculum demittit, ac deinde lapides diligenter
1193 3, 14, 1 | philosophos, Pythagoram, Democritum, Xenocratem, Zenonem, et
1194 1, 9, 1 | exempli causa in paucis id demonstare. qui statuam fudit, hominem
1195 3, 14, 1 | ipsa locorum distantia demonstrabant, ne una teneret habitatio
1196 5, 3, 1 | quodam et aperto exemplo demonstrabimus. dicit scriptura: Vigilate,
1197 3, 3, 1 | videantur, lectori breviter demonstrabo, ac deinde de modo quoque
1198 1, 1, 2 | apertius mirabilem eius demonstrarent potentiam, dicebant ex omnibus
1199 2, 30, 1 | probabilem, sophisticam. demonstratio est in necessariis argumentis
1200 5, 10, 1 | Satis, ut puto, aperte demonstratum est provectis, et aliquid
1201 6, 3, 2 | differentia esset, patenter demonstravi. utrumne quadratum aequilaterum
1202 4, 12, 1 | et Filio Spiritum Sanctum demonstravit, dans symboli formam, quam
1203 5, 2, 1 | pariter per tropologiam demonstret.~ ~ ~
1204 3, 2, 1 | postea Cicero Topica invenit. Demosthenes, fabri filius, apud Graecos
1205 2, 27, 1 | in fanis tempore solemni deorum laudes canebant. ludos vero
1206 app, 1, 1 | est, foris exemplum eius depingit. postea etiam ad maiorem
1207 6, 3, 2 | nigris pavimentum carbonibus depinxi, et, ipso exemplo oculis
1208 app, 1, 1 | mente creaturae rationalis depinxit, ac deinde corpoream creaturam
1209 1, 3, 1 | in vegetandis corporibus deprehenditur, quarum una quidem vitam
1210 4, 1, 1 | vitae gaudiis manifeste deprimi. tamen has scripturas divinas
1211 2, 24, 1 | arvum agrum, qui sationi deputatur; et consitum, qui arboribus
1212 3, 19, 1 | ut postmodum possit etiam derelinquere. delicatus ille est adhuc
1213 5, 4, 7 | diabolum oraculi sententiam derivat, dicens: «Quomodo cecidisti
1214 3, 11, 1 | cum res exigit, reliqua deriventur. hoc etiam saepe replicare
1215 5, 4, 7 | ad membra ipsius iterum derivetur, sicut in Isaia, ubi dum
1216 2, 4, 1 | humanum corpus regendum descendebat. quod autem in octoginta
1217 3, 9, 1 | complectentia, sicque paulatim descendendo, et per divisionem singula
1218 2, 17, 1 | praevia ad experientiam rerum descenderent. postquam igitur demonstravimus
1219 3, 2, 1 | Ascraeus primus apud Graecos in describendis rebus rusticis studuit,
1220 4, 8, 1 | et sacerdotium et gesta describit, qui licet etiam historiam
1221 5, 4, 4 | non multa regna, sed unum describitur habuisse regnum.~ ~
1222 3, 2, 1 | repperit, apud Latinos, Plinius descripsit. arithmeticam Samius Pythagoras
1223 2, 15, 1 | magnitudinis immobilis formarumque descriptio contemplativa, per quam
1224 0, prae, 2| originem omnium artium deinde descriptionem et partitionem earum, id
1225 3, 19, 1 | pauperis tugurii fundum deserat, qua libertate postea marmoreos
1226 3, 14, 1 | alii contubernia hominum deserentes, ultimos recessus et secreta
1227 2, 23, 1 | penetrat, litora invisa adit, deserta horrida lustrat, et cum
1228 6, 3, 6 | per mare Rubrum eduxit, in deserto pavit, legem dedit, in terra
1229 5, 8, 1 | sunt quandoque pervenire desiderant. utrosque ergo exerceri
1230 5, 8, 1 | plangere. si tamen doctor esse desideras, audi quid facias. vilitas
1231 2, 29, 1 | conderetur. qui autem haec scire desiderat, legat Donatum, Servium,
1232 5, 7, 1 | caelestis patriae gaudia desiderate, et quibus iustitiae meritis
1233 5, 7, 1 | esse non potest. pervenire desideratis? discite quomodo perveniatur
1234 5, 7, 2 | crescente scientia cresceret et desiderium eius, coepit tandem sapientiam
1235 5, 4, 7 | ex nomine corporis caput designans. item ex nomine capitis
1236 6, 4, 7 | quae etiam ipso numero designant utriusque testamenti perfectionem
1237 4, 16, 1 | quaeritur uno et singulari verbo designat, verbi gratia, ut conticescere
1238 5, 3, 1 | significet, animal vero diabolum designet. et cetera omnia ad hunc
1239 5, 3, 1 | simul subsistere incipit et desinit, ad rationem mentis est,
1240 3, 7, 1 | ita sibi cohaerent, ut si desit alterum, neminem alterum
1241 3, 14, 2 | discere nec erubuerit nec desperaverit. certe Homerus refert quod
1242 3, 19, 1 | lares et tecta laqueata despiciat.~ ~
1243 0, prae, 1| ipsa adeo natura ingenio destitutos reliquit ut ea etiam quae
1244 5, 10, 1 | inimicos veritatis fortiter destruant, minus eruditos doceant,
1245 1, 6, 1 | eodem actu temporaliter destructo, eo unde venerat reversurum
1246 6, 4, 2 | politos habet lapides. fabrica desuper terram, et aequalem quaerit
1247 2, 17, 1 | physicae speculationi operam det, necesse fuit ut non in
1248 0, prae, 2| prima pars. in secunda parte determinat quae scripturae divinae
1249 3, 4, 1 | quae aliquam certam et determinatam partem philosophiae materiam
1250 3, 9, 1 | namque universale magis est determinatum suis particularibus. quando
1251 5, 5, 1 | suis nominibus assignando determinavimus, consequens videtur ut etiam
1252 0, prae, 1| quaerunt, qui profecto valde detestabiles sunt. rursus aliis rei familiaris
1253 0, prae, 1| infirmitatis est, scientiam vero detestari, pravae voluntatis. est
1254 4, 16, 1 | quia ex membris pecudum detrahuntur. fiebant autem primum membrana
1255 1, 6, 1 | omnibus esse rerum nihil detrimenti patitur. de his dictum est:
1256 2, 12, 1 | alia in mensibus, crementis detrimentisque lunaribus, alia in annis,
1257 4, 8, 1 | xlii per eremum mansiones. deutrus Graecum verbum est dissyllabum,
1258 5, 5, 1 | transeuntes, et hunc quidem per devia laborantem, illum vero recti
1259 5, 10, 1 | artius ament, quorum nimirum devotio laudanda est et imitatione
1260 6, 6, 1 | Dominus Domino meo, sede a dextris meis? et post pauca de eodem:
1261 2, 13, 1 | extenditur ante et retro, dextrorsum et sinistrorsum. altimetria
1262 5, 4, 7 | Septima regula est de diabolo et eius corpore, qua saepe
1263 1, 11, 4 | homines. priusquam esset dialecta, ratiocinando verum a falso
1264 2, 30, 1 | probabilis pertinet ad dialecticos et ad rhetores; sophistica,
1265 4, 16, 1 | rei multiplex expositio. dialogus est collatio duorum vel
1266 2, 5, 1 | sicut monas animae, ita dias corpori congruit. dic: «
1267 6, 10, 2 | noster, et sis, ne repudiatae dicamur, et steriles, et sine semine
1268 3, 5, 1 | possumus, ne minus utiliter dicantur ea quae dicere debemus.
1269 6, 10, 2 | nomen tuum super nos, ut dicaris vir noster, et sis, ne repudiatae
1270 5, 4, 4 | vult intelligere mundum dicendo: «Et concurrere faciam Aegyptios
1271 5, 5, 1 | quae sunt agenda perficiat. dicendumque est quid sit quod ex tanta
1272 5, 4, 7 | zizaniis tritico admixtis, dicente Domino: «Inimicus homo hoc
1273 6, 10, 1 | mulieres virum unum in die illa dicentes: «Panem nostrum comedemus,
1274 5, 7, 2 | illam Domini vocem impletam diceres, qua ipse nostrum laborem
1275 6, 6, 1 | Psalmista: Numquid Sion dicet: Homo, et homo natus est
1276 4, 11, 1 | trahit. alii dixerunt regulam dictam, vel quod regat, vel quod
1277 5, 7, 2 | discat non solum colore dictaminis, sed virtutum aemulatione
1278 4, 2, 5 | legere non sufficimus quae dictare illi potuerunt. in his autem
1279 5, 7, 2 | aliasque tales simplici stylo dictatas, frequentare consuesceret,
1280 6, 15 | eius de arte magica ab ipso dictatos, libri eiusdem usque ad
1281 5, 3, 1 | instituit, illam natura dictavit. haec hominum vox est, illa
1282 2, 29, 1 | dividitur in litteram, syllabam, dictionem et orationem. vel aliter
1283 6, 3, 2 | una vel duabus in pagina dictionibus signaveram, a memetipso
1284 4, 16, 1 | significationem subiectae dictionis. hanc philosophi adverbium
1285 1, 10, 1 | quantum tamen ego ex eorum dictis conicere possum, tribus
1286 3, 4, 1 | et lyrica, et iambica, et didascalica quaedam, fabulae quoque
1287 6, 3, 2 | oppositionum omnium fere quas didiceram et solutiones memoriter
1288 3, 5, 1 | diverticula quoadusque semitas didiceris. securus discurres cum errare
1289 6, 3, 2 | utrobique procurrente podismo didici. saepe nocturnus horoscopus
1290 3, 2, 1 | credunt. ab ipsa Daedalus didicit, et ipse post eam fabricam
1291 2, 30, 1 | invicem differre. quae tamen differentiae per has voces non discernuntur,
1292 2, 29, 1 | analogiam, etymologiam, glossas, differentias, barbarismum, soloecismum,
1293 3, 14, 1 | intelligentia a ceteris differrent, ipsa locorum distantia
1294 2, 17, 1 | habent, quibus ab invicem differunt. logica consideratio est
1295 6, 4, 4 | multae datae sententiae difficiles ad intelligendum, et perplexae
1296 1, 4, 1 | perplexus sermo, sed res obscura difficultatem pariat. quia enim de studio
1297 1, 4, 1 | philosophiam in omnes actus hominum diffundere, ut iam necesse sit tot
1298 1, 4, 1 | solas sensuum passiones diffundit, et in appetendo seu fugiendo
1299 4, 8, 1 | in praecedentibus tribus diffusius dicta sunt. in libro Iosue,
1300 4, 8, 1 | gestaque eorum per ordinem digerat. Isaias, evangelista potius
1301 4, 12, 1 | nascentis ecclesiae historiam digerunt, et apostolorum gesta narrunt
1302 1, 11, 2 | numeris enim quidquid in digitis recte computantis evenerit,
1303 6, 4, 2 | intelligentibus imitatione dignam. fundamentum in terra est,
1304 3, 13, 1 | non nisi summis interesse dignantur, et ex hoc solummodo se
1305 3, 18, 1 | nolunt, de quibus, quid satis digne dicam, non invenio.~ ~ ~
1306 6, 13, 1 | nunc Sapientiam, ut radiare dignetur in cordibus nostris et illuminare
1307 2, 13, 1 | sphaera inter omnia sphaerica dignior sit.~ ~ ~
1308 5, 8, 1 | qui libenter discunt laude dignos ostendere. sed ibi locutus
1309 3, 3, 1 | temporis nomine magistri dignus videbatur, qui non harum
1310 3, 14, 1 | etiam marcescente corpore dilectorem suum non deserit. omnes
1311 4, 8, 2 | manifestissime docet: Idida, id est, dilectum Domini, quia eum dilexit
1312 4, 8, 2 | dilectum Domini, quia eum dilexit Dominus, et Coeleth, id
1313 6, 11, 1 | muniuntur, id potissimum diligamus, quod certum apparuerit
1314 3, 13, 1 | dicta sapientium intellecta diligat, et ea semper coram oculis
1315 5, 8, 1 | reprehendere, cum ego potius diligentes lectores ad propositum hortari
1316 4, 7, 1 | apocryphorum, auctoritate canonica diligenti examinatione remota sunt.~ ~ ~
1317 2, 20, 1 | magna priscorum apparet diligentia, qui nihil intentatum linquere
1318 6, 4, 4 | disce prius breviter et dilucide, quid tenendum sit de fide
1319 4, 15, 1 | nomine gigantis, qui post diluvium cum dracone ab haereticis
1320 2, 14, 1 | mundi considerat, id est, dimensio regionum et circulorum caelestium,
1321 2, 4, 1 | solidus numerus est et trina dimensione ad similitudinem corporis
1322 2, 6, 1 | visibilis secundum lineamentarem dimensionem animo impressa, quae in
1323 6, 11, 1 | scripturarum, sed pro nostra ita dimicantes, ut eam velimus scripturarum
1324 2, 6, 1 | alia ad aliquid ut duplum, dimidium, sesquialterum, sesquitertium,
1325 4, 16, 1 | liber volumen. scheda, cuius diminutivum est schedula, Graecum nomen
1326 6, 11, 1 | potissimum scriptor senserit non dinoscere, aliud a regula pietatis
1327 5, 4, 5 | manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea et diviserunt
1328 4, 15, 1 | Poenitentia Adam apocryphus. liber Diogiae nomine gigantis, qui post
1329 4, 14, 1 | orationes et epistulas fidei. Dionysius Areopagita, episcopus ordinatus
1330 4, 12, 1 | pronuntiantem, et eius defensorem Dioscorum quendam Alexandrinum episcopum,
1331 4, 15, 1 | ab Hispania, Lampedius, Dioscorus, Euticius, Petrus et alius
1332 6, 4, 2 | fundamento, lineam extendit in directum, perpendiculum demittit,
1333 5, 9, 1 | subsequendo etiam pedes tuos dirigat in viam pacis, et quod in
1334 4, 8, 2 | totam contionem et ecclesiam dirigatur; tertium, sira syrin, id
1335 1, 1, 2 | agnoscamus naturam, et ut discamus extra non quaerere quod
1336 5, 5, 2 | negligentia est quando ea quae discenda sunt vel prorsus praetermittimus
1337 5, 5, 1 | et, ut dicitur, semper discentes, numquam ad scientiam pervenientes.
1338 3, 7, 1 | lectionis genus: docentis, discentis, vel per se inspicientis.
1339 5, 5, 1 | sit quod ex tanta turba discentium, quorum multi et ingenio
1340 2, 4, 1 | rationem inter utrumque discernat. et recte a monade in triadem
1341 1, 11, 4 | ratiocinando verum a falso discernebant. priusquam esset rhetorica,
1342 3, 5, 1 | igitur arte duo nobis maxime discernenda sunt et distinguenda, primum,
1343 6, 4, 1 | subtilitatem teneant, ut in discernendo prudentiam non amittant.
1344 6, 7, 1 | spatium temporis illa quae non discernit ullum intervallum sermonis.~ ~ ~
1345 2, 30, 1 | differentiae per has voces non discernuntur, quia per eas non secundum
1346 3, 4, 1 | tamen quaedam ab artibus discerpta sparsim et confuse attingunt,
1347 2, 4, 1 | simplicitatis redeat, a qua prius discesserat cum ad humanum corpus regendum
1348 5, 4, 2 | pertineat, qui prudenter legerit discet.~ ~
1349 2, 1, 1 | ambitione calcata, conversatione disciplinali, similitudine futurae patriae
1350 3, 2, 1 | villam suam, coadunatis discipulis, philosophiae studiis operam
1351 3, 3, 1 | liberalium artium, nullus discipulorum suorum de his quae ab ipso
1352 5, 7, 1 | pervenire desideratis? discite quomodo perveniatur quo
1353 6, 4, 5 | ita interpretare ut non discordent. quae vero sunt obscura,
1354 4, 1, 1 | quia a fide catholica non discrepant et nonnulla etiam utilia
1355 4, 5, 1 | ceteris vel in verborum ordine discreparet. propter quod una est eorum
1356 2, 17, 1 | infinita decrescere, et discretam crescere in infinitum. talis
1357 5, 5, 1 | pervenientes. tantum enim valet discretio, ut sine ipsa et omne otium
1358 1, 11, 4 | astronomia, per cursus stellarum discretiones temporum capiebant. sed
1359 5, 7, 2 | vitae suae coeperat, quia discretionis moderamine uti non novit,
1360 3, 3, 1 | enumeratis, septem specialiter discreverant antiqui in studiis suis
1361 5, 8, 1 | intendam, et eos qui libenter discunt laude dignos ostendere.
1362 3, 16, 1 | per illicita desideria non discurrat, sive exterior, ut otium
1363 3, 5, 1 | semitas didiceris. securus discurres cum errare non timueris.~ ~ ~
1364 4, 8, 1 | hexametro et pentametro versu discurrit. Ieremias similiter edidit
1365 4, 8, 1 | paenitentiam,» omnia heroico metro discurrunt. Psalmorum liber Graece
1366 6, 11, 1 | ut, si forte diligentius discussa veritas eam labefactaverit,
1367 6, 11, 1 | circumstantia pertractari ac discuti non potest, saltem id solum
1368 3, 14, 2 | censorius et Romani generis disertissimus, iam senex graecas litteras
1369 1, 9, 1 | etc. opus artificis est disgregata coniungere vel coniuncta
1370 6, 7, 1 | connectit, ut videatur nullum disiunxisse spatium temporis illa quae
1371 2, 4, 1 | corporis extenditur, figurantur dispensanda, per infinitas actiones
1372 1, 11, 5 | quae huius vitae actiones dispensat, logicam quoque, quae recte
1373 4, 2, 5 | et mira quadam divinae dispensationis ratione actum est, ut cum
1374 2, 19, 1 | vel aliter, in moralem et dispensativam et civilem. una est solitaria,
1375 2, 19, 1 | oeconomus interpretatur dispensator. inde oeconomica dicta est
1376 5, 4, 4 | adderet infra generaliter: «Et disperdam omnem terram et visitabo
1377 6, 4, 2 | collocandorum ad protensam lineam disponi vides, quibus scilicet totum
1378 2, 19, 1 | domesticarum rerum sapienter ordo disponitur. civilis dicitur per quam
1379 2, 19, 1 | officium mediocri componens dispositione distribuit. publica est
1380 6, 4, 2 | si forte aliquos primae dispositioni non respondentes invenerit,
1381 3, 5, 1 | uniuscuiusque sit proprium agnoveris disputando et conferendo, tunc demum
1382 2, 30, 1 | sine vitio; dialectica, disputatio acuta verum a falso distinguens.
1383 1, 11, 2 | tum illud quoque, quod per disputationem inveniretur, an vere comprehensum
1384 2, 1, 1 | habere non possunt, veris disputationibus aliquid disseritur. quam
1385 1, 11, 2 | ambiguum, visum est prius disputationis ipsius veram atque integram
1386 3, 11, 1 | prolixius vel scriptum vel disputatum est ad brevem quandam et
1387 1, 11, 2 | utraque essent vera, quae sibi dissentiens ratiocinatio conclusisset,
1388 1, 11, 1 | nemo de rebus convenienter disserere potest. nisi prius recte
1389 2, 2, 1 | profundissima qualitate disserimus.~ ~ ~
1390 2, 10, 1 | astrorum et conversione caeli disserit, regiones, circulos, cursus,
1391 2, 1, 1 | disputationibus aliquid disseritur. quam differentiam Plato
1392 2, 15, 1 | sive harmonia est plurium dissimilium in unum redactorum concordia.
1393 2, 4, 1 | per infinitas actiones dissipatur. in quarta autem progessione
1394 2, 5, 1 | accipit ipsum quoque esse dissolubile. vides nunc satis aperte,
1395 2, 4, 1 | duo media habet ideoque dissolubilis est, proprie ad corpus pertinet.
1396 4, 8, 1 | deutrus Graecum verbum est dissyllabum, et interpretatur secundus,
1397 6, 7, 1 | saepe etiam ea quae longo distant intervallo, quasi mox sibi
1398 1, 1, 2 | ulla se partium quantitate distenderet, sed, ut apertius mirabilem
1399 4, 3, 1 | singuli suis voluminibus distincti. librum Iob, alii Moysen,
1400 0, prae, 2| quarum unaquaeque tres habet distinctiones. in prima parte docet lectorem
1401 3, 5, 1 | ut est agere grammatice. distingue haec duo, agere de grammatica,
1402 3, 5, 1 | maxime discernenda sunt et distinguenda, primum, qualiter oporteat
1403 3, 9, 1 | et per divisionem singula distinguendo, eorum quae continentur
1404 2, 30, 1 | disputatio acuta verum a falso distinguens. rhetorica est disciplina
1405 6, 12, 1 | quando ea quae confusa sunt distinguimus. investigando dividimus
1406 4, 2, 1 | testamentum tribus ordinibus distinguitur. Vetus Testamentum continet
1407 4, 11, 1 | vivendi praebeat, vel quod distortum pravumque quid corrigat.
1408 2, 19, 1 | mediocri componens dispositione distribuit. publica est quae reipublicae
1409 0, prae, 1| quos admodum natura ingenio ditavit et facilem ad veritatem
1410 3, 13, 1 | omnibus accipiunt, omnibus ditiores sunt. nullam denique scientiam
1411 2, 4, 1 | eandemque substantia secundum diversas potentias suas diversa sortitur
1412 4, 8, 1 | levitarum ministeria et diversitatem victimarum exsequitur. Numerorum
1413 1, 4, 1 | philosophiae partes quot sunt rerum diversitates, ad quas ipsam pertinere
1414 4, 8, 1 | in quibus quadruplicem diverso metro composuit alphabetum,
1415 2, 27, 1 | esse loca ludendi, ne in diversoriis conventicula facientes probrosa
1416 1, 1, 2 | habuit, aut aliquid aliud et diversum extrinsecus quod non habuit
1417 2, 17, 1 | ut omne longum in longa dividat, latum in lata, et cetera,
1418 3, 9, 1 | ad quam proprie pertinet dividere, quando ab universalibus
1419 1, 1, 1 | et Timaeus Platonis ex dividua et individua mixtaque substantia,
1420 2, 16, 2 | philosophiam quidam in tres partes dividunt, id est, physicam, ethicam,
1421 2, 18, 1 | aliter, theorica dividitur in divinalem, in doctrinalem, et philologiam.
1422 2, 18, 1 | theologia, intellectibilis et divinalis, eadem est mathematica,
1423 6, 15, 1 | sortilegi sunt qui sortibus divinationes quaerunt. malefici sunt
1424 3, 14, 2 | humanam vocem in senibus divini sermonis tonitruum commorari.
1425 6, 4, 4 | Hic est tota divinitas, haec est illa spiritualis
1426 2, 2, 1 | per se in propria semper divinitate consistens, nullis umquam
1427 1, 7, 2 | vero, qua immortalis est, divinitati esse cognatum. ex quo colligi
1428 6, 11, 1 | sunt sententiae. cum igitur divinos libros legimus, in tanta
1429 3, 11, 1 | oportet ergo ut, quae discendo divisimus, commendanda memoriae colligamus.
1430 2, 29, 1 | quia etiam in hoc opusculo, divisiones tantum rerum et nomina investigare
1431 2, 17, 1 | singula utriusque verba divisionis invicem conferamus.~ ~ ~
1432 3, 1, 1 | hac divisione solummodo divisivae partes philosophiae continentur.
1433 2, 30, 1 | inventionem et iudicium, divisivas vero demonstrationem, probabilem,
1434 3, 18, 1 | etiam supra id quod sunt divites videri laborant? nec iam
1435 0, prae, 1| turpius est vigere ingenio, divitiis affluere, et torpere otio.~ ~
1436 5, 3, 1 | rugiens circuit. hic, si dixerimus leonem significare diabolum,
1437 3, 8, 1 | alius in libris, ut si dixero Catilinarium Iugurthino
1438 5, 4, 7 | contra diaboli corpus multa dixisset sermo propheticus, rursus
1439 6, 4, 4 | referantur, non agnovit. vis ut doceam te qualiter fieri debeant
1440 4, 11, 1 | persecutione fervente, docendarum plebium minime dabatur facultas.
1441 3, 14, 1 | Socrates xcviiii annos in docendi scribendique dolore laboreque
1442 3, 5, 1 | qualibet arte agimus, maxime in docendo, ubi omnia ad compendium
1443 3, 7, 1 | trimodum est lectionis genus: docentis, discentis, vel per se inspicientis.
1444 5, 8, 1 | melius fugiendo mundum doces quam sequendo. sed adhuc
1445 1, 11, 2 | est, propterea quod in ea docetur vocum et intellectum natura,
1446 3, 14, 1 | instruxerunt, aetate fit doctior, usu tristior, processu
1447 6, 4, 5 | mutare sententiam, nisi prius doctiores te consulueris, et maxime
1448 5, 8, 1 | sed plangere. si tamen doctor esse desideras, audi quid
1449 4, 2, 5 | apostoli, et post apostolos, doctores ordine successerunt. et
1450 6, 4, 6 | putas, magis seducas. a doctoribus et sapientibus haec introductio
1451 2, 18, 1 | dividitur in divinalem, in doctrinalem, et philologiam. eadem est
1452 4, 8, 2 | haud procul ab hoc ordine doctrinarum, et philosophi suos sectatores
1453 3, 13, 1 | iudicet discat, non videri doctus, sed esse quaerat, dicta
1454 6, 4, 6 | scripturarum legendo singula quae docuerint confirmare.~ ~
1455 5, 7, 3 | iustitiae tuae solius. Deus, docuisti me a iuventute. qui enim
1456 3, 13, 1 | est, cuius cum multa sint documenta, haec tria praecipue ad
1457 1, 1, 1 | coaptatur. Pythagoricum namque dogma erat similia similibus comprehendi,
1458 3, 13, 1 | sua praesumat, perversi dogmatis auctores quasi venena fugiat,
1459 4, 8, 3 | auctoritatem ecclesiasticorum dogmatum confirmandam. quomodo igitur
1460 2, 22, 1 | utriusque artifices, in dolabris et securibus, lima et assiculo,
1461 2, 22, 1 | trulla, examussi, polientes, dolantes, sculpentes, limantes, scalpentes,
1462 3, 14, 1 | cerneret, dixisse fertur se dolere quod egrederetur de vita
1463 2, 4, 1 | et amplius eorum labor et dolor. hanc quadruplam progressionem
1464 3, 14, 1 | in docendi scribendique dolore laboreque complevit. taceo
1465 5, 7, 2 | ipse nostrum laborem et dolorem considerans, pie nos consolari
1466 2, 19, 1 | dispensativa dicitur cum domesticarum rerum sapienter ordo disponitur.
1467 2, 23, 1 | emendis, vendendis, mutandis, domesticis sive peregrinis mercibus
1468 6, 9, 1 | relinquitur, ut, senior electae dominae; aliquando superflua, quando
1469 5, 4, 5 | inde egressuros, qui tamen dominante Ioseph Aegypto dominati
1470 5, 4, 5 | dominante Ioseph Aegypto dominati sunt, nec statim post quadringentos
1471 5, 7, 3 | introibo in potentiam Domini; Domine, memorabor iustitiae tuae
1472 5, 4, 5 | intelligitur. sic est de triduo Dominicae sepulturae, dum nec tribus
1473 1, 9, 1 | hominem intuitus est. qui domum fecit, montem respexit.
1474 3, 5, 1 | scripturis, ut Prisciano, Donato, Servio convenit, agere
1475 2, 29, 1 | haec scire desiderat, legat Donatum, Servium, Priscianum De
1476 4, 15, 1 | Novatus, Sabatius, Calixtus, Donatus et Eustachius, Nibianus,
1477 2, 20, 1 | Mercurius a Philologia in dotem accepit, quia nimirum eloquentiae,
1478 2, 1, 1 | dicitur plena, ut est in dotrina. vel ars dici potest, quando
1479 4, 15, 1 | gigantis, qui post diluvium cum dracone ab haereticis pugnasse perhibetur
1480 4, 8, 3 | trium puerorum, nec Belis draconisque fabulas. Paralipomenon Graece
1481 6, 3, 2 | gratia brevitatis una vel duabus in pagina dictionibus signaveram,
1482 1, 11, 2 | computantis evenerit, id sine dubio in res quoque ipsas evenire
1483 4, 1, 1 | vocabulo indignos esse nemo dubitat. rursus Veteris et Novi
1484 4, 7, 1 | id est, secreta, quia in dubium veniunt. est enim eorum
1485 3, 2, 1 | consederunt sub Tyrreno duce, ibique inter ceteros superstitionum
1486 2, 27, 1 | oscillis in gabulis choreas ducebant et saltabant. in gymnasiis
1487 2, 25, 1 | convivium bonum sine pane ducitur. panis multa sunt genera,
1488 3, 10, 1 | vita etiam aeternae quietis dulcedinem quodammodo praegustare facit.
1489 2, 25, 1 | frigidi, alii amari, alii dulces, alii sicci, alii humidi.
1490 3, 14, 2 | vetuli et paene decrepiti, dulcior melle oratio fluxerit. animadverte
1491 5, 2, 1 | earumque sonum recipiens in se, dulciorem auribus referat, quem non
1492 3, 19, 1 | ille est adhuc cui patria dulcis est; fortis autem iam, cui
1493 3, 14, 2 | cycneum nescio quid et solito dulcius vicina morte cecinerunt.
1494 4, 16, 1 | expositio. dialogus est collatio duorum vel plurimorum quem Latini
1495 5, 4, 1 | suis.» in una enim persona duplici vocabulo nominata, et caput,
1496 2, 6, 1 | numerus, alia ad aliquid ut duplum, dimidium, sesquialterum,
1497 2, 4, 1 | videbis, si usque ad infinitum duxeris multiplicationem, ut semper
1498 2, 30, 1 | si inventio et iudicium eaedem sint partes dialecticae
1499 1, 3, 1 | ratione est constituta, eaque vel in rerum praesentium
1500 5, 2, 1 | extensas chordas simul copulet, earumque sonum recipiens in se, dulciorem
1501 6, 3, 2 | illum non posse prosequi qui earundem nomina adhuc ignoraret.
1502 5, 7, 2 | moderamine uti non novit, easdem nunc occasionem erroris
1503 2, 3, 1 | sensuum passiones procurrit easque attactas per imaginationem
1504 4, 15, 1 | Cherinthus, Marcion, Basilides, Ebion, Paulus etiam Samosatenus,
1505 4, 5, 1 | Symmachus vero et Theodotion Ebionitae haeretici. obtinuit tamen
1506 3, 13, 1 | fieri putant. hinc etiam ebullit, quod nugigeruli nunc quidam,
1507 1, 9, 1 | concha testudinem excipit, ebur elephantem iacula non timere
|