20-azymu | babdu-conti | contr-ebur | eccle-hamo | haren-lapid | lapis-numer | nuncu-praed | praee-romae | roman-tempe | templ-zoroa
bold = Main text
Lib. Cap. Capov. grey = Comment text
1508 4, 6, 1 | scribit epistulas, decem ad ecclesias, quattuor ad personas. ultimam
1509 4, 8, 2 | crebro sermo repetitur. in Ecclesiaste vero maturae virum aetatis
1510 4, 3, 1 | addidit. Parabolas autem et Ecclesiastem et Cantica canticorum Salomon
1511 4, 8, 2 | Dominus, et Coeleth, id est, Ecclesiasten. Ecclesiastes autem Graeco
1512 4, 14, 1 | atque eiusdem historiae ecclesiasticae libros, quamvis in primo
1513 4, 8, 3 | plebis, non auctoritatem ecclesiasticorum dogmatum confirmandam. quomodo
1514 4, 13, 1 | quoque atque Gennadius, ecclesiasticos scriptores toto orbe quaerentes,
1515 4, 8, 3 | liber Iesu filii Sirach ideo Ecclesiasticus dicitur, quod de totius
1516 4, 12, 1 | et Latinorum confessio in ecclesiis praedicat. tertia synodus,
1517 4, 12, 1 | iuniore Theodosio Augusto edita est, quae Nestorium duas
1518 4, 1, 1 | catholicae fidei cultoribus editas auctoritas universalis ecclesiae
1519 4, 3, 1 | librum Iudicum a Samuele editum dicunt. primam partem libri
1520 4, 8, 3 | magna cura et ratione sit editus. de his duobus Hieronymus
1521 6, 3, 6 | et Aaron per mare Rubrum eduxit, in deserto pavit, legem
1522 2, 16, 1 | Physica causas rerum in effectibus suis et effectus a causis
1523 5, 9, 1 | sola adhuc voluntate est ad effectum perducat bonae operationis.
1524 3, 14, 1 | laudibus magistrum suum efferrent, inter cetera nec sutoriae
1525 5, 5, 1 | aut inutile sit aut minus efficax. verumtamen melior, ut dicitur,
1526 1, 3, 1 | coniunctione ac compositione efficere possint, atque idcirco meminisse
1527 2, 22, 1 | ita dicam, instrumentum efficiat. ad hanc omnis materia lapidum,
1528 2, 17, 1 | considerata, de concretione et efficientia totius iudicat. hoc etiam
1529 1, 2, 1 | oratio, ab ipsis animae efficientiis ordiendum est.~ ~
1530 2, 4, 1 | contemperantiam influit et effluit omne quo idem corpus vegetatur
1531 6, 15 | sitiunt, et in eo delectantur effuso. secunda est geomantia,
1532 5, 7, 4 | avarus esse, ne forte semper egeas. audi Salomonem, audi Sapientem,
1533 3, 14, 1 | dixisse fertur se dolere quod egrederetur de vita quando sapere coepisset.
1534 4, 8, 1 | liber vocatur, eo quod in eo egressae de Aegypto tribus enumerantur
1535 5, 4, 5 | post quadringentos annos egressi sunt, ut fuerat repromissum,
1536 5, 4, 5 | Aegypto servituros et sic inde egressuros, qui tamen dominante Ioseph
1537 5, 4, 4 | speciem reveritur, dicens quae eidem civitati specialiter contigerunt: «
1538 3, 10, 1 | familiarius amare didicerit eique saepius vacare voluerit,
1539 6, 15 | bello victum interfecit, eiusque codices artibus maleficiorum
1540 6, 3, 2 | dum adhuc scholaris essem, elaborasse ut omnium rerum oculis subiectarum
1541 3, 13, 1 | hinc namque in quendam elationis tumorem prorumpunt, ut iam
1542 3, 14, 1 | Xenocratem, Zenonem, et Eleantem qui iam aetate longaeva
1543 4, 5, 1 | Alexandriae invenirentur, ab Eleazaro pontifice petens scripturas
1544 6, 9, 1 | relinquitur, ut, senior electae dominae; aliquando superflua,
1545 3, 7, 1 | acuitur exercitio. unde satis eleganter a quodam dictum est: Volo
1546 5, 4, 7 | evangelio dicitur: «Duodecim vos elegi, et unus ex vobis diabolus
1547 6, 10, 1 | portant orbem. et illud: Elegit suspendium anima mea, et
1548 1, 9, 1 | testudinem excipit, ebur elephantem iacula non timere facit.
1549 3, 2, 1 | Ceres primum in Graecia apud Eleusim usum frumenti invenit, Isis
1550 6, 4, 5 | elevarentur animalia de terra elevabantur simul et rotae. sanctorum
1551 6, 4, 5 | et rotae iuxta ea. et cum elevarentur animalia de terra elevabantur
1552 3, 4, 2 | cohaerentiam quasdam sibi ex ipsis eligunt, et, ceteris intactis, in
1553 4, 15, 1 | catholica et romana ecclesia eliminata, atque cum suis auctoribus
1554 2, 25, 1 | assae, aliae frixae, aliae elixae, aliae crudae, aliae salsae.
1555 1, 7, 1 | quietis tranquillitatem, elysium, hunc autem propter inconstantiam
1556 6, 3, 2 | lateribus multiplicatis embadum impleret, utrobique procurrente
1557 1, 11, 3 | quod pravum usus habebat emendantes, quod minus habebat supplentes,
1558 4, 16, 1 | scheda proprie quod adhuc emendatur, et necdum in libris redactum
1559 2, 23, 1 | Navigatio continet omnem in emendis, vendendis, mutandis, domesticis
1560 1, 9, 1 | montium perstransibunt aquae. eminentia montium aquas non retinet.
1561 1, 9, 1 | enim, ut ait propheta, qui emittis fontes in convallibus, intra
1562 2, 26, 1 | epitimata, cataplasmata, emplastra, chirurgia, quae duplex
1563 1, 9, 1 | inveniret. multo enim nunc magis enitet ratio hominis haec eadem
1564 5, 7, 2 | aenigmatibus prophetarum enodandis et mysticis sacramentorum
1565 1, 1, 1 | universitas designatur, entelechiam formavit. ipsa namque et
1566 6, 3, 3 | quia tamen sine ipsis illa enucleate sciri non possunt, nullatenus
1567 4, 1, 1 | computantur eloquia, quae fortasse enumerando melius quam definiendo ostendimus.~ ~ ~
1568 4, 8, 1 | egressae de Aegypto tribus enumerantur et xlii per eremum mansiones.
1569 0, prae, 2| ad ultima membra. deinde enumerat auctores artium et postea
1570 6, 4, 5 | coniugii, et omnibus quae tibi enumerata sunt supra, facere debes.
1571 6, 3, 4 | libros eo ordine quo supra enumerati sunt ad hanc lectionem secundum
1572 3, 3, 1 | omnibus scientiis supra enumeratis, septem specialiter discreverant
1573 6, 7, 1 | anteponit, sicut, cum aliqua enumeraverit, subito ad superiora, quasi
1574 6, 4, 4 | ea quae paulo ante tibi enumeravi. est sacramentum Trinitatis.
1575 2, 25, 1 | holerum et fructuum nomina enumeret qui potest? sapores alii
1576 6, 9, 1 | est, non necessarium ad enuntiationem faciendam. aliquando talis
1577 3, 13, 1 | et quod sunt erubescere, eoque longius a sapientia recedunt
1578 4, 12, 1 | praedicat. tertia synodus, Ephesina prima, cc episcoporum sub
1579 1, 11, 1 | habebant, ut in multis evenit Epicuro, qui atomis mundum consistere
1580 3, 11, 1 | redigere, quae a maioribus epilogus, id est, brevis recapitulatio
1581 4, 11, 1 | quia non erat licentia episcopis in unum convenire, nisi
1582 4, 6, 1 | evangelium scripsit Theophilo episcopo, ad quem etiam Actus apostolorum
1583 4, 12, 1 | Dioscorum quendam Alexandrinum episcopum, et ipsum rursum Nestorium
1584 4, 8, 2 | canticorum, quod est quasi epithalamium, id est, carmen nuptiale
1585 2, 26, 1 | attrahendo sumuntur; foris, ut epitimata, cataplasmata, emplastra,
1586 2, 12, 1 | Catonis refert:~ ~ Huic epulae vicisse famem, magnique
1587 1, 9, 2 | Hac equidem ratione illa quae nunc excellentissima
1588 2, 27, 1 | certabant vel pedum, vel equorum, vel curruum, in arenis
1589 2, 21, 1 | materia et omni genere pellium erasarum vel pilos habentium, cannabis
1590 3, 2, 1 | artem transtulit Boethius. Eratosthenes quoque sagacissimus in geometria,
1591 6, 4, 5 | terra iacere videbantur, erectis sublimes appareant. nam
1592 3, 14, 1 | ultimos recessus et secreta eremi penetrantes, soli se philosophiae
1593 4, 8, 1 | enumerantur et xlii per eremum mansiones. deutrus Graecum
1594 6, 3, 5 | arcem fidei fabricam mentis erige. ad extremum vero, per moralitatis
1595 5, 9, 1 | inefficax, ad orationem erigere, et eius adiutorium pete,
1596 2, 19, 1 | curam gerens cunctis sese erigit, exornat augetque virtutibus,
1597 | eris
1598 6, 4, 5 | veritatis non habent, in errores varios labi, et toties fere
1599 1, 11, 2 | veteres saepe multis lapsi erroribus, falsa quaedam sibi et contraria
1600 3, 13, 1 | secundum, ut a nemine discere erubescat, tertium, ut cum scientiam
1601 3, 13, 1 | quod non sunt et quod sunt erubescere, eoque longius a sapientia
1602 3, 13, 1 | ingerere. cur enim discere erubescis, et nescire non verecundaris?
1603 3, 13, 1 | vase bibit testeo. quid erubescitis? Platonem audistis, audiatis
1604 3, 14, 2 | graecas litteras discere nec erubuerit nec desperaverit. certe
1605 5, 3, 1 | quam de corde suo Pater eructavit, in se invisibilis, per
1606 6, 1, 1 | et posita aliqua quibus erudiaris et aliqua praetermissa quibus
1607 5, 8, 1 | sum eruditis, nunc autem erudiendis, et doctrinam quae principium
1608 3, 3, 1 | in studiis suis ad opus erudiendorum, in quibus tantam utilitatem
1609 5, 6, 1 | Quisquis ad divinam lectionem erudiendus accesserit, primum qualis
1610 5, 8, 1 | ostendere. sed ibi locutus sum eruditis, nunc autem erudiendis,
1611 4, 6, 1 | evangelistas Graeci sermonis eruditissimus, quippe ut medicus in Graecia,
1612 5, 10, 1 | fortiter destruant, minus eruditos doceant, ipsi perfectius
1613 4, 8, 3 | adhuc et lactens viri iusti eruditur infantia. quidam historiam
1614 4, 8, 2 | philosophi suos sectatores erudiunt, ut primum ethicam doceant,
1615 6, 11, 1 | congruam non inutile est eruisse sententiam. item in rebus
1616 6, 11, 1 | intellectuum, qui de paucis eruuntur verbis, et sanitate catholicae
1617 6, 3, 2 | me, dum adhuc scholaris essem, elaborasse ut omnium rerum
1618 1, 6, 1 | essentia pereat. non enim essentiae rerum transeunt, sed formae.
1619 | estis
1620 | etenim
1621 3, 2, 1 | caelum sustinuisse fertur. ethicae inventor Socrates fuit,
1622 3, 2, 1 | qui ex Asia venientes in Etruria consederunt sub Tyrreno
1623 6, 15, 2 | aruspicinam Tages primus Etruscis tradidit. hydromantia primum
1624 4, 16 | 16. Etymologiae quaedam ad lectionem pertinentium.~ ~
1625 2, 29, 1 | Barbarismum, et Isidorum etymologiarum.~ ~ ~
1626 3, 2, 1 | auctor apud Graecos optimus Euclides fuit. huius artem transtulit
1627 1, 7, 1 | etiam ut alendo subsistant. eundem etiam superiorem mundum
1628 4, 15, 1 | Sabellius, Arius, Macedonius, Eunomius, Novatus, Sabatius, Calixtus,
1629 6, 4, 5 | Quocumque ibat spiritus, illuc eunte spiritu; et rotae pariter
1630 2, 8, 1 | vocabulum sumpsit, eo quod nulla euphonia, id est, bona sonoritas,
1631 4, 15, 1 | Sabatius, Calixtus, Donatus et Eustachius, Nibianus, Pelagius, Iulianus
1632 4, 15, 1 | Hispania, Lampedius, Dioscorus, Euticius, Petrus et alius Petrus,
1633 3, 2, 1 | attulit. Carmentis, mater Evandri, quae proprio nomine Nicostrata
1634 4, 11, 1 | convenientes, iuxta fidem evangelicam et apostolicam, secundum,
1635 4, 8, 1 | ordinem digerat. Isaias, evangelista potius quam propheta, edidit
1636 1, 11, 2 | digitis recte computantis evenerit, id sine dubio in res quoque
1637 2, 10, 1 | mortis et quorumlibet aliorum eventuum observantiam, quae partim
1638 app, 1, 1 | postea etiam ad maiorem evidentiam, quomodo id quod ad exemplum
1639 3, 5, 1 | ad facilem intelligentiam evocanda, sufficere debet id de quo
1640 6, 3, 5 | Testamenti figuras labores evolvere, et mystica eius dicta scruteris,
1641 4, 7, 1 | auctoritate canonica diligenti examinatione remota sunt.~ ~ ~
1642 2, 22, 1 | runcinis, artavis, trulla, examussi, polientes, dolantes, sculpentes,
1643 6, 4, 4 | fundare. linum tendis, ponis examussim, quadros in ordinem collocas,
1644 2, 13, 1 | a sphaera mundi propter excellentiam dicta est cosmimetria, non
1645 5, 3, 1 | novit significationem, sed excellentior valde est rerum significatio
1646 1, 9, 2 | equidem ratione illa quae nunc excellentissima in studiis hominum vides,
1647 1, 2, 1 | vero humanis animis hoc excellentissimum bonum philosophiae comparatum
1648 6, 3, 4 | mihi pertinere videntur, exceptis his quos historiographos
1649 6, 5, 1 | quam quod supra dictum est, excepto quod ad eam magis rerum
1650 2, 12, 1 | praeest, quae, si modum non excesserint bonae sunt, ut inde non
1651 1, 9, 1 | tempestatum molestias tuto excipere posset. qui usum vestimentorum
1652 1, 9, 1 | vestit, concha testudinem excipit, ebur elephantem iacula
1653 1, 5, 1 | est, quia natura non est, excludendum est. quod si funditus exterminari
1654 1, 4, 1 | rationem suam, et ab ea excludi secundum administrationem,
1655 2, 22, 1 | in formam redigit. unde exclusores dicti sunt, qui de confusione
1656 2, 22, 1 | in formam extendit, et in exclusoriam, quae fundendo massam in
1657 2, 25, 1 | quaecumque princeps coquorum excogitare potuit. mulsa habent lac,
1658 3, 2, 1 | hanc artem ab Atlante prius excogitatam, propter quod etiam caelum
1659 3, 6, 1 | sedulitate naturalem sensum excolat; in disciplina, ut laudabiliter
1660 0, prae, 1| doctrinam naturalem sensum excolendi. nam sunt plerique qui negotiis
1661 2, 4, 1 | septem in octoginta unum excrevit, monas in summo apparet,
1662 6, 3, 2 | horoscopus ad hiberna pervigilia excubavi. saepe ad numerum protensum
1663 1, 9, 1 | Ingeniosa fames omnes excuderit artes.~ ~
1664 0, prae, 1| quos tamen plene per hoc excusari minim posse credimus, cum
1665 4, 14, 1 | et post in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum
1666 1, 1, 1 | per sensus ad sensibilia exeat sive per intelligentiam
1667 6, 3, 2 | a memetipso cotidianum exegi debitum, ut etiam sententiarum,
1668 1, 5, 1 | ut natura reparetur et exeludatur vitium. integritas vero
1669 1, 10, 2 | voluerunt illud archetypum exemplar rerum omnium, quod in mente
1670 4, 5, 1 | Graecorum eorum reciperent exemplaria et legerent. quinta est
1671 1, 4, 1 | imitantur tamen naturam, et sui exemplaris formam, quae natura est,
1672 1, 9, 1 | singula. possumus tamen exempli causa in paucis id demonstare.
1673 6, 1, 1 | aliqua praetermissa quibus exercearis invenias. ordinem legendi
1674 1, 3, 1 | quod post gravitas moralis exerceat.~ ~ ~
1675 2, 27, 1 | curruum, in arenis pugiles exercebantur. in conviviis, rhythmis
1676 2, 20, 1 | liberos, id est, expeditos et exercitatos animos requirunt, quia subtiliter
1677 3, 19, 1 | est, ut discat paulatim exercitatus animus visibilia haec et
1678 0, prae, 1| virtus aut voluntas est per exercitia et doctrinam naturalem sensum
1679 6, 6, 1 | manifesta, ibi promissa, hic exhibita. audisti, cum legeretur
1680 5, 7, 2 | Christiano philosopho lectio exhortatio debet esse, non occupatio,
1681 3, 11, 1 | unde postmodum, cum res exigit, reliqua deriventur. hoc
1682 3, 4, 2 | plurimam inveniat et fructum exiguum. denique artes sine appendiciis
1683 1, 6, 1 | intelligendum est, ut aliqua res existens perire omnino et esse suum
1684 1, 1, 2 | Nec tamen existimare debemus viros in omni rerum
1685 4, 8, 1 | contineatur; Exodus, ab exitu filiorum Israel de Aegypto;
1686 6, 6, 1 | Domini, Domini, inquit, exitus mortis? et iterum: Dixit
1687 6, 3, 4 | frequentandos existimo: Genesim, Exodum, Iosue, librum Iudicum,
1688 4, 8, 3 | quibus quasi litteris et exordiis in Dei doctrina, tenera
1689 2, 19, 1 | gerens cunctis sese erigit, exornat augetque virtutibus, nihil
1690 6, 14, 2 | instituat et virtutibus exornet. privata docet quomodi regendi
1691 3, 2, 1 | Lybia primum usus lanae exortus est a templo Ammonis. Ninus
1692 5, 6, 1 | moralitatis gratiam amplectitur expediam.~ ~ ~
1693 5, 1, 1 | quaerere oporteat. his ergo expeditis, deinceps cetera, quae ad
1694 2, 20, 1 | vel quia liberos, id est, expeditos et exercitatos animos requirunt,
1695 3, 5, 1 | incipit» tertia vix lectione expediunt. non alios docent huiusmodi,
1696 3, 3, 1 | studiis inutilibus operam suam expendat quam ne in bono et utili
1697 3, 3, 1 | in vanum labores multos expendere. sed quia non omnes hanc
1698 3, 18, 1 | quisque iactitat, sed quid expenderit. sed fortassis quia magistros
1699 1, 9, 1 | autem ex hoc etiam maior experiendi occasio praestaretur, cum
1700 2, 17, 1 | ipsa ratione praevia ad experientiam rerum descenderent. postquam
1701 2, 17, 1 | actibus rerum, ubi fallax experimentum est, sed in sola ratione,
1702 1, 6, 1 | finis atque vicissitudinis expers consistit. eiusmodi sunt
1703 2, 29, 1 | huius schedulae brevitas expetat, et quia etiam in hoc opusculo,
1704 1, 1, 1 | Omnium expetendorum prima est sapientia, in
1705 6, 4, 1 | hebetes sensus, sed matura expetere ingenia, quae sic in investigando
1706 3, 5, 1 | brevius et apertius potest explanare, ne si alienas nimium rationes
1707 4, 14, 1 | Cassiodorus quoque, qui in explanatione Psalmorum satis utile opus
1708 3, 14, 1 | Graeciae, Themistocles, cum expletis centum septem annis se mori
1709 3, 4, 2 | disciplina philosophica explicare et definire. hae quidem
1710 1, 11, 2 | tractatus rationabiliter explicari potest.~ ~
1711 1, 3, 1 | quod imaginatio suggessit, explicat atque confirmat. itaque,
1712 6, 13, 1 | compendiosius potuimus, explicata sunt. de reliqua vero parte
1713 2, 19, 1 | propositas operationibus suis explicet. moralis dicitur per quam
1714 3, 2, 1 | deinde Marcus Terentius expolivit. Vergilius quoque Georgica
1715 1, 11, 4 | meliores sunt. hic locus esset exponere qui fuerint singularum artium
1716 5, 2, 1 | tropologice convenienter exponi possunt. unde modo mirabili
1717 app, 1, 1 | ratione eius concordet, verbis exponit. ita, Deus volens ostendere
1718 2, 29, 1 | historias. quorum idcirco expositionem transeo, quia et prolixior
1719 6, 8 | 8. De ordine expositionis.~ ~
1720 4, 16, 1 | appellanda gentilium librorum, expositores autem divinorum. glossa
1721 3, 14, 1 | in monte Caucaso vulturi expositus memoratur. quia enim sciebant
1722 2, 18, 1 | sapientiam referre possimus, expressius tamen logicam, propter vocis
1723 2, 22, 1 | massae noverunt formam vasis exprimere.~ ~ ~
1724 1, 4, 1 | qua imitantur, ratione exprimunt. vides iam qua ratione cogimur
1725 6, 3, 6 | quem formaverat. peccantem expulit et in aerumnas huius saeculi
1726 5, 7, 2 | intelligentiae scripturas exquirat, in quibus magis occupetur
1727 6, 15, 1 | ligaturas, vel alia quaecumque exsecrabilia remediorum genera, cooperatione
1728 4, 8, 1 | diversitatem victimarum exsequitur. Numerorum liber vocatur,
1729 3, 19, 1 | fixit, iste sparsit, hic exstinxit. ego a puero exsulavi, et
1730 6, 14, 1 | propter ista tria mala exstirpanda quaesita sunt ista tria
1731 5, 7, 4 | quantitate, si prolixior exstiterit. in quo utroque magno uti
1732 3, 19, 1 | hic exstinxit. ego a puero exsulavi, et scio quo maerore animus
1733 6, 3, 4 | propositum interpositione extendam. sunt quaedam loca in divina
1734 3, 4, 1 | longis verborum ambagibus extendere consueverunt, et facilem
1735 2, 9, 1 | mensuranda deducta sunt et extensa. ~ ~
1736 5, 2, 1 | modum ligni concavi super extensas chordas simul copulet, earumque
1737 5, 4, 4 | omnem terram, et haec manus extenta super omnes gentes.» item
1738 3, 16, 1 | desideria non discurrat, sive exterior, ut otium et opportunitas
1739 1, 5, 1 | excludendum est. quod si funditus exterminari non potest, saltem adhibito
1740 6, 15, 1 | aras inspicientes, qui in extis et fibris sacrificiorum
1741 1, 11, 4 | artium inventores, quando extiterint aut ubi, aut quomodo per
1742 6, 4, 4 | ordinibus constructa in altum extollitur. vis etiam ipsas bases agnoscere.
1743 5, 3, 1 | sono vocis, id est, verbo extrinseco manifestatur. et divina
1744 4, 2, 3 | sextum Ieremiam, septimum Ezechielem, octavum thareasra, qui
1745 6, 4, 7 | Isaiam, principium et finem Ezechielis, Iob, Psalterium, Cantica
1746 3, 2, 1 | Topica invenit. Demosthenes, fabri filius, apud Graecos rhetoricae
1747 6, 4, 4 | lectionem venisti, spirituale fabricaturus aedificium. iam historiae
1748 2, 22, 1 | species, architectonicam et fabrilem. architectonica dividitur
1749 1, 2, 1 | quibusdam, et in aliqua fabrili scientia notitiaque versatur,
1750 2, 22, 1 | sunt similia operantium. fabrilis dividitur in malleatoriam,
1751 3, 2, 1 | bella movit. Vulcanum primum fabrum fuisse credunt, divina autem
1752 3, 14, 2 | accusaretur amentiae, Oedippi fabulam, quam nuper scripserat,
1753 5, 8, 1 | esse desideras, audi quid facias. vilitas habitus tui et
1754 6, 4, 7 | non ita oportere fieri, faciat quod placuerit, non contendam.
1755 6, 9, 1 | necessarium ad enuntiationem faciendam. aliquando talis est littera,
1756 5, 7, 4 | amplius his ne requiras; faciendi plures libros, nullus est
1757 2, 27, 1 | diversoriis conventicula facientes probrosa aliqua aut facinorosa
1758 0, prae, 1| reliquit ut ea etiam quae facilia sunt intellectu vix capere
1759 1, 11, 5 | quae supradicta sunt, ut facilior fiat transitus ad sequentia.
1760 3, 8, 1 | constructionem vocamus. sensus est facilis quaedam et aperta significatio,
1761 2, 27, 1 | facientes probrosa aliqua aut facinorosa perpetrarent.~ ~ ~
1762 5, 8, 1 | officium. si monachus es, quid facis in turba? si amas silentium,
1763 app, 1, 2 | in cognitione angelorum factae sunt, postremo in seipsis
1764 3, 8, 1 | sententia inquiratur. quo facto, perfecta est expositio.~ ~ ~
1765 5, 7, 3 | neque lectores legis, sed factores potius iustos esse ante
1766 5, 7, 4 | In pace, inquit Propheta, factus est locus eius, et in Sion
1767 4, 11, 1 | docendarum plebium minime dabatur facultas. inde christianitas in diversa
1768 0, prae, 1| est, cum nullae suppetant facultates, sola virtute sapientiam
1769 2, 23, 1 | necessaria. unde et hic qui facundiae praeesse dicitur, Mercurius,
1770 6, 9, 1 | hominum dentes, et Homo sicut faenum dies eius, id est, dies
1771 2, 17, 1 | non in actibus rerum, ubi fallax experimentum est, sed in
1772 4, 1, 1 | sortita sunt, quae sola sic a falsitatis contagione aliena inveniuntur,
1773 6, 10, 1 | impossibilis, alius absurdus, alius falsus. multa huiusmodi invenis
1774 5, 10, 1 | vel honores obtineant, vel famam acquirant, quorum intentio
1775 0, prae, 1| credimus, cum plerosque fame siti nuditate laborantes
1776 2, 12, 1 | Huic epulae vicisse famem, magnique penates~
1777 1, 9, 1 | quod:~ ~ Ingeniosa fames omnes excuderit artes.~ ~
1778 6, 14, 2 | docet quomodi regendi sint familiares, et qui per carnis affectum
1779 3, 10, 1 | meditatione, quam si quis familiarius amare didicerit eique saepius
1780 3, 13, 1 | solebant. illi summi, illi famosi, cognovertunt nos.» sed
1781 1, 3, 1 | sentiendi trahit, hisque velut famulis atque obedientibus utitur,
1782 2, 25, 1 | multa sunt genera, Lucaniae farcimen, minutal, afrotum, mortisia
1783 3, 2, 1 | Italia usum frumenti et farris et ritum molendi et pinsendi,
1784 5, 7, 3 | oportere lectionem esse fastidio, sed oblectamento. nam et
1785 4, 14, 1 | milia librorum eius legisse fatetur. horum tamen omnium studia
1786 5, 9, 1 | quoties eius laboribus fatigati, superni respectus gratia
1787 4, 15, 1 | Valentinus sive Manichaeus, Faustus, Sabellius, Arius, Macedonius,
1788 3, 14, 2 | severitatem tribunalium in favorem theatri converteret. nec
1789 4, 13 | 13. Qui bibliothecas fecerint.~ ~
1790 6, 5, 1 | nascitur. contemplando quid fecerit Deus, quid nobis faciendum
1791 4, 3, 1 | Ezechiel, singuli suos libros fecerunt qui inscripti sunt nominibus
1792 3, 2, 1 | et ipse post eam fabricam fecisse creditur. apud Aegyptum
1793 4, 9, 1 | promittit, non terrenam felicitatem, ut Vetus Testamentum secundum
1794 6, 14, 1 | vivere non possumus, sed felicius viveremus. haec tria remedia
1795 1, 1, 2 | sapientiae, quam qui invenit felix est, et qui possidet beatus.~ ~ ~
1796 3, 17, 1 | id est, terra et aqua, feminina.~ ~ ~
1797 2, 16, 1 | herbarum, animos irasque ferarum,~ Omne genus fruticum,
1798 1, 9, 1 | induit, pilus iumenta et feras vestit, concha testudinem
1799 2, 22, 1 | dividitur in malleatoriam, quae feriendo massam in formam extendit,
1800 2, 25, 1 | aucupium et piscaturam. ferina multis modis exercetur,
1801 2, 25, 1 | Venatio dividitur in ferinam, aucupium et piscaturam.
1802 1, 3, 1 | quibus sensibili corpore feriuntur praesente, sed abscedente
1803 4, 8, 2 | Lamentationes Ieremiae et omnia ferme scripturarum cantica apud
1804 2, 25, 1 | multa sunt genera, azymus, fermentatus, subcinericius, rubigus,
1805 1, 2, 1 | vero non huius, quae in ferramentis quibusdam, et in aliqua
1806 3, 13, 1 | considera potius quid vires tuae ferre valeant. aptissime incedit,
1807 3, 2, 1 | Tubal. primus Prometheus ferreo circulo lapidem imprimens
1808 2, 10, 1 | aegritudo, tempestas, serenitas, fertilitas et sterilitas; superstitiosa,
1809 4, 11, 1 | namque annis, persecutione fervente, docendarum plebium minime
1810 3, 13, 1 | incidunt. noli ergo nimis festinare. hoc modo citius ad sapientiam
1811 6, 3, 6 | David servum suum de post fetantes accepit. Salomonem sapientia
1812 6, 15, 1 | inspicientes, qui in extis et fibris sacrificiorum futura considerant.
1813 1, 11, 2 | verisimilem, et agnoverit quae fida, quae possit esse suspecta,
1814 3, 2, 1 | qualiter inde vestimenta fierent, monstravit. similiter lanae
1815 2, 27, 1 | in theatro tantum ludus fieret, sed quia celebrior locus
1816 6, 4, 4 | futurorum murorum vestigia figis. linea protensa rectae fidei
1817 3, 14, 1 | et artium acumina ad opus figuli descenderit. et alterius
1818 2, 5, 1 | colligentes, quasi quodam optimae figurae signo impressae, componuntur.
1819 2, 4, 1 | similitudinem corporis extenditur, figurantur dispensanda, per infinitas
1820 6, 4, 2 | sub terra est fundamentum figurare diximus historiam, fabricam
1821 6, 6, 2 | gessit, agnoveris, veterum figurarum mysteria penetrare non valebis.~ ~ ~
1822 2, 4, 1 | essentia sua, quae monade figuratur, in virtualem ternarium
1823 6, 6, 1 | praeponatur, ubi eadem veritas figuris adumbrata occulte praenuntiatur.
1824 5, 7, 4 | Sapientem, et disce prudentiam. Fili mi, inquit, amplius his
1825 3, 2, 1 | apud Aegyptum autem Isis filia Inachi usum serendi lini
1826 4, 15, 1 | apocryphus. liber qui est De filiabus Adae vel Genesis apocryphus.
1827 4, 12, 1 | consubstantialem Patri et Filio Spiritum Sanctum demonstravit,
1828 1, 2, 1 | comparatum est, ut viae filo quodam procedat oratio,
1829 2, 21, 1 | cortinarum, matularum, filtrorum, chordarum, cassium, funium,
1830 2, 12, 2 | musicorum: unum quod carmina fingit, aliud quod instrumentis
1831 2, 18, 1 | nomine, quae dea sapientiae fingitur esse, significari putant.
1832 3, 9, 1 | omnis divisio incipit a finitis, et ad infinita usque progreditur.
1833 3, 9, 1 | progreditur. omne autem finitum magis notum est et scientia
1834 0, prae, 2| disciplinam praescribit, et sic finitur prima pars. in secunda parte
1835 6, 4, 4 | aliquod certum principium firma fide subnixum, ad quod cuncta
1836 2, 23, 1 | conciliat, bella sedat, pacem firmat, et privata bona ad communem
1837 6, 4, 5 | veritatis agnitionem, qua intus firmati sunt, quaslibet scripturas
1838 3, 19, 1 | exsilium est. ille mundo amorem fixit, iste sparsit, hic exstinxit.
1839 1, 11, 2 | invenerit, id in natura fixum tenetur. quare necesse est
1840 4, 8, 2 | Caesariensis. nam in morem Romani Flacci et Graeci Pindari, nunc
1841 5, 7, 2 | sanctarum scripturarum amore flagrabat, ut eis continuum impenderet
1842 1, 1, 1 | comprehendimus, aethera flammis,~ Humorem liquido,
1843 6, 4, 5 | congruas interpretationes flectere noverunt et quid a fide
1844 6, 3, 6 | sapientia illustravit. Ezechiel flenti xv annos addidit. dehinc
1845 5, 8, 1 | delectat? tu semper ieiuniis et fletibus insistere debes, et tu philosophari
1846 2, 21, 1 | suberis, iuncorum, pilorum, floccorum, aut alia qualibet re huiuscemodi,
1847 2, 24, 1 | ut prata, tempe, tesqua; floridum, ut horti et rosaria.~ ~ ~
1848 3, 14, 1 | longaeva in sapientiae studiis floruerunt.~ ~
1849 1, 7, 1 | inconstantiam et confusionem rerum fluctuantium, infernum nuncupabant.~ ~
1850 6, 3, 5 | scruteris, quam ad evangelii fluenta potanda accedas. sed sicut
1851 4, 12, 1 | evangelia, vel totidem paradisi flumina. harum prior Nicaena synodus
1852 3, 14, 2 | decrepiti, dulcior melle oratio fluxerit. animadverte igitur quantum
1853 5, 4, 5 | narrantur, ut est illud: «Foderunt manus meas et pedes meos,
1854 3, 3, 1 | definiendum id de quo ambigeretur folia librorum revolvendo non
1855 3, 2, 1 | historiam edidit, quam in foliis palmarum ab eo scriptam
1856 1, 9, 1 | ait propheta, qui emittis fontes in convallibus, intra medium
1857 2, 4, 1 | componitur, quia novem sunt foramina in humano corpore quibus
1858 5, 8, 1 | est. tu vero te perfectum fore promiseras, et ideo tibi
1859 1, 1, 1 | nisi ex omnibus composita foret, nullatenus omnia comprehendere
1860 1, 3, 1 | sepositis, cognitarum sensu formarum imagines tenent, memoriamque
1861 2, 15, 1 | disciplina magnitudinis immobilis formarumque descriptio contemplativa,
1862 2, 28, 1 | secundum se inventionem et formationem, compositionem, inflectionem,
1863 6, 3, 6 | quo posuit hominem quem formaverat. peccantem expulit et in
1864 6, 10, 2 | septem mulieres simul ducere formidaret, cum, unde eas pasceret
1865 4, 8, 2 | loco in quo ait: «Mulierem fortem quis inveniet,» alphabeto
1866 3, 19, 1 | adhuc cui patria dulcis est; fortis autem iam, cui omne solum
1867 5, 10, 1 | videlicet inimicos veritatis fortiter destruant, minus eruditos
1868 5, 5, 1 | ut dicitur, prudentia est fortitudine, quia et pondera aliquando,
1869 2, 19, 1 | et iustitiae libra, et fortitudinis stabilitate, et temperantiae
1870 2, 12, 2 | caro, sed plus spiritus, ut foveatur corpus, non perimatur virtus.
1871 2, 20, 1 | intrinsecus, quo se alendo et fovendo nutrit, ad similitudinem
1872 3, 14, 2 | sapientiae in aetate iam fracta specimen dedit, ut severitatem
1873 6, 4, 2 | frangere laborat, limam frangat. intende! rem tibi proposui
1874 6, 4, 2 | assumit, ne forte, dum silicem frangere laborat, limam frangat.
1875 3, 10, 1 | Meditatio est cogitatio frequens cum consilio, quae causam
1876 5, 7, 4 | libros, nullus est finis, frequensque meditatio carnis afflictio
1877 6, 3, 4 | videatur, quaeris. hos magis frequentandos existimo: Genesim, Exodum,
1878 5, 7, 2 | simplici stylo dictatas, frequentare consuesceret, sicque in
1879 2, 25, 1 | sapores alii calidi sunt, alii frigidi, alii amari, alii dulces,
1880 2, 25, 1 | aliae sunt assae, aliae frixae, aliae elixae, aliae crudae,
1881 3, 2, 1 | De republica ordinavit. Fronto quoque philosophus scripsit
1882 5, 9, 1 | quasi quodam praecedentium fructu, in hac vita etiam quae
1883 2, 25, 1 | caseum, serum. holerum et fructuum nomina enumeret qui potest?
1884 3, 18, 1 | non solum in studiis suis frugalitatem sequi contemnunt, sed etiam
1885 2, 16, 1 | ferarum,~ Omne genus fruticum, lapidum quoque reptiliumque.~ ~
1886 1, 9, 1 | demonstare. qui statuam fudit, hominem intuitus est. qui
1887 3, 13, 1 | dogmatis auctores quasi venena fugiat, diu rem pertractare antequam
1888 3, 2, 1 | civitates et coetus hominum fugiens in rupe consedit non modico
1889 0, prae, 1| intelligere possent discere fugiunt. unde psalmista: Noluerunt,
1890 2, 3, 1 | intellectibilis substantiae fuissent, corporum tactu ab intellectibilibus
1891 6, 14, 2 | nisi ratione praecedentium fulciatur.~ ~ ~
1892 3, 2, 1 | ampliavit, qui postquam fulmine periit. diu medendi cura
1893 6, 3, 1 | in allegoria, nisi prius fundatus fueris in historia. noli
1894 6, 6, 1 | natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus? et rursum:
1895 1, 9, 2 | pingendi, texendi, sculpendi, fundendi, infinita genera exorta
1896 2, 22, 1 | et in exclusoriam, quae fundendo massam in formam redigit.
1897 5, 5, 1 | verberans, vires in ventum fundit. aspice duos pariter silvam
1898 1, 5, 1 | excludendum est. quod si funditus exterminari non potest,
1899 3, 19, 1 | aliquando pauperis tugurii fundum deserat, qua libertate postea
1900 4, 8, 1 | quod in tristioribus rebus funeribusque adhibeantur, in quibus quadruplicem
1901 2, 17, 1 | quodammodo instrumenti vice funguntur quibus unumquemque primum
1902 2, 9, 1 | confunderet limites, perticis et funibus terram mensurare coeperunt.
1903 2, 21, 1 | filtrorum, chordarum, cassium, funium, redigi potest. stramina
1904 2, 5, 1 | intelligentiae, quae nulla corporum fuscatur imagine, ad visibilium imaginationem
1905 2, 21, 1 | genera, quae fiunt manu, acu, fuso, subula, girgillo, pectine,
1906 2, 1, 1 | disciplinali, similitudine futurae patriae vivunt. aliter:
1907 1, 3, 1 | ac revocare non possunt. futuri vero his nulla cognitio
1908 6, 4, 4 | et circumgyrans quaedam futurorum murorum vestigia figis.
1909 6, 6, 2 | evangelio, quod angelus Gabriel ad Mariam Virginem mittitur,
1910 2, 25, 1 | minutal, afrotum, mortisia Galatiae, et cetera quaecumque princeps
1911 2, 22, 1 | tegimur, ut scutum, thorax, galea, vel quibus percutimus,
1912 2, 21, 1 | stramina quoque ex quibus galeros et sportulas texere solent
1913 4, 15, 1 | opuscula Posthumiani et Galli apocrypha. opuscula Montani
1914 6, 15, 1 | tunc dicitur augurium quasi garritus avium, quia aure percipitur.
1915 2, 19, 1 | in vita admittens quo non gaudeat, nihil faciens paenitendum.
1916 3, 14, 1 | alii acceptis iniuriis gaudebant, alii poenas spreverunt,
1917 3, 11, 1 | hominis hebes est et brevitate gaudet, et, si in multa dividitur,
1918 5, 7, 1 | diceret: «Et caelestis patriae gaudia desiderate, et quibus iustitiae
1919 4, 1, 1 | bonorum et caelestis vitae gaudiis manifeste deprimi. tamen
1920 4, 14, 1 | debemus quae Hieronymus. Gelasius etiam fecit libros quinque
1921 2, 6, 1 | imaginatione consistit, cuius geminae sunt partes: una continua,
1922 1, 11, 3 | Graeco logos, quod nomen geminam habet interpretationem.
1923 1, 1, 1 | colligit, sectaque in orbes geminos motum glomerat, quia sive
1924 5, 6, 1 | utilitatem non promittit. geminus est divinae lectionis fructus,
1925 4, 11, 1 | corrigat. canones autem generalium conciliorum a temporibus
1926 4, 8, 1 | Genesis eo dicitur quod generatio saeculi in eo contineatur;
1927 2, 17, 1 | carens intervallo intervallum generet. physicae autem est proprium
1928 app, 1, 1 | sub appellatione lucis in Genesi dicitur: ~ ~
1929 6, 3, 4 | frequentandos existimo: Genesim, Exodum, Iosue, librum Iudicum,
1930 6, 15, 1 | hominum quaeruntur, sicut genethliaci faciunt, qui nativitates
1931 6, 9, 1 | genitivus pronominis, pro uno genitivo nominis positi, et multa
1932 6, 9, 1 | nominativus scilicet nominis et genitivus pronominis, pro uno genitivo
1933 1, 6, 1 | habet, ut est solus naturae genitor et artifex. illud vero cui
1934 1, 10, 2 | repertor,~ Progenitor genitrixque Deum verum unus et idem.~ ~ ~
1935 3, 2, 1 | Hippocrates, Asclepio patre genitus in insula Coo. ludi a Lydis
1936 4, 13, 1 | Hieronymus quoque atque Gennadius, ecclesiasticos scriptores
1937 6, 14, 2 | qualiter populus totus et gens a suis rectoribus gubernari
1938 3, 2, 1 | primus Moyses scripsit. Apud gentiles primus Dares Phrygius Troianam
1939 4, 8, 1 | reges Iudae et Israeliticae gentis gestaque eorum per ordinem
1940 4, 5, 1 | bibliothecarum aemularetur, non solum gentium scripturas, sed etiam divinas
1941 6, 6, 1 | ex utero ante luciferum genui te? et Daniel: Aspiciebam
1942 2, 14, 1 | sit, secundum hoc quod ad geometricam considerationem pertinet.
1943 3, 2, 1 | expolivit. Vergilius quoque Georgica fecit, deinde Cornelius
1944 4, 15, 1 | Iulittae apocrypha. Passio Georgii apocrypha. Scripta quae
1945 2, 19, 1 | igitur est quae sui curam gerens cunctis sese erigit, exornat
1946 6, 6, 2 | quae in carne et per carnem gessit, agnoveris, veterum figurarum
1947 4, 8, 1 | Iudae et Israeliticae gentis gestaque eorum per ordinem digerat.
1948 3, 17, 1 | sapientiae, quae his suppositis gestari dicitur, quoniam in his
1949 4, 1, 1 | statu et rebus in tempore gestis contextam cernimus, raro
1950 3, 2, 1 | invenitur. aiunt quidam Nemroth gigantem summum fuisse astrologum,
1951 4, 15, 1 | apocryphus. liber Diogiae nomine gigantis, qui post diluvium cum dracone
1952 3, 18, 1 | ut dicitur, tenuem non gignit sensum. sed quid ad haec
1953 3, 13, 1 | vidisse, non intellexisse gioriamini. puto indignum vobis est
1954 2, 21, 1 | manu, acu, fuso, subula, girgillo, pectine, alibro, calamistro,
1955 2, 22, 1 | vel quibus percutimus, ut gladius, bipennis, sarisa. tela
1956 2, 13, 1 | metitur sphaerica, id est, globosa et rotunda, sicut est pila
1957 1, 1, 1 | sectaque in orbes geminos motum glomerat, quia sive per sensus ad
1958 6, 9, 1 | infert: Cui est honor et gloria. aliud hic superfluum esse
1959 3, 13, 1 | nunc quidam, nescio unde, gloriantes, priores patres simplicitatis
1960 3, 14, 1 | sutoriae peritia eum carere gloriati sunt. hanc igitur diligentiam
1961 0, prae, 1| nolle scire. sicut enim gloriosius est, cum nullae suppetant
1962 4, 16, 1 | expositores autem divinorum. glossa Graecum est et interpretatur
1963 2, 29, 1 | analogiam, etymologiam, glossas, differentias, barbarismum,
1964 4, 16, 1 | papyri tegmen decerptum glutinatur, et sic charta conficitur,
1965 1, 1, 1 | legitur in tripode Apollinis: gnoti seauton, id est, cognosce
1966 3, 2, 1 | Syracusas. haec ab Aristotele et Gorgia et Hermagora in Graeco scripta
1967 3, 14, 2 | disertissimus, iam senex graecas litteras discere nec erubuerit
1968 3, 14, 1 | unde et sapiens ille vir Graeciae, Themistocles, cum expletis
1969 3, 2, 1 | primum logicam rationalem Graecis instituit, quam postea Aristoteles,
1970 4, 3, 1 | Hieronymus, secundus magis Graecus esse probatur, quibus auctoribus
1971 2, 28, 1 | in rationem disserendi. gramma Graece, littera interpretatur
1972 6, 3, 1 | contempsisses, nunc inter grammaticos tantum nomen non haberes.
1973 3, 14, 2 | Simonidem, Tersicorum, qui grandes natu cycneum nescio quid
1974 6, 3, 1 | Parvis imbutus tentabis grandia tutus.~ ~
1975 6, 10, 2 | in quo omnem plenitudinem gratiae placuit inhabitare, quia
1976 1, 3, 1 | prius veniat, quod post gravitas moralis exerceat.~ ~ ~
1977 5, 2, 1 | volunt, quaedam vero morum gravitati deserviunt, quaedam etiam
1978 5, 1, 1 | fronte reseratis, libero gressu possit deinde propositum
1979 2, 6, 1 | dicitur, alia discreta, ut grex, populus, quae multitudo
1980 6, 14, 2 | et gens a suis rectoribus gubernari debeat. solitaria pertinet
1981 2, 25, 1 | piscatura fit sagenis, retibus, gurgustiis, hamis, iaculis. ad hanc
1982 5, 9, 1 | respectus gratia illustramur, gustantes et videntes quoniam suavis
1983 2, 26, 1 | in peno, celararii, in gustu, medici. similiter ciborum
1984 2, 22, 1 | ligno, osse, sabulo, calce, gypso, et si qua sunt similia
1985 4, 3, 1 | Ionas, Michaeas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggaeus, Zacharias
1986 1, 8, 1 | eo quod de superioribus habeatur, intelligentiam appellare,
1987 4, 4, 1 | libri essent in lege quot habebantur et litterae. porro quinque
1988 6, 15 | arte medicinae insignis habebatur. magica in philosophiam
1989 3, 4, 2 | ceteris omnibus ad manum habendae sunt, utpote sine quibus
1990 1, 9, 1 | haec eadem inveniendo quam habendo claruisset. nec sine causa
1991 2, 5, 1 | cognitionis per se nihil certum habens. sensus est passio animae
1992 2, 21, 1 | pellium erasarum vel pilos habentium, cannabis quoque, vel suberis,
1993 3, 3, 1 | statim singula corde parata haberent. hinc profecto accidit tot
1994 6, 3, 1 | grammaticos tantum nomen non haberes. scio quosdam esse qui statim
1995 1, 1, 2 | propria virtute et naturali habilitate aliud iam aliquid representare
1996 4, 12, 1 | sacerdotum sub Marciano principe habita est, in qua Eutychem Constantinopolitanum
1997 5, 7, 4 | est. ubi pax non est, Deus habitare non potest. In pace, inquit
1998 6, 6, 2 | Verbum caro factum est, et habitavit in nobis: recordor prophetiae
1999 3, 7, 1 | munit qui quod recondat non habuerit. ingenium invenit et memoria
2000 5, 4, 4 | regna, sed unum describitur habuisse regnum.~ ~
2001 4, 15, 1 | consortibus suis, necnon et omnes haereses quas ipsi eorumque discipuli
2002 4, 11, 1 | christianitas in diversa haeresi scissa est, quia non erat
2003 4, 5, 1 | et Theodotion Ebionitae haeretici. obtinuit tamen usus, ut
2004 4, 8, 3 | Ieremiae seorsum per se inter hagiographa computantes, et hos duos
2005 4, 2, 5 | prophetae, et post prophetas, hagiographi, ita post Evangelium, apostoli,
2006 2, 25, 1 | sagenis, retibus, gurgustiis, hamis, iaculis. ad hanc disciplinam
2007 2, 25, 1 | pedicis, retibus, arcu, visco, hamo. piscatura fit sagenis,
|