20-azymu | babdu-conti | contr-ebur | eccle-hamo | haren-lapid | lapis-numer | nuncu-praed | praee-romae | roman-tempe | templ-zoroa
bold = Main text
Lib. Cap. Capov. grey = Comment text
3010 1, 7, 1 | rerum fluctuantium, infernum nuncupabant.~ ~
3011 6, 15, 1 | qui olim specialiter magi nuncupabantur, de quibus in evangelio
3012 4, 7, 1 | alia volumina apocrypha nuncupantur. apocrypha autem dicta,
3013 4, 8, 2 | ecclesiam congregat, quem nos nuncupare possumus contionatorem,
3014 4, 9, 1 | explicantur, evangelium nuncupari meruerunt. evangelium interpretatur
3015 4, 12, 1 | unum. unde et conventus est nuncupatus, sicut conventus, coetus
3016 1, 2, 1 | sapientiae philosophiam nuncupavit, maluitque philosophos dici,
3017 2, 17, 1 | intelligentia, mathematica autem nunquam sine imaginatione est, ideoque
3018 4, 9, 1 | evangelium interpretatur bonum nuntium, quia aeterna bona promittit,
3019 | nuper
3020 4, 8, 2 | epithalamium, id est, carmen nuptiale Christi et ecclesiae. in
3021 6, 3, 6 | reduxit. ad extremum vero, nutante iam saeculo, Filium in carnem
3022 2, 12, 1 | bonae sunt, ut inde non nutriatur cupiditas unde infirmitas
3023 1, 3, 1 | nascendi scilicet atque nutriendi, probatur esse subiecta.
3024 1, 3, 1 | officium est, ut creandis, nutriendis alendisque corporibus praesto
3025 2, 20, 1 | quo se alendo et fovendo nutrit, ad similitudinem quidem
3026 2, 9, 1 | Nilus inundatione sua limo obduceret et confunderet limites,
3027 1, 3, 1 | hisque velut famulis atque obedientibus utitur, eadem tota in ratione
3028 5, 5, 1 | quasi in condensitate saltus oberrans, tramitem recti itineris
3029 5, 5, 2 | praecipue studiis legentium obesse solent: negligentia, imprudentia,
3030 5, 7, 3 | lectionem esse fastidio, sed oblectamento. nam et Propheta: Non novi,
3031 3, 10, 1 | maximum in meditatione sit oblectamentum. tria sunt genera meditationis.
3032 6, 3, 2 | animum pariter meli dulcedine oblectarem. haec puerilia quidem fuerant,
3033 5, 10, 1 | requiri quo illi nondum obligati sunt. nunc igitur ad promissa
3034 1, 1, 2 | extra semetipsum abductus, oblitus est quid fuerit, et, quia
3035 2, 1, 1 | fuerit ratione nulla umquam oblivione aboletur. primaeva ratio
3036 1, 3, 1 | aeque omnia, amissam vero oblivionem recolligere ac revocare
3037 1, 5, 1 | mortalitati et mutabilitati obnoxius est, ubi toties mori necesse
3038 6, 3, 6 | qualiter deinde peccantes unda obruit, qualiter Noe iustum cum
3039 0, prae, 1| dediti, talentum Dei terra obruunt, et ex eo nec fructum sapientiae,
3040 4, 15, 1 | Montanus quoque cum suius obscenissimis sequacibus, Apollinaris,
3041 3, 4, 1 | sensum perplexis sermonibus obscurare. vel etiam diversa simul
3042 5, 7, 2 | raptus desiderio scientiae, obscuras et profundae intelligentiae
3043 6, 4, 5 | coeperis libros, et multa obscure, et multa aperte, multa
3044 5, 1, 1 | rerum et utilium notitiam obscurent. quapropter semel se expediat
3045 5, 7, 4 | qualitate videlicet, si obscurior fuerit, et quantitate, si
3046 6, 4, 4 | anfractibus, quae et numero et obscuritate animum legentis saepe confundunt,
3047 3, 10, 1 | penetrare, nihil anceps, nihil obscurum relinquere. principium ergo
3048 5, 7, 4 | Deum time, et mandata eius observa: hoc est omnis homo.~ ~ ~
3049 5, 2, 1 | assignari possit, ubique tamen observare aut difficile est aut impossibile.
3050 3, 11, 1 | ne longa intermissione obsoleat. unde rogo te, o lector,
3051 4, 15, 1 | de sancta Maria, vel De obstetrice Salvatoris apocryphus. liber
3052 5, 4, 4 | regnante Balthasar, a Medis obtenta est Babylonia. sic ex persona
3053 5, 10, 1 | congregent, vel honores obtineant, vel famam acquirant, quorum
3054 0, prae, 1| minus habent effectu operis, obtinere merentur effectu voluntatis.
3055 0, prae, 2| lectio priorem in doctrina obtinet locum, et de hac tractat
3056 4, 5, 1 | Theodotion Ebionitae haeretici. obtinuit tamen usus, ut post lxx
3057 2, 10, 1 | circulos, cursus, ortus et occasus siderum, et cur unumquodque
3058 6, 4, 5 | quia sic solam litteram occidentem secutus est, ut Spiritum
3059 6, 4, 5 | rursum alibi dicitur; Littera occidit, Spiritus autem vivificat,
3060 1, 6, 1 | his dictum est: Omnia orta occidunt, et aucta senescunt, eo
3061 6, 3, 3 | utilitatis, quare in huiusmodi occupabor?» bene dicis. multa siquidem
3062 5, 7, 2 | exhortatio debet esse, non occupatio, et bona desideria pascere,
3063 5, 7, 3 | a iuventute. qui enim ad occupationem scripturas et, ut ita dicam,
3064 5, 7, 2 | tantaque huius importunae occupationis cura confundi, ut non solum
3065 5, 7, 2 | exquirat, in quibus magis occupetur quam aedificetur animus,
3066 4, 14, 1 | quisquam, sed nec legere quidem occurrat. scripserunt et alii catholici
3067 1, 10, 2 | procreari. unde Vergilius Oceanum patrem appellat et Valerius
3068 4, 5, 1 | et Pamphilus vulgaverunt. octava est Hieronymi, quae merito
3069 4, 2, 3 | Ieremiam, septimum Ezechielem, octavum thareasra, qui est duodecim
3070 2, 28, 1 | sicut pes, manus, lingua, oculi, etc., partes sunt corporis
3071 4, 12, 1 | quasi consilium, nam cilia oculorum sunt. unde et considium
3072 6, 15, 1 | vel auspicium aliquando ad oculum pertinet, et dicitur auspicium
3073 6, 14, 2 | Ethica, per studium virtutis oculus cordis mundandus est, ut
3074 2, 12, 2 | amicitiam nemo carnem suam odio habuit. musica haec est,
3075 2, 27, 1 | musicis instrumentis et odis psallebant et alea ludebant.
3076 2, 25, 1 | cuspide, indagine, pennarum odore, canibus, accipitribus.
3077 2, 19, 1 | vel aliter, in ethicam, oeconomicam et politicam; vel aliter,
3078 2, 19, 1 | politica atque civilis. oeconomus interpretatur dispensator.
3079 3, 14, 2 | filiis accusaretur amentiae, Oedippi fabulam, quam nuper scripserat,
3080 3, 13, 1 | non nosti, fortassis novit Ofellus. nemo est cui omnia scire
3081 5, 9, 2 | precibus insistit, ne orando offendat, meditatur quid orandum
3082 2, 25, 1 | carnificum, coquorum, cauponum officia.~ ~ ~
3083 4, 8, 2 | parvulum docet et, quasi de officiis, per sententias erudit,
3084 | olim
3085 4, 8, 3 | lege vel regum libris, vel omissa vel non plene relata sunt,
3086 5, 8, 1 | nec illi prorsus lectionem omittant. nam saepe minus providum
3087 6, 13, 1 | aliquid in praesenti dicere omitto, quia res tanta speciali
3088 2, 3, 1 | rationem amittit. neque enim omnimodo simplex dici potest, quod
3089 1, 10, 2 | dicit:~ ~ Iuppiter omnipotens rerum regumque repertor,~
3090 6, 3, 2 | nunc scire stomachum meum onerat. haec autem non tibi replico,
3091 5, 7, 2 | me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos,
3092 2, 20, 1 | mechanicis propter peritiam operandi. in quo magna priscorum
3093 2, 22, 1 | et si qua sunt similia operantium. fabrilis dividitur in malleatoriam,
3094 5, 9, 1 | accipere merearis. tecum operari vult Deus. non cogeris,
3095 2, 1, 1 | materia et explicatur per operationem, ut architectura, disciplina
3096 2, 26, 1 | duas partes, occasiones et operationes. occasiones sex sunt: aer,
3097 5, 9, 1 | effectum perducat bonae operationis. deinde restat tibi, ut
3098 5, 4, 3 | admonentur, gratia per quam ut operemur iuvamur, vel quod lex non
3099 5, 9, 1 | operetur ergo Deus ut possis; opereris et tu, ut aliquid merearis.
3100 5, 9, 1 | Deus operatur, nil mereris. operetur ergo Deus ut possis; opereris
3101 2, 21, 1 | quae in usum vestimentorum, operimentorum, linteorum, sagorum, sagmatum,
3102 1, 9, 1 | velucrem, piscem squama operit, lana ovem induit, pilus
3103 4, 1, 1 | superducto, lutum erroris operiunt. contra, divina eloquia
3104 2, 1, 1 | aliquid verisimile atque opinabile tractatur, disciplina, quando
3105 1, 11, 2 | cuive ratiocinationi credi oporteret, esset ambiguum, visum est
3106 1, 9, 1 | inermis nascitur et nudus. oportuit enim ut illis, quae sibi
3107 2, 22, 1 | bracchium muniunt quod ictibus opponere solemus. tela autem dicuntur
3108 3, 16, 1 | sive exterior, ut otium et opportunitas honestis et utilibus studiis
3109 2, 30, 1 | inconveniens videtur, ut duo opposita genera eisdem prorsus constituantur
3110 6, 3, 2 | sententiarum, quaestionum et oppositionum omnium fere quas didiceram
3111 3, 3, 1 | perveniret. sunt enim quasi optima quaedam instrumenta et rudimenta
3112 2, 5, 1 | colligentes, quasi quodam optimae figurae signo impressae,
3113 3, 2, 1 | cuius auctor apud Graecos optimus Euclides fuit. huius artem
3114 2, 29, 1 | expetat, et quia etiam in hoc opusculo, divisiones tantum rerum
3115 5, 4, 7 | caput, id est, ad diabolum oraculi sententiam derivat, dicens: «
3116 5, 9, 2 | offendat, meditatur quid orandum sit; et qui aliquando in
3117 5, 9, 2 | qui in opere strenuus est, orat ne deficiat; qui precibus
3118 4, 8, 1 | Iob apud Hebraeos prosa oratione contexta sunt, media autem
3119 4, 14, 1 | sacramentorum praestationes et orationes et epistulas fidei. Dionysius
3120 3, 2, 1 | sive Columella insignis orator, qui totum corpus disciplinae
3121 6, 3, 2 | controversiis, quod rhetoris, quod oratoris, quod sophistae officium
3122 1, 1, 1 | passiones colligit, sectaque in orbes geminos motum glomerat,
3123 1, 2, 1 | ipsis animae efficientiis ordiendum est.~ ~
3124 4, 6, 1 | Sancto magis conati sunt ordinare narrationem quam historiae
3125 3, 2, 1 | hanc etiam primam telam ordinasse, lanas colorasse, olivae
3126 3, 8, 1 | sententiam. littera est congrua ordinatio dictionum, quod etiam constructionem
3127 4, 14, 1 | Dionysius Areopagita, episcopus ordinatus Corinthiorum, multa ingenii
3128 6, 4, 3 | principia. vis scire qui sint ordines isti? primus ordo est sacramentum
3129 6, 4, 4 | ipsas bases agnoscere. bases ordinum principia sunt sacramentorum.
3130 2, 26, 1 | extra: intus, ut ea quae ore, naribus, auribus sive ano
3131 4, 8, 1 | Hebraice nabla, Latine organum dicitur. ideo autem vocatur
3132 5, 4, 7 | caelo, Lucifer, qui mane oriebaris,» et cetera.~ ~ ~
3133 1, 1 | 1. De origine artium.~ ~
3134 1, 1, 1 | quia nimirum homo si non originis suae immemor esset, omne
3135 5, 3, 1 | simulacrum. quod ergo sonus oris, qui simul subsistere incipit
3136 1, 6, 1 | sunt opera naturae, quae oriuntur super terram sub lunari
3137 3, 12, 1 | quod dictum est: Mores ornant scientiam, et ideo praeceptis
3138 5, 6, 1 | scientia erudit vel moribus ornat. docet quod scire delectet
3139 5, 4, 1 | corona, et quasi sponsam ornatam monilibus suis.» in una
3140 4, 14, 1 | omnia recipit ecclesia, Orosius, Sedulius, Prudentius, Iuvencus,
3141 1, 6, 1 | de his dictum est: Omnia orta occidunt, et aucta senescunt,
3142 4, 2, 5 | Bedae, et aliorum multorum orthodoxorum, quae tam infinita sunt,
3143 6, 3, 2 | subiecto, quae ampligonii, quae orthogonii, quae oxygonii differentia
3144 2, 29, 1 | accentus, posituras, notas, orthographiam, analogiam, etymologiam,
3145 1, 11, 1 | practicae et mechanicae ortum demonstravimus, superest
3146 2, 10, 1 | regiones, circulos, cursus, ortus et occasus siderum, et cur
3147 2, 27, 1 | personis, vel larvis, vel oscillis in gabulis choreas ducebant
3148 4, 3, 1 | praenotatur, quorum nomina sunt Osee, Ioel, Amos, Abdias, Ionas,
3149 5, 4, 5 | meos, dinumeraverunt omnia ossa mea et diviserunt sibi vestimenta
3150 1, 7, 2 | latius prosecuti sumus ut ostendamus hominem, qua in parte mutabilitatis
3151 1, 11, 6 | definitione philosophiae ostendemus.~ ~
3152 0, prae, 2| lectorem. docet autem hoc modo, ostendendo primum quid legendum sit,
3153 4, 12, 1 | anathemate condemnavit, ostendens in duas naturas unam Domini
3154 5, 7, 3 | exemplum ideo apposui, ut ostenderem eis, qui in disciplina non
3155 4, 8, 2 | verborum et imagines veritatis ostenderit, quae videlicet Parabolae
3156 6, 1, 1 | assignanda sint, nondum ostendi.~ ~ ~
3157 4, 1, 1 | enumerando melius quam definiendo ostendimus.~ ~ ~
3158 3, 14, 2 | patris mei rugitus, ex quo ostenditur abundantissimum, et ultra
3159 5, 7, 1 | vitia declinari possint, ostendunt. Primum enim, inquit, quaerite
3160 3, 5, 1 | alios docent huiusmodi, sed ostentant suam scientiam. sed utinam
3161 0, prae, 1| divitiis affluere, et torpere otio.~ ~
3162 5, 7, 1 | et quaerite. si amor est, otiosus esse non potest. pervenire
3163 1, 6, 1 | substantiae, quas Graeci ousias dicunt, et cuncta superlunaris
3164 1, 9, 1 | piscem squama operit, lana ovem induit, pilus iumenta et
3165 2, 13, 1 | rotunda, sicut est pila et ovum, unde etiam a sphaera mundi
3166 6, 3, 2 | ampligonii, quae orthogonii, quae oxygonii differentia esset, patenter
3167 4, 8, 2 | contionem populi. porro pacificus vocatus est, eo quod in
3168 5, 9, 1 | pedes tuos dirigat in viam pacis, et quod in sola adhuc voluntate
3169 2, 19, 1 | non gaudeat, nihil faciens paenitendum. privata est quae familiaris
3170 6, 3, 6 | suorum tradidit, et rursum paenitentes liberavit, quomodo primum
3171 4, 8, 1 | ego me reprehendo et ago paenitentiam,» omnia heroico metro discurrunt.
3172 6, 3, 6 | carnem misit, vitam aeternam paenitentibus, missis in mundum universum
3173 6, 7, 1 | considerandum est, quod divinae paginae textus nec naturalem semper
3174 4, 12, 1 | Christi, quam dedit illi Deus palam facere servo suo Ioanni.»~ ~ ~
3175 3, 11, 1 | et de ventre memoriae ad palatum revocare necesse est, ne
3176 2, 18, 1 | theoricae partes mystice quodam Palladis nomine, quae dea sapientiae
3177 3, 2, 1 | quoque De architectura, Palladius De agricultura. lanificii
3178 3, 4, 1 | Lenta salix quantum pallenti cedit olivae, ~ Puniceis
3179 3, 2, 1 | historiam edidit, quam in foliis palmarum ab eo scriptam esse ferunt.
3180 1, 9, 1 | herbam producere, qui nec palmum ad staturam suam addere
3181 4, 15, 1 | apocryphus. historia Eusebii Pamphili apocrypha. opuscula Tertulliani
3182 2, 25, 1 | apponitur, vel a Graeco pan, quod est omne, quia nullum
3183 4, 8, 3 | Hieronymus sic dicit: Fertur Panaeretus Iesu filii Sirach liber,
3184 2, 25, 1 | nullum convivium bonum sine pane ducitur. panis multa sunt
3185 2, 25, 1 | dicitur quasi adiunctum pani, quod nos cibarium dicere
3186 4, 14, 1 | Cyrillus Alexandrinus, Leo papa, Proculus, Isidorus Hispalensis,
3187 4, 16, 1 | autem charta, quod carptim papyri tegmen decerptum glutinatur,
3188 6, 3, 6 | quia in principio plantavit paradisum voluptatis, in quo posuit
3189 1, 11, 2 | ratiocinationes internoscendi vias parat, ut quae ratiocinatio nunc
3190 3, 3, 1 | sed statim singula corde parata haberent. hinc profecto
3191 5, 10, 1 | secundum apostoli praeceptum, parati sint omni poscenti reddere
3192 3, 3, 1 | et rudimenta quibus via paratur animo ad plenam philosophicae
3193 3, 7, 1 | dictum est: Volo tandem tibi parcas, labor est in chartis, curre
3194 3, 18 | 18. De parcitate.~ ~
3195 2, 11, 1 | Arithmetica materiam habet parem et imparem numerum. par
3196 6, 11, 1 | salva fide aliis atque aliis parere sententiis, in nullam earum
3197 1, 4, 1 | res obscura difficultatem pariat. quia enim de studio sapientiae
3198 6, 6, 2 | praegnante, venit tempus eius pariendi, et peperit filium suum
3199 6, 6, 1 | Ecce Virgo concipiet, et pariet filium; et vocabis nomen
3200 6, 5, 1 | docet, omnis natura rationem parit, et nihil in universitate
3201 6, 6, 2 | Mariam Virginem mittitur, parituram praenuntiat: recordor prophetiae
3202 3, 2, 1 | dialectica primum inventa est a Parmenide, qui civitates et coetus
3203 3, 14, 1 | cupiditatibus animum subiecissent. Parmenides philosophus quindecim annis
3204 3, 2, 1 | excogitavit, unde et rupes Parmenidis appellata est. Plato autem
3205 2, 3, 1 | intellectibilis substantiae participatione.~ ~ ~
3206 2, 29, 1 | dividitur in nomen, verbum, participium, pronomen, adverbium, praepositionem,
3207 3, 9, 1 | quando ab universalibus ad particularia descendimus dividendo et
3208 3, 9, 1 | magis est determinatum suis particularibus. quando ergo discimus, ab
3209 6, 12, 1 | partitione et investigatione. partiendo dividimus quando ea quae
3210 6, 12, 1 | constat. divisio fit et partitione et investigatione. partiendo
3211 0, prae, 2| deinde descriptionem et partitionem earum, id est, quomodo unaquaeque
3212 5, 5, 1 | apprehendit. alter diu laborat et parum proficit. sed sciendum est
3213 6, 3, 2 | scientiam, quae vel nulla vel parva est, iactitem, sed ut ostendam
3214 6, 3, 1 | huiusmodi imitari.~ ~ Parvis imbutus tentabis grandia
3215 4, 8, 2 | ecclesiae. in Proverbiis parvulum docet et, quasi de officiis,
3216 5, 10, 1 | solemus, ut scilicet auditum pascamus, non animum, huiusmodi tamen
3217 5, 7, 2 | occupatio, et bona desideria pascere, non necare. relatum mihi
3218 6, 10, 2 | formidaret, cum, unde eas pasceret et vestiret, non haberet,
3219 2, 24, 1 | vineta, pomaria, nemora; pascuum, ut prata, tempe, tesqua;
3220 6, 6, 2 | Christi, praedicationem, passionem, resurrectionem atque ascensionem,
3221 1, 1, 2 | animus enim, corporeis passionibus consopitus et per sensibiles
3222 2, 3, 1 | quoties aliquibus contrariae passionis qualitatibus informatur.
3223 4, 15, 1 | apocryphus. liber qui appellatur Pastoris apocryphus. libri omnes
3224 6, 1, 1 | facile tibi iter legendi patebit. in horum vero consideratione
3225 6, 3, 2 | oxygonii differentia esset, patenter demonstravi. utrumne quadratum
3226 app, 1, 1 | conceperit, ut aliis etiam patere possit quod sibi soli notum
3227 2, 17, 1 | rationem, id est, ut ratio pateretur esse. secundum quam considerationem
3228 4, 7, 1 | eorum occulta origo, nec patet patribus, a quibus usque
3229 2, 19, 1 | stabilitate, et temperantiae patientia medetur. solitaria igitur
3230 1, 6, 1 | esse rerum nihil detrimenti patitur. de his dictum est: Omnia
3231 4, 6, 1 | scripsit Ioannes apostolus in Patmos insula, in exsilio relegatus.~ ~ ~
3232 3, 2, 1 | lucem Hippocrates, Asclepio patre genitus in insula Coo. ludi
3233 1, 10, 2 | unde Vergilius Oceanum patrem appellat et Valerius Soranus
3234 3, 1, 1 | referuntur auctores. ex his paucorum nomina subter annumerabo.~ ~ ~
3235 3, 3, 1 | idcirco multos studentes, paucos sapientes invenimus. mihi
3236 3, 19, 1 | maerore animus artum aliquando pauperis tugurii fundum deserat,
3237 3, 12, 1 | quieta, scrutinium tacitum, paupertas, terra aliena, haec reserare
3238 5, 5, 2 | contingente, quando vel paupertate vel infirmitate vel non
3239 3, 18, 1 | Paupertatem quoque lectoribus suadere
3240 6, 3, 2 | numerum posui, et nigris pavimentum carbonibus depinxi, et,
3241 6, 3, 6 | Rubrum eduxit, in deserto pavit, legem dedit, in terra promissionis
3242 6, 3, 6 | hominem quem formaverat. peccantem expulit et in aerumnas huius
3243 6, 3, 6 | unicuique secundum opera sua, peccatoribus videlicet ignem aeternum,
3244 6, 4, 3 | quae origo peccati, quid peccatum, et quid sit poena peccati:
3245 2, 21, 1 | fuso, subula, girgillo, pectine, alibro, calamistro, chilindro,
3246 4, 16, 1 | membrana, quia ex membris pecudum detrahuntur. fiebant autem
3247 3, 17, 1 | attendas. isti sunt quattuor pedisequi qui portant lecticam philologiae,
3248 2, 27, 1 | amphicircis cursu certabant vel pedum, vel equorum, vel curruum,
3249 3, 3, 1 | bonum negligenter agere, peius est in vanum labores multos
3250 4, 15, 1 | et Eustachius, Nibianus, Pelagius, Iulianus et Laciensis,
3251 6, 4, 4 | vix enim in tanto librorum pelago et multiplicibus sententiarum
3252 3, 2, 1 | anuli invenit. navigii usum Pelasgi primi invenerunt. Ceres
3253 2, 21, 1 | lanae materia et omni genere pellium erasarum vel pilos habentium,
3254 2, 12, 1 | vicisse famem, magnique penates~ Submovisse hiemem
3255 6, 4, 6 | totum veritatis iudicium pendere credamus. non litteratus,
3256 3, 14, 1 | recessus et secreta eremi penetrantes, soli se philosophiae dedicabant,
3257 1, 9, 1 | defendunt. cortex ambit arborem, penna tegit velucrem, piscem squama
3258 2, 25, 1 | iaculis, cuspide, indagine, pennarum odore, canibus, accipitribus.
3259 2, 26, 1 | botro agriculturae est, in peno, celararii, in gustu, medici.
3260 4, 8, 1 | quinque voluminibus dicitur. penta enim Graece quinque, teucus
3261 4, 8, 1 | Canticum vero hexametro et pentametro versu discurrit. Ieremias
3262 4, 2, 2 | Hebraei thorath nominant, Pentateuchum habet, id est, quinque libros
3263 4, 8, 1 | Pentateuchus a quinque voluminibus dicitur.
3264 6, 6, 2 | tempus eius pariendi, et peperit filium suum primogenitum,
3265 4, 12, 1 | Constantino Augusto imperante peracta est, in qua Arianae perfidiae
3266 5, 4, 5 | sed quadringentis triginta peractis, ab Aegypto recesserunt.
3267 3, 3, 1 | harum disciplinam firmiter percepisset, ad aliarum notitiam postea
3268 3, 6, 1 | facile audita percipiat et percepta firmiter retineat; in exercitio,
3269 3, 2, 1 | Aegyptum demigravit, ibique perceptis liberalibus studiis, Athenas
3270 6, 3, 2 | vocum differentiam aure perciperem, et animum pariter meli
3271 3, 6, 1 | consideratur ut facile audita percipiat et percepta firmiter retineat;
3272 2, 3, 1 | sed non solo intellectu percipit, quia imaginationem vel
3273 4, 1, 1 | et Novi Testamenti seriem percurrentes, totam paene de praesentis
3274 2, 22, 1 | thorax, galea, vel quibus percutimus, ut gladius, bipennis, sarisa.
3275 3, 13, 1 | si nihil lucraris, nec perdis aliquid, maxime cum nulla
3276 5, 5, 1 | tramitem recti itineris perdit, et, ut dicitur, semper
3277 4, 8, 2 | perspexerint, ad theologiam usque perducant.~ ~
3278 5, 9, 1 | voluntate est ad effectum perducat bonae operationis. deinde
3279 0, prae, 1| maximis lumen veritatis perdunt, quo minima quae intelligere
3280 2, 23, 1 | mutandis, domesticis sive peregrinis mercibus negotiationem.
3281 3, 2, 1 | discipulus eius, ampliavit, perfecit et in artem redegit. Marcus
3282 6, 11, 1 | errare. si utrumque vitetur, perfectae se habet fructus legentis.
3283 1, 3, 1 | sensus imaginationesque perfectas et non inconditas capit,
3284 1, 1, 1 | prima est sapientia, in qua perfecti boni forma consistit. sapientia
3285 5, 9, 2 | hos gradus ascendentibus perfectio occurrit, ut qui infra remanserit
3286 3, 4, 2 | illa sine artibus nihil perfectionis conferre valent, maxime
3287 5, 9, 1 | plures quis ascenderit, tanto perfectior erit. verbi gratia: prima,
3288 5, 10, 1 | minus eruditos doceant, ipsi perfectius viam veritatis agnoscant,
3289 3, 4, 2 | intactis, in his se posse fieri perfectos putant.~ ~ ~
3290 3, 17, 1 | est, ut agas, in amore, ut perficias. in cura est, ut provideas,
3291 5, 5, 1 | qualiter ea quae sunt agenda perficiat. dicendumque est quid sit
3292 3, 1, 1 | incipiendo, alii augendo, alii perficiendo artes invenerunt, sicque
3293 5, 9, 1 | iuvaris. si solus tu, nil perficis, si solus Deus operatur,
3294 1, 5, 1 | vero naturae humanae duobus perficitur, scientia et virtute, quae
3295 6, 15, 1 | atque instinctu nefanda perficiunt. praestigia sunt, quando,
3296 4, 12, 1 | peracta est, in qua Arianae perfidiae condemnata blasphemia, quam
3297 3, 10, 1 | scientia erudit et laetitia perfundit, unde fit ut maximum in
3298 4, 16, 1 | cuius genera plura sunt. pergamenum dicitur a Pergamis, ubi
3299 4, 16, 1 | sunt. pergamenum dicitur a Pergamis, ubi inventum est. dicitur
3300 4, 15, 1 | dracone ab haereticis pugnasse perhibetur apocryphus. liber qui appellatur
3301 6, 4, 5 | conaris quod non sufficis, periculum erroris incurras. noli ea
3302 2, 12, 2 | ut foveatur corpus, non perimatur virtus. musica instrumentalis
3303 1, 1, 2 | capit. nam sicut Varro in Periphysion dicit: Non omnis varietas
3304 1, 6, 1 | ut aliqua res existens perire omnino et esse suum amittere
3305 5, 3, 1 | ad homines. haec prolata perit, illa creata subsistit.
3306 2, 20, 1 | filii in mechanicis propter peritiam operandi. in quo magna priscorum
3307 1, 1, 2 | viros in omni rerum natura peritissimos hoc de simplici essentia
3308 3, 14, 1 | homines esse, qui rebus perituris inhaerentes bonum suum non
3309 1, 9, 1 | unde illud: Consuerunt sibi perizomata. neque enim potuit vel terra
3310 2, 14, 1 | tamen contemplatur id quod permanet, altera id quod transit
3311 5, 4, 2 | de Domini corpore vero et permixto. nam videntur quaedam convenire
3312 2, 17, 1 | est proprium actus rerum permixtos impermixte attendere. actus
3313 2, 25, 1 | lardum quoque sive taxea, perna vel petasunculus, axungia,
3314 6, 3, 2 | venientium vocabula scirem, perpendens libere rerum naturam illum
3315 6, 4, 2 | lineam extendit in directum, perpendiculum demittit, ac deinde lapides
3316 2, 27, 1 | probrosa aliqua aut facinorosa perpetrarent.~ ~ ~
3317 1, 6, 1 | clauduntur, et dicuntur perpetua, alia quae et initium habent
3318 4, 8, 2 | in mundi rebus putet esse perpetuum, sed caduca et brevia universa
3319 6, 4, 4 | difficiles ad intelligendum, et perplexae ad solvendum. longum tibi
3320 3, 4, 1 | consueverunt, et facilem sensum perplexis sermonibus obscurare. vel
3321 1, 4, 1 | incidimus, ubi nobis non perplexus sermo, sed res obscura difficultatem
3322 1, 11, 2 | disputandi, de rerum natura perquirerent. nisi enim prius ad scientiam
3323 1, 3, 1 | cetera accidentium momenta perquirit. quibus cognitis, cur ita
3324 4, 13, 1 | orbe quaerentes, ordine persecuti sunt, eorumque studia in
3325 4, 11, 1 | praecedentibus namque annis, persecutione fervente, docendarum plebium
3326 6, 15, 2 | tradidit. hydromantia primum a Persis venit.~ ~
3327 6, 4, 3 | sponte labentes punivit, et persistentes, ut amplius labi non possint,
3328 5, 2, 1 | intelligentiae suavitatem personet, aut per historiae seriem
3329 2, 27, 1 | recitabantur vel carminibus, vel personis, vel larvis, vel oscillis
3330 4, 8, 2 | quem in his profecisse perspexerint, ad theologiam usque perducant.~ ~
3331 3, 3, 1 | esse prae ceteris omnibus perspexerunt, ut, quisquis harum disciplinam
3332 6, 14, 2 | investigationem veritatis perspicax esse possit. novissime mechanica
3333 4, 5, 1 | verborum tenacior est, et perspicuitate sententiae clarior.~ ~
3334 1, 9, 1 | convallibus, intra medium montium perstransibunt aquae. eminentia montium
3335 3, 6, 1 | modo introductionis pauca perstringemus.~ ~ ~
3336 3, 10, 1 | nunc illas rerum causas perstringere, nunc autem profunda quaeque
3337 4, 2, 5 | numero divinorum librorum perstrinximus, ut quae sibi sit praescripta
3338 2, 30, 1 | rhetorica est disciplina ad persuadendum quaeque idonea.~ ~
3339 2, 9, 1 | et confunderet limites, perticis et funibus terram mensurare
3340 1, 4 | Quae res ad philosophiam pertineant.~ ~
3341 4, 16 | Etymologiae quaedam ad lectionem pertinentium.~ ~
3342 6, 3, 2 | umquam quod ad eruditionem pertineret contempsisse, sed multa
3343 3, 13, 1 | modo citius ad sapientiam pertinges. ab omnibus libenter disce
3344 3, 9, 1 | scientiam eorum quae latent pertingit. praeterea ratione investigamus,
3345 2, 28, 1 | pronuntiationem tantum pertinentia pertractans. ratio disserendi agit de
3346 3, 13, 1 | quasi venena fugiat, diu rem pertractare antequam iudicet discat,
3347 6, 11, 1 | scripturae circumstantia pertractari ac discuti non potest, saltem
3348 2, 20, 1 | intrinsecus concepti sunt pertractat. hae sunt septem ancillae
3349 3, 14, 1 | propter amorem sapientiae pertulerint, quam memoranda posteris
3350 5, 5, 1 | discentes, numquam ad scientiam pervenientes. tantum enim valet discretio,
3351 4, 10, 1 | ordinem usque ad decimum pervenies. si igitur aperto quolibet
3352 3, 3, 1 | exercendo quam audiendo perveniret. sunt enim quasi optima
3353 5, 3, 1 | ad rationem, per rationem pervenitur ad veritatem. quod dum quidam
3354 5, 5, 1 | cursum tendunt, sed non aeque perveniunt. quid autem scripturam dixerim
3355 6, 4, 5 | litterarum apices, quae et perversae nonnumquam intelligi possunt,
3356 3, 13, 1 | scientia sua praesumat, perversi dogmatis auctores quasi
3357 5, 10, 1 | augeri cupimus, et quod perversum, commutari. omnes intelligere
3358 6, 3, 2 | nocturnus horoscopus ad hiberna pervigilia excubavi. saepe ad numerum
3359 2, 28, 1 | instrumentum ad philosophiam, sicut pes, manus, lingua, oculi, etc.,
3360 2, 25, 1 | quoque sive taxea, perna vel petasunculus, axungia, arvina, adeps.
3361 5, 9, 1 | erigere, et eius adiutorium pete, sine quo nullum potes facere
3362 4, 5, 1 | invenirentur, ab Eleazaro pontifice petens scripturas Veteris Testamenti,
3363 1, 10, 2 | terram vergere, levia alta petere, ignem urere, aquam humectare.
3364 5, 9, 1 | accingaris, ut quod orando petis operando accipere merearis.
3365 5, 9, 1 | praestat; tertia, oratio petit; quarta, operatio quaerit;
3366 6, 15, 1 | praestigia sunt, quando, per phantasticas illusiones circa rerum immutationem,
3367 4, 4, 1 | Hebraeos sunt: caph, mem, nun, phe, sade. aliter enim per has
3368 3, 2, 1 | primus habitus est, post quem Pherecydes hisdem temporibus claruit
3369 4, 15, 1 | contradictio apocrypha. philacteria omnia quae non ab angelo,
3370 4, 5, 1 | quos Ptolemaeus, cognomento Philadelphus, rex Aegypti, omnis litteraturae
3371 3, 17, 1 | posteriori, puellae, videlicet, philemia et agrimnia, quod interpretatur
3372 2, 18, 1 | divinalem, in doctrinalem, et philologiam. eadem est igitur theologia,
3373 3, 19, 1 | hominem exercet. omnis mundus philosophantibus exsilium est, quia tamen,
3374 5, 7, 3 | afflictionem spiritus legit, non philosophatur, sed negotiatur, vixque
3375 3, 3, 1 | paratur animo ad plenam philosophicae veritatis notitiam. hinc
3376 3, 4, 2 | vel una defuerit, ceterae philosophum facere non possunt. unde
3377 3, 2, 1 | Phoenices, quas Cadmus a Phoenice in Graeciam attulit. Carmentis,
3378 3, 2, 1 | Isis invenit; Graecorum, Phoenices, quas Cadmus a Phoenice
3379 4, 15, 1 | Paulus etiam Samosatenus, Photinus et Bonosus, qui simili errore
3380 6, 15, 2 | primus invenisse. auguria Phryges invenerunt. aruspicinam
3381 3, 2, 1 | Apud gentiles primus Dares Phrygius Troianam historiam edidit,
3382 1, 10, 2 | sensibiles procreandas. physici namque dicunt, omnia ex
3383 2, 16, 2 | Boethius nominavit. haec etiam physiologia dicitur, id est, sermo de
3384 4, 15, 1 | apostolorum apocryphus. liber Physiologus ab haereticis conscriptus,
3385 2, 16, 2 | Physis natura interpretatur, unde
3386 3, 4, 1 | coloribus et formis, unam picturam facere. nota quae tibi distinxi.
3387 5, 7, 2 | et dolorem considerans, pie nos consolari voluit, dicens:
3388 2, 12, 2 | virtutibus, ut est iustitia, pietas, et temperantia, alia in
3389 6, 11, 1 | dinoscere, aliud a regula pietatis errare. si utrumque vitetur,
3390 6, 4, 2 | Non ergo pigeat si hanc similitudinem paulo
3391 4, 2, 5 | reliquerunt. unde nostra quoque pigritia arguitur, qui legere non
3392 2, 13, 1 | globosa et rotunda, sicut est pila et ovum, unde etiam a sphaera
3393 2, 21, 1 | vel suberis, iuncorum, pilorum, floccorum, aut alia qualibet
3394 2, 21, 1 | genere pellium erasarum vel pilos habentium, cannabis quoque,
3395 3, 2, 1 | invenit, Isis in Aegypto. Pilumnus in Italia usum frumenti
3396 1, 9, 1 | operit, lana ovem induit, pilus iumenta et feras vestit,
3397 4, 8, 2 | Romani Flacci et Graeci Pindari, nunc alii iambo currunt,
3398 6, 3, 5 | superducto colore aedificium pinge.~ ~
3399 1, 9, 2 | reperta sunt. hac eadem pingendi, texendi, sculpendi, fundendi,
3400 3, 18, 1 | ad disciplinam spectat. Pinguis enim venter, ut dicitur,
3401 3, 2, 1 | farris et ritum molendi et pinsendi, Tagus in Hispania ritum
3402 2, 25, 1 | retibus, arcu, visco, hamo. piscatura fit sagenis, retibus, gurgustiis,
3403 2, 25, 1 | in ferinam, aucupium et piscaturam. ferina multis modis exercetur,
3404 1, 9, 1 | arborem, penna tegit velucrem, piscem squama operit, lana ovem
3405 2, 25, 1 | venatio igitur continet omnia pistorum, carnificum, coquorum, cauponum
3406 2, 26, 1 | similiter ciborum apparatus ad pistrinum, macellum, coquinam pertinet;
3407 2, 25, 1 | subcinericius, rubigus, spongia, placenta, clibanicus, dulcia, siligeneus,
3408 6, 10, 2 | omnem plenitudinem gratiae placuit inhabitare, quia ipse solus
3409 6, 10, 1 | aufer opprobrium nostrum.» plana sunt et aperta verba. intelligis
3410 6, 4, 2 | praeeminentia praecidit, aspera planat, et informia ad formam reducit,
3411 5, 8, 1 | non est tuum docere, sed plangere. si tamen doctor esse desideras,
3412 2, 13, 1 | altimetriam, cosmimetriam. planimetria planum metitur, id est,
3413 2, 13, 1 | Geometria tres habet partes, planimetriam, altimetriam, cosmimetriam.
3414 6, 3, 6 | lege quia in principio plantavit paradisum voluptatis, in
3415 2, 13, 1 | cosmimetriam. planimetria planum metitur, id est, longum
3416 3, 13, 1 | considerat. hinc illud Platonicum aiunt: Malo aliena verecunde
3417 1, 1, 1 | esse compactam. et Timaeus Platonis ex dividua et individua
3418 2, 20, 1 | eis studere consueverant, plebei vero et ignobilium filii
3419 4, 8, 3 | legat ad aedificationem plebis, non auctoritatem ecclesiasticorum
3420 4, 11, 1 | persecutione fervente, docendarum plebium minime dabatur facultas.
3421 3, 3, 1 | quibus via paratur animo ad plenam philosophicae veritatis
3422 4, 12, 1 | sancti patres Spiritu Dei pleni sanxerunt, post istarum
3423 5, 4, 5 | sepulturae, dum nec tribus plenis diebus ac noctibus iacuerit
3424 4, 12, 1 | principales, fidei doctrinam plenissime praedicantes. sed et si
3425 4, 10, 1 | Eusebius Caesariensis secutus plenius composuit. qui ideo facti
3426 1, 3, 1 | inconditas capit, sed etiam pleno actu intelligentiae, quod
3427 6, 15 | codices artibus maleficiorum plenos igne cremari fecit. scribit
3428 4, 4, 1 | unde et quinque libri a plerisque duplices aestimantur: Samuel,
3429 0, prae, 1| minim posse credimus, cum plerosque fame siti nuditate laborantes
3430 3, 2, 1 | repperit, apud Latinos, Plinius descripsit. arithmeticam
3431 4, 16, 1 | est collatio duorum vel plurimorum quem Latini sermonem dicunt.
3432 3, 13, 1 | inaudita, quia aliquando pluris esse credimus quod non audivimus,
3433 3, 13, 1 | sitiretis! rex post aurea pocula de vase bibit testeo. quid
3434 6, 3, 2 | impleret, utrobique procurrente podismo didici. saepe nocturnus
3435 6, 4, 3 | quid peccatum, et quid sit poena peccati: ecce tertius ordo.
3436 3, 14, 1 | iniuriis gaudebant, alii poenas spreverunt, alii contubernia
3437 4, 1, 1 | virtutum praemiis sempiternis poenisque malorum satis probabili
3438 3, 4, 1 | praeparant. huiusmodi sunt omnia poetarum carmina, ut sunt tragoediae,
3439 3, 14, 2 | Ad poetas venio, Homerum, Hesiodum,
3440 2, 22, 1 | artavis, trulla, examussi, polientes, dolantes, sculpentes, limantes,
3441 2, 19, 1 | dicta est dispensativa. polis Graece, Latine civitas dicitur;
3442 2, 19, 1 | ethicam, oeconomicam et politicam; vel aliter, in moralem
3443 3, 7, 1 | ingenio simul et memoria pollere debent, quae duo in omni
3444 2, 6, 1 | immobilis magnitudinis geometria pollicetur notitiam. mobilis vero scientiam
3445 2, 24, 1 | arboribus vacat, ut vineta, pomaria, nemora; pascuum, ut prata,
3446 5, 7, 2 | ut eum non tam verborum pompositas aut concinnatio quam veritatis
3447 6, 14, 2 | servari debet, ut prima ponatur logica, secunda ethica,
3448 2, 12, 1 | temporibus; in elementis, alia in pondere, alia in numero, alia in
3449 5, 7, 2 | humana, tantum non sustinens pondus, coepit mox et rei magnitudine
3450 6, 3, 5 | primum fundamentum historiae pone, deinde per significationem
3451 2, 17, 1 | manet, suam considerationem ponerent, deinde ipsa ratione praevia
3452 6, 2, 1 | primum quidem fundamentum ponitur, dehinc fabrica superaedificatur,
3453 4, 5, 1 | invenirentur, ab Eleazaro pontifice petens scripturas Veteris
3454 2, 3, 1 | hominum in constellationibus ponunt. unde et huiusmodi mathematici
3455 4, 16, 1 | homilia dicitur quasi sermo popularis, sicut ubi verbum fit ad
3456 6, 4, 2 | superposita et a priori fundamento portatur. primo fundamento insident
3457 6, 10, 2 | ut Spiritus Sancti dona poscebant. ecce spiritualiter interpretatus
3458 5, 10, 1 | praeceptum, parati sint omni poscenti reddere rationem de ea fide
3459 3, 3, 1 | ipso dicebantur rationem poscere auderet, sed fidem dare
3460 1, 3, 1 | comprehendit, vocabulorum quoque positionibus aperit. illud quoque ei
3461 6, 5, 1 | morum nostrorum, id est, positiva iustitia nascitur. contemplando
3462 6, 4, 1 | ubi primum, fundamento posito, structura in altum levatur;
3463 2, 29, 1 | syllabam, pedes, accentus, posituras, notas, orthographiam, analogiam,
3464 4, 10, 1 | indicat in quoto canone positus sit numerus, cui subiecta
3465 0, prae, 1| minima quae intelligere possent discere fugiunt. unde psalmista:
3466 1, 10, 1 | ex eorum dictis conicere possum, tribus maxime modis huius
3467 6, 7, 1 | ordinem servat, quia et saepe posteriora prioribus anteponit, sicut,
3468 3, 17, 1 | quia foris opus peragunt; a posteriori, puellae, videlicet, philemia
3469 6, 15 | libri eiusdem usque ad posteritatis memoriam traduxerunt. hanc
3470 4, 15, 1 | Africani apocrypha. opuscula Posthumiani et Galli apocrypha. opuscula
3471 1, 11, 2 | agnosci. haec tempore quidem postrema est, sed ordine prima. haec
3472 5, 2, 1 | suis locis, prout ratio postulat, competenter assignare.
3473 6, 3, 2 | distinxi. calculos in numerum posui, et nigris pavimentum carbonibus
3474 1, 4, 1 | moderatricem quandam sapientiam posuisse videmur. si enim brutorum
3475 6, 3, 5 | quam ad evangelii fluenta potanda accedas. sed sicut vides
3476 3, 13, 1 | ipsum philosophiae fontem potastis, sed utinam adhuc sitiretis!
3477 1, 1, 2 | integraliter, sed virtualiter atque potentialiter continere, et haec est illa
3478 6, 4, 4 | aliquid unum colligere poterit, qui prius summatim in unoquoque,
3479 3, 18, 1 | nostri temporis respondere poterunt, qui non solum in studiis
3480 6, 6, 1 | dierum pervenit, et dedit ei potestatem et honorem, et regnum; et
3481 2, 26, 1 | sive ano intromittuntur, ut potiones, vomitationes, pulveres
3482 1, 5, 1 | secundum unam partem suam quae potior est, et, ut apertius id
3483 2, 25, 1 | et mulsum vel aquam pro potu habent. cibus in duo dividitur,
3484 4, 2, 5 | sufficimus quae dictare illi potuerunt. in his autem ordinibus
3485 6, 13, 1 | lucidius et compendiosius potuimus, explicata sunt. de reliqua
3486 3, 13, 1 | noverunt, tales nec esse nec potuisse fieri putant. hinc etiam
3487 2, 26, 1 | moveat quemquam quod cibum et potum inter attributa medicinae
3488 2, 25, 1 | omnium ciborum, saporum, et potuum apparatus. nomen tamen accepit
3489 6, 4, 6 | interpretandi scripturas occasionem praebeam, sed ut ostendam eum qui
3490 4, 11, 1 | quod normam recte vivendi praebeat, vel quod distortum pravumque
3491 1, 3, 1 | vero sentiendi iudicium praebet. tertia vi mentis et ratione
3492 6, 2, 1 | horum alia ordine legendi praecedant. in quo illud ad memoriam
3493 1, 4, 1 | moderatrix semper sapientia praecedat. quod si verum esse constiterit,
3494 1, 6, 1 | esse venit, et ex causa praecedente in actum profluxit, ut esse
3495 5, 8, 1 | providum est opus quod non praecedit lectio, et doctrina minus
3496 5, 10, 1 | legunt ut, secundum apostoli praeceptum, parati sint omni poscenti
3497 6, 4, 2 | accipit limam, praeeminentia praecidit, aspera planat, et informia
3498 3, 10, 1 | mandatum divinum, aliud praecipiens, aliud promittens, aliud
3499 6, 11, 1 | sententiis, in nullam earum nos praecipiti affirmatione ita proiciamus,
3500 2, 25, 1 | retibus, pedicis, laqueis, praecipitiis, arcu, iaculis, cuspide,
3501 5, 10, 1 | aliud agere dicam, quam praeconia divina in fabulas commutare?
3502 4, 12, 1 | haereticis, una patrum sententia praedamnavit, praedicans eadem synodus
3503 2, 17, 1 | ipsis intellectibus secundum praedicamentalem constitutionem; mathematica
3504 4, 12, 1 | sententia praedamnavit, praedicans eadem synodus Christum Deum
3505 3, 13, 1 | sed sensu pravo insipida praedicant. non est mei consilii huiusmodi
3506 4, 12, 1 | fidei doctrinam plenissime praedicantes. sed et si qua sunt concilia
3507 4, 12, 1 | Latinorum confessio in ecclesiis praedicat. tertia synodus, Ephesina
3508 6, 6, 2 | prius nativitatem Christi, praedicationem, passionem, resurrectionem
3509 6, 6, 1 | Testamentum, in quo manifesta praedicatur veritas, in hac lectione
3510 1, 3 | et solum hominem ratione praeditum.~ ~
3511 3, 4, 2 | maxime his septem quas praedixi, quae totius philosophiae
3512 6, 3, 6 | fine saeculorum ad iudicium praedixit reddere unicuique secundum
|