20-azymu | babdu-conti | contr-ebur | eccle-hamo | haren-lapid | lapis-numer | nuncu-praed | praee-romae | roman-tempe | templ-zoroa
bold = Main text
Lib. Cap. Capov. grey = Comment text
3513 6, 4, 2 | invenerit, accipit limam, praeeminentia praecidit, aspera planat,
3514 2, 23, 1 | unde et hic qui facundiae praeesse dicitur, Mercurius, quasi
3515 2, 12, 1 | congruit, quibus mechanica praeest, quae, si modum non excesserint
3516 0, prae | Praefatio~ ~
3517 6, 4, 6 | sensum divinis auctoribus praeferamus, et sic non sequamur ut
3518 3, 8, 1 | quam littera prima fronte praefert. sententia est profundior
3519 6, 6, 2 | Bethlehem cum Maria uxore sua praegnante, venit tempus eius pariendi,
3520 3, 10, 1 | quietis dulcedinem quodammodo praegustare facit. cumque iam per ea
3521 5, 9, 1 | boni operis merces futura praegustatur. unde Psalmista, cum de
3522 2, 22, 1 | utatur, quantum quod de praeiacenti alicuius massae materia
3523 6, 1, 1 | sed sic quaedam breviter praelibando transcurram, ut et posita
3524 4, 1, 1 | immortalitate, de virtutum praemiis sempiternis poenisque malorum
3525 5, 9, 1 | viriliter age. habet haec via praemium suum. quoties eius laboribus
3526 4, 8, 3 | apud Latinos, sed Parabolas praenotatum. cui iuncti erant Ecclesiastes
3527 6, 6, 1 | tempora venturae redemptionis praenuntiabantur. nonne tibi ille liber signatus
3528 6, 6, 2 | Virginem mittitur, parituram praenuntiat: recordor prophetiae quae
3529 6, 6, 1 | figuris adumbrata occulte praenuntiatur. eadem utrobique veritas,
3530 3, 4, 1 | est, viam ad philosophiam praeparant. huiusmodi sunt omnia poetarum
3531 2, 19, 1 | instituta ad virtutem tendentia praeparantur. dispensativa dicitur cum
3532 4, 8, 2 | virum et calcato saeculo praeparatum, in Cantico canticorum Sponsi
3533 6, 4, 3 | dedit arbitrium, et gratiam praeparavit, ut mereri posset aeternam
3534 6, 6, 1 | in hac lectione Veteri praeponatur, ubi eadem veritas figuris
3535 2, 29, 1 | participium, pronomen, adverbium, praepositionem, coniunctionem, interiectionem,
3536 1, 11, 3 | certas regulas et praecepta praescribentes.~ ~
3537 5, 5, 1 | Postquam certam materiam praescripsimus lectori, et eas scripturas
3538 4, 2, 5 | perstrinximus, ut quae sibi sit praescripta materia lector agnoscat.~ ~ ~
3539 1, 5, 1 | integritas vel defectuum, quibus praesens subiacet vita, temperetur
3540 1, 3, 1 | sensibili corpore feriuntur praesente, sed abscedente quoque sensu
3541 2, 1, 1 | omnia intuetur praeterita, praesentia et futura. Vivax mens idcirco
3542 4, 1, 1 | percurrentes, totam paene de praesentis vitae statu et rebus in
3543 2, 20, 1 | certissimum et tutissimum praesidium est. hae mechanicae appellantur,
3544 4, 15, 1 | et beati Ambrosii nomine praesignatus, apocryphus. historia Eusebii
3545 1, 5, 1 | qui nisi sensibus fidem praestare nesciunt, cognita est, mortalitati
3546 1, 9, 1 | maior experiendi occasio praestaretur, cum illa, quae ceteris
3547 4, 14, 1 | fecit, etiam sacramentorum praestationes et orationes et epistulas
3548 1, 3, 1 | praesto sit, nullum vero praestet rationis sensusve iudicium.
3549 6, 15, 2 | sortilegium, maleficium, praestigium. praestigia Mercurius dicitur
3550 0, prae, 1| veritatem veniendi aditum praestitit, quibus, etsi impar sit
3551 6, 4, 6 | neque a te ipso erudiri praesumas, ne forte, dum te introducere
3552 3, 13, 1 | numquam de scientia sua praesumat, perversi dogmatis auctores
3553 6, 4, 1 | quaerendo subtilis fueris, in praesumendo temerarius non inveniaris,
3554 4, 1, 1 | quae, si quando veritatis praetendunt speciem, falsa admiscendo,
3555 6, 3, 4 | per negligentiam aliqua praetereamus, aut, per importunam diligentiam,
3556 1, 10, 1 | significatio omnino silentio praetereunda videtur. neque, quia non
3557 2, 17, 1 | totius iudicat. hoc etiam praetereundum non est, quod sola physica
3558 5, 7, 1 | visa sunt, silentio nolui praeterire.~ ~
3559 6, 3, 3 | nullatenus debent negligenter praeteriri. omnia disce, videbis postea
3560 2, 1, 1 | et simul omnia intuetur praeterita, praesentia et futura. Vivax
3561 6, 1, 1 | quibus erudiaris et aliqua praetermissa quibus exercearis invenias.
3562 4, 8, 3 | Graece dicitur, quod nos praetermissorum vel reliquorum dicere possumus,
3563 3, 5, 1 | quae legenda sunt nihil praetermittant, nulli tamen arti quod suum
3564 5, 5, 2 | discenda sunt vel prorsus praetermittimus vel minus studiose discimus.
3565 6, 3, 6 | xv annos addidit. dehinc praevaricantem populum captivum in Babylonem
3566 6, 10, 2 | supra de internecione populi praevaricatoris locutus fuerat, subiungit
3567 5, 9, 1 | videlicet ipsius gratia, quae praeveniendo te illuminavit, subsequendo
3568 2, 17, 1 | ponerent, deinde ipsa ratione praevia ad experientiam rerum descenderent.
3569 2, 24, 1 | pomaria, nemora; pascuum, ut prata, tempe, tesqua; floridum,
3570 0, prae, 1| scientiam vero detestari, pravae voluntatis. est aliud hominum
3571 3, 13, 1 | vocabulo simplicia, sed sensu pravo insipida praedicant. non
3572 1, 11, 3 | artem reducere, id quod pravum usus habebat emendantes,
3573 4, 11, 1 | praebeat, vel quod distortum pravumque quid corrigat. canones autem
3574 5, 9, 2 | est, orat ne deficiat; qui precibus insistit, ne orando offendat,
3575 4, 14, 1 | Carthaginiensis episcopus, Hieronymus presbyter, Prosper, Origenes, cuius
3576 4, 15, 1 | apocrypha. opuscula Cassiani presbyteri Galliarum apocrypha. opuscula
3577 2, 12, 1 | Submovisse hiemem tecto: pretiosaque vestis~ Hirtam membra
3578 3, 4, 2 | admixta ludicra, et raritas pretiosum facit bonum. sic in medio
3579 3, 13, 1 | eiusmodi multos novi, qui, cum primis adhuc elementis indigeant,
3580 1, 11, 1 | sicut dicit Boethius: Cum primitus antiqui circa naturas rerum
3581 6, 6, 2 | et peperit filium suum primogenitum, quem angelus praedixerat
3582 4, 12, 1 | sunt. Actus apostolorum primordia fidei Christianae in gentibus,
3583 1, 7, 1 | mundum, eo quod ibi omnia primordiali lege consistant, naturam
3584 1, 6, 1 | quiddam, quod a causis suis primordialibus ut esse incipiat, nullo
3585 2, 25, 1 | Galatiae, et cetera quaecumque princeps coquorum excogitare potuit.
3586 5, 9, 2 | non hoc ergo, sed illud principale esse debet.~ ~ ~
3587 4, 12, 1 | venerabiles synodos quae totam principaliter fidem complectantur, quasi
3588 4, 12, 1 | sacerdotum sub Marciano principe habita est, in qua Eutychem
3589 4, 8, 1 | liber Iudicum dictus est a principibus qui iudicabant populum Israel,
3590 2, 5, 1 | vero est de solis rerum principiis, id est, Deo, ideis, et
3591 6, 4, 2 | portat superposita et a priori fundamento portatur. primo
3592 6, 7, 1 | quia et saepe posteriora prioribus anteponit, sicut, cum aliqua
3593 2, 3, 1 | animarum, quae omnia cum prioris illius intellectibilis substantiae
3594 3, 5, 1 | tantummodo scripturis, ut Prisciano, Donato, Servio convenit,
3595 4, 15, 1 | apocrypha. opuscula Montani et Priscillae et Maximillae apocrypha.
3596 4, 15, 1 | Coelestinus, Maximianus, Priscillianus ab Hispania, Lampedius,
3597 2, 20, 1 | peritiam operandi. in quo magna priscorum apparet diligentia, qui
3598 5, 7, 2 | sicque in brevi ad statum pristinum reductus, tantam internae
3599 1, 4, 1 | hominibus quodam naturae privilegio competere attestati sumus,
3600 4, 1, 1 | poenisque malorum satis probabili ratione scripta invenimus,
3601 2, 1, 1 | atque humanarum rationes probabiliter investigans. sic omnium
3602 4, 1, 1 | veritati contrarium continere probentur. scripturae divinae sunt
3603 2, 27, 1 | diversoriis conventicula facientes probrosa aliqua aut facinorosa perpetrarent.~ ~ ~
3604 1, 2, 1 | est, ut viae filo quodam procedat oratio, ab ipsis animae
3605 1, 10, 2 | ignis artifex, ex quadam vi procedens in res sensibiles procreandas.
3606 2, 5, 1 | idemque si in infinitum processeris, indubitanter continget
3607 3, 14, 1 | fit doctior, usu tristior, processu temporis sapientior, et
3608 1, 10, 2 | omnia ex calore et humore procreari. unde Vergilius Oceanum
3609 | procul
3610 4, 14, 1 | Alexandrinus, Leo papa, Proculus, Isidorus Hispalensis, Beda,
3611 6, 3, 2 | embadum impleret, utrobique procurrente podismo didici. saepe nocturnus
3612 2, 3, 1 | formas per sensuum passiones procurrit easque attactas per imaginationem
3613 3, 7, 1 | ducere possit, sicut nulla prodesse possunt lucra ubi deest
3614 3, 11, 1 | alioquin nec legere multum prodest, nec intelligere. quare
3615 1, 6, 1 | nullo movente ad actum prodit, solo divinae voluntatis
3616 1, 9, 1 | actum producere. unde illud: Producat terra herbam virentem etc.
3617 4, 8, 2 | interpretentur, et, quem in his profecisse perspexerint, ad theologiam
3618 1, 11, 2 | posset intelligi. hinc igitur profecta logicae peritia disciplinae,
3619 4, 7, 1 | apostolorum ab haereticis proferuntur, quae omnia sub nomine apocryphorum,
3620 6, 15 | sed est extrinsecus falsa professione, omnis iniquitatis et malitiae
3621 6, 4, 4 | magis ad propositum suum et professionem verae fidei pertinent instructus
3622 2, 23, 1 | rhetorica est, eo quod huic professioni eloquentia maxime sit necessaria.
3623 6, 4, 7 | servare. sed quomodo quidam proficiant, rursus non ignoro. si quaeris
3624 3, 7, 1 | valens. ingenium a natura proficiscitur, usu iuvatur, immoderato
3625 6, 4, 5 | virtutibus vel scientia proficiunt, tantum sanctarum scripturarum
3626 2, 4, 1 | recte a monade in triadem profluere dicitur, quia omnis essentia
3627 1, 6, 1 | ex occulta causa in actum profluit, ita eodem actu temporaliter
3628 1, 6, 1 | causa praecedente in actum profluxit, ut esse inciperet, natura
3629 5, 7, 2 | desiderio scientiae, obscuras et profundae intelligentiae scripturas
3630 3, 8, 1 | praefert. sententia est profundior intelligentia, quae nisi
3631 2, 2, 1 | creaturas ex aliqua parte profundissima qualitate disserimus.~ ~ ~
3632 2, 13, 1 | mare altum dicitur, id est, profundum, et arbor alta, id est,
3633 2, 4, 1 | per sensus iam extra se profusa ad visibilia haec, quae
3634 1, 10, 2 | regumque repertor,~ Progenitor genitrixque Deum verum unus
3635 2, 4, 1 | dissipatur. in quarta autem progessione soluta a corpore ad puritatem
3636 3, 9, 1 | finitis, et ad infinita usque progreditur. omne autem finitum magis
3637 2, 4, 1 | corpus pertinet. prima igitur progressio animae est qua de simplici
3638 2, 4, 1 | et dolor. hanc quadruplam progressionem illum quaternarium animae,
3639 2, 4, 1 | Huius quoque progressionis regressionisque rationem
3640 6, 11, 1 | praecipiti affirmatione ita proiciamus, ut, si forte diligentius
3641 3, 14, 1 | calcabant honores, alii proiecerunt divitias, alii acceptis
3642 | proinde
3643 5, 3, 1 | vox Dei ad homines. haec prolata perit, illa creata subsistit.
3644 3, 11, 1 | colligere est ea de quibus prolixius vel scriptum vel disputatum
3645 2, 22, 1 | unde et protelare, id est, prolongare dicitur. armatura igitur
3646 5, 8, 1 | tu vero te perfectum fore promiseras, et ideo tibi non sufficit,
3647 6, 10, 2 | voluerit propheta, bonum promiserit an malum minatus fuerit,
3648 6, 3, 6 | mundum universum apostolis, promisit. venturum se in fine saeculorum
3649 3, 10, 1 | aliud praecipiens, aliud promittens, aliud terrens. opus Dei
3650 5, 10, 1 | et aliquid amplius de se promittentibus, non idem esse propositum
3651 6, 1, 1 | diligentiam satis tibi fieri promitto, sed sic quaedam breviter
3652 5, 8, 1 | ergo exerceri et utrosque promoveri convenit. nemo retro abeat.
3653 3, 17, 1 | quoniam in his se exercendo promovetur. unde pulchre iuvenes propter
3654 2, 29, 1 | nomen, verbum, participium, pronomen, adverbium, praepositionem,
3655 6, 9, 1 | scilicet nominis et genitivus pronominis, pro uno genitivo nominis
3656 4, 12, 1 | Dei et carnis unam naturam pronuntiantem, et eius defensorem Dioscorum
3657 6, 8, 1 | tantum habet, ubi ex sola pronuntiatione nihil concipere potest auditor
3658 2, 28, 1 | prolationem, et cetera ad pronuntiationem tantum pertinentia pertractans.
3659 6, 3, 6 | universa humani generis propago descenderit, qualiter deinde
3660 4, 13, 1 | enim in bibliotheca sua prope triginta milia voluminum
3661 4, 2, 5 | quod sicut post legem, prophetae, et post prophetas, hagiographi,
3662 5, 4, 4 | civitatem Babyloniam per Isaiam prophetam Dominus comminetur, tamen
3663 5, 4, 7 | corpus multa dixisset sermo propheticus, rursus ad caput, id est,
3664 4, 3, 1 | alii Moysen, alii unum ex prophetis, nonnulli ipsum Iob scripsisse
3665 3, 13, 1 | quae aliquid expetendum non proponat, si convenienti loco et
3666 6, 3, 5 | ergo, o lector, quod tibi proponimus. hic campus tui laboris
3667 6, 1, 1 | ordinem scilicet et modum propono, quae si diligenter inspexeris,
3668 6, 14, 2 | musica, quae tractat de proportione, id est, de quantitate discreta
3669 2, 19, 1 | actualis dicitur, eo quod res propositas operationibus suis explicet.
3670 3, 3, 1 | solvendas aut comprobandas proposuissent, ex his regulas et rationes
3671 3, 4, 1 | primum genus est earum quae propriae artes appellantur. secundum
3672 2, 17, 1 | currunt, sed singulae suas proprias quasdam considerationes
3673 6, 3, 4 | narrationis, quae secundum proprietatem verborum exprimitur. secundum
3674 3, 13, 1 | non statim in vituperium prorumpat, ut nihil bonum esse credat,
3675 3, 13, 1 | quendam elationis tumorem prorumpunt, ut iam et simulare incipiant
3676 2, 29, 1 | metaplasma, schemata, tropos, prosas, metra, fabulas, historias.
3677 1, 7, 2 | Haec paulo latius prosecuti sumus ut ostendamus hominem,
3678 6, 4, 2 | similitudinem paulo diligentius prosequamur. respice opus caementarii.
3679 6, 4, 4 | spatiosa librorum volumina prosequatur, sic de singulis quae magis
3680 6, 13, 1 | adhuc stylo, ideoque amplius prosequenda. rogemus igitur nunc Sapientiam,
3681 6, 6, 2 | Deus. et ne forte singula prosequendo fastidium tibi faciam, nisi
3682 5, 8, 1 | sequendo. sed adhuc forte prosequeris, et quid inquiens: «Nonne
3683 1, 8, 1 | vero, quia opera humana prosequitur, congrue mechanica, id est,
3684 4, 14, 1 | episcopus, Hieronymus presbyter, Prosper, Origenes, cuius scripta
3685 2, 20, 1 | ipsa natura ab incommodis protegit, quattuor ad intrinsecus,
3686 2, 22, 1 | sint huiusmodi, unde et protelare, id est, prolongare dicitur.
3687 6, 4, 4 | murorum vestigia figis. linea protensa rectae fidei trames est,
3688 6, 4, 2 | fundamentum collocandorum ad protensam lineam disponi vides, quibus
3689 6, 3, 2 | excubavi. saepe ad numerum protensum in ligno magadam ducere
3690 5, 10, 1 | aperte demonstratum est provectis, et aliquid amplius de se
3691 3, 13, 1 | audiatis et Chrysippum. in proverbio dicitur: Quod tu non nosti,
3692 4, 15, 1 | Nepotis apocryphus. liber Proverbiorum ab haereticis conscriptus,
3693 1, 9, 1 | claruisset. nec sine causa proverbium sonat quod:~ ~ Ingeniosa
3694 3, 17, 1 | perficias. in cura est, ut provideas, in vigilia, ut attendas.
3695 1, 8, 1 | in nobis est necessaria providemus, humana. omnis igitur actio
3696 3, 3, 1 | videtur non minori cura providendum esse lectori, ne in studiis
3697 2, 19, 1 | suscipiens, cunctorum saluti suae providentiae sollertia, et iustitiae
3698 1, 9, 1 | enim ut illis, quae sibi providere nesciunt, natura consuleret,
3699 5, 8, 1 | omittant. nam saepe minus providum est opus quod non praecedit
3700 5, 7, 2 | sed virtutum aemulatione provocari, ut eum non tam verborum
3701 5, 5, 1 | verumtamen melior, ut dicitur, prudentia est fortitudine, quia et
3702 3, 14, 2 | sapientiae, tanta in senibus prudentiae abundantia, congrue etiam
3703 4, 14, 1 | ecclesia, Orosius, Sedulius, Prudentius, Iuvencus, Arator. et Rufinus
3704 2, 27, 1 | musicis instrumentis et odis psallebant et alea ludebant. in fanis
3705 4, 8, 2 | Omnes autem Psalmi et Lamentationes Ieremiae
3706 6, 3, 1 | philosophari volunt. fabulas pseudoapostolis relinquendas aiunt. quorum
3707 4, 8, 3 | filii Sirach liber, et alius pseudographus qui Sapientia Salomonis
3708 4, 5, 1 | primum lxx interpretes quos Ptolemaeus, cognomento Philadelphus,
3709 3, 2, 1 | astrologiam. astronomiam Ptolomaeus rex Aegypti reparavit. hic
3710 3, 13, 1 | nescire non verecundaris? pudor iste maior est illo. aut
3711 3, 17, 1 | peragunt; a posteriori, puellae, videlicet, philemia et
3712 5, 4, 2 | est unius, ut est illud: «Puer meus es tu Israel, ecce
3713 6, 3, 4 | puto. et fortasse, nisi puerile videretur, in hoc loco aliqua
3714 6, 3, 2 | dulcedine oblectarem. haec puerilia quidem fuerant, sed tamen
3715 3, 19, 1 | sparsit, hic exstinxit. ego a puero exsulavi, et scio quo maerore
3716 4, 8, 3 | historiam, nec hymnum trium puerorum, nec Belis draconisque fabulas.
3717 2, 27, 1 | vel curruum, in arenis pugiles exercebantur. in conviviis,
3718 4, 15, 1 | cum dracone ab haereticis pugnasse perhibetur apocryphus. liber
3719 6, 3, 5 | moralitatis gratiam quasi pulcherrimo superducto colore aedificium
3720 5, 7, 2 | concinnatio quam veritatis pulchritudo delectet. sciat etiam ad
3721 3, 13, 1 | iniuriam faciunt, cuius verba pulchro quidem vocabulo simplicia,
3722 2, 25, 1 | multa sunt genera, carnes, pulmenta, mulsa, holera, fructus.
3723 2, 25, 1 | axungia, arvina, adeps. pulmenti item multa sunt genera,
3724 2, 12, 2 | musica instrumentalis alia in pulsu, ut fit in tympanis et chordis,
3725 2, 26, 1 | potiones, vomitationes, pulveres etc., quae bibendo, vel
3726 6, 14, 2 | elementum geometriae est punctum. elementum asronomiae est
3727 3, 4, 1 | pallenti cedit olivae, ~ Puniceis humilis quantum saliunca
3728 6, 4, 3 | deinde sponte labentes punivit, et persistentes, ut amplius
3729 1, 2, 1 | sapientiae studium divinitatis et purae mentis illius amicitia.
3730 1, 2, 1 | cogitationumque veritas, et sancta puraque actuum castimonia. quoniam
3731 2, 17, 1 | corporum mundi non sunt puri, sed compositi ab actibus
3732 2, 3, 1 | globo beatiore animo atque puriore substantia valet, et postremo
3733 2, 4, 1 | progessione soluta a corpore ad puritatem simplicitatis suae revertitur,
3734 1, 2, 1 | ad propriam naturae vim puritatemque reducit. hinc nascitur speculationum
3735 2, 17, 1 | sed compositi ab actibus purorum, quos physica, cum per se
3736 2, 17, 1 | tamen et per se considerat. purum scilicet actum ignis, sive
3737 1, 11, 3 | mechanicam annumeramus. nec putandum est ideo logicam, id est,
3738 3, 13, 1 | non esse sapientes, sed putari putant. eiusmodi multos
3739 1, 11, 1 | atomis mundum consistere putat et honestum voluptatem mentitur.~ ~
3740 4, 8, 2 | quicquam in mundi rebus putet esse perpetuum, sed caduca
3741 1, 1, 1 | repraesentet figuram, coaptatur. Pythagoricum namque dogma erat similia
3742 2, 21, 1 | quibuslibet instrumentis, ex quacumque lini vel lanae materia et
3743 6, 3, 2 | patenter demonstravi. utrumne quadratum aequilaterum duobus in se
3744 6, 1, 1 | invenias. ordinem legendi supra quadrifarium esse commemoravi, alium
3745 5, 4, 5 | dominati sunt, nec statim post quadringentos annos egressi sunt, ut fuerat
3746 2, 6 | 6. De quadrivio.~ ~
3747 6, 4, 4 | tendis, ponis examussim, quadros in ordinem collocas, et
3748 2, 4, 1 | eorum labor et dolor. hanc quadruplam progressionem illum quaternarium
3749 4, 8, 1 | funeribusque adhibeantur, in quibus quadruplicem diverso metro composuit
3750 5, 2, 1 | ubique allegoriam, nec ubique quaeramus tropologiam, sed singula
3751 3, 5, 1 | tandem in unaquaque arte quaeras quod ad eam specialiter
3752 6, 4, 6 | sapientibus haec introductio quaerenda est, qui et auctoritatibus
3753 6, 4, 1 | uti oportet, ut, dum in quaerendo subtilis fueris, in praesumendo
3754 4, 13, 1 | ecclesiasticos scriptores toto orbe quaerentes, ordine persecuti sunt,
3755 6, 1 | legenda sit scriptura sacra quaerentibus scientiam in ea.~ ~
3756 3, 3, 1 | librorum revolvendo non quaererent, sed statim singula corde
3757 2, 30, 1 | utroque iudicare docet. quaeri potest, si inventio et iudicium
3758 6, 15, 1 | in stellis fata hominum quaeruntur, sicut genethliaci faciunt,
3759 6, 14, 1 | ista tria mala exstirpanda quaesita sunt ista tria remedia,
3760 5, 7, 4 | ne quod ad refectionem quaesitum est sumatur ad suffocationem.
3761 5, 5, 1 | hoc maxime movet et dignum quaestione videtur, unde hoc accidat,
3762 3, 3, 1 | sumpsissent, quascumque quaestiones solvendas aut comprobandas
3763 6, 3, 2 | ut etiam sententiarum, quaestionum et oppositionum omnium fere
3764 3, 5, 1 | suam scientiam. sed utinam quales mihi, tales omnibus apparerent!
3765 | qualis
3766 1, 11, 1 | circa naturas rerum et morum qualitates investigandas operam impenderent,
3767 5, 7, 1 | vivendi tramitem docent, qualiterque virtutes acquiri et vitia
3768 3, 14, 1 | suae monimenta reliquerint, quamlibet suam diligentiam inferiorem
3769 3, 10, 1 | cooperatur gratia. quae omnia, quanta sint admiratione digna,
3770 3, 14, 1 | asini. cogita si potes, quanti aestimaverit laudari ab
3771 2, 6, 1 | quantitatem, in partibus quantitatis species eius quaerere oportet.
3772 3, 3, 1 | deinde ad manum sumpsissent, quascumque quaestiones solvendas aut
3773 3, 3, 1 | in memoria tenerent, ut, quascunque scripturas deinde ad manum
3774 6, 4, 5 | qua intus firmati sunt, quaslibet scripturas ad congruas interpretationes
3775 | quatenus
3776 2, 4, 1 | cumque, ad differentiam quaternarii corporis, quaternarium animae
3777 1, 11, 5 | animae numerum dedit ille quaternum.~ ~
3778 2, 5, 1 | intelligibilia degenerant, quaudo a puritate simplicis intelligentiae,
3779 1, 2, 1 | veritatem comprehendere queat. philosophiam autem earum
3780 | quemadmodum
3781 2, 26, 1 | iuncturae reddere. nec moveat quemquam quod cibum et potum inter
3782 3, 13, 1 | non oporteat, posse satis quemque proprio ingenio veritatis
3783 | quicquam
3784 | quicumque
3785 | quiddam
3786 | quidquam
3787 0, prae, 1| quasi in suo torpore securi quiescentes eo amplius in maximis lumen
3788 3, 12, 1 | studium quaerendi, vita quieta, scrutinium tacitum, paupertas,
3789 3, 16 | 16. De quiete.~ ~
3790 2, 6, 1 | ut tres, quattuor, vel quilibet alter numerus, alia ad aliquid
3791 1, 3, 1 | diversi sunt, et usque ad quinarium numerum crescunt ita quidquid
3792 3, 14, 1 | Parmenides philosophus quindecim annis in rupe Aegyptia consedisse
3793 3, 2, 1 | latuitque per annos paene quingentos, usque ad tempus Artaxerxis
3794 3, 2, 1 | translata in Latinum a Tullio, Quintiliano et Titiano.~ ~ ~
3795 4, 2, 3 | tertius et quartus Regum, quintum Isaiam, sextum Ieremiam,
3796 2, 12, 1 | membra super, Romani more Quiritis,~ Induxisse togam.~ ~
3797 3, 5, 1 | multiplicare diverticula quoadusque semitas didiceris. securus
3798 | Quocumque
3799 2, 6, 1 | sesquialterum, sesquitertium, vel quodlibet tale. magnitudinis vero
3800 6, 14, 2 | virtutibus exornet. privata docet quomodi regendi sint familiares,
3801 4, 10, 1 | notata, quae indicat in quoto canone positus sit numerus,
3802 3, 3, 1 | fidem dare verbis magistri quousque omnia audivisset, sicque
3803 6, 13, 1 | igitur nunc Sapientiam, ut radiare dignetur in cordibus nostris
3804 1, 3, 1 | arborum, et quidquid terrae radicitus affixum tenetur. secunda
3805 4, 16, 1 | multitudinem librorum quasi ramorum contineat. volumen dicitur
3806 1, 4, 1 | actus caeca cupiditas non rapiat, sed moderatrix semper sapientia
3807 5, 7, 2 | non conducere, ut, inani raptus desiderio scientiae, obscuras
3808 2, 25, 1 | quibusdam regionibus, ubi rarissimus usus panis est, carnem pro
3809 3, 4, 2 | seriis admixta ludicra, et raritas pretiosum facit bonum. sic
3810 5, 5, 2 | tarditate, sive etiam doctorum raritate, quia aut non inveniuntur
3811 3, 13, 1 | alibi non inventum, quanto rarius, tanto gratius carpat. nihil
3812 4, 1, 1 | gestis contextam cernimus, raro aliqua de dulcedine aeternorum
3813 1, 11, 4 | priusquam esset dialecta, ratiocinando verum a falso discernebant.
3814 1, 3, 1 | omnem operam vis animae ratiocinantis impendit, unum quidem ut
3815 2, 1, 1 | et per solam explicatur ratiocinationem, ut logica. aliter: Philosophia
3816 1, 11, 2 | disputandi modos atque ipsas ratiocinationes internoscendi vias parat,
3817 1, 11, 2 | ratiocinatio conclusisset, cuive ratiocinationi credi oporteret, esset ambiguum,
3818 1, 11, 2 | in numeris, ita etiam in ratiocinationibus habent. in numeris enim
3819 1, 11, 2 | nullus philosophiae tractatus rationabiliter explicari potest.~ ~
3820 2, 12, 1 | operationibus, quae specialiter rationalibus congruit, quibus mechanica
3821 3, 4, 2 | cohaerent et alternis vicissim rationibus indigent, ut si vel una
3822 5, 4, 6 | illud quod iam transierat recapitulando est reversa narratio?~ ~
3823 1, 11, 5 | Oportet ergo breviter recapitulare quae supradicta sunt, ut
3824 5, 4, 6 | Sexta regula est de recapitulatione. recapitulatio enim est
3825 3, 13, 1 | eoque longius a sapientia recedunt quo non esse sapientes,
3826 4, 7, 1 | nominibus prophetarum et recentiora sub nominibus apostolorum
3827 4, 6, 1 | quattuor tantum in auctoritatem receperunt, ceteris reprobatis, id
3828 4, 1, 1 | divinorum librorum computandas recepit et legendas retinuit. sunt
3829 3, 7, 1 | deest custodia, et incassum receptacula munit qui quod recondat
3830 5, 4, 5 | triginta peractis, ab Aegypto recesserunt. est et alia de temporibus
3831 3, 14, 1 | hominum deserentes, ultimos recessus et secreta eremi penetrantes,
3832 4, 5, 1 | ecclesiae Graecorum eorum reciperent exemplaria et legerent.
3833 5, 2, 1 | copulet, earumque sonum recipiens in se, dulciorem auribus
3834 6, 15 | magica in philosophiam non recipitur, sed est extrinsecus falsa
3835 2, 27, 1 | fanis. in theatro gesta recitabantur vel carminibus, vel personis,
3836 3, 14, 2 | quam nuper scripserat, recitavit iudici, et tantum sapientiae
3837 6, 4, 1 | temerarius non inveniaris, recolens quod ait Psalmista: Arcum
3838 1, 3, 1 | amissam vero oblivionem recolligere ac revocare non possunt.
3839 3, 11, 1 | quare superius me dixisse recolo eos qui doctrinae operam
3840 4, 4, 1 | accepit, eo quod ibi libri recondantur. nam biblio librorum, teca
3841 3, 7, 1 | receptacula munit qui quod recondat non habuerit. ingenium invenit
3842 3, 11, 1 | quod in arcula memoriae recondatur, unde postmodum, cum res
3843 6, 6, 2 | Deum, et Deus erat Verbum: recordabor prophetiae quae dicit: Egressus
3844 6, 4, 4 | vestigia figis. linea protensa rectae fidei trames est, ipsae
3845 6, 14, 2 | patres familias, publica ad rectores civitatum. mechanica tractat
3846 5, 7, 1 | conditoris sui accendunt, rectumque vivendi tramitem docent,
3847 6, 7, 1 | subsequentia narrans, sermo recurrat; saepe etiam ea quae longo
3848 1, 11, 3 | sermonum et litterarum in artem redacta fuerat. nulla adhuc recte
3849 2, 15, 1 | plurium dissimilium in unum redactorum concordia. geometria est
3850 4, 16, 1 | emendatur, et necdum in libris redactum est. chartarum usus primum
3851 5, 4, 2 | loquitur scriptura, ut et boni redarguantur cum malis, et mali laudentur
3852 3, 10, 1 | voluerit, iucundam valde reddit vitam, et maximam in tribulatione
3853 2, 4, 1 | unitatem suae simplicitatis redeat, a qua prius discesserat
3854 3, 2, 1 | ampliavit, perfecit et in artem redegit. Marcus Terentius Varro
3855 6, 6, 1 | occulte tempora venturae redemptionis praenuntiabantur. nonne
3856 5, 10, 1 | igitur ad promissa solvenda redeo, ut videlicet ostendam qualiter
3857 3, 11, 1 | quandam et compendiosam summam redigere, quae a maioribus epilogus,
3858 2, 21, 1 | chordarum, cassium, funium, redigi potest. stramina quoque
3859 2, 22, 1 | fundendo massam in formam redigit. unde exclusores dicti sunt,
3860 3, 2, 1 | liberalibus studiis, Athenas rediit, et apud Academiam, villam
3861 5, 4, 2 | dicit. «Convertere ad me, et redimam te,» qui si convertantur,
3862 5, 4, 2 | tua. convertere ad me, et rediman te.» hoc ad unum non congruit.
3863 2, 15, 1 | investigans spatia, motus et reditus caelestium corporum certis
3864 1, 11, 3 | exorta fuerat, ad artem reducere, id quod pravum usus habebat
3865 5, 7, 2 | brevi ad statum pristinum reductus, tantam internae quietis
3866 3, 14, 2 | hoc loco plenitudinem, non redundantiam, significat. porro Sunamitis
3867 6, 3, 6 | post lxx annos per Cyrum reduxit. ad extremum vero, nutante
3868 5, 7, 4 | moderamine oportet, ne quod ad refectionem quaesitum est sumatur ad
3869 6, 4, 4 | subnixum, ad quod cuncta referantur, non agnovit. vis ut doceam
3870 5, 2, 1 | in se, dulciorem auribus referat, quem non solum chorda edidit,
3871 5, 4, 7 | eius dicitur, ad eum potius referatur; rursum quod illi, ad membra
3872 3, 14, 1 | intentio. quidam philosopho referebat dicens: Numquid non vides
3873 6, 3, 5 | multiplicem tibi fructum referet. ordine cuncta gesta sunt:
3874 2, 18, 1 | logicam, congrue ad sapientiam referre possimus, expressius tamen
3875 5, 7, 2 | et onerati estis, et ego reficiam vos, et deinceps: Invenietis,
3876 4, 11, 1 | regulam dictam, vel quod regat, vel quod normam recte vivendi
3877 2, 4, 1 | secunda progressione ad regendam humani corporis musicam
3878 6, 14, 2 | exornet. privata docet quomodi regendi sint familiares, et qui
3879 2, 4, 1 | discesserat cum ad humanum corpus regendum descendebat. quod autem
3880 4, 15, 1 | apocrypha. opuscula Fausti Reginensis Galliarum apocrypha. opuscula
3881 2, 10, 1 | conversione caeli disserit, regiones, circulos, cursus, ortus
3882 2, 25, 1 | sicut adhuc in quibusdam regionibus, ubi rarissimus usus panis
3883 2, 14, 1 | considerat, id est, dimensio regionum et circulorum caelestium,
3884 3, 2, 1 | usque ad tempus Artaxerxis regis. tunc eam revocavit in lucem
3885 5, 4, 4 | cum Aegyptus non multa regna, sed unum describitur habuisse
3886 5, 4, 4 | suscitabo super eos Medos.» nam regnante Balthasar, a Medis obtenta
3887 6, 6, 2 | quem angelus praedixerat regnaturum in throno David, patris
3888 4, 8, 2 | vocatus est, eo quod in regno eius pax fuerit. is itaque
3889 4, 4, 1 | a Chaldaeis, dum Iudaei regressi sunt in Ierusalem, divino
3890 2, 4, 1 | Huius quoque progressionis regressionisque rationem ipse etiam numerus
3891 4, 7, 1 | nostram praecepta vivendi regulamque conscripserunt. praeter
3892 3, 5, 1 | grammatice agit omnis qui regulariter loquitur vel scribit. agere
3893 2, 1, 1 | scientia, quae artis praeceptis regulisque consistit, ut est in scriptura,
3894 1, 10, 2 | Iuppiter omnipotens rerum regumque repertor,~ Progenitor
3895 1, 1, 1 | rerum similitudines trahens regyrat, et hoc est quod eadem mens,
3896 2, 19, 1 | distribuit. publica est quae reipublicae curam suscipiens, cunctorum
3897 4, 8, 3 | vel omissa vel non plene relata sunt, in isto summatim ac
3898 5, 7, 2 | desideria pascere, non necare. relatum mihi aliquando memini de
3899 4, 6, 1 | Patmos insula, in exsilio relegatus.~ ~ ~
3900 3, 4, 2 | scientiam pertingere cupit, si relicta veritate artium reliquis
3901 6, 15 | laedens animos, seducit a religione divina, culturam daemonum
3902 4, 1, 1 | quam plurima opuscula, a religionis viris et sapientibus diversis
3903 4, 8, 3 | totius ecclesiae disciplina religiosae conversationis magna cura
3904 6, 1, 1 | consideratione nec omnia tuo ingenio relinquam, neque per meam diligentiam
3905 6, 8, 1 | significatur, ut nihil aliud relinquatur subintelligendum. illa vero
3906 6, 3, 1 | fabulas pseudoapostolis relinquendas aiunt. quorum scientia formae
3907 3, 10, 1 | nihil anceps, nihil obscurum relinquere. principium ergo doctrinae
3908 3, 14, 1 | virtutis suae monimenta reliquerint, quamlibet suam diligentiam
3909 4, 2, 5 | opera memoranda posteris reliquerunt. unde nostra quoque pigritia
3910 2, 5, 1 | memoria sensuum ex corporum reliquiis inhaerentibus animo, principium
3911 6, 4, 2 | quibus scilicet totum opus reliquum innititur et coaptatur,
3912 2, 1, 1 | tunc enim in nobis incipit relucere, quod in eius ratione semper
3913 3, 3, 1 | utili proposito tepidus remaneat. malum est bonum negligenter
3914 5, 9, 2 | perfectio occurrit, ut qui infra remanserit perfectus esse non possit.
3915 1, 5, 1 | potest, saltem adhibito remedio temperandum est. hoc est
3916 6, 15, 1 | quaecumque exsecrabilia remediorum genera, cooperatione daemonum
3917 1, 8, 1 | contra iam illata praestat remedium. cum igitur ad reparandam
3918 4, 7, 1 | canonica diligenti examinatione remota sunt.~ ~ ~
3919 6, 11, 1 | obscuris atque a nostris oculis remotissimis, si qua inde scripta etiam
3920 1, 1, 2 | quod videtur esse credit. reparamur autem per doctrinam, ut
3921 1, 8, 1 | remedium. cum igitur ad reparandam naturam nostram intendimus,
3922 1, 5, 1 | quia minus est, exercitio reparandum est. malum quia vitium est,
3923 1, 8, 1 | in homine similitudinem reparant, id est, speculatio veritatis
3924 6, 4, 3 | primum sub naturali lege ad reparationem hominis instituerit: ecce
3925 2, 27, 1 | corpore, et laetitia animus reparatur; vel, quod magis videtur,
3926 3, 1, 1 | computare volueris, xxviii reperies. auctores harum scientiarum
3927 5, 2, 1 | eademque littera omnia simul reperiri possunt, sicut historiae
3928 4, 3, 1 | composuit. hic apud Hebraeos reperitur, sed inter apocryphos habetur.
3929 5, 2, 1 | non omnia quae in divino reperiuntur eloquio ad hanc intorquenda
3930 1, 11, 1 | inventa est. ceterae prius repertae fuerant, sed necesse fuit
3931 3, 2, 1 | Aegyptum primum dicunt esse repertam, cuius auctor apud Graecos
3932 3, 2, 1 | humanae invenit. musicae repertorem Moyses dicit fuisse Tubal,
3933 6, 3, 1 | gestarum veritatem, a principio repetens usque ad finem quid gestum
3934 1, 11, 6 | quas sub se contineant, repetita breviter definitione philosophiae
3935 2, 26, 1 | motus et quies, inanitio et repletio, cibus et potus, somnus
3936 4, 8, 1 | secunda lex, quia in eo replicantur ea quae in praecedentibus
3937 3, 11, 1 | deriventur. hoc etiam saepe replicare et de ventre memoriae ad
3938 6, 3, 2 | onerat. haec autem non tibi replico, ut meam scientiam, quae
3939 4, 4, 1 | nam biblio librorum, teca repositio interpretatur. bibliothecam
3940 4, 8, 3 | quorum priorem Hebraicum repperi, non Ecclesiasticum ut apud
3941 1, 1, 1 | natura, quo similitudinis repraesentet figuram, coaptatur. Pythagoricum
3942 5, 8, 1 | aestimet lectorum diligentiam reprehendere, cum ego potius diligentes
3943 4, 8, 1 | eum locum, «idcirco ego me reprehendo et ago paenitentiam,» omnia
3944 1, 1, 2 | habilitate aliud iam aliquid representare incipit. sic nimirum mens,
3945 4, 6, 1 | auctoritatem receperunt, ceteris reprobatis, id est, Matthaei, Marci,
3946 6, 4, 5 | qui legem vitae acceperat, reprobatus est, nisi quia sic solam
3947 5, 4, 5 | egressi sunt, ut fuerat repromissum, sed quadringentis triginta
3948 2, 16, 1 | fruticum, lapidum quoque reptiliumque.~ ~
3949 4, 15, 1 | minime retinemus, non solum repudiata, verum etiam ab omni catholica
3950 6, 10, 2 | dicaris vir noster, et sis, ne repudiatae dicamur, et steriles, et
3951 6, 4, 2 | sensum continet, quae et sibi repugnare videntur et nonnumquam absurditatis
3952 5, 7, 2 | deinceps: Invenietis, inquit, requiem animabus vestris.~ ~
3953 6, 10, 2 | aufert, ut inveniant in quo requiescant, nullo alio vivente ut Spiritus
3954 5, 7, 4 | inquit, amplius his ne requiras; faciendi plures libros,
3955 4, 10, 1 | adiacentem numerum capituli, et requires ipsum numerum in suo canone
3956 5, 10, 1 | ita etiam ab istis aliquid requiri quo illi nondum obligati
3957 5, 4, 6 | etiam in hoc ordine temporum requiritur: «Erat,» inquit, «omnis
3958 2, 20, 1 | expeditos et exercitatos animos requirunt, quia subtiliter de rerum
3959 1, 11, 3 | quod superfluum habebat resecantes, et de cetero singulis certas
3960 6, 4, 5 | quae vero sunt obscura, resera si potes. quod si ad intellectum
3961 6, 12, 1 | quando ea quae occulta sunt reseramus.~ ~ ~
3962 3, 12, 1 | paupertas, terra aliena, haec reserare solent multis obscura legendi.
3963 5, 1, 1 | quibusdam clausulis prima fronte reseratis, libero gressu possit deinde
3964 6, 9, 1 | littera, ut, nisi in aliam resolvatur, nihil significare vel incongrua
3965 5, 2, 1 | tanguntur canorum aliquid resonant, sed tantum chordae, cetera
3966 2, 3, 1 | eadem igitur res diversis respectibus intellectibilis simul et
3967 1, 9, 1 | qui domum fecit, montem respexit. quia enim, ut ait propheta,
3968 5, 9, 2 | cogimur saepe ad transacta respicere, et, ne amittamus illud
3969 3, 1, 1 | igitur si solum numerum respicis, invenies xxi; si gradus
3970 6, 4, 2 | primae dispositioni non respondentes invenerit, accipit limam,
3971 3, 18, 1 | scholares nostri temporis respondere poterunt, qui non solum
3972 4, 8, 1 | psalterium, chorus consonando responderit. hinc librum quinque incisionibus
3973 1, 10, 1 | nihil ita ut non aliquid restare videatur. quantum tamen
3974 1, 7, 2 | imaginis similitudo in nobis restauretur, vel huius vitae necessitudini
3975 3, 5, 1 | ubi omnia ad compendium restringenda sunt et ad facilem intelligentiam
3976 1, 11, 3 | regulis et praeceptis posse restringi, coeperunt, ut dictum est,
3977 2, 16, 2 | mechanica non continetur, sed restringitur philosophia circa physicam,
3978 6, 6, 2 | praedicationem, passionem, resurrectionem atque ascensionem, et cetera
3979 6, 4, 3 | septimus ordo; ipsius denique resurrectionis: ecce octavus ordo.~ ~
3980 6, 6, 2 | Virgine, crucifixus, sepultus, resurrexit, ascendit ad caelos, et
3981 3, 6, 1 | percipiat et percepta firmiter retineat; in exercitio, ut labore
3982 1, 9, 1 | eminentia montium aquas non retinet. ita domus in altum quoddam
3983 4, 1, 1 | computandas recepit et legendas retinuit. sunt praeterea alia quam
3984 2, 21, 1 | omnia texendi, consuendi, retorquendi genera, quae fiunt manu,
3985 1, 2, 1 | et quodammodo ad seipsam retractio atque advocatio, ut videatur
3986 5, 5, 2 | doceant, a proposito nostro retrahimur. in his autem tribus de
3987 5, 9, 1 | subiunxit: In custodiendis illis retributio est multa. de his quinque
3988 3, 7, 1 | iuvatur, immoderato labore retunditur, et temperato acuitur exercitio.
3989 5, 7, 2 | miseratione divina tandem per revelationem admonitus est, ne amplius
3990 1, 11, 5 | intelligi potest, quem ob reverentiam sui antiqui in ius iurandum
3991 5, 4, 4 | quasi de genere ad speciem reveritur, dicens quae eidem civitati
3992 5, 4, 6 | transierat recapitulando est reversa narratio?~ ~
3993 1, 6, 1 | destructo, eo unde venerat reversurum sit.~ ~ ~
3994 1, 6, 1 | nihil, in nihilum nil posse reverti,~ ~eo quod omnis natura
3995 2, 4, 1 | puritatem simplicitatis suae revertitur, ideoque in quarta multiplicatione,
3996 3, 2, 1 | Artaxerxis regis. tunc eam revocavit in lucem Hippocrates, Asclepio
3997 3, 3, 1 | ambigeretur folia librorum revolvendo non quaererent, sed statim
3998 6, 3, 6 | deinde per reges populum rexit. David servum suum de post
3999 2, 30, 1 | pertinet ad dialecticos et ad rhetores; sophistica, ad sophistas
4000 2, 20, 1 | sicut Tullius in libro rhetoricorum de studio eloquentiae dicit:
4001 6, 3, 2 | invicem controversiis, quod rhetoris, quod oratoris, quod sophistae
4002 2, 27, 1 | exercebantur. in conviviis, rhythmis et musicis instrumentis
4003 5, 7, 2 | profunda quaeque et obscura rimari, atque aenigmatibus prophetarum
4004 2, 7, 1 | virtus interpretatur Latine, rithmus numerus; inde arithmetica
4005 3, 2, 1 | ceteros superstitionum suarum ritus spectacula instituerunt,
4006 3, 11, 1 | unus fons est et multi rivuli, quid anfractus fluminum
4007 3, 17, 1 | pulchre iuvenes propter robur a fronte lecticam tenere
4008 6, 10, 2 | converso more mulieres viros rogabunt. et ne forte unus vir septem
4009 6, 10, 2 | cum mulieres nunc a viris rogari soleant, tunc converso more
4010 6, 13, 1 | ideoque amplius prosequenda. rogemus igitur nunc Sapientiam,
4011 3, 11, 1 | intermissione obsoleat. unde rogo te, o lector, ne nimium
4012 4, 16, 1 | membrana lutei coloris, postea Romae candida membrana reperta
|