bold = Main text
     Lib.  Cap. Capov.                                      grey = Comment text

4514    3,   2, 1  |               usus lanae exortus est a templo Ammonis. Ninus rex Assyriorum
4515    1,   7, 1  |                in eo sunt, inferiorem, temporalem, quia secundum motus superiores
4516    1,   6, 1  |          habent et finem, et haec sunt temporalia. in primo ordine id constituimus
4517    4,   5, 1  |            antefertur, nam et verborum tenacior est, et perspicuitate sententiae
4518    2,  17, 1  |             artes ad unum philosophiae tendant terminum, non una tamen
4519    2,  19, 1  |               et instituta ad virtutem tendentia praeparantur. dispensativa
4520    5,   2, 1  |             ubi connecterentur, et quo tenderentur illa quae ad cantilenae
4521    6,   4, 4  |          fabricae bases fundare. linum tendis, ponis examussim, quadros
4522    5,   7, 1  |                quomodo perveniatur quo tenditis.» haec vero scientia duobus
4523    5,   5, 1  |             legentem, pari motu cursum tendunt, sed non aeque perveniunt.
4524    3,  11, 1  |           anfractus fluminum sequeris? tene fontem et totum habes. hoc
4525    6,   4, 1  |              investigando subtilitatem teneant, ut in discernendo prudentiam
4526    3,  13, 1  |                denique scientiam vilem teneas, quia omnis scientia bona
4527    6,   4, 5  |              quod scriptum est: Posuit tenebras latibulum suum. quod si
4528    1,   3, 1  |                sensu formarum imagines tenent, memoriamque conficiunt,
4529    4,   8, 3  |              exordiis in Dei doctrina, tenera adhuc et lactens viri iusti
4530    6,   3, 2  |                et solutiones memoriter tenerem et numerum! causas saepe
4531    3,   3, 1  |             plane omnes ita in memoria tenerent, ut, quascunque scripturas
4532    3,  14, 1  |        distantia demonstrabant, ne una teneret habitatio quos non eadem
4533    6,   3, 1  |                         Parvis imbutus tentabis grandia tutus.~ ~
4534    3,  18, 1  |               enim venter, ut dicitur, tenuem non gignit sensum. sed quid
4535    3,   3, 1  |                bono et utili proposito tepidus remaneat. malum est bonum
4536    4,  14, 1  |           primo narrationis suae libro tepuerit, et post in laudibus atque
4537    2,  22, 1  |             lima et assiculo, serra et terebro, runcinis, artavis, trulla,
4538    2,  15, 1  |                 per quam uniuscuiusque termini declarari solent. aliter,
4539    2,   9, 1  |          Aegyptiis reperta sit, quorum terminos cum Nilus inundatione sua
4540    2,   4, 1  |                figuratur, in virtualem ternarium se extendit, ubi iam per
4541    2,   4, 1  |            ipsa quoque incorporea est. ternarius quoque propter indissolubile
4542    4,   8, 1  |              et a ternis litteris idem terni versus incipiunt. quartum
4543    4,   8, 1  |            trimetro scriptum est, et a ternis litteris idem terni versus
4544    4,  11, 1  |          concilio Nicaeno de omni orbe terrarum convenientes, iuxta fidem
4545    4,   9, 1  |            aeterna bona promittit, non terrenam felicitatem, ut Vetus Testamentum
4546    1,   1, 1  |           dicit quidam:~ ~      Terram terreno comprehendimus, aethera
4547    3,  10, 1  |              maxime est, quae animam a terrenorum actuum strepitu segregat,
4548    3,  10, 1  |                aliud promittens, aliud terrens. opus Dei est, et quod creat
4549    2,  16, 1  |        considerat.~ ~      Unde tremor terris, qua vi maria alta tumescant.~      
4550    2,  26, 1  |               celant aut impetuose, ut terror et timor, aut leniter, ut
4551    3,  14, 2  |          Homerum, Hesiodum, Simonidem, Tersicorum, qui grandes natu cycneum
4552    5,  10, 1  |       miserandi sunt, secundi iuvandi, tertii laudandi. nos vero, quia
4553    4,  15, 1  |           Pamphili apocrypha. opuscula Tertulliani sive Africani apocrypha.
4554    2,  24, 1  |              pascuum, ut prata, tempe, tesqua; floridum, ut horti et rosaria.~ ~  ~
4555    4,   2, 1  |             divina scriptura in duobus testamentis continetur, in veteri videlicet
4556    3,  13, 1  |             aurea pocula de vase bibit testeo. quid erubescitis? Platonem
4557    1,   9, 1  |                et feras vestit, concha testudinem excipit, ebur elephantem
4558    6,   4, 1  |              ait Psalmista: Arcum suum tetendit, et paravit illum; et in
4559    3,   2, 1  |             alii Mercurium, qui primus tetrachordum instituit, alii Linum, vel
4560    3,   2, 1  |                etiam Pythagoras Mathen tetrados fecit, id est, librum de
4561    4,   8, 2  |          sapphico nitent, trimetro vel tetrametro incedentes. tribus nominibus
4562    4,   8, 1  |             penta enim Graece quinque, teucus volumen vocatur. Genesis
4563    4,   8, 1  |                librum suum, cuius omne textum eloquentiae prosa incedit.
4564    6,   7, 1  |              est, quod divinae paginae textus nec naturalem semper nec
4565    4,   8, 2  |              quis inveniet,» alphabeto texuntur, sicut Lamentationes Ieremiae
4566    4,  15, 1  |            Thomae apocryphi. evangelia Thaddei nomine apocrypha. evangelia
4567    3,   2, 1  |               naturalem, apud Graecos, Thales Milesius unus de septem
4568    4,   2, 3  |           septimum Ezechielem, octavum thareasra, qui est duodecim prophetarum. ~ ~
4569    5,  10, 1  |              in fabulas commutare? sic theatralibus ludis, sic scenicis carminibus,
4570    3,  14, 2  |     severitatem tribunalium in favorem theatri converteret. nec mirum cum
4571    2,  27, 1  |             fiebant autem ludi alii in theatris, alii in gabulis, alii in
4572    4,  15, 1  |             liber qui appellatur Actus Theclae et Pauli apocryphus. liber
4573    3,  14, 1  |             sapiens ille vir Graeciae, Themistocles, cum expletis centum septem
4574    4,   6, 1  |           Graecia, evangelium scripsit Theophilo episcopo, ad quem etiam
4575    4,  14, 1  |               Mediolanensis episcopus, Theophilus Alexandrinus episcopus,
4576    2,   1, 2  |           Boethius facit aliis verbis, theoricen secans in intellectibilem
4577    2,   2, 1  |              sermo habitus de divinis, theos enim Deus, logos sermo vel
4578    4,  15, 1  |       apocryphus. liber qui appellatur Thesaurus apocryphus. liber qui est
4579    4,   2, 2  |               id est, lex quam Hebraei thorath nominant, Pentateuchum habet,
4580    2,  22, 1  |             quibus tegimur, ut scutum, thorax, galea, vel quibus percutimus,
4581    4,   8, 1  |       similiter edidit librum suum cum Threnis eius quos nos lamenta vocamus,
4582    6,   6, 2  |              praedixerat regnaturum in throno David, patris sui: recordor
4583    2,  12, 2  |          chordis, alia in flatu, ut in tibiis et organis, alia in voce,
4584    2,  22, 1  |                quae ad carpentarios et tignarios pertinet, aliosque huiusmodi
4585    1,   1, 1  |             asserit esse compactam. et Timaeus Platonis ex dividua et individua
4586    5,   7, 4  |           omnes pariter audiamus. Deum time, et mandata eius observa:
4587    1,   9, 1  |             ebur elephantem iacula non timere facit. nec tamen sine causa
4588    2,  26, 1  |                impetuose, ut terror et timor, aut leniter, ut angustia.
4589    3,   5, 1  |               discurres cum errare non timueris.~ ~  ~
4590    3,  14, 1  |                a quibus nec vituperari timuit. de alio rursum legitur,
4591    3,   2, 1  |          rhetoricae repertor creditur, Tisias apud Latinos, Corax apud
4592    3,   2, 1  |               a Tullio, Quintiliano et Titiano.~ ~  ~
4593    4,   3, 1  |              ut nunc sunt ordinavit et titulos addidit. Parabolas autem
4594    4,   3, 1  |              nusquam est, unde et ipse titulus Graecam magis eloquentiam
4595    4,   2, 4  |            Sirach, et liber Iudith, et Tobias, et libri Machabaeorum,
4596    2,  12, 1  |              Quiritis,~      Induxisse togam.~ ~
4597    3,  13, 1  |            tamen bonum est quod melius tollit. si omnia legere non potes,
4598    3,  14, 2  |                senibus divini sermonis tonitruum commorari. verbum namque
4599    3,   2, 1  |              transtulit. postea Cicero Topica invenit. Demosthenes, fabri
4600    0,  prae, 1|         ingenio, divitiis affluere, et torpere otio.~ ~
4601    0,  prae, 1|             negligunt, et quasi in suo torpore securi quiescentes eo amplius
4602    3,  13, 1  |             corrugant nasum et valgium torquent in lectores divinitatis,
4603    4,  12, 1  |    complectantur, quasi evangelia, vel totidem paradisi flumina. harum
4604    4,   4, 1  |            gentibus corrupta correxit, totumque Vetus Testamentum in xxii
4605    2,   1, 1  |         sapientia, et inde philosophia tracta est, id est, amor sapientiae.
4606    5,   1, 1  |                opus valere videbuntur, tractabimus.~ ~  ~
4607    5,   5, 1  |          dulcissimos legendo carpimus, tractando ruminamus? qui ergo in tanta
4608    2,  10, 1  |                quam partem mathematici tractant.~ ~  ~
4609    5,   2, 1  |            invenitur. oportet ergo sic tractare divinam scripturam, ut nec
4610    3,  11, 1  |                est. habet namque omnis tractatio aliquod principium, cui
4611    6,  13, 1  |                quia res tanta speciali tractatu indiget, et dignum magis
4612    2,   1, 1  |             verisimile atque opinabile tractatur, disciplina, quando de his,
4613    3,  13, 1  |             convenienti loco et ordine tractetur; quae non aliquid etiam
4614    4,  12, 1  |            coetum. concilii vero nomen tractum ex more Romano. tempore
4615    4,  11, 1  |               post apostolos, symbolum tradiderunt.~ ~  ~
4616    3,   4, 2  |            unde lectorem invitent nisi traductum ab artibus et accommodatum,
4617    6,  15     |               ad posteritatis memoriam traduxerunt. hanc artem postea Democritus
4618    3,   4, 1  |              poetarum carmina, ut sunt tragoediae, comoediae, satirae, heroica
4619    1,   1, 1  |            seipsam rerum similitudines trahens regyrat, et hoc est quod
4620    6,   4, 4  |            linea protensa rectae fidei trames est, ipsae spiritualis operis
4621    1,   7, 1  |             perpetuam lucis et quietis tranquillitatem, elysium, hunc autem propter
4622    5,   9, 2  |             possimus, cogimur saepe ad transacta respicere, et, ne amittamus
4623    6,   1, 1  |           quaedam breviter praelibando transcurram, ut et posita aliqua quibus
4624    1,   6, 1  |              vel quae hic erant, illuc transeant, vel quae nunc erant, tunc
4625    5,   4, 1  |          corpus, aut quando ex utroque transeat ad utrumque, aut ab altero
4626    2,  29, 1  |            quorum idcirco expositionem transeo, quia et prolixior esset
4627    4,  12, 1  |              consilium, d in l littera transeunte. coetus vero conventus est
4628    5,   5, 1  |             aspice duos pariter silvam transeuntes, et hunc quidem per devia
4629    5,   3, 1  |            philosophorum scripturas se transferunt, quia profecto nil aliud
4630    6,   4, 1  |             iste, et, nisi masticetur, transglutiri non potest. tali ergo te
4631    6,   4, 5  |             eorum penetrare non vales, transi, ne, dum praesumere conaris
4632    1,   6, 1  |             sed formae. cum vero forma transire dicitur, non sic intelligendum
4633    3,  19, 1  |               animus visibilia haec et transitoria primum commutare, ut postmodum
4634    5,   9, 2  |               repetimus quandoque quod transivimus. verbi gratia: qui in opere
4635    3,   2, 1  |       Hermagora in Graeco scripta est, translata in Latinum a Tullio, Quintiliano
4636    4,  16, 1  |         voluminis. et dictus codex per translationem a codicibus arborum seu
4637    4,  12, 1  |            harum prior Nicaena synodus trecentorum decem et octo episcoporum
4638    2,  16, 1  |               considerat.~ ~      Unde tremor terris, qua vi maria alta
4639    2,   4, 1  |        discernat. et recte a monade in triadem profluere dicitur, quia
4640    3,   5     |           Unicuique arti quod suum est tribuendum esse.~ ~
4641    3,   5, 1  |               tamen arti quod suum est tribuere norunt, sed in singulis
4642    3,  10, 1  |            reddit vitam, et maximam in tribulatione praestat consolationem.
4643    3,  14, 2  |         specimen dedit, ut severitatem tribunalium in favorem theatri converteret.
4644    5,   4, 5  |               intelligitur. sic est de triduo Dominicae sepulturae, dum
4645    5,   4, 5  |                sed tamen a parte totum triduum accipitur. vel sicut illud
4646    2,   4, 1  |             qui solidus numerus est et trina dimensione ad similitudinem
4647    6,   4, 3  |              quod ante omnem creaturam trinus et unus fuerit Deus. hic
4648    1,   3, 1  |                                        Triplex omnino animae vis in vegetandis
4649    1,   1, 1  |           poterat. scriptum legitur in tripode Apollinis: gnoti seauton,
4650    3,  14, 1  |                aetate fit doctior, usu tristior, processu temporis sapientior,
4651    4,   8, 1  |            lamenta vocamus, eo quod in tristioribus rebus funeribusque adhibeantur,
4652    2,  26, 1  |        virtutem intus et extra, ut est tristitia. omnis operatio medicinae
4653    5,   4, 7  |               in evangelio de zizaniis tritico admixtis, dicente Domino: «
4654    2,  18, 1  |       significari putant. dicitur enim Tritona, quasi tritoona, id est,
4655    2,  18, 1  |            dicitur enim Tritona, quasi tritoona, id est, tertia cognitio,
4656    4,   8, 3  |            habet historiam, nec hymnum trium puerorum, nec Belis draconisque
4657    5,   7, 2  |               patrum vitam et martyrum triumphos, aliasque tales simplici
4658    2,  20, 1  |                ad similitudinem quidem trivii et quadrivii, quia trivium
4659    3,   2, 1  |         gentiles primus Dares Phrygius Troianam historiam edidit, quam in
4660    5,   2, 1  |           historice, et allegorice, et tropologice convenienter exponi possunt.
4661    2,  29, 1  |           vitia, metaplasma, schemata, tropos, prosas, metra, fabulas,
4662    2,  22, 1  |            terebro, runcinis, artavis, trulla, examussi, polientes, dolantes,
4663    6,   3, 3  |           comparaveris, et in toto suo trutinare coeperis, necessaria pariter
4664               | tuas
4665    3,  19, 1  |               artum aliquando pauperis tugurii fundum deserat, qua libertate
4666    3,   2, 1  |                 translata in Latinum a Tullio, Quintiliano et Titiano.~ ~  ~
4667    1,  11, 2  |      considerare naturam. qua cognita, tum illud quoque, quod per disputationem
4668    2,  16, 1  |              terris, qua vi maria alta tumescant.~      Vires herbarum, animos
4669    3,  13, 1  |            namque in quendam elationis tumorem prorumpunt, ut iam et simulare
4670    3,  13, 1  |               non contemnas. hoc autem tumoris vitium hinc quibusdam accidit,
4671               | tuos
4672    3,   5, 1  |               multiplicaverimus, magis turbemus quam aedificemus lectorem.
4673    6,   4, 4  |              invenias, in quibus magis turberis quam aedificeris. noli instare,
4674    5,   5, 1  |                sine ipsa et omne otium turpe sit, et labor inutilis.
4675    0,  prae, 1|             apprehendere, sic profecto turpius est vigere ingenio, divitiis
4676    2,  20, 1  |          studio eloquentiae dicit: Hoc tuta, hoc honesta, hoc illustris,
4677    2,  20, 1  |            quoque eorum certissimum et tutissimum praesidium est. hae mechanicae
4678    6,   3, 1  |               imbutus tentabis grandia tutus.~ ~
4679    2,  12, 2  |               alia in pulsu, ut fit in tympanis et chordis, alia in flatu,
4680    6,   3, 5  |             deinde per significationem typicam in arcem fidei fabricam
4681    4,   5, 1  |               Pisistratum Atheniensium tyrannum, qui primus apud Graecos
4682    3,   2, 1  |                Etruria consederunt sub Tyrreno duce, ibique inter ceteros
4683    1,   1, 2  |                essentia sensisse, quod ulla se partium quantitate distenderet,
4684    6,   7, 1  |                illa quae non discernit ullum intervallum sermonis.~ ~  ~
4685    4,   6, 1  |              idem scripsit. quartus et ultimus Ioannes evangelium scripsit.
4686    3,  14, 2  |         ostenditur abundantissimum, et ultra humanam vocem in senibus
4687    6,   3, 5  |               sunt: ordine incede. per umbram venitur ad corpus: figuram
4688    1,  10, 2  |           definitio assignatur: Natura unamquamque rem informans propria differentia
4689    3,   5, 1  |           dicere debemus. id tandem in unaquaque arte quaeras quod ad eam
4690    6,   3, 6  |              qualiter deinde peccantes unda obruit, qualiter Noe iustum
4691    6,  15, 2  |                  Sunt ergo omnes simul undecim: sub mantice, quinque, id
4692    2,   3, 1  |                instrumenta sensuum non uniformiter ad sensibilia comprehendenda
4693    6,  14, 2  |          unitas. elementum musicae est unisonum. elementum geometriae est
4694    2,   4, 1  |                simplex animae essentia unitate exprimitur, quae ipsa quoque
4695    2,   4, 1  |               octoginta designatur, ad unitatem suae simplicitatis redeat,
4696    2,   4, 1  |           propter indissolubile mediae unitatis vinculum congrue ad animam
4697    3,   9, 1  |              investigando. omne namque universale magis est determinatum suis
4698    4,  12, 1  |           dicuntur catholicae, id est, universales, quia non uni tantum populo
4699    3,   9, 1  |           pertinet dividere, quando ab universalibus ad particularia descendimus
4700    4,  12, 1  |               populo vel civitati, sed universis gentibus generaliter scriptae
4701    1,   1, 1  |           utroque commixta natura, quo universitas designatur, entelechiam
4702    6,   5, 1  |            rationem parit, et nihil in universitate infecundum est.~ ~  ~
4703    1,   1, 1  |              est quod eadem mens, quae universorum capax est, ex omni substantia
4704    4,   8, 2  |            sicut in Proverbiis, sed ad universos generaliter, quasi ad totam
4705    2,  30, 1  |         dissertivae et sub his vocibus univocari, in inferioribus tamen huius
4706    6,   4, 4  |         poterit, qui prius summatim in unoquoque, ut ita dicam, genere aliquod
4707    2,  17, 1  |      instrumenti vice funguntur quibus unumquemque primum informari oportet
4708    6,  14, 2  |                solitaria docet quomodo unusquisque propriam vitam moribus instituat
4709    4,   8, 1  |                Samuel referuntur, quia unxit utrumque. malach Hebraice,
4710    2,  19, 1  |          familias, politica rectoribus urbium. practica actualis dicitur,
4711    4,  14, 1  |            instructionem pertinet, non usquequaque ecclesia catholica refutat.
4712    0,  prae, 1|                fructum sapientiae, nec usuram boni operis quaerunt, qui
4713    5,   8, 1  |              culpa non est qui alienum usurpat officium. si monachus es,
4714    5,   3, 1  |             rerum significatione sacra utantur eloquia, brevi quodam et
4715    2,  22, 1  |             quod instrumentis operando utatur, quantum quod de praeiacenti
4716    6,   6, 1  |              splendoribus sanctorum ex utero ante luciferum genui te?
4717    4,  14, 1  |           explanatione Psalmorum satis utile opus scripsit. sunt adhuc
4718    6,   3, 4  |            autem qui ad hanc lectionem utiles sint, si quid mihi videatur,
4719    3,   3, 1  |            expendat quam ne in bono et utili proposito tepidus remaneat.
4720    3,  13, 1  |                non potes, ea quae sunt utiliora lege. etiam si omnia legere
4721    3,   3, 1  |          idcirco, quae scripturae mihi utiliores videantur, lectori breviter
4722    5,   8, 1  |              lectio, et doctrina minus utilis quam non sequitur bona operatio.
4723    2,  19, 1  |              per quam totius civitatis utilitas administratur.~ ~  ~
4724    6,   3, 3  |             quae nullius videntur esse utilitatis, quare in huiusmodi occupabor?»
4725    3,   5, 1  |              dicere possumus, ne minus utiliter dicantur ea quae dicere
4726    5,   1, 1  |            ignorata, magnarum rerum et utilium notitiam obscurent. quapropter
4727    6,   3, 4  |        vocabuli significatione largius utimur, nullum est inconveniens,
4728               | utpote
4729    2,  17, 1  |              latum in lata, et cetera, utque ipsi rationi nihil carens
4730    3,   2, 1  |           multos De republica secundum utramque iustitiam, naturalem scilicet
4731    2,  17, 1  |               conveniat, breviter nunc utrasque repetimus, ut singula utriusque
4732    4,   8, 1  |               Saul et David contineat, utrique tamen ad Samuel referuntur,
4733    6,   3, 2  |           esset, patenter demonstravi. utrumne quadratum aequilaterum duobus
4734    6,   6, 2  |          Ioseph in Bethlehem cum Maria uxore sua praegnante, venit tempus
4735    3,  14, 1  |       dedicabant, ut eo contemplationi vacarent liberius, quo nullis quae
4736    1,  11, 3  |           artem posse converti et quod vagum fuerat et licentiosum prius
4737    4,   2, 2  |                qui est Exodus, tertius vaiecra, qui est Leviticus, quartus
4738    4,   2, 2  |             qui est Leviticus, quartus vaiedaber, qui est Numeri, quintus
4739    5,   9, 1  |              meditare qualiter implere valeas quod faciendum esse didicisti.
4740    6,   6, 2  |       figurarum mysteria penetrare non valebis.~ ~  ~
4741    3,   7, 1  |        naturaliter animo insita per se valens. ingenium a natura proficiscitur,
4742    4,  15, 1  |               sequacibus, Apollinaris, Valentinus sive Manichaeus, Faustus,
4743    5,   1, 1  |                quae ad propositum opus valere videbuntur, tractabimus.~ ~  ~
4744    1,  10, 2  |             Oceanum patrem appellat et Valerius Soranus in quodam versu
4745    6,   4, 5  |        intellectum eorum penetrare non vales, transi, ne, dum praesumere
4746    2,   4, 1  |               declarat: Si, inquit, in valetudine octoginta anni, et amplius
4747    3,  13, 1  |          penetrare. corrugant nasum et valgium torquent in lectores divinitatis,
4748    0,  prae, 1|                 quibus, etsi impar sit valitudo ingenii, non eadem tamen
4749    6,  15     |             divinatio, et mathematicam vanam, sortilegia, maleficia,
4750    2,   3, 1  |             aspiratione, interpretatur vanitas, et significat superstitionem
4751    2,  10, 1  |             superiorum contemperantiam variantur, ut sanitas, aegritudo,
4752    1,   6, 1  |            suum amittere credatur, sed variari potius, vel sic fortassis
4753    1,   1, 2  |                ut necesse sit quidquid variatur, aut amittere aliquid quod
4754    5,   1, 1  |             studioso lectori, quod tam varie multipliciterque numerum
4755    6,   4, 5  |       veritatis non habent, in errores varios labi, et toties fere mutare
4756    1,   3, 1  |               et in partem constituens varium de quibus potest capere,
4757    6,   4, 1  |                illum; et in eo paravit vasa mortis. meministi, ut aestimo,
4758    3,  13, 1  |               rex post aurea pocula de vase bibit testeo. quid erubescitis?
4759    2,  22, 1  |      confusione massae noverunt formam vasis exprimere.~ ~  ~
4760    4,   6, 1  |         fluminum paradisi, et quattuor vectium arcae, et quattuor animalium
4761    1,   3, 1  |           Triplex omnino animae vis in vegetandis corporibus deprehenditur,
4762    1,   7, 1  |             vitalis spiritus infusione vegetantur, a superioribus per invisibiles
4763    2,  12, 1  |                in corpore, alia est in vegetatione, secundum quam crescit quae
4764    2,   4, 1  |           effluit omne quo idem corpus vegetatur et regitur. hic quoque ordo
4765    5,   7, 3  |             sed negotiatur, vixque tam vehemens et indiscreta intentio vitio
4766    5,   7, 2  |            sacramentorum intellectibus vehementer insistere. sed mens humana,
4767    6,  11, 1  |          nostra ita dimicantes, ut eam velimus scripturarum esse quae nostra
4768    6,  10, 2  |                totum simul significare velit, intelligere non potes.
4769    3,  14, 1  |               nostris lectoribus es se vellem, ut numquam in eis senesceret
4770    1,   9, 1  |             ambit arborem, penna tegit velucrem, piscem squama operit, lana
4771               | velut
4772    5,   4, 4  |             totum pro parte accipitur, veluti si uni populo vel civitati
4773    2,  25, 1  |              sua, quia antiquitus plus venatione vesci solebant, sicut adhuc
4774    2,  26, 1  |                annumero, quae superius venationi attribui, quia secundum
4775    2,  23, 1  |             continet omnem in emendis, vendendis, mutandis, domesticis sive
4776    3,  13, 1  |                dogmatis auctores quasi venena fugiat, diu rem pertractare
4777    4,  12, 1  |           autem concilia quattuor esse venerabiles synodos quae totam principaliter
4778    6,   4, 5  |              ea contemnere, sed potius venerare, quia audisti quod scriptum
4779    1,   6, 1  |        temporaliter destructo, eo unde venerat reversurum sit.~ ~  ~
4780    1,  11, 2  |                enim prius ad scientiam venerit, quae ratiocinatio veram
4781    1,   3, 1  |            vero, ut ad scientiam prius veniat, quod post gravitas moralis
4782    6,   6, 1  |             caeli quasi Filius hominis veniebat, et usque ad antiquum dierum
4783    0,  prae, 1|                et facilem ad veritatem veniendi aditum praestitit, quibus,
4784    3,   2, 1  |       sumpsisse creduntur, qui ex Asia venientes in Etruria consederunt sub
4785    6,   3, 2  |                subiectarum aut in usum venientium vocabula scirem, perpendens
4786    6,   4, 4  |          instare, sic numquam ad finem venies. disce prius breviter et
4787    3,  14, 2  |                              Ad poetas venio, Homerum, Hesiodum, Simonidem,
4788    6,   4, 4  |       sacramentorum. ecce ad lectionem venisti, spirituale fabricaturus
4789    5,   7, 2  |              consolari voluit, dicens: Venite ad me omnes qui laboratis
4790    6,   3, 5  |              ordine incede. per umbram venitur ad corpus: figuram disce
4791    3,  18, 1  |      disciplinam spectat. Pinguis enim venter, ut dicitur, tenuem non
4792    3,  11, 1  |            etiam saepe replicare et de ventre memoriae ad palatum revocare
4793    5,   5, 1  |              aerem verberans, vires in ventum fundit. aspice duos pariter
4794    6,   6, 1  |       prophetiae, quia occulte tempora venturae redemptionis praenuntiabantur.
4795    6,   3, 6  |         universum apostolis, promisit. venturum se in fine saeculorum ad
4796    4,   7, 1  |                usque ad nos auctoritas veracium scripturarum certissima
4797    5,   5, 1  |               proficit, et quasi aerem verberans, vires in ventum fundit.
4798    3,  13, 1  |              erubescis, et nescire non verecundaris? pudor iste maior est illo.
4799    3,  13, 1  |          Platonicum aiunt: Malo aliena verecunde discere, quam mea impudenter
4800    1,  10, 2  |                omnia pondera ad terram vergere, levia alta petere, ignem
4801    4,  15, 1  |                 Centimetrum de Christo Vergilianis compaginatum versibus apocryphum.
4802    2,  29, 1  |        Priscianum De duodecim versibus Vergilii, et Barbarismum, et Isidorum
4803    2,   1, 1  |            dici potest, quando aliquid verisimile atque opinabile tractatur,
4804    1,  11, 2  |               semitam disputandi, quae verisimilem, et agnoverit quae fida,
4805    0,  prae, 1|             est cum non possis, aut ut verius dicam, facile non possis
4806    5,   3, 1  |        accipienda sunt, ut cum dicimus vermem, vitulum, lapidem, serpentem
4807    6,  11, 1  |          legimus, in tanta multitudine verorum intellectuum, qui de paucis
4808    3,   4, 1  |             extra philosophiam materia versantur. aliquando tamen quaedam
4809    1,   3, 1  |          inquisitione atque inventione versetur, duo sunt in quibus omnem
4810    4,   8, 1  |                scripta sunt, quia tres versiculos qui sibi nexi sunt et ab
4811    5,   7, 2  |          necessariis actibus cessaret. verso siquidem eventu in contrarium,
4812    4,   8, 1  |             ternis litteris idem terni versus incipiunt. quartum alphabetum
4813    6,  15     |             usque ad xxii centum milia versuum eius de arte magica ab ipso
4814    2,  25, 1  |              antiquitus plus venatione vesci solebant, sicut adhuc in
4815    5,   3, 1  |             Vigilate, quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens
4816    1,   3, 1  |            quae sibi nota sunt, ignota vestiget, et non solum unumquodque
4817    6,   4, 4  |              quaedam futurorum murorum vestigia figis. linea protensa rectae
4818    5,   4, 1  |                ait: «Induit me Dominus vestimento salutari quasi sponsum decoratum
4819    2,  20, 1  |             quibus tres ad extrinsecus vestimentum naturae pertinent, quo se
4820    6,  10, 2  |              cum, unde eas pasceret et vestiret, non haberet, dicunt ei:
4821    2,  12, 1  |              hiemem tecto: pretiosaque vestis~      Hirtam membra super,
4822    1,   9, 1  |                 pilus iumenta et feras vestit, concha testudinem excipit,
4823    6,   2, 1  |                domus colore superducto vestitur.~ ~  ~
4824               | vestris
4825    3,  14, 2  |                de lingua Nestoris, iam vetuli et paene decrepiti, dulcior
4826    1,   2, 1  |        philosophiae comparatum est, ut viae filo quodam procedat oratio,
4827    1,  11, 2  |          ratiocinationes internoscendi vias parat, ut quae ratiocinatio
4828    3,  14, 2  |          nescio quid et solito dulcius vicina morte cecinerunt. Sophocles
4829    2,  12, 1  |            refert:~ ~      Huic epulae vicisse famem, magnique penates~      
4830    2,  12, 1  |            temporibus, alia in diebus, vicissitudine lucis et noctis, alia in
4831    1,   6, 1  |           immutabile omnis finis atque vicissitudinis expers consistit. eiusmodi
4832    4,  14, 1  |               ingenio vel scientia sui vicit. nam tanta scripsit, ut
4833    4,   8, 1  |             ministeria et diversitatem victimarum exsequitur. Numerorum liber
4834    4,  15, 1  |          Galliarum apocrypha. opuscula Victorini Pictaviensis apocrypha.
4835    6,  15     |           Ninus, rex Assyriorum, bello victum interfecit, eiusque codices
4836    6,   3, 6  |           regnum cuius non erit finis. vide quia, ex quo mundus coepit
4837    0,  prae, 1|           scientiae fructum pertingere videamus. et tamen aliud est cum
4838    6,   4, 5  |              stantibus in terra iacere videbantur, erectis sublimes appareant.
4839    3,   3, 1  |        temporis nomine magistri dignus videbatur, qui non harum septem scientiam
4840    3,  14, 1  |            diligentiam inferiorem esse videbit. alii calcabant honores,
4841    5,   1, 1  |              ad propositum opus valere videbuntur, tractabimus.~ ~  ~
4842    1,   4, 1  |            quandam sapientiam posuisse videmur. si enim brutorum aninalium
4843    1,   1, 2  |              quod non habuit assumere. videmus cum paries extrinsecus adveniente
4844    5,   9, 1  |              illustramur, gustantes et videntes quoniam suavis est Dominus.
4845    1,   4, 1  |                                 Sed ut video, inextricabilem iam ipso
4846    6,   3, 2  |                aut deliramento similia viderentur. memini me, dum adhuc scholaris
4847    3,  13, 1  |               omnibus quod sibi deesse videt quaerit, nec quantum sciat,
4848    3,  13, 1  |               verba. «nos,» inquiunt, «vidimus illos. nos ab illis legimus.
4849    3,  13, 1  |               cuncta noverim! Platonem vidisse, non intellexisse gioriamini.
4850    5,   5, 1  |            multi et ingenio pollent et vigent exercitio, tam pauci et
4851    0,  prae, 1|               sic profecto turpius est vigere ingenio, divitiis affluere,
4852    1,   3, 1  |                enim animal, quod sensu viget, idem et nascitur, et nutritur,
4853    5,   3, 1  |       demonstrabimus. dicit scriptura: Vigilate, quia adversarius vester
4854    2,  26, 1  |              cibus et potus, somnus et vigiliae, et accidentia animae. quae
4855    4,  12, 1  |     auctoritatem omni manent stabilita vigore, quorum gesta in hoc opere
4856    4,  15, 1  |                sancti Clementis, libri viii apocryphum. actus nomine
4857    3,   3, 1  |              quod his, quasi quibusdam viis, vivax animus ad secreta
4858    3,  13, 1  |         humilitas, ut nullam scientiam vilipendas et ab omnibus libenter discas.
4859    5,   8, 1  |           desideras, audi quid facias. vilitas habitus tui et simplicitas
4860    3,   2, 1  |             rediit, et apud Academiam, villam suam, coadunatis discipulis,
4861    2,  12, 2  |            anima corpori non corporeis vinculis, sed affectibus quibusdam
4862    4,  15, 1  |             anathematis, indissolubili vinculo in aeternum confitemur esse
4863    2,   4, 1  |          indissolubile mediae unitatis vinculum congrue ad animam refertur,
4864    2,   6, 1  |       astronomicae disciplinae peritia vindicat. mathematica igitur dividitur
4865    4,   5, 1  |       ignoratur. unde specialiter sibi vindicavit ut quinta appelletur. sexta
4866    3,   2, 1  |            Osiris apud Aegyptum cultum vinearum repperit, Liber apud Indos.
4867    2,  24, 1  |                qui arboribus vacat, ut vineta, pomaria, nemora; pascuum,
4868    6,   3, 4  |               ad quod scripta non sunt violenter intorqueamus.~ ~
4869    1,   9, 1  |           illud: Producat terra herbam virentem etc. opus artificis est
4870    6,   6, 2  |              angelus Gabriel ad Mariam Virginem mittitur, parituram praenuntiat:
4871    5,   5, 1  |                pondera aliquando, quae viribus movere non possumus, arte
4872    5,   9, 1  |           vitam quaerit. confortare et viriliter age. habet haec via praemium
4873    5,   7, 2  |          quodam satis probabilis vitae viro, qui tanto sanctarum scripturarum
4874    6,  10, 2  |          cladem futuram, et usque adeo virorum genus delendum, ut vix septem
4875    2,   4, 1  |              quae monade figuratur, in virtualem ternarium se extendit, ubi
4876    2,   4, 1  |            sortitur vocabula. deinde a virtuali ternario secunda progressione
4877    1,   1, 2  |       suscipere, non integraliter, sed virtualiter atque potentialiter continere,
4878    5,   7, 1  |             aeternae vitae amore plena visa sunt, silentio nolui praeterire.~ ~
4879    2,  25, 1  |                pedicis, retibus, arcu, visco, hamo. piscatura fit sagenis,
4880    3,  13, 1  |               et cum sibi aliquid esse visi fuerint, alios, quos non
4881    6,   4, 3  |          nihilo omnem fecit creaturam, visibilem scilicet et invisibilem:
4882    1,   1, 1  |                causas comprehendit, et visibiles actualium formas per sensuum
4883    6,  14, 2  |      visibilium causis, mathematica de visibilibus visibilium formis. et haec
4884    6,   6, 1  |               et Daniel: Aspiciebam in visione noctis, et ecce cum nubibus
4885    5,   4, 4  |              disperdam omnem terram et visitabo super orbis mala», et cetera
4886    1,   7, 1  |          genera animantium, quae in eo vitalis spiritus infusione vegetantur,
4887    3,   5, 1  |             minor isto, quem summopere vitare oportet. sunt enim quidam,
4888    6,  11, 1  |             legentis. si vero utrumque vitari non potest, etsi voluntas
4889    6,  11, 1  |           pietatis errare. si utrumque vitetur, perfectae se habet fructus
4890    3,   2, 1  |       disciplinae huius complexus est. Vitruvius quoque De architectura,
4891    5,   3, 1  |                 ut cum dicimus vermem, vitulum, lapidem, serpentem et alia
4892    3,  14, 1  |           laudari ab his, a quibus nec vituperari timuit. de alio rursum legitur,
4893    3,  13, 1  |              admiserint, non statim in vituperium prorumpat, ut nihil bonum
4894    2,  17, 1  |              infinitum. talis est enim vivacitas rationis, ut omne longum
4895    3,   6, 1  |            disciplina, ut laudabiliter vivens mores cum scientia componat.
4896    6,  10, 2  |                requiescant, nullo alio vivente ut Spiritus Sancti dona
4897    6,  14, 1  |                necessitas est sine qua vivere non possumus, sed felicius
4898    6,  14, 1  |             non possumus, sed felicius viveremus. haec tria remedia sunt
4899    6,   4, 5  |               secutus est, ut Spiritum vivificantem non haberet?~ ~
4900    6,   4, 5  |                occidit, Spiritus autem vivificat, quia nimirum oportet divinum
4901    2,   1, 1  |           similitudine futurae patriae vivunt. aliter: Philosophia est
4902    5,   7, 3  |         philosophatur, sed negotiatur, vixque tam vehemens et indiscreta
4903    3,   2, 1  |              proprio nomine Nicostrata vocabatur, Latinas litteras repperit.
4904    5,   4, 7  |                 hominem ipsum diabolum vocans, et ex nomine corporis caput
4905    4,  12, 1  |                etiam Actus apostolorum vocantur. Apocalypsis ex Graeco in
4906    1,   8, 1  |            consilio indiget, scientiam vocare. si igitur sapientia, ut
4907    1,   2, 1  |                sed amatores sapientiae vocat, quia nimirum adeo latet
4908    3,   2, 1  |      artificibus, indeque ludi a Lydis vocati sunt. litterae Hebraeorum
4909    4,   8, 2  |           incedentes. tribus nominibus vocatum esse Salomonem scriptura
4910    4,   8, 2  |                populi. porro pacificus vocatus est, eo quod in regno eius
4911    2,  12, 2  |             tibiis et organis, alia in voce, ut in carminibus et cantilenis.
4912    2,  10, 1  |                 et cur unumquodque ita vocetur, investigans. astrologia
4913    6,  15, 1  |            avispicium, quia in motu et volatu avium attenditur; aliquando
4914  app,   1, 1  |              verbis exponit. ita, Deus volens ostendere invisibilem sapientiam
4915    4,  13, 1  |               sua prope triginta milia voluminum habuit. Hieronymus quoque
4916    3,   2, 1  |                consumptis bonis, morte voluntaria periit. medicinae auctor
4917    6,   4, 6  |            ideo dico ut quibuslibet ad voluntatem suam interpretandi scripturas
4918    1,  11, 1  |           consistere putat et honestum voluptatem mentitur.~ ~
4919    0,  prae, 1|                impliciti aut vitiis et voluptatibus corporis dediti, talentum
4920    6,   3, 6  |          principio plantavit paradisum voluptatis, in quo posuit hominem quem
4921    3,  13, 1  |         mansuetus, a curis inanibus et voluptatum illecebris prorsus alienus,
4922    4,  16, 1  |           contineat. volumen dicitur a volvendo. liber est interior cortex
4923    6,   3, 5  |                 hic campus tui laboris vomere bene sulcatus multiplicem
4924    2,  26, 1  |           intromittuntur, ut potiones, vomitationes, pulveres etc., quae bibendo,
4925    3,   2, 1  |         Assyriorum primus bella movit. Vulcanum primum fabrum fuisse credunt,
4926    4,   5, 1  |                et legerent. quinta est vulgaris, cuius auctor ignoratur.
4927    4,   5, 1  |          codices Eusebius et Pamphilus vulgaverunt. octava est Hieronymi, quae
4928    3,  14, 1  |       meditandi curam in monte Caucaso vulturi expositus memoratur. quia
4929    3,  14, 1  |         scribens mortuus est. Socrates xcviiii annos in docendi scribendique
4930    3,  14, 1  |                Pythagoram, Democritum, Xenocratem, Zenonem, et Eleantem qui
4931    6,   3, 4  |           dehinc Actus apostolorum. hi xi magis ad historiam mihi
4932    4,   8, 1  |          Aegypto tribus enumerantur et xlii per eremum mansiones. deutrus
4933    6,   3, 6  |           illustravit. Ezechiel flenti xv annos addidit. dehinc praevaricantem
4934    3,   1, 1  |             numerum respicis, invenies xxi; si gradus computare volueris,
4935    3,   1, 1  |             gradus computare volueris, xxviii reperies. auctores harum
4936    3,   2, 1  |              de doctrina quadrivii, et Y ad similitudinem vitae humanae
4937    4,  15, 1  |                evangelia quae falsavit Ytius apocrypha. liber De infantia
4938    5,   7, 2  |               coepit tandem sapientiam zelatus imprudenter, spretis simplicioribus
4939    3,  14, 1  |                Democritum, Xenocratem, Zenonem, et Eleantem qui iam aetate
4940    3,   2, 1  |             instituit, alii Linum, vel Zetum, vel Amphionem. geometriam
4941    5,   4, 7  |              est illud in evangelio de zizaniis tritico admixtis, dicente
4942    6,  15     |               repertor primus creditur Zoroastres, rex Bactrianorum, quem