Par.
1 2| iubeatur, aut,permittatur, secundum ineffabilem iustitiam praemiorum
2 2| tanttim. Ergo contingit secundum intellectum intelligere
3 4| scientia cadente super res secundum quod sunt temporalibus subiectae
4 5| et fuisse et futurum esse secundum tempus atque non-fuisse
5 6| necessarium, quod neque secundum praeteritum, neque secundum
6 6| secundum praeteritum, neque secundum praesens, neque secundum
7 6| secundum praesens, neque secundum futurum habet posse ad eius
8 6| nescientia aeterna - et secundum hunc modum sequitur «antichristus
9 6| nihil in aeternitate esse secundum talem modum protensionis
10 8| potest ad opposita.~Item secundum propositionem Augustini
11 8| sex dierum, hoc solum est secundum prioritatem et posterioritatem
12 8| quidem; si autem consideretur secundum istam habitudinem ad creata,
13 8| itaque, quod radius idem secundum substantiam illuminat aliquid
14 8| maiorem Filio non solum secundum quod Filius est homo, sed
15 8| quod Filius est homo, sed secundum quod est Verbum, et tamen
16 8| medium circuli ductarum, cum secundum Augustinum hoc verum et
17 8| similiter laudans Socratem. Secundum hanc positionem ab aeterno
18 8| posito, quod sit sermo noster secundum statum ante creationem;
19 8| aliud a reliquo et utrumque secundum idem, quod ipsum est, aliud
20 8| aliud ab essentia divina secundum istud, secundum quod est
21 8| essentia divina secundum istud, secundum quod est aliud ab essentia
22 8| relatio aliud a Deo. Sed secundum illud aliud non est aeternaliter
23 8| sit aeterna et de rebus, secundum quod a talibus relationibus
24 10| liberum arbitrium destruit secundum illud, quod cum ipsis communiter
25 10| ubi sunt causae ordinatae secundum prius et posterius, quia
26 10| alicui essentiae conditae secundum aliquam actionem, nec tam
27 10| et intime illud attingere secundum suam actionem, quam propinque
28 10| intime aeterna sapientia secundum suum scire attingit omnem
29 11| dicitur dupliciter: uno modo secundum, quod dicit Boetius in libro
30 11| cum providentia. - Tamen secundum diversas considerationes
31 11| dicitur causa aeterna rerum.»~Secundum itaque iam dictam fati acceptionem
32 11| supersitionis fati nomen ipsum.» -- Secundum hoc namque, quod communiter
33 11| conversione siderurn. Nec solum secundum communem fati intellectum
34 11| praedicere. -- Si itaque fatum secundum hunc intellectum aliquid
35 11| recte vivendi addiscere et secundum eas regulas, quas in aeterna
36 12| principio usque in finem. Et secundum hoc non arguit pimum argumentum,
37 12| nisi universum esse melius secundum unum statum et non simpliciter.
38 14| voluntate mentiendi. Et secundum hoc non est verum, quod
39 15| Item Augustinus : «Quomodo secundum opera sua unicuique redderetur
40 16| liberi arbitrii definitionem, secundum quod de his omnibus dicitur.
41 16| unum sit ipsius nomen et secundum nomen ratio substantiae
42 16| arbitrium recipit comparationem secundum magis et minus, quod patebit
43 16| aliquo in aliquo dicto non secundum relationem, oporteret Deum
44 16| creatoris, quod in his, secundum quod est propinquum et assimilatum
45 16| tamen in se divisa sunt secundum essentiarum diversitatem,
46 16| et creatura. -- Alii vero secundum modum sequentes differenter
47 16| signato per consequens sive secundum prius et posterius, ut comparantur
48 17| arbitrii, quam dat Anselmus.~Secundum igitur hunc modum Anselmi
49 17| vult, velle inquam hoc, secundum quod est ei contrarium. -
50 17| volendo illud, quod Deus vult secundum quod Deo beneplacitum est.~
51 17| Velle autem hoc aliquid, secundum quod beneplacitum est Deo,
52 17| deficit ad reliquum volendum, secundum quod displicet Deo.~Est
53 17| non peccat, nisi velit.».~Secundum istum itaque auctorem arbitrium
54 17| iudicantis, explere sententiam.~Secundum Bernardi auctoritatem praedictam
55 17| voluntatem, liberum est, et secundum hunc modum, haec dictio «
56 17| summa libertas est esse bene secundum quod vult, et habere totum
57 17| Verumtamen esse nostrum, secundum quod erit ibi, non est nostrae
58 18| quod vult ut vult, et ita secundum hoc esse, quod est velle,
59 18| bonum ad suum velle. Et secundum hoc ita est, ut dicit Anselmus,
60 18| participent rem illam aequaliter secundum unam conditionem ibi positam,
61 18| ibi positam, inaequaliter secundum aliam et secundum magis
62 18| inaequaliter secundum aliam et secundum magis et minus; immo ita
63 18| arbitrio, scilicet quod secundum illud esse, quod est aequaliter
64 18| participatur ab omnibus secundum autem alia esse non. Unde,
65 18| peiora, et unum volentem esse secundum haec et alterum secundum
66 18| secundum haec et alterum secundum illa, et qui vult esse secundum
67 18| secundum illa, et qui vult esse secundum peiora, est secundum illa,
68 18| esse secundum peiora, est secundum illa, qui autem secundum
69 18| secundum illa, qui autem secundum meliora, nondum est secundum
70 18| secundum meliora, nondum est secundum illa, sed secundum aliquid
71 18| nondum est secundum illa, sed secundum aliquid eorum, quod tamen
72 18| est omnibus vel peioribus, secundum quae alter est hic. Itaque
73 18| alter est hic. Itaque qui secundum peiora est, erit quoad quid
74 18| condicionis et naturae, secundum quam in prima condicione
75 18| alio modo dividi libertas secundum divisionem eius, quod est
76 18| forte non multum differt secundum rem ab eo, quod prius diximus
77 18| complaciti. -- Nec sunt plura, secundum quae potest libertas circa
78 21| utrum naturalis potentia, an secundum hoc in alia specie qualitatis
79 21| est se ipsum movens, et an secundum idem movens et motum et
80 21| idem movens et motum et secundum quid movens et secundum
81 21| secundum quid movens et secundum quid motum?~Et alia plura
|