Par.

 1  1|             esse et non-esse liberi arbitrii urgentes videantur rationes
 2  1|         virtutum efficaciam in sola arbitrii libertate consistere sunt
 3  2|             Deus ea futura, quae ex arbitrii libertate proveniunt praesentia
 4  8|              Item: in Deo est summe arbitrii libertas. Ergo et eius actus
 5  8|           praedestinationis, liberi arbitrii et gratiae.~Item differunt
 6  9|        praedestinationis necessitas arbitrii destruit libertatem.~Possunt
 7 10|          sese compatiatur gratia et arbitrii libertas.~Gratia igitur
 8 10|            maxime videatur libertas arbitrii elidi. Quod est, quod gratia
 9 10|             quod pereat esse liberi arbitrii, vel si per liberum arbitrium
10 10|          velut si gratiae et liberi arbitrii essent opera dividua, nec
11 10|          actionis gratiae et liberi arbitrii est lux et color. Cum enim
12 10|           de actione Dei et liberii arbitrii, scilicet quod mixtim, non
13 11|            est, destruit libertatem arbitrii. Verumtamen sciendum, quod
14 11|            non destruit libertatern arbitrii vel futurorum contingentiam:
15 11|           contingens et esse liberi arbitrii.~Intelligunt autem quidam
16 11|  necessitate contingerent et nil ex arbitrii libertate. -- Quod etiam
17 12|    voluntarii boni munere et liberi arbitrii potestate donare vel ditare
18 12|             ob praerogativam liberi arbitrii. Datum est autem non ut
19 12|          liberum, nisi ex libertate arbitrii, de qua utique inerat ei
20 15|          utroque dominus libertatem arbitrii ostendit. Ut enim placere
21 15|            rectae fidei : Libertati arbitrii sui commissus est homo statim
22 15|         perdidit pariter et vigorem arbitrii, non tarnen electionem.
23 15|        itaque ad quaerendam salutem arbitrii libertas, id est rationalis
24 16|            communem assignat liberi arbitrii definitionem, secundum quod
25 16|             et creatore, patet sic: arbitrii libertas in creatore substantia
26 16|             et una definitio liberi arbitrii in creatore et creatura,
27 16|              Cetera cum sint liberi arbitrii, in utramque partem flecti
28 16| aequivocantur. Sic dicitur libertas arbitrii in Deo liberior quam in
29 16|              videamus an in Deo sit arbitrii libertas?~Quod patet per
30 16|           Est etiam in Deo libertas arbitrii liberior, quam in homine,
31 17|             vere de essentia liberi arbitrii, quia potestas peccandi
32 17|           quibus est summa libertas arbitrii. Ergo potestas peccandi
33 17|          est de essentia libertatis arbitrii: licet enim non vere dicatur
34 17|             est de quiditate liberi arbitrii in uno, sit et in alio proportionaliter
35 17|         adveniens minuit libertatem arbitrii, absens auget. Ergo non
36 17|          praesentia. Libertas autem arbitrii non est libera generaliter
37 17|         haec ratio conimunis liberi arbitrii, quam dat Anselmus.~Secundum
38 17|            esse de quiditate liberi arbitrii, sed solum ipsa potestas
39 17|         tamen in ipsis est libertas arbitrii.~Item: sicut posse mori
40 17|           homine non erit de liberi arbitrii eius quiditate, quia quandoque
41 17|             per definitiones Liberi arbitrii ab aliis auctoribus positas,
42 17|          patebit postea.~Est itaque arbitrii libertas ipsa naturalis
43 17|      quiditatem et essentiam liberi arbitrii per accidens loquuntur.
44 17|       substantia et quiditas liberi arbitrii, quia in ratione est arbitrans
45 17|   benefieiis sic dicit de libertate arbitrii ex parte arbitri : «Et melior
46 17|       liberum arbitrium et libertas arbitrii, aliquid de vera libertate
47 19|         remansit ad poenam libertas arbitrii, per quam utique ceteras
48 19|         abutendo illa, quae dicitur arbitrii, reliquis sese privavit.
49 19|  naturaliter consequitur libertatem arbitrii sive naturae ad complementum
50 20|            et id quod ad libertatem arbitrii consequitur. Sed malum culpae
51 20|            sequitur, liect libertas arbitrii sit a Deo et propterea hoc
52 20|             fit a Deo. Sed libertas arbitrii est de eius essentia. Ergo
53 20|       praemiat vel punit libertatem arbitrii. Ergo de regno eius est
54 21|          ita sit videtur per liberi arbitrii definitionem: Est enim liberum
55 21|           igitur, utrum etiam motio arbitrii liberi, qua movetur ad malum,
56 21|            ipsa motio, qua libertas arbitrii rnovetur ad malum, scilicet
57 21|              quod ipsa motio liberi arbitrii, qua ad bonum indifferens
58 21|           scilicet si ipsa libertas arbitrii eius primam gratiae appositionem
59 21|       propter quem finem est creata arbitrii libertas? Et in hac quaestione,