Par.

 1  8|           in Deo est summe arbitrii libertas. Ergo et eius actus sunt
 2 10|      compatiatur gratia et arbitrii libertas.~Gratia igitur commune habet
 3 10|       speciale, quo maxime videatur libertas arbitrii elidi. Quod est,
 4 10|           adiutorii importetur haec libertas faciendi et non faciendi?~
 5 15|            non est vis naturae, sed libertas voluntatis. Plena sunt utriusque
 6 15|         quaerendam salutem arbitrii libertas, id est rationalis voluntas.~
 7 16|       creatore, patet sic: arbitrii libertas in creatore substantia est
 8 16|          aequivocantur. Sic dicitur libertas arbitrii in Deo liberior
 9 16|      univoca, sed quia, cum hic sit libertas et in angelo libertas, illa
10 16|           sit libertas et in angelo libertas, illa alicui uni propinquior
11 16|     videamus an in Deo sit arbitrii libertas?~Quod patet per Boetium
12 16|       rationalis natura, quin eidem libertas sit attributa.» Et hoc ibidem
13 16|         arbitrium.~Est etiam in Deo libertas arbitrii liberior, quam
14 17|            in Deo, quibus est summa libertas arbitrii. Ergo potestas
15 17|              aut minuit praesentia. Libertas autem arbitrii non est libera
16 17|       antequam receperit. Ergo haec libertas et potestas solum est servandi
17 17| vertibilitas, et tamen in ipsis est libertas arbitrii.~Item: sicut posse
18 17|         postea.~Est itaque arbitrii libertas ipsa naturalis et spontanea
19 17|            arbitrium, quod ipsa sit libertas voluntatis inclinatio. --
20 17|            sit liberum arbitrium et libertas arbitrii, aliquid de vera
21 17|            ergo, quod vera et summa libertas est esse bene secundum quod
22 17|             propriam ordinatam vera libertas est. Ex hoc autem sequitur,
23 18|          perscrutandum. ~Cum igitur libertas consistat in commensuratione
24 18|       divisionem essendi poterit et libertas dividi. «Esse» voco quicquid
25 18|             liberiores.~Haec itaque libertas, qua est rationalis creatura
26 18|   commensuratum suae voluntati, est libertas a necessitate, quia nulla
27 18|          quod vult. Haee est itaque libertas a necessitate, libertas
28 18|             libertas a necessitate, libertas condicionis et naturae,
29 18|          Potest et alio modo dividi libertas secundum divisionem eius,
30 18|       cooperante salvari. Unde haec libertas appellatur libertas consilii,
31 18|            haec libertas appellatur libertas consilii, ut dicit Bernardus
32 18|     Sententiis; et appellatur etiam libertas a peccato et libertas gratiae.
33 18|         etiam libertas a peccato et libertas gratiae. Cum enim homo voluntarie
34 18|      delectabile est. Et haec esset libertas etiam a miseria et sic etiam
35 18|    vertibilitatem, et ibi consistit libertas a necessitate sive conditionis
36 18|         plura, secundum quae potest libertas circa aliam voluntatem condiderari.
37 18|            autem consilii, quae est libertas a peccato, dicit Apostolus
38 18|          Cor. 3 : «Ubi Christus ibi libertas.» Item ad Rom. 6 : «Cum
39 19|             Sola remansit ad poenam libertas arbitrii, per quam utique
40 19|             dictis ergo patet, quod libertas triplex est sciIicet naturae,
41 19|           unaquaeque earum, et quod libertas consilii et complaciti naturaliter
42 20|            quod non sequitur, liect libertas arbitrii sit a Deo et propterea
43 20|             hominis, fit a Deo. Sed libertas arbitrii est de eius essentia.
44 21|         forte, quod ipsa motio, qua libertas arbitrii rnovetur ad malum,
45 21|         gratuitum, scilicet si ipsa libertas arbitrii eius primam gratiae
46 21|           finem est creata arbitrii libertas? Et in hac quaestione, si