Par.

 1  1|     contrarie opinentur sapienties patet. «Quidam enim sic negant
 2  1|       praemissarum est necessaria. Patet etiam, quod consecutio sit
 3  2|   praesentia contuetur.» -- Ex his patet, Deum non solum universalia,
 4  2|         maior propositio sit vera, patet. Faber enim ferri non bene
 5  4|           auctoritatibus evidenter patet, quod omnia scit Deus in
 6  4|           ex necessitate fieri, et patet, quod consecutio sit necessaria,
 7  7|      difficillima. ~Ut inspicienti patet iam supposuimus, quod in
 8  7|         Magister in Sententiis. -- Patet ergo, quod in eo, ut videtur,
 9  7|      initio.~His igitur rationibus patet, ut videtur, quod praedictae
10  8|          etiam esset bene velle; - Patet igitur, quod in angelis
11  8|        suarum extremitatum. Et hoc patet cognoscenti naturam relativorum.
12  8|   infinitae etiam essent. Sic ergo patet, quamvis talia plura fuerint
13  8|      aeterna. - Ex iam dictis ergo patet, quod suppositiones nostrae,
14  8|            Et quod istud sit verum patet. Dicit enim Augustinus quod
15  8|          semper unum est.~Sic ergo patet, quomodo respondendum est
16  8|             Sic ergo per iam dicta patet, quod in ipso Deo nulla
17  8|        essentiam non multiplicant, patet. Ponatur enim nunc unicum
18  8|            creaturae significatur, patet, quod penitus nullam habent
19  9|           9-~ ~Sicut ex praemissis patet, praescientia Dei liberum
20  9|            valet illatio. Sic ergo patet, quomodo huiusmodi rationibus
21 10|     liberum arbitrium non tollunt, patet ex eisdem, quomodo nec gratia
22 10|          totum aliquid faciunt, ut patet intelligenti; sed quod duae
23 11| consequeretur praemium. Sic igitut patet, quod voluntas a nullo cogi
24 13|            esset adhuc liber, immo patet, quod servus. Similiter
25 15|      ostendere ipsum esse. -- Quod patet: alioquin esset omne praeceptum
26 15|        scriptura, ut ex praedictis patet, repleta sit auctoritatibus
27 16|           de creatura et creatore, patet sic: arbitrii libertas in
28 16|          haec remotior. Sic igitur patet, quomodo una potest ei assignari
29 16|            arbitrii libertas?~Quod patet per Boetium libro V consolationis
30 16|           Et hoc ibidem probat, ut patet inspicienti, potestque sic
31 17|      libertatem voluntatis Dei, ut patet inferius. Si enim conditum
32 17|           a Deo creatum. Et ex his patet, quod haec potestas oppositorum,
33 17|       nunquam vertetur.~Ex his iam patet, quod quanto aliquid beatius
34 19|    voluisset.» ~Ex iam dictis ergo patet, quod libertas triplex est
35 21|         appetitu. De apprehensione patet. Patet etiam de appetitu,
36 21|            De apprehensione patet. Patet etiam de appetitu, quia
37 21|          ita sit Deus summe bonus, patet, quod nihil est in eo, cuius
38 21|           velle meritorium. -- Sed patet hoc esse falsum. Ergo non
39 21|        velle A, quod est malum, et patet, quod hoc non vult; aut
40 21|            quod est indifferens et patet, quod nec hoc vult; aut