Par.
1 1| quod non est necessarium Deum scire A, quia potest nescire,
2 2| universale vel singulare Deum latet. -- Sed quia~praedicta
3 2| contuetur.» -- Ex his patet, Deum non solum universalia, sed
4 2| Atque pietate adversus Deum sublata fides etiam et societas
5 3| quis, quod non est necesse Deum scire A, quia A, cum sit
6 3| quod illud non est necesse Deum scire A, quia scientia cadit
7 3| quia hoc dicere est dicere Deum mutabilem in scientia Huic
8 6| quemadmodum supra dictum est, ex «deum scire antichristum fore»,
9 6| manifestum est, quod simul stant «Deum nescire A esse necessarium»
10 7| Quod tamen dicitur «Deum scivisse, hoc est: nulli
11 7| scientiam eius defuisse, vel «Deum sciturum» hoc: nulli futuro
12 8| potentia, qua verum est, Deum posse scire et nescire aliquid,
13 8| esse aeterna, et aliud quam Deum esse aeternum - licet nos
14 8| conculcaverimus unicum solum, scilicet Deum trinitarem, esse aeternum,
15 8| solum aeternum, scilicet Deum, nec essentiam aliquam ab
16 8| est.» -- Sed si Deus est, Deum esse est verum. Ergo Deum
17 8| Deum esse est verum. Ergo Deum esse est, quia ad verum
18 8| verum sequitur esse. Et si Deum esse est, Deum esse esse
19 8| esse. Et si Deum esse est, Deum esse esse est verum. Ergo
20 8| esse esse est verum. Ergo Deum esse esse est. --Similiter
21 8| esse est. --Similiter in «Deum esse est verum», «esse verum»
22 8| vere dici possit «Deus est: Deum esse, et: Deum esse esse,
23 8| Deus est: Deum esse, et: Deum esse esse, et: Deum esse
24 8| et: Deum esse esse, et: Deum esse verum, et: Deum esse
25 8| et: Deum esse verum, et: Deum esse esse esse verum» et
26 8| numquid concedendum, quod Deum esse sit verum esse esse
27 8| esse sit verum esse esse et Deum esse esse esse et sic deinceps
28 8| sermonis alicuius extra Deum existentiam aut coaeternitatem.
29 8| relationem nihil exigitur extra Deum esse.~Hoc, itaque modo respondebitur
30 8| divina, - - Pono itaque A Deum, B et C duo dicta Dei disciplinabilia
31 8| subiectio caeli et terrae ad Deum nec est Deus nec caelum
32 8| sit aeternum praeter solum Deum.~De his autem dictis, quae
33 8| scilicet ut quod dicendum «Deum esse est Deus» et «Patrem
34 8| relationibus creaturarum ad Deum non videtur concedendum,
35 8| videtur magis concessibile, Deum esse aliud a creatura quae
36 10| Augustinus in libro Unde malum «Deum fecisse mundum ex nihilo
37 11| ille poetae : «Desine fata Deum flecti sperare precando.»
38 12| nihil esse. Supponatur enim Deum fecisse universum creaturae
39 16| secundum relationem, oporteret Deum esse compositum et non simplicem,
40 17| Ex hoc autem sequitur, Deum esse summe liberum. Est
|