Par.

 1  4|      scilicet quod fiat falsum, ab aeterno fuit falsum, et si verum,
 2  4|           falsum, et si verum, ab. aeterno fuit verum. Ergo unum contrariorum
 3  4|  alterabilis,» quoniam si scit, ab aeterno scivit, et si nescit, ab
 4  4|           scivit, et si nescit, ab aeterno nescivit.~Sed antequam ad
 5  4|            futurum est verum et ab aeterno fuit verum et semper erit
 6  4|      incipiet esse falsum. Ergo ab aeterno fuit falsum. Ergo nunquam
 7  4|            ergo semper verum et gb aeterno fuit verum: ergo necessarium.
 8  6|          tamen posse ad hoc, ut ab aeterno et sine initio fuerint falsa.
 9  6|            talem possibilitatem ab aeterno ad esse et non-esse sequitur,
10  6|           tamen possibile, quod ab aeterno scierit hoc et nescierit,
11  6|          quia si sine initio et ab aeterno nescivit A, in futuro nesciet
12  6|          hoc, ut sine initio et ab aeterno nesciat A ut dictum est.
13  7|            suppositum est, quod ab aeterno, licet modo sit verum, habuit
14  8|     antichristus crit, Deus eum ab aeterno voluit esse; ergo, cum antecedens
15  8|       relationes fuerunt in Deo ab aeterno et tamen variabiles. Quicquid
16  8|            quinque; si non fuit ab aeterno verum, de necessitate eius
17  8|        plurium infinitorum fuit ab aeterno, nec tamen sequitur, quod
18  8|           quod plura sint entia ab aeterno. Istae enim veritates in
19  8|     quamvis talia plura fuerint ab aeterno, non tamen sequitur, quod
20  8|          si ita esset, quod lux ab aeterno fuisset, tunc de necessitate
21  8| necessitate et splendor fuisset ab aeterno. Lux tamen splendoris causa
22  8| causalitate. Eodem modo, si pes ab aeterno fuisset in pulvere, eius
23  8|         pulvere, eius vestigium ab aeterno fuisset, esset necessitate
24  8|      antichristum esse» ~potuit ab aeterno fuisse verum vel falsum,
25  8|      prioritas Dei ad creaturam ab aeterno est. Ergo posterioritas
26  8|          creaturae ad creatorem ab aeterno est. Numquid itaque posterioritas
27  8|          illam fuisse futuram», ab aeterno fuerunt vera. Ergo ab aeterno
28  8|      aeterno fuerunt vera. Ergo ab aeterno fuerunt. Numquid itaque
29  8|           non eadem, tunc plura ab aeterno sunt. ~Item: numquid Deus
30  8|    exemplum tale: Ponatur, quod ab aeterno fuisset laudans Caesarem
31  8|        Secundum hanc positionem ab aeterno verum est, quod Caesar laudatus
32  8|            quod Deus scit omnia ab aeterno. Quapropter si scit A, cuius
33  8|     correlativam dictioni in Verbo aeterno, propter quam tamen relationem
34  8|        futurum conforme rationi in aeterno verbo, attribuiturque a
35  8|             ut dictum est, ab esse aeterno. Et ideo non sequitur ex
36 10|           creata non esset, sed ab aeterno extitisset, sicut ponit
37 17|        volendi absque initio et ab aeterno quod non vult, et non volendi
38 17|        volendi absque initio et ab aeterno quod vult. Est igitur in
39 21| impossibile, quod Deus dixisset ab aeterno: «Sicut ego in eo solo verbo