Par.

 1  4|           quod solebat dici, quod cum dicitur in millesimo anno ante potuit
 2  6|          sermo impossibilis sicut cum dicitur «Socrates est albus et potest
 3  7|           solum «scit». -- Quod tamen dicitur «Deum scivisse, hoc est:
 4  8|           impedire.~Et nota, quod cum dicitur «Angelus habuit potestatem
 5  8|              aliquid habet esse, quod dicitur causatum.» - Cum utique
 6  8|             trinitatis, vel si melius dicitur deitatis principium Pater
 7  8|              redditur aeternitas, cum dicitur A esse aeternum, nisi propter
 8  8|           aeternaliter est; quia, cum dicitur «A non est B et B non est
 9  8|             corruptibilibus. Cum vero dicitur «A vel B, aeternaliter sunt»
10  8|     imponuntur, quae scilicet aeterna dicitur propter scientiam Dei aeternam;
11  8| coaeternitatem. Similiter igitur, cum dicitur «hoc verum aeternum aut
12  8|               me et similia. Item cum dicitur pluralitas aeterna esse,
13  8|      existentium pluralitatem, ut cum dicitur: «tres personae aeternae
14 10|               currit sermo, ut, sicut dicitur «Deus adiutor noster» et
15 10|            forte, quia adiutorium non dicitur, nisi ubi est liberum arbitium,
16 11|       Verumtamen sciendum, quod fatum dicitur dupliciter: uno modo secundum,
17 11|              diversas considerationes dicitur fatum et providentia, quia
18 11|   superstitiose, sed id, quod physice dicitur causa aeterna rerum.»~Secundum
19 12|          videbitur inconveniens, quod dicitur esse naturale posse ad peceandum,
20 12|           Hieronymus et Bernardus. -- Dicitur vero potentia peccandi propinquior
21 16|          secundum quod de his omnibus dicitur. lgitur cum unum sit ipsius
22 16|              ratio et voluntas in his dicitur univoce tunc similiter liberum
23 16|             non est. Ergo non univoce dicitur de his. ~Item: in nullo
24 16|             Ergo non univoce de illis dicitur. ~Quomodo igitur Anselmus
25 16|            revera, quod nihil univoce dicitur de creatura et creatore;
26 16|            penitus aequivocantur. Sic dicitur libertas arbitrii in Deo
27 17|               Sententiis : Liberum et dicitur» Libertim» quantum ad voluntatern,
28 17|               iudicium, non incongrue dicitur, ut arbitror, liberum arbitrium, «
29 17|             itaque auctorem arbitrium dicitur a iudicio rationis sequente
30 17|               Non minus tamen congrue dicitur arbitrium a iudicio rationis
31 17|      arbitrtium, voluntatis liberum. ~Dicitur etiam arbitrium rationis
32 17|           subeundi, liberum arbitrium dicitur. Hoc modo est de voluntate
33 17|                   Et forte ideo magis dicitur arbitrium, quia iudicium
34 17|         arbitratur libertatem, verius dicitur arbitrium, quam indicium.
35 18|       consilii, ut dicit Bernardus et dicitur in Sententiis; et appellatur
36 18|              expediens et inexpediens dicitur. Bonum vero quod patimur
37 18|             delectabile et tristabile dicitur. Voluntas itaque libera
38 19|        acceperat, abutendo illa, quae dicitur arbitrii, reliquis sese