Par.
1 4| dicitur in millesimo anno ante potuit dici hoc verum, scilicet
2 6| Magister in Sententiis: Deus potuit nulla creasse et ita nulla
3 6| contingentia quia quae est vera potuit sine initio non fuisse vera,
4 6| falsitate, quae sine initio est, potuit fuisse. -- Et similiter
5 7| oppositum. In eo enim non est «potuit» vel «poterit», sed solum «
6 7| ad esse falsum. ~Item: Si potuit fuisse falsum sine initio,
7 7| sine initio. Ergo initiari potuit in esse iste actus, scilicet
8 8| enim Augustinus quod Deus potuit aliter liberasse genus humanum,
9 8| absolute fuerit considerata potuit quidem; si autem consideretur
10 8| ordinatissime facit, non potuit.~Et similiter est de illa
11 8| mundum fecisse, quam fecit: potuit quidem in se consideratus
12 8| consideratus absolute; non autem potuit, si consideretur unicuique
13 8| voluisse hoc; prius tamen potuit et voluisse et non voluisse.
14 8| sensus: «antichristum esse» ~potuit ab aeterno fuisse verum
15 8| est habet potentiam, qua potuit esse verum ante omnia vera
16 12| quam bonum esse et fieri potuit ipsum universum. Hoc enim
17 12| facta est, quam bona fieri potuit. Ergo facta est cum non
18 12| creavit. Igitur si scivit et potuit, nulla ex parte eam patentem
19 12| accepit, non tarnen quia potuit, sed quia voluit.» Ad haec
20 15| ille actus necessarius, sed potuit agens non egisse illum.
21 15| nisi quia egit bonum, eum potuit illud non egisse, vel unde
22 15| nisi quia egit malum, cum potuit illud non egisse? Unde Seneca : «
23 15| punitur pro aliquo actu, potuit illum non egisse; similiter
24 15| ostendit. Ut enim placere potuit ille, qui deliquit, ita
25 15| ille, qui deliquit, ita potuit peccare iste, qui placuit.
26 17| vertibilitatem?~Item: si Deus potuit nunquam voluisse multa quae
27 17| voluisse multa quae vult, quia potuit multa non fecisse quae fecit,
28 19| quod secundam, quia per se potuit in bonum attingere. -- Sed
29 19| ipsam tamen amittere non potuit. Per propriam namque voluntatem
30 19| protoplastus, nisi per quod potuit ne delingueret resistere
31 19| bonum, qui per posse bonum potuit vincere velle malum. Quem
|