Par.
1 3| exauditurus esset, sine initio ante praescivit. Non enim
2 6| ad eius oppositum vel cum initio vel fine, cuiusmodi est
3 6| eius oppositum, sine tamen initio fuit posse ad hoc et fuit
4 6| hoc, ut ab aeterno et sine initio fuerint falsa. Et ad talem
5 6| scilicet verum et falsum sine initio et scisse et non scisse
6 6| scisse et non scisse sine initio, sequitur rerum contingentia,
7 6| posse sic ad utrumque sine initio.~Sic ergo ea, quae vera
8 6| ad verum et falsum sine initio, ex quo posse, ut praedictum
9 6| ad verum et falsum sine initio, habet ipsa res conclusionis
10 6| posse ad hoc, ut semper sine initio non fuissent vera. ~Totum
11 6| quae est vera potuit sine initio non fuisse vera, ex qua
12 6| nescire A, quia si sine initio et ab aeterno nescivit A,
13 6| est posse ad hoc, ut sine initio et ab aeterno nesciat A
14 6| cum falsitate, quae sine initio est, potuit fuisse. -- Et
15 7| potuit fuisse falsum sine initio, ergo reducibile fuit in
16 7| fuit in falsitatem sine initio, vel aliqua possibilitas
17 7| possibilitatis est falsitas sine initio. Ergo initiari potuit in
18 7| scilicet falsitas sine initio. At hoc patentissimum impossibile:
19 7| impossibile: quod est enim sine initio, mutabile non est; ergo
20 7| posse ad falsitatem sine initio.~His igitur rationibus patet,
21 8| verum est, quod hoc sine initio fuit verum scilicet: duo
22 8| ipsum? - Similiter sine initio fuerunt creaturae futurae.
23 8| Ergo futuritio rerum sine initio fuit antequam Deus fuit
24 8| habuisse veritatem sine initio: «diameter ducenda per medium
25 12| fuisset hoc bonum si ab initio fuisset. Ergo melius esset
26 12| sic fuisset in universo ab initio, fuisset universum melius.~
27 12| hominem confirmatum fuisse ab initio in non posse peccare. --
28 15| Ecclesiastico : «Deus ab initio fecit hominem et reliquit
29 17| scilicet volendi absque initio et ab aeterno quod non vult,
30 17| vult, et non volendi absque initio et ab aeterno quod vult.
|