Par.
1 4| Si potest neseire, potest fieri de sciente nesciens. Ergo
2 4| videtur, non sequitur: «potest fieri de sciente nesciens: ergo
3 4| scilicet omnia ex necessitate fieri, et patet, quod consecutio
4 5| arborum, ad quae, quodcumque fieri ab illa debet, exprimitur.» «
5 6| falsum», nec tamen potest fieri nesciens A nec alterai a
6 8| transmutatione, et potest fieri dominus et non dominus,
7 8| potest sciens non sciens fieri sine sui alteratione, ut
8 9| effectus praedestinatus fieri a rationali creatura. Sic
9 12| hoc est quam bonum esse et fieri potuit ipsum universum.
10 12| Sed facta est, quam bona fieri potuit. Ergo facta est cum
11 15| utiliter praecipitur, potest fieri et potest non fleri. Si
12 15| fleri. Si enim necesse est fieri, in cassum praecipitur,
13 15| similiter si necesse est non fieri, in cassum praecipitur.
14 15| praecipitur, neque necesse est fieri, neque necesse est non fieri.
15 15| fieri, neque necesse est non fieri. Sed si non necesse est
16 15| Sed si non necesse est fieri, potest non fieri; et si
17 15| necesse est fieri, potest non fieri; et si non necesse est non
18 15| et si non necesse est non fieri, potest fieri. Ergo si non
19 15| necesse est non fieri, potest fieri. Ergo si non in cassum praecipitur,
20 15| cassum praecipitur, potest fieri et non fieri.~Eodem modo,
21 15| praecipitur, potest fieri et non fieri.~Eodem modo, si non in cassum
22 15| Si enim necessarium esset fieri, iniusta esset redargutio
23 21| non posset ex se malus fieri, quia sic ex se transiret ,
24 21| distantia. -- Sed aliquem fieri ex bono malum nihil aliud
25 21| ipso est, quod possit malus fieri. Non autem est sic de Deo.
26 21| Quod autem aliquod bonum fieri ex malo et est optimum exemplum
27 21| est ex virtute infinita fieri: inter nihil enim et aliquid
28 21| simpliciter vult, tunc necesse est fieri : quia «omnia, quaecumque
|