Par.

 1  3|       mutabilis est et omne mutabile aeternum non est. Deus autem aeternus
 2  3|             est; omne autem mutabile aeternum non est. Deus autem aeternus
 3  5|           natura fiunt, est exemplar aeternum. Talia exemplaria infinita
 4  8|              et aliud quam Deum esse aeternum - licet nos frequenter addiderimus
 5  8|       scilicet Deum trinitarem, esse aeternum, et tales relationes nullas
 6  8|      fideliter supponimus unum solum aeternum, scilicet Deum, nec essentiam
 7  8|           animae ait: «Quid enim tam aeternum, quam circuli ratio, vel
 8  8|             Igitur verum erit A esse aeternum et B esse aeternum, ut sit
 9  8|              esse aeternum et B esse aeternum, ut sit praedicatio per
10  8|           aeternos, aut aliquid esse aeternum praeter laudantem, quia
11  8|       aeternitas, cum dicitur A esse aeternum, nisi propter laudationem
12  8|        passio, non exigunt subiectum aeternum aut ens aut aliquam alicuius
13  8|               cum dicitur «hoc verum aeternum aut enuntiabile aeternum
14  8|             aeternum aut enuntiabile aeternum est», suscipitur praedicatio
15  8|     relationibus. Dico itaque A esse aeternum et B esse aeternum et C
16  8|              esse aeternum et B esse aeternum et C esse aeternum, et nullum
17  8|              esse aeternum et C esse aeternum, et nullum eorum esse alterum,
18  8|              solum, scilicet A, esse aeternum, nec aliquam essentiam nec
19  8|        aliquam essentiam nec aliquid aeternum praeter A unicum et solum.
20  8| attribuiturque a denominatis esse et aeternum esse et aeternum, sic praedicatum
21  8|             esse et aeternum esse et aeternum, sic praedicatum nullam
22  8|        dicantur aeterna, aliquid sit aeternum praeter solum Deum.~De his
23  8|            vere subsistenter aliquod aeternum praeter unum solum. ~Similiter
24 10|          aliquid, quam vicine tangit aeternum Verbum, quod nihil latet.
25 10|             essentiae est Verbum Dei aeternum. Nihil enim potest esse