Par.

 1  8|           hoc enim differt potentia rationalis ab irrationali, quod potentia
 2  8|          irrationali, quod potentia rationalis una et eadem est respectu
 3 11|         verbum addentes, quod anima rationalis sublimior est stellis, cuius
 4 12|          parte ruinae patentem? Sed rationalis creatura domus Dei est et
 5 12|                 Et iterum: si esset rationalis creatura sine naturali potentia
 6 12|       potentia peccandi vespera est rationalis creaturae», quae ideo potentia
 7 12|           est, quod ex solo defectu rationalis creaturae est. ~E contrario
 8 12|         declinatio, ex solo defectu rationalis creaturae est, ut dicit
 9 15|           arbitrii libertas, id est rationalis voluntas.~Item Johannes
10 16|      arbitrium nihil aliud est quam rationalis voluntas.~Quod vero liberum
11 16|        creatore; sed tamen creatura rationalis ita propinquum est vestigium
12 16|              Neque enim fuerit ulla rationalis natura, quin eidem libertas
13 16|           est arbitrium. Ergo omnis rationalis natura habet liberum arbitrium.
14 16|        opposito. Habet itaque omnis rationalis natura liberum arbitrium.~
15 17|             ait : «Illa ergo animae rationalis potentia, qua velle bonum
16 17|             de quiditate voluntatis rationalis est ad utrumque vertibilitas;
17 17|            eligendi. Atqui voluntas rationalis ipsa est liberum arbitrium. ~
18 17|            arguunt, quam voluntatis rationalis liberam vertibilitatem?~
19 17|   vertibilitas, quae est voluntatis rationalis facultas ad eligendum bonum
20 17| possibilitatem, quod est vitalis et rationalis animae motus.»~Cum igitur
21 17|            motus vel motivum animae rationalis et vitalis. Una enim radix
22 18|     infinitum signatur. ~Esse autem rationalis naturae est duplex, scilicet
23 18|             vult. Omnis ergo natura rationalis paritatem habet in hoc cum
24 18|            itaque libertas, qua est rationalis creatura libera in oo quod