Par.

 1  6|      potentia, quae est ad utrumque oppositorum, scilicet verum et falsum
 2  7|     instanti non sit posse respectu oppositorum in illo eodem, et omni instanti
 3  7|             aeternis posse respectu oppositorum. Ergo si Deus in aeternitate
 4  7|              Sea non agit nisi unum oppositorum. Ergo non potest nisi unum
 5  7|           Ergo non potest nisi unum oppositorum.~Item: Quicquid est potentia
 6  7|       tempore vel spatio. Sed posse oppositorum naturaliter praecedit utrumque
 7  7|     aeternis non est posse respectu oppositorum.~Item: Si modo est verum
 8  8|           una et eadem est respectu oppositorum, et quodcumque illorum oppositorum
 9  8|  oppositorum, et quodcumque illorum oppositorum acciderit est ipsa potentia
10  8|       potentiae respectu diversorum oppositorum actuum. Et propter iam dicta
11  8|       semper unus istorum est, quia oppositorum semper unum est.~Sic ergo
12 17|             volendi utrumque duorum oppositorum, posse scilicet volendi
13 17|            Deo voluntatis utriusque oppositorum potestas. Et constat, quod
14 17|         potestas volendi utrumlibet oppositorum. Et si haec potestas vocetur
15 17|           patet, quod haec potestas oppositorum, quam vocamus voluntatis
16 17|             velle libere utrumlibet oppositorum, quam etiam vocavimus voluntatis
17 17|             indifferentia et nullum oppositorum esset contra Dei voluntatem,
18 17|           est in volendo utrumlibet oppositorum in se consideratorum in
19 17| vertibilitas voluntatis ad utrumque oppositorum, sed est quaedam illius
20 17|   vertibilitas ad volendum utrumque oppositorum in se consideratorum. In
21 17|   vertibilitas ad volendum utrumque oppositorum in se consideratorum, in
22 17|            gratiam ad volendum unum oppositorum, inquantum beneplacet Deo.
23 17| vertibilitas voluntatis ad utrumque oppositorum in se consideratorum potest
24 19|              Dicendum, quod neutrum oppositorum opinabatur et tamen forte