Par.

 1  1|     desperant.»~Cicero etiam «de natura deorum» libro III. totum
 2  5|      idea audi! Idea eorum, quae natura fiunt, est exemplar aeternum.
 3  5|  exemplaria infinita habet rerum natura, hominum, piscium, arborum,
 4  7|   aeternis nihil praecedit aliud natura tempore vel spatio. Sed
 5  8|   tempore, nulla etiam prioritas natura, quia penitus eadem et indivisibilis
 6  8|   penitus eadem et indivisibilis natura sunt Pater et Filius, quomodo
 7  8|       Praecedit Pater Verbum non natura, sed causa; praecedit Filius
 8  8|        ita est, quod ipsa divina natura in se considerata absolute
 9  8|      ipsum velle et non velle et natura et tempore. In Deo autem
10  8|       praecedit Pater Verbum non natura, sed causa», «praecedit
11  8|  praecedit filium causa, sed non natura. Omne enim causatum factum
12  8|       causa non solum causa, sed natura. ~Verbum vero Hilarii si
13 10|   creavit, nec ulla adiutum esse natura in creando, quasi qui sibi
14 10|      facit ominia, nulla adiutus natura.~Horum autem obiectorum
15 12|    igitur non posse peccare sive natura, ut Deus, sive confirmatione,
16 15|    iudicandi, nisi quia in eadem natura dispar voluntas est, et
17 15|       causam esse, quod in eadem natura merita diversa sunt.~Item
18 16|      enim fuerit ulla rationalis natura, quin eidem libertas sit
19 16| arbitrium. Ergo omnis rationalis natura habet liberum arbitrium.
20 16|          itaque omnis rationalis natura liberum arbitrium.~Est etiam
21 17| conditione, immo ab eo quod tota natura humana peccavit et corrupta
22 17|         et par angelorum condita natura, non fuisset in eis dispar
23 18|        velle ut vult. Omnis ergo natura rationalis paritatem habet
24 20|      aliquod bene constructum de natura suae materiae, scilicet