Par.

 1  2|       praedicta sententia de Dei scientia ethnicorum est, qui sacrae
 2  2|     temporalibus scit. Eius enim scientia cadit super ipsas essentias
 3  2|       non sciet: Et tamen in sua scientia non est mutatio, sed in
 4  2|          et non sciet. Ergo eius scientia mutatur. Hoc autem est impossibile.~
 5  3|       necesse Deum scire A, quia scientia cadit tantum super eus et
 6  3|       non est ipsum adhuc in Dei scientia. Sed hoc dicere impium est,
 7  3|         dicere Deum mutabilem in scientia Huic ergo impietati primo
 8  4|         A. Et loquor nunc non de scientia cadente super res secundum
 9  4|   subiectae mutationibus, sed de scientia, quae cadit super ipsas
10  5| contingens. Sed ex hoc in divina scientia sequitur hoc in se: Ergo
11  6|         Isto secundo modo est de scientia Dei, scilicet quod cum Deus
12  6| necessitati earundem in mente et scientia divina; similiter necessitati
13  6|       licet modo locuti simus de scientia Dei per modum protensionis
14  8|          rei, respectu cuius est scientia et tunc est falsa. Impossibile
15  8|          eo absolute considerato scientia, qua scit antichristum esse
16  8|    antichristum esse si erit, et scientia, qua scit ipsum non esse
17  8|        absentiam. Sic est in Dei scientia, quod uuica et indivisa
18  8|           quod uuica et indivisa scientia scit antichristum esse si
19 15|      quia Deus summe bonus nec a scientia, nec ab alia mente bona,