Par.

 1  5|      hoc arguo: si erit, eius ratio. est in mente divina, hoc
 2  8|      rationabilis, immo «tota ratio», ut dicit Seneca. Ergo
 3  8|       non aliud, patenter est ratio causae inter Patrem et Filium,
 4  8|    tam aeternum, quam circuli ratio, vel si quid aliud huiusmodi
 5  8|   alia, nulla forte similiter ratio est alia, et tamen haec
 6 11|   quia providentia est divina ratio in summo omnium principe
 7 16|       nomen et secundum nomen ratio substantiae est eadem, est
 8 16| igitur univocum est.~Item: si ratio et voluntas in his dicitur
 9 16|       una potest ei assignari ratio et quomodo non. -- Sed antequam
10 16|    eius ratiocinatio: ubi est ratio, est boni malique discretio.
11 17|  simul cum eam habet. Et haec ratio conimunis liberi arbitrii,
12 17|     proponere. Nec tamen ipsa ratio aliquam necessitatem inducit
13 17|      vel fugiendum, quia ipsa ratio sic iudicavit, sed relinquitur
14 17|     animae motus.»~Cum igitur ratio et voluntas virtutes sint
15 17|       aliquid unum, magis est ratio, quam voluntas?~Forte verius
16 17|     sic aspectus et affectus, ratio scilicet et voluntas, licet
17 18|     et pati. Cum igitur recta ratio recte diiudicaverit, quid
18 20|     aliud mali. -- Ista autem ratio solvenda est dicendo, quod
19 20|     Sic ergo non impedit haec ratio, quin a Deo sit liberum