Par.

 1  8|     quamvis diversa complectitur; fatum singula digerit in motum
 2  8|        atque explicata temporibus fatum vocetur.»  Huius itaque
 3 11|                       11-~ ~Item: fatum si est, destruit libertatem
 4 11|         Verumtamen sciendum, quod fatum dicitur dupliciter: uno
 5 11|    Consolationis philosopliae IV: fatum esse idem cum providentia. -
 6 11|           considerationes dicitur fatum et providentia, quia providentia
 7 11| constituto, quae cuncta disponit. Fatum vero est inhaerens rebus
 8 11|     quamvis diversa complectitur. Fatum singula digerit in motu
 9 11|        atque explicata temporibus fatum vocetur. Quae licet, diversa
10 11|          rerum esse providentiam, fatum vero eorum, quae divina
11 11|           divinat. libro I ait : «Fatum appello, quod Graeci Imarmenen
12 11|          Ex quo intelligitur, quo fatum sit non id, quod superstitiose,
13 11|        acceptionem manifestum est fatum esse, et illud sicut divinam
14 11|         libertate futura. Et ideo fatum hoc modo dictum non solum
15 11|   Intelligunt autem quidam aliter fatum, scilicet «quod flecti nequit»,
16 11|          intelligitur nomen fati, fatum est necessitas omnium inferiorum
17 11|          praedicere. -- Si itaque fatum secundum hunc intellectum
18 11|           Hoc itaque rnodo dictum fatum si est, destruit liberum
19 11|        hic esset locus ostendere, fatum hoc modo dictum nihil esse.