Par.

 1  2|      in eodem: «Atqui Deus ea futura, quae ex arbitrii libertate
 2  3|    etiam quae fuerunt et quae futura sunt. Ibi autem nec fuerunt
 3  3|      cognovit, ut nosset, sed futura omnia temporalia atque in
 4  3|     ad peccandum coegit, quia futura hominum peccata iam novit.» --
 5  4| vidente. Sed ei certiora sunt futura, quam nobis praesentia.
 6  4|     praesentia. Ergo cum sint futura sub eius visu, non possunt
 7  4|  perspicacius et verius videt futura, quam ego praesentia, quia
 8  8|    quod res si nunquam fuerit futura, uno eodem modo se habet
 9  8|     res ad scire Dei si esset futura, vel e contrario res, quae
10  8|      contrario res, quae fuit futura, quomodo se habet ad scire
11  8| haberet, etsi nunquam fuisset futura. Sed sic est intelligendum,
12 11|       ex libertate voluntatis futura, et ideo providentia non
13 11|       ex voluntatis libertate futura. Et ideo fatum hoc modo