Par.
1 1| est, quin sit necessaria. Item constat, quod maior est
2 2| ergo novit singularia.~Item Ecclesiastico (c. ): «Oculi
3 2| perfectum respicit omnia.» - Item Ezechiel (cp. ): «Haec dicit
4 2| cordis vestri ego novi.» -- Item Regum: Homo videt ea, quae,
5 2| Dminus autem intuetur cor.»- Item Proverbiis, (c. ): «Omnes
6 2| hominum patent oculis eius.» - Item Jeremia; (c. ): «Oculi mei
7 2| eorum ab oculis meis.» -- Item Jeremia (cp. ): «Si occultabitur
8 2| et terram ego impleo?» -- Item, ad Cor. (II, 5): «Deo autem
9 2| autem manifesti sumus.» - Item ad Hebraeos (4): «Omnia
10 2| cogitationibus mediis intervenit.» -- Item Cicero in libro de divinatione: «
11 2| verum etiam singulis.» -- Item Boetius in libro consolationis
12 2| Possis verum dicere solem.»~Item idem in eodem: «Uno mentis
13 2| necessarie ventura dinoscit.» Item idem in eodem: «Atqui Deus
14 2| ethnicorum sunt auctoritates: ~Item Augustinus I super Genes.
15 2| divina providentia regi? -- Item Augustinus in libro III
16 2| immensaque republica». -- Item idem de poenis purgatoriis: «
17 2| Cognoscit igitur singularia. ~Item: cum sit singularium creator,
18 2| suum dicere et suum seire.~Item: nullus bene faciet instrumentum,
19 2| fuit et ostendit illi?» -- Item Apostolus ad Romanos: «Quis
20 2| cognovit sensum Domini? etc. -- Item Psalmista: «Qui plantavit
21 2| casu operatur aut tacit.~Item: si Deus nesciret singularia,
22 2| autem absurdum est dicere.~Item: si res singulares contingentes
23 2| errore res, quas ignoraret ?~Item non amatur, nisi quod cognoscitur.
24 2| Ergo et ipsos cognoscit. ~Item Cicero: «Si Deus ignorat
25 2| virtus iustitia, tollitur.»~Item dicit Anselmus: «Deus est
26 3| Ergo potest nescire illud.~Item: dicet aliquis quod illud
27 4| omnino esse sub eius visu.~Item: si eodem modo viderem cursum
28 4| incommutabiliter videt ea. Ergo etc.~Item: Si scit A, aut potest nescire
29 4| unoquoque, quod est futurum. ~Item: si ita esset, quod Socrati
30 4| si antichristus erit. ~Item: opinio ipsius Aristotelis
31 4| sit verum de praeterito.~Item Isaias praescivit captivitatem
32 5| corruptibiles contingentes. - Item dicit Boetius 2: «Hoc ad
33 5| sequitur contingens. -- Item Augustinus super Gen. ad
34 5| ubi incommutabilia.» - Item Seneca: «Plato ideas vocat,
35 5| exemplati esse contingens.~Item Anselmus: «nulla ratione
36 7| non sit posse ad opposita.~Item: Omne posse, quod est sine
37 7| possibilitas respectu actus futuri.~Item: In Deo idem est posse et
38 7| potest nisi unum oppositorum.~Item: Quicquid est potentia sine
39 7| cum sit perfectissimus.~Item: In aeternis nihil praecedit
40 7| posse respectu oppositorum.~Item: Si modo est verum antichristum
41 7| habuit posse ad esse falsum. ~Item: Si potuit fuisse falsum
42 8| est, tunc et consequens. - Item: in Deo est summe arbitrii
43 8| liberi arbitrii et gratiae.~Item differunt rationabiles potestates
44 8| Ergo potest ad opposita.~Item secundum propositionem Augustini
45 8| est posse ad opposite. ~Item: Verbum «sciendi» addit
46 8| aeternis est prius et post.~Item: Licet ipsa divina substantia
47 8| prius non fuit, ut fieret.~Item: ut dicit Anselmus, homo
48 8| providentiae intelligentibus.~Item: in determinando assumptum
49 8| nullum est idem, quod aliud.~Item: si Deus est, Trinitas est
50 8| Quod videtur inconveniens.~Item: si prioritas est, tunc
51 8| Deus fuit rerum futuritio.~Item talia dicta «Petrum fuisse
52 8| plura ab aeterno sunt. ~Item: numquid Deus est hoc verum: «
53 8| omnia sint ordinatissima.»~Item idem in eodem dicit: «Legem
54 8| circuli erit omnium maxima»; item si dicatur, quod diameter
55 8| numquid illud verum Deus? ~Item: quod verum est, veritate
56 8| fuit creator nec creatura.~Item: Omnium conditionalium veritas
57 8| vel si musca nascatur.~Item loquamur pro statu, quo
58 8| antichristi ad me et similia. Item cum dicitur pluralitas aeterna
59 10| Coadiutores Dei sumus?» ~Item Anselmus: ipsum velle a
60 10| illud non esset meritorium. Item: ipsum velle per se consideratum
61 10| sed Dei miserentis. -- Item: «Qui operatur in vobis
62 10| perficere in bona voluntate.» -- Item: «Quid habes, quod non accepisti?»~
63 10| omnia fiunt per Verbum. ~Item: ut dictum est, immediatissima
64 11| 11-~ ~Item: fatum si est, destruit
65 12| simul non potens peccare.~Item: in patria erimus ex confirmatione
66 12| si sic esset conditum.~Item: si dicatur, quod potentia
67 12| fuisset universum melius.~Item: quis sapiens pater familias
68 12| ligatam, sed iudicio liberam.»~Item Bernardus dicit: Soli inter
69 13| 13-~ ~Item: videretur forte alicui
70 14| 14-~ ~Item: nurnquid liberum est, quod
71 14| non ex libero arbitrio.~Item: qui mentitur ob timorem
72 15| sunt in nostra potestate.» ~Item: si necessario aliquis agit
73 15| similiter si iuste praemiatur.~Item: cur erubescimus de aliquo,
74 15| parente, ut dicit Augustinus. ~Item: cur conscium et testem
75 15| liberum fuit hoc non fecisse. ~Item: unde remordet et accusat
76 15| potestate idem non egisse?~Item: unde in bonis actibus laeta
77 15| liberum arbitrium esse.~Item ex libro Augustini «Unde
78 15| placuerit ei dabitur illi.»~Item eodem : «Dedit ei potestatem
79 15| intellectus replevit illos.» ~Item Deuteron. : «Testes invoco
80 15| maledictionem. Elige ergo vitam.»~Item Genes. litterae , quam ponit
81 15| suam ex voluntate sua.»~Item Isaia : «si volueritis et
82 15| gladius devorabit vos.»~Item idem : «Omnes vos occisione
83 15| natura merita diversa sunt.~Item Augustinus in libro de definitionibus
84 15| est rationalis voluntas.~Item Johannes Chrysostomus : «
85 15| gratiae constitutum est.~Item Augustinus super Joh. homil.
86 15| antichristus, aut in Christo est.»~Item idem eodem hom. 4 : «Et
87 15| illo, qui habitat in te.» ~Item Augustinus : «Quomodo secundum
88 16| eadem, est univoce dictum. ~Item: solum univocum comparabile
89 16| dicendis : igitur univocum est.~Item: si ratio et voluntas in
90 16| univoce dicitur de his. ~Item: in nullo comrnunicant creator
91 16| creatura in nullo univocantur.~Item: si univocaretur Deus cum
92 16| vel quantitatem alterius. ~Item: liberum arbitrium dictum
93 17| mereatur eandem nominationem.~Item: posse peccare adveniens
94 17| potens velle quod debet.~Item: si conditum esset non potens
95 17| corrupta est in Adam peccante.~Item : «generaliter» dixi propter
96 17| ipsis est libertas arbitrii.~Item: sicut posse mori vel necesse
97 17| bonum sit et a Deo creaturn.~Item: minime de quiditate voluntatis
98 17| est liberum arbitrium. ~Item : omnes rationes, quae suprapositae
99 17| liberam vertibilitatem?~Item: si Deus potuit nunquam
100 17| quod haec vertibilitas.~Item: peccare est velle quod
101 17| et voluntate ordinata. ~Item : cum idem sit Deo esse
102 17| velle, ut est ipsi Deo.~Item: forte ex hac parte, quod
103 17| propinquissime cadit super esse. ~Item: cum omnis voluntas velit
104 18| vult, aequaliter libera.~Item : si posuerimus haec tria
105 18| Christus ibi libertas.» Item ad Rom. 6 : «Cum enim servi
106 19| perpetuitate, quod non videtur.~Item si speravit non labi, cum
107 19| convertit sibi in contumeliam.»~Item Augustinus in Hypognostico : «
108 20| essentia. Ergo est a Deo.~Item: nullum praerniat vel punit
109 20| est et factura eius est.~Item: omne bonum a Deo, sicut
110 21| per ipsum facta sunt .» ~Item: si est aliquid, Deus aeternaliter
111 21| quoniam est se ipsum movens. ~Item: ponatur per impossibile,
112 21| in pradictis dictum est.~Item: cum ita sit Deus summe
113 21| velle. Ergo non est a Deo.~Item: principium malitiae est
114 21| de se hoc potest velle. ~Item: maius esse est bonum esse,
115 21| argument Augustini et Bernardi.~Item: virtus finita non movet
116 21| secunda, cuiusmodi secunda?~Item: utrum ipsum esset simplex
117 21| compositum? utrum unum an multa?~Item: utrum supra tempus, an
118 21| aeternitatis et temporis? ~Item: utrum naturalis potentia,
119 21| qualitatis collocandum?~Item: utrum gignens, an genitum,
120 21| genitum, an procedens? ~Item: quomodo ipsum est se ipsum
|