Capov.

 1 1 |           sine illis. Valent autem in toto universo et partibus
 2 1 |        eius absolute. Valent etiam in proprietatibus relatis,
 3 1 |      proprietatibus relatis, sicut in motu recto et circulari.
 4 1 |           circulari. Valent quidem in actione et passione, et
 5 1 |          passione, et hoc sive sit in materiam sive in sensum;
 6 1 |          sive sit in materiam sive in sensum; et hoc sive in sensum
 7 1 |        sive in sensum; et hoc sive in sensum visus, secundum quod
 8 1 |       secundum quod occurrit, sive in alios sensus in quorum actione
 9 1 |     occurrit, sive in alios sensus in quorum actione oportet addere
10 2 |                         Cum igitur in aliis dictum est de eis
11 2 |          actuum, prout ad actionem in materiam mundi contingit
12 2 |      descendere; possuntque aliqua in medium adduci, quae erudire
13 2 |           est sciri «propter quid» in illis. Quod manifestum sic:
14 2 |           virtutem suam a se usque in patiens, sive agat in sensum,
15 2 |        usque in patiens, sive agat in sensum, sive in materiam.
16 2 |          sive agat in sensum, sive in materiam. Quae virtus aliquando
17 2 |          vocetur; et idem immittet in sensum et idem in materiam,
18 2 |         immittet in sensum et idem in materiam, sive contrarium,
19 2 |           ut calidum idem immittit in tactum et in frigidum. Non
20 2 |         idem immittit in tactum et in frigidum. Non enim agit
21 2 |          diversificantur effectus. In sensu enim ista virtus recepta
22 2 |          quodammodo et nobiliorem; in contrario, sive in materia,
23 2 |     nobiliorem; in contrario, sive in materia, facit operationem
24 2 |            sol per eandem virtutem in diversis passis diversos
25 4 |       inaequale, ut dicit Boethius in arismetica sua. Sed natura
26 5 |           maior unio et unitas est in linea recta quam in non
27 5 |            est in linea recta quam in non recta, sicut dicitur
28 5 |           non recta, sicut dicitur in V Metaphysicae. Quare fortior
29 8 |       oportet, quod sint duo, unde in primo multiplicatur virtus
30 8 |        virtus super lineas rectas, in secundo super alias. --
31 8 |          Si primo modo, tunc redit in se per eandem viam, per
32 9 |           est, quod virtus reflexa in se propter geminationem
33 9 |      propter geminationem virtutis in eodem loco fortior est,
34 9 |           est, quam virtus reflexa in aliam viam. Attamen, quantum
35 9 |            actio, ubi est reflexio in eadem via, quia, cum omnis
36 9 | debilitatur; et haec est, quae est in eadem via, a qua venit.
37 10|     uniformitatem concurrunt omnes in unam actionem in reflexione
38 10|  concurrunt omnes in unam actionem in reflexione speciei; et ideo
39 10|         ideo non concordant partes in unam actionem, et propter
40 10|     propter hoc dissipatur species in partes, et ideo non est
41 11|      superficie concava concurrunt in unum; non autem sic de aliis.~
42 12|         incessu recto, quem habuit in corpore priore et quem deberet
43 12|       reflexa linea multum recedit in oppositam partem, unde reflexio
44 14|      sphaerice, quoniam undique et in omnes diametros: sursum
45 14|        contingit protrahere lineam in unam partem, et in omnem
46 14|          lineam in unam partem, et in omnem secundum omnes differentias
47 14|          potest sentire tale agens in distantia debita; sed non
48 15|        partibus agentis concurrunt in cono pyramidis et congregantur
49 15|       omnes fortiter possunt agere in partem patientis concurrentem.
50 15|          sunt pyramides, et cadunt in diversa puncta medii seu
51 16|     pyramidis brevioris magis agat in patiens? Et oportet ponere,
52 16|       virtutis ibi invenitur, quam in pyramide longiori et ideo
53 17|           protrahantur ultra conum in continuum et directum, facient
54 17|             exeuntibus ultra conum in continuum et directum, qui
55 17|         ille magis est acutus quam in breviori, et omnis virtus
56 17|          rationes fortiores essent in contrarium, quae praedictae