bold = Main text
Capov. grey = Comment text
1 12 | frangitur a dextris, magis accedit ad incessum perpendicularem,
2 13 | per fenestras venit lumen accidentale ad omnes angulos domus.
3 2 | subiectum susceptivum diversorum actuum, prout ad actionem in materiam
4 7 | quando super concavum, ad acutos; quando autem super sphaeram,
5 17 | quod conus ille magis est acutus quam in breviori, et omnis
6 17 | maioris operationis, atque addatur ad haec, quod radii pyramidis
7 1 | in quorum actione oportet addere alia super ea, quae faciunt
8 2 | possuntque aliqua in medium adduci, quae erudire possunt procedentem
9 | adhuc
10 4 | sine angulo; sed melius est aequale, quam inaequale, ut dicit
11 7 | fortissima, quoniam omnino est aequalitas et uniformitas completa.~
12 15 | habent diversitatem, quia aequaliter agunt, quantum est ex parte
13 16 | breviori est magis coniunctus agenti et ideo fortius alteratur
14 15 | ideo omnes fortiter possunt agere in partem patientis concurrentem.
15 17 | pyramidis brevioris magis aget et etiam alterabit patiens
16 15 | diversitatem, quia aequaliter agunt, quantum est ex parte sua,
17 | alias
18 | aliqua
19 | aliquam
20 | aliquod
21 | Aliter
22 | aliud
23 17 | brevioris magis aget et etiam alterabit patiens quam longioris.
24 16 | coniunctus agenti et ideo fortius alteratur secundum virtutem.~
25 10 | sunt inaequales et quae altior est, primo reflectit speciem;
26 7 | sphaera causantur utrobique anguli contingentiae; quare linea
27 1 | considerationis linearum, angulorum et figurarum est maxima,
28 8 | praedictam. Universaliter enim angulus incidentiae et reflexionis
29 14 | Commentator super secundum de anima. -- Item ubicunque ponatur
30 2 | sensus, sive sit aliud, sive animatum, sive inanimatum. Sed propter
31 | ante
32 4 | inaequale, ut dicit Boethius in arismetica sua. Sed natura operatur
33 3 | fortior et melior, ut vult Aristoteles V Physicorum, quia natura
34 10 | Sed partes corporis asperi sunt inaequales et quae
35 10 | actio; cum vero a corporibus asperis, tunc dissipatur species
36 10 | est debilis. Cuius causam assignat Commentator super tractatum
37 | atque
38 9 | virtus reflexa in aliam viam. Attamen, quantum est de ratione
39 15 | agentis, quarum omnium una est basis, scilicet superficies agentis,
40 4 | quam inaequale, ut dicit Boethius in arismetica sua. Sed natura
41 15 | nunquam erit fortis actio sive bona. Sed completa est actio,
42 10 | partes, et ideo non est bonae operationis.~
43 3 | aut veniet super lineam breviorem, et tunc magis est activa,
44 3 | Sed linea recta omnium est brevissima, ut ibidem dicit.~
45 8 | diametrum circuli propter brevitatem, manifestum est, quod talis
46 15 | aequalis longitudinis et brevitatis, non habent diversitatem,
47 13 | dictarum; secundum quod a radio cadenti per fenestras venit lumen
48 15 | quot sunt pyramides, et cadunt in diversa puncta medii
49 2 | materiam, sive contrarium, ut calidum idem immittit in tactum
50 2 | ad maiora. -- Omnes enim causae effectuum naturalium habent
51 10 | actio est debilis. Cuius causam assignat Commentator super
52 7 | contingentiae cum sphaera causantur utrobique anguli contingentiae;
53 8 | reflectatur, super quos cecidit et per eandem viam redeat.
54 14 | ratione ab agente posito loco centri contingit protrahere lineam
55 2 | quae ad motum rectum et circularem consequuntur, nunc dicendum
56 1 | sicut in motu recto et circulari. Valent quidem in actione
57 8 | curva, tunc, cum non sit circularis, quia agens naturale, non
58 8 | sed secundum diametrum circuli propter brevitatem, manifestum
59 8 | facit virtutem suam secundum circulum, sed secundum diametrum
60 11 | radii reflexi a superficie concava concurrunt in unum; non
61 11 | est reflexio a corporibus concavis, maior est actio, quam a
62 7 | super planum; quando super concavum, ad acutos; quando autem
63 17 | quod istae rationes optime concludunt, quantum sufficiunt, et
64 10 | reflectit speciem; et ideo non concordant partes in unam actionem,
65 12 | Si vero corpus concurrens non impediat transitum virtutis,
66 15 | agere in partem patientis concurrentem. Possunt ergo infinitae
67 15 | concurrunt in cono pyramidis et congregantur et ideo omnes fortiter possunt
68 17 | Quapropter, cum omnis congregatio et unitio magis est activa,
69 17 | longioris, ubi virtus magis congregatur, propter hoc quod conus
70 15 | superficies agentis, et coni sunt tot, quot sunt pyramides,
71 16 | pyramide breviori est magis coniunctus agenti et ideo fortius alteratur
72 17 | continuum et directum, qui magis coniunguntur cum radiis dextris, qui
73 15 | partibus agentis concurrunt in cono pyramidis et congregantur
74 2 | motum rectum et circularem consequuntur, nunc dicendum est de actione
75 14 | duae species ad praesens considerandae sunt. Quarum una est necessaria
76 1 | Utilitas considerationis linearum, angulorum et figurarum
77 17 | corpore pyramidis, quam consimiles faciunt a parte pyramidis
78 2 | diversos producit effectus. Constringit enim lutum et dissolvit
79 9 | Haec enim via est omnino contraria et opposita incessui recto,
80 2 | quodammodo et nobiliorem; in contrario, sive in materia, facit
81 11 | actio, quam a planis et convexis, eo quod radii reflexi a
82 8 | sit linea non recta, sive curva, tunc, cum non sit circularis,
83 2 | effectuum naturalium habent dari per lineas, angulos et figuras.
84 9 | de ratione reflexionis, debilior est actio, ubi est reflexio
85 13 | autem virtus est omnium debilissima, quoniam non ab agente exit
86 12 | partem, unde reflexio plus debilitat virtutem quam fractio. --
87 9 | corporis transiret, magis debilitatur; et haec est, quae est in
88 9 | quia, cum omnis reflexio debilitet virtutem, illa tamen, quae
89 14 | tale agens in distantia debita; sed non nisi per speciem
90 8 | angulos sive per aliam viam declinando a dextris sive a sinistris,
91 9 | illa tamen, quae facit declinare omnino virtutem ab incessu
92 2 | frigidum. Non enim agit per deliberationem et electionem; et ideo uno
93 12 | illud corpus secundum est densius primo, tunc radius frangitur
94 14 | omnes diametros: sursum deorsum, ante retro, dextrorsum
95 2 | materiam mundi contingit descendere; possuntque aliqua in medium
96 12 | cadit ad angulos inaequales, deviat ab incessu recto, quem habuit
97 12 | medium uniforme. Et ista deviatio vocatur fractio radii. Et
98 12 | tunc radius frangitur ad dexteram et vadit inter incessum
99 17 | brevioris, qui veniunt a dextra parte, protrahantur ultra
100 14 | sursum deorsum, ante retro, dextrorsum sinistrorsum. Quod patet
101 17 | ductis ab extremitatibus diametri agentis, quare sunt fortiores,
102 14 | quoniam undique et in omnes diametros: sursum deorsum, ante retro,
103 8 | secundum circulum, sed secundum diametrum circuli propter brevitatem,
104 13 | igitur de lineis et angulis dicantur.~
105 2 | circularem consequuntur, nunc dicendum est de actione universali,
106 10 | super tractatum de sono dicens, quod partes corporis politi
107 13 | secundum aliquam trium linearum dictarum; secundum quod a radio cadenti
108 2 | Cum igitur in aliis dictum est de eis quae pertinent
109 14 | in omnem secundum omnes differentias positionis; quapropter oportet,
110 16 | eodem agente, pulchra est difficultas, utrum conus pyramidis brevioris
111 2 | Constringit enim lutum et dissolvit glaciem. ~
112 14 | potest sentire tale agens in distantia debita; sed non nisi per
113 15 | pyramides, et cadunt in diversa puncta medii seu patientis
114 2 | propter diversitatem patientis diversificantur effectus. In sensu enim
115 2 | sol per eandem virtutem in diversis passis diversos producit
116 2 | est subiectum susceptivum diversorum actuum, prout ad actionem
117 2 | virtutem in diversis passis diversos producit effectus. Constringit
118 13 | accidentale ad omnes angulos domus. Ista autem virtus est omnium
119 14 | De figuris autem duae species ad praesens considerandae
120 7 | manifestum est, quia, si ducatur linea incidentiae transiens
121 12 | rectum et perpendicularem ducendam a loco fractionis super
122 12 | illa perpendiculari, quae ducitur a loco fractionis, sive
123 17 | radiis perpendicularibus ductis ab extremitatibus diametri
124 8 | sed oportet, quod sint duo, unde in primo multiplicatur
125 7 | sphaeram faciet angulos duos cum eius superficie, quorum
126 | ea
127 | eam
128 2 | maiora. -- Omnes enim causae effectuum naturalium habent dari per
129 | eis
130 2 | agit per deliberationem et electionem; et ideo uno modo agit,
131 8 | Et ideo oportet, quod ad eosdem angulos reflectatur, super
132 2 | aliqua in medium adduci, quae erudire possunt procedentem ad maiora. --
133 17 | nisi rationes fortiores essent in contrarium, quae praedictae
134 13 | Praeter vero istas tres lineas essentiales est quarta accidentalis,
135 17 | illum , primi geometriae Euclidis et etiam ad sensum. -- Et
136 17 | sinistra parte pyramidis, exeuntibus ultra conum in continuum
137 15 | Alia autem figura exigitur ad actionem naturalem, scilicet
138 13 | debilissima, quoniam non ab agente exit immediate, sed a virtute
139 18 | Explicit tractatus Lincolniensis
140 17 | perpendicularibus ductis ab extremitatibus diametri agentis, quare
141 8 | per talem viam, qua possit facere angulum aequalem cum superficie
142 8 | angulo incidentiae rediret; faceret enim maiorem vel minorem. --
143 17 | in continuum et directum, facient minores angulos cum radiis
144 7 | linea cadens super sphaeram faciet angulos duos cum eius superficie,
145 13 | quod a radio cadenti per fenestras venit lumen accidentale
146 8 | habebit angulos. Et hoc non fiet, dum medium est unum, sive
147 1 | considerationis linearum, angulorum et figurarum est maxima, quoniam impossibile
148 2 | dari per lineas, angulos et figuras. Aliter enim impossibile
149 16 | conus eius minus distat a fonte suo, et ideo plus virtutis
150 5 | omnis virtus unita est fortioris operationis. Sed maior unio
151 15 | patientis, nunquam erit fortis actio sive bona. Sed completa
152 7 | tunc videtur esse actio fortissima, quoniam omnino est aequalitas
153 15 | congregantur et ideo omnes fortiter possunt agere in partem
154 16 | coniunctus agenti et ideo fortius alteratur secundum virtutem.~
155 2 | immittit in tactum et in frigidum. Non enim agit per deliberationem
156 9 | virtus reflexa in se propter geminationem virtutis in eodem loco fortior
157 17 | patet per illum , primi geometriae Euclidis et etiam ad sensum. --
158 2 | enim lutum et dissolvit glaciem. ~
159 8 | manifestum est, quod talis linea habebit angulos. Et hoc non fiet,
160 10 | reflexio a corporibus politis habentibtis naturam speculi, tunc est
161 4 | Item, linea recta habet aequalitatem sine angulo;
162 12 | deviat ab incessu recto, quem habuit in corpore priore et quem
163 | ibi
164 | ibidem
165 15 | brevior et alia longior. Sed illae, quae sunt aequalis longitudinis
166 | illi
167 | illo
168 | illum
169 2 | quocunque modo vocetur; et idem immittet in sensum et idem in materiam,
170 2 | contrarium, ut calidum idem immittit in tactum et in frigidum.
171 4 | melius est aequale, quam inaequale, ut dicit Boethius in arismetica
172 2 | aliud, sive animatum, sive inanimatum. Sed propter diversitatem
173 9 | omnino contraria et opposita incessui recto, quem deberet habere.~
174 17 | quare sunt fortiores, quia incessus perpendicularis est fortissimus:
175 8 | illi, quem constituit linea incidens cum illo corpore propter
176 2 | prout ipsa recipit naturam inferiorum; quae est subiectum susceptivum
177 10 | reflexione speciei; et ideo tota integra, sicut venit, reflectitur
178 | inter
179 16 | et ideo plus virtutis ibi invenitur, quam in pyramide longiori
180 | ipsa
181 17 | fortissimus: potest dici, quod istae rationes optime concludunt,
182 13 | Praeter vero istas tres lineas essentiales
183 10 | partes corporis politi et levis superficiei propter suam
184 | licet
185 18 | Explicit tractatus Lincolniensis de fractionibus et reflexionibus
186 15 | una est brevior et alia longior. Sed illae, quae sunt aequalis
187 3 | agente, aut super lineam longiorem, et tunc minus est activa,
188 16 | invenitur, quam in pyramide longiori et ideo patiens a pyramide
189 15 | illae, quae sunt aequalis longitudinis et brevitatis, non habent
190 12 | incessum perpendicularem, sive loquamur de illa perpendiculari,
191 13 | cadenti per fenestras venit lumen accidentale ad omnes angulos
192 2 | effectus. Constringit enim lutum et dissolvit glaciem. ~
193 2 | erudire possunt procedentem ad maiora. -- Omnes enim causae effectuum
194 8 | incidentiae rediret; faceret enim maiorem vel minorem. -- Si vero
195 7 | autem super sphaeram, ad maiores recto. Quod manifestum est,
196 17 | et omnis virtus unita est maioris operationis, atque addatur
197 2 | nobiliorem; in contrario, sive in materia, facit operationem materialem,
198 15 | varietas possit esse a parte materiae recipientis.~
199 2 | materia, facit operationem materialem, sicut sol per eandem virtutem
200 1 | angulorum et figurarum est maxima, quoniam impossibile est
201 3 | superficie agentis, aut mediate. Si immediate: aut per lineam
202 15 | cadunt in diversa puncta medii seu patientis undique; et
203 3 | tunc est actio fortior et melior, ut vult Aristoteles V Physicorum,
204 4 | natura operatur breviori et meliori modo, quo potest; quare
205 5 | recta, sicut dicitur in V Metaphysicae. Quare fortior erit operatio
206 8 | faceret enim maiorem vel minorem. -- Si vero cadit ad angulos
207 17 | continuum et directum, facient minores angulos cum radiis sinistris,
208 1 | proprietatibus relatis, sicut in motu recto et circulari. Valent
209 2 | absolute, et de his quae ad motum rectum et circularem consequuntur,
210 13 | immediate, sed a virtute multiplicata secundum aliquam trium linearum
211 14 | una est necessaria propter multiplicationem virtutis, scilicet sphaerica.
212 12 | fortissimus, et reflexa linea multum recedit in oppositam partem,
213 2 | ad actionem in materiam mundi contingit descendere; possuntque
214 3 | Virtus igitur ab agente naturali aut veniet super lineam
215 2 | Omnes enim causae effectuum naturalium habent dari per lineas,
216 14 | considerandae sunt. Quarum una est necessaria propter multiplicationem
217 2 | spiritualem quodammodo et nobiliorem; in contrario, sive in materia,
218 | nostrum
219 15 | solam partem patientis, nunquam erit fortis actio sive bona.
220 17 | quam longioris. Si tamen obiciatur rationabiliter, quod, cum
221 3 | lineam rectam veniet, aut per obliquam. Sed si per lineam rectam:
222 2 | uno modo agit, quicquid occurrat, sive sit sensus, sive sit
223 1 | sensum visus, secundum quod occurrit, sive in alios sensus in
224 | Omne
225 | omnem
226 9 | est omnino contraria et opposita incessui recto, quem deberet
227 12 | linea multum recedit in oppositam partem, unde reflexio plus
228 10 | naturam speculi, tunc est optima reflexio et fortior actio;
229 17 | dici, quod istae rationes optime concludunt, quantum sufficiunt,
230 12 | reflexam, quia linea fracta parum recedit ab incessu recto,
231 1 | Valent quidem in actione et passione, et hoc sive sit in materiam
232 2 | eandem virtutem in diversis passis diversos producit effectus.
233 8 | occurrens sit rarum, quod permittit transitum virtutis. Si primo
234 17 | magis sunt propinqui radiis perpendicularibus ductis ab extremitatibus
235 2 | aliis dictum est de eis quae pertinent ad totum universum et partes
236 1 | impossibile est sciri naturalem philosophiam sine illis. Valent autem
237 3 | melior, ut vult Aristoteles V Physicorum, quia natura operatur breviori
238 11 | maior est actio, quam a planis et convexis, eo quod radii
239 7 | rectos, quando cadit super planum; quando super concavum,
240 10 | dicens, quod partes corporis politi et levis superficiei propter
241 10 | fiat reflexio a corporibus politis habentibtis naturam speculi,
242 10 | venit, reflectitur a corpore polito. -- Sed partes corporis
243 14 | anima. -- Item ubicunque ponatur sensus, potest sentire tale
244 16 | agat in patiens? Et oportet ponere, quod pyramis brevior magis
245 14 | secundum omnes differentias positionis; quapropter oportet, quod
246 14 | quod, qua ratione ab agente posito loco centri contingit protrahere
247 2 | mundi contingit descendere; possuntque aliqua in medium adduci,
248 8 | impediat transitum virtutis, praecipue quantum ad sensum nostrum --
249 17 | essent in contrarium, quae praedictae sunt.~
250 8 | corpore propter rationem praedictam. Universaliter enim angulus
251 6 | fortior propter tres rationes praedictas, quia illa linea est brevior
252 14 | figuris autem duae species ad praesens considerandae sunt. Quarum
253 13 | Praeter vero istas tres lineas essentiales
254 | Praeterea
255 17 | longioris, ut patet per illum , primi geometriae Euclidis et etiam
256 12 | quem habuit in corpore priore et quem deberet adhuc habere,
257 2 | adduci, quae erudire possunt procedentem ad maiora. -- Omnes enim
258 17 | quantum sufficiunt, et ideo procederent, nisi rationes fortiores
259 2 | diversis passis diversos producit effectus. Constringit enim
260 17 | pyramidis longioris magis sunt propinqui radiis perpendicularibus
261 1 | absolute. Valent etiam in proprietatibus relatis, sicut in motu recto
262 17 | veniunt a dextra parte, protrahantur ultra conum in continuum
263 14 | posito loco centri contingit protrahere lineam in unam partem, et
264 16 | exeunt ab eodem agente, pulchra est difficultas, utrum conus
265 15 | pyramides, et cadunt in diversa puncta medii seu patientis undique;
266 15 | actio, quando ab omnibus punctis agentis sive a tota superficie
267 12 | sive ab agente, a cuius puncto eodem exeunt linea perpendicularis
268 15 | virtus agentis ad quemlibet punctum patientis. Hoc autem est
269 15 | actionem naturalem, scilicet pyramdalis: quoniam si virtus veniat
270 15 | impossibile, nisi sub figura pyramidali, quoniam virtutes venientes
271 16 | Et oportet ponere, quod pyramis brevior magis agat, quia
272 8 | venit. Cuius ratio est, quia qualem angulum constituit linea
273 13 | tres lineas essentiales est quarta accidentalis, super quam
274 15 | veniet virtus agentis ad quemlibet punctum patientis. Hoc autem
275 | quicquid
276 | quid
277 2 | similitudo, et idem est, quocunque modo vocetur; et idem immittet
278 2 | operationem spiritualem quodammodo et nobiliorem; in contrario,
279 | quos
280 | quot
281 13 | dictarum; secundum quod a radio cadenti per fenestras venit
282 8 | aut corpus occurrens sit rarum, quod permittit transitum
283 8 | viam, per quam venit. Cuius ratio est, quia qualem angulum
284 17 | longioris. Si tamen obiciatur rationabiliter, quod, cum a tota superficie
285 8 | cum illo corpore propter rationem praedictam. Universaliter
286 12 | frangitur versus sinistrum recedendo a perpendiculari ultra incessum
287 2 | In sensu enim ista virtus recepta facit operationem spiritualem
288 15 | possit esse a parte materiae recipientis.~
289 2 | actione universali, prout ipsa recipit naturam inferiorum; quae
290 8 | multiplicatur virtus super lineas rectas, in secundo super alias. --
291 8 | cecidit et per eandem viam redeat. Si enim rediret per alios
292 8 | angulos inaequales, tunc redibit per talem viam, qua possit
293 8 | quod ad eosdem angulos reflectatur, super quos cecidit et per
294 10 | et quae altior est, primo reflectit speciem; et ideo non concordant
295 10 | tota integra, sicut venit, reflectitur a corpore polito. -- Sed
296 11 | convexis, eo quod radii reflexi a superficie concava concurrunt
297 10 | omnes in unam actionem in reflexione speciei; et ideo tota integra,
298 1 | etiam in proprietatibus relatis, sicut in motu recto et
299 8 | cum superficie corporis resistentis angulo incidentiae, scilicet
300 14 | diametros: sursum deorsum, ante retro, dextrorsum sinistrorsum.
301 8 | super lineas rectas, in secundo super alias. -- Hoc autem
302 | semper
303 2 | diversificantur effectus. In sensu enim ista virtus recepta
304 14 | ubicunque ponatur sensus, potest sentire tale agens in distantia
305 17 | corpore pyramidis, quam radii similes, qui sunt a parte pyramidis
306 2 | vocatur species, aliquando similitudo, et idem est, quocunque
307 15 | quoniam virtutes venientes a singulis partibus agentis concurrunt
308 17 | de radiis venientibus a sinistra parte pyramidis, exeuntibus
309 14 | ante retro, dextrorsum sinistrorsum. Quod patet per hoc, quod,
310 12 | subtilius, tunc frangitur versus sinistrum recedendo a perpendiculari
311 2 | operationem materialem, sicut sol per eandem virtutem in diversis
312 15 | una parte agentis ad unam solam partem patientis, nunquam
313 7 | cadit virtus ad angulos non solum aequales, sed omnino rectos,
314 10 | Commentator super tractatum de sono dicens, quod partes corporis
315 10 | unam actionem in reflexione speciei; et ideo tota integra, sicut
316 10 | politis habentibtis naturam speculi, tunc est optima reflexio
317 7 | linea contingentiae cum sphaera causantur utrobique anguli
318 7 | incidentiae transiens per medium sphaerae cum linea contingentiae,
319 14 | multiplicationem virtutis, scilicet sphaerica. Omne enim agens multiplicat
320 2 | recepta facit operationem spiritualem quodammodo et nobiliorem;
321 | sub
322 2 | naturam inferiorum; quae est subiectum susceptivum diversorum actuum,
323 12 | secundum. Si vero sit corpus subtilius, tunc frangitur versus sinistrum
324 17 | optime concludunt, quantum sufficiunt, et ideo procederent, nisi
325 | suo
326 10 | corporis politi et levis superficiei propter suam aequalitatem
327 15 | una est basis, scilicet superficies agentis, et coni sunt tot,
328 8 | facit angulos aequales, quod supponatur nunc.~
329 14 | undique et in omnes diametros: sursum deorsum, ante retro, dextrorsum
330 2 | inferiorum; quae est subiectum susceptivum diversorum actuum, prout
331 2 | calidum idem immittit in tactum et in frigidum. Non enim
332 | tale
333 | talis
334 | tantum
335 12 | aequales sive perpendiculariter tenet incessum rectum et est fortissimus. --
336 15 | ab una parte agentis et terminetur ad aliam partem patientis
337 [Title]| Textus~ ~
338 | tot
339 1 | sine illis. Valent autem in toto universo et partibus eius
340 | totum
341 10 | assignat Commentator super tractatum de sono dicens, quod partes
342 18 | Explicit tractatus Lincolniensis de fractionibus
343 7 | ducatur linea incidentiae transiens per medium sphaerae cum
344 9 | si per medium corporis transiret, magis debilitatur; et haec
345 13 | multiplicata secundum aliquam trium linearum dictarum; secundum
346 14 | secundum de anima. -- Item ubicunque ponatur sensus, potest sentire
347 12 | habere, si esset medium uniforme. Et ista deviatio vocatur
348 7 | omnino est aequalitas et uniformitas completa.~
349 10 | propter suam aequalitatem et uniformitatem concurrunt omnes in unam
350 6 | brevior et aequalis et virtus uniformiter venit per eam ad partes
351 5 | fortioris operationis. Sed maior unio et unitas est in linea recta
352 5 | operationis. Sed maior unio et unitas est in linea recta quam
353 17 | cum omnis congregatio et unitio magis est activa, conus
354 2 | dicendum est de actione universali, prout ipsa recipit naturam
355 8 | propter rationem praedictam. Universaliter enim angulus incidentiae
356 1 | illis. Valent autem in toto universo et partibus eius absolute.
357 2 | quae pertinent ad totum universum et partes eius absolute,
358 2 | deliberationem et electionem; et ideo uno modo agit, quicquid occurrat,
359 | usque
360 | uterque
361 1 | Utilitas considerationis linearum,
362 7 | contingentiae cum sphaera causantur utrobique anguli contingentiae; quare
363 | utrum
364 12 | frangitur ad dexteram et vadit inter incessum rectum et
365 7 | uterque est maior recto, quia valet angulum rectum et angulum
366 15 | est ex parte sua, licet varietas possit esse a parte materiae
367 14 | per speciem sive virtutem venientem ab agente. Illa ergo virtus
368 15 | pyramidali, quoniam virtutes venientes a singulis partibus agentis
369 17 | eodem modo est de radiis venientibus a sinistra parte pyramidis,
370 17 | pyramidis brevioris, qui veniunt a dextra parte, protrahantur
371 12 | subtilius, tunc frangitur versus sinistrum recedendo a perpendiculari
372 7 | sed omnino rectos, tunc videtur esse actio fortissima, quoniam
373 15 | figura pyramidali, quoniam virtutes venientes a singulis partibus
374 1 | alia super ea, quae faciunt visum.~
375 1 | sensum; et hoc sive in sensum visus, secundum quod occurrit,
376 2 | idem est, quocunque modo vocetur; et idem immittet in sensum
377 3 | actio fortior et melior, ut vult Aristoteles V Physicorum,
|