(...) Metamorphoses
     Lib. Cap.
1001 10,     5|               commota cladem familiae in vindictae compendium traxit,
1002 10,     6|            fraudium pessimae mulieris in exitium reliqui filii plenis
1003 10,     6|         parricidam fraterno exitio et in comminata novercae caede
1004 10,     6|       damnaretur aliquis inauditus et in pace placida tam dirum saeculo
1005 10,     7|             praeco pronuntiat, patres in curiam convenirent. Quibus
1006 10,     8|       congruentibus, ex more perpetuo in urnam aeream deberent coici,
1007 10,     8|         mancipabatur potestas capitis in manum carnificis, unus e
1008 10,     9|               vel adulter reperiatur, in hoc ipso sacculo conditos
1009 10,    10|     verberonem corripit trepidatio et in vicem humani coloris succedit
1010 10,    11|             poenae, quae more maiorum in eum competit, cruciatus
1011 10,    12|        patefactis sceleribus procedit in medium nuda veritas et novercae
1012 10,    13|        apparatus multas numero partes in cellulam suam mei solebant
1013 10,    14|               nec illis fraudes ullas in asino suspicantibus. At
1014 10,    14|     communionis discidere. Nam videro in immensum damni procedentem
1015 10,    16|             satis genialiter contorta in modum linguae postrema labia
1016 10,    18|            profitebatur, quod haberet in me simul et convivam et
1017 10,    19|            corradere consuerat. ~Fuit in illo conventiculo matrona
1018 10,    19|        admirationem adsiduam paulatim in admirabilem mei cupidinem
1019 10,    21|       exosculata pressule, non qualia in lupanari solent basiola
1020 10,    22|              oculis iterabat illa, et in summa: «Teneo te» inquit «
1021 10,    25|               doctiores nominant, sed in eius vicem subditur alia
1022 10,    26|              Unde enim scio an noxium in eam lateat venenum? Quae
1023 10,    29|              clades ultimas, quod ver in ipso ortu iam gemmulis floridis
1024 10,    29|             laetissimi graminis, quod in ipso germinabat aditu, libens
1025 10,    29|               ambitus inerrabant nunc in orbem rotatum flexuosi,
1026 10,    29|          orbem rotatum flexuosi, nunc in obliquam seriem conexi et
1027 10,    29|             obliquam seriem conexi et in quadratum patorem cuneati
1028 10,    29|          quadratum patorem cuneati et in catervae discidium separati.
1029 10,    30|        pauculae tondebant herbulas et in modum Paridis, Phrygii pastoris,
1030 10,    30|       Insequitur puella vultu honesta in deae Iunonis speciem similis:
1031 10,    31|             autem color deae diversus in speciem, corpus candidum,
1032 10,    31|              gravibus tinnitus acutos in modum tubae saltationis
1033 10,    31|             inquieto capite et oculis in aspectum minacibus citato
1034 10,    32|               cum magno favore caveae in ipso meditullio scaenae,
1035 10,    33|            beatitudinis studio iurent in ipsius nomen? Sed nequis
1036 10,    34|             quandam latentem fistulam in excelsum prorumpit vino
1037 10,    34|           odoro perpluit imbre, donec in meliorem maculatae speciem
1038 10,    34|             ipse mecum reputans, quod in amplexus Venerio scilicet
1039 10,    35|              ipsa fluctuum aspergines in quodam mollissimo harenae
1040 11,     3|          rursus mihi marcentem animum in eodem illo cubili sopor
1041 11,     3|              frontem plana rotunditas in modum speculi vel immo argumentum
1042 11,     4|              intextam extremitatem et in ipsa eius planitie stellae
1043 11,     4|           cuius per angustam lamminam in modum baltei recurvatam
1044 11,     6|               Nam meo monitu sacerdos in ipso procinctu pompae roseam
1045 11,     6|             Vives autem beatus, vives in mea tutela gloriosus, et
1046 11,     6|          inferos demearis, ibi quoque in ipso subterraneo semirutundo
1047 11,     7|           fine prolato numen invictum in se recessit. Nec mora, cum
1048 11,    10|            gerebat et aureum vasculum in modum papillae rutundatum,
1049 11,    11|              continuum sequebatur bos in erectum levata statum, bos,
1050 11,    11|      orificium non altiuscule levatum in canalem porrectum longo
1051 11,    13|             pedum plantae per ungulas in digitos exeunt, manus non
1052 11,    13|               non iam pedes sunt, sed in erecta porriguntur officia,
1053 11,    14|      despoliaverat asinus, compressis in artum feminibus et superstrictis
1054 11,    14|          geniali et hercules inhumano in aspectum meum attonitus
1055 11,    15|           materiem quaerat aliam; nam in eos, quorum sibi vitas <
1056 11,    15|               eos, quorum sibi vitas <in> servitium deae nostrae
1057 11,    15|            nefariae Fortunae profuit? In tutelam iam receptus es
1058 11,    16|           nutibusque notabilis. Omnes in me populi fabulabantur: «
1059 11,    17|            collegii nomen est — velut in contionem vocato indidem
1060 11,    17|        indidem digredi, sed intentus <in praesentis> deae specimen
1061 11,    18|              cessaverat, sed protinus in patria deae providentis
1062 11,    20|               credebam. Sic anxius et in proventum prosperiorem attonitus
1063 11,    20|            velis candentibus reductis in diversum, deae venerabilem
1064 11,    21|     praesentibus pignerata. Nec minus in dies mihi magis magisque
1065 11,    21|           claustra et salutis tutelam in deae manu posita, ipsamque
1066 11,    21|       transactis vitae temporibus iam in ipso finitae lucis limine
1067 11,    22|        suggerentes, partim nodosis et in modum rotae tortuosis capreolatimque
1068 11,    24|            praesentes plurimi. Namque in ipso aedis sacrae meditullio
1069 11,    24|               grypes Hyperborei, quos in speciem pinnatae alitis
1070 11,    24|       cinxerat palmae candidae foliis in modum radiorum prosistentibus.
1071 11,    24|           instar Solis exornato me et in vicem simulacri constituto,
1072 11,    24|               repente velis reductis, in aspectum populus errabat.
1073 11,    27|          sentire deberem. Nec diu res in ambiguo stetit. Nam proxuma
1074 11,    29|              minus plene consuluerunt in me sacerdos uterque»; et
1075 11,    29|        reputaveris exuvias deae, quos in provincia sumpsisti, in
1076 11,    29|               in provincia sumpsisti, in eodem fano depositas perseverare
1077 11,    30|               deinceps postposito vel in supinam procrastinationem
1078 11,    30|         maximorum regnator Osiris non in alienam quampiam personam
1079 11,    30|           nunc, incunctanter gloriosa in foro redderem patrocinia,
1080 11,    30|          cetero permixtus deservirem, in collegium me pastophorum


De Platone et eius dogmate
     Lib. Cap.
1081  1,     1|          cygni pullum ex altari, quod in Academia Cupidini consecratum
1082  1,     1|           consecratum est, volasse et in eius gremio residisse et
1083  1,     1|           mulcentem. Cum hoc Socrates in conventu amicorum referret,
1084  1,     2|        instructus, et pueri eius acre in percipiendo ingenium et
1085  1,     2|           studendi imbutas refert, et in viro harum incrementa virtutum
1086  1,     2|              fuerunt. Doctores habuit in prima litteratura Dionysium,
1087  1,     2|             litteratura Dionysium, at in palaestra Aristonem Argis
1088  1,     2|               et verae laudis gloriam in eius animum inserere curasset.
1089  1,     3|            principes harum familiarum in politas sententias et inchoatas
1090  1,     4|        auditorum eius utriusque sexus in philosophia floruerunt.Patrimonium
1091  1,     4|    philosophia floruerunt.Patrimonium in hortulo, qui Academiae iunctus
1092  1,     4|            Academiae iunctus fuit, et in duobus ministris et in patera,
1093  1,     4|             et in duobus ministris et in patera, qua diis supplicabat,
1094  1,     4|              puer nobilitatis insigne in auricula gestavit. Ceterum
1095  1,     5|        difficile est; si inventa sit, in multos eam enuntiari non
1096  1,     6|           specierum singulas imagines in exemplaribus inveniri gignentiumque
1097  1,     7|         coitione conficitur. Quae cum in ordinata permixtaque essent,
1098  1,     7|           ordinem numeris et mensuris in ambitum deducta sunt. Haec
1099  1,     7|               pyramidem figuram ignis in se habere, octangulamvero
1100  1,     8|               conexa esse; idcircoque in igne atque terra aquae et
1101  1,     8|        iugatur. Hinc unum esse mundum in eoque omnia nec relictum
1102  1,     8|             omnia nec relictum locum, in quo alius, nec elementa
1103  1,     8|          deorsumque nitentium et quae in gyrum circuitumque torquentur,
1104  1,     9|          possit; alteram, quae veniat in mentem, cogitabilem et intellegibilem;
1105  1,    10|             inmota natura est; et ire in eam tempus, et in eius magnitudinem
1106  1,    10|              et ire in eam tempus, et in eius magnitudinem finiri
1107  1,    10|              disputationesque possunt in errorem intellectum inducere.
1108  1,    10|            invectus. Horum enim ratio in se revertentium et a se
1109  1,    11|        proximum et tunc globum terrae in medio situm, aequalem loco
1110  1,    11|            Iam ipsa animantium genera in quattuor species dividuntur,
1111  1,    12|               putat, sed esse aliquid in nobis et in fortuna esse
1112  1,    12|              esse aliquid in nobis et in fortuna esse non nihil.
1113  1,    13|          deductam esse obsequique eam in loco respondere sapientiae;
1114  1,    13|              desuper cunctorum saluti in ipsa cogitationum utilitate
1115  1,    13|          turbaret. Totum vero hominem in capite vultuque esse; nam
1116  1,    13|               capitis constituta esse in conspectu rationis, ut intellegendi
1117  1,    14|           separata intellegentia est; in media namque regione oris
1118  1,    16|         iecoris adiuncta, dispertiunt in cruoris habitudinem versum,
1119  1,    18|          stultitiam esse dicit eamque in partes duas dividit; harum
1120  1,    18|              quae rationi sunt parata in ipso vertice inportunis
1121  2,     3|           quae educationis disciplina in partem alteram debeant emicare;
1122  2,     4|          inimicae,iracundiam audacia; in eius comitatum secuntur
1123  2,     5|             vero proclivius, si ratio in regni sui solio constituta
1124  2,     5|      adpetitus est iracundias semper [in] domitas et in frenis habet
1125  2,     5|     iracundias semper [in] domitas et in frenis habet ipsaeque ita
1126  2,     5|     redundantia et egestate, sed quod in meditullio quodam vitiorum
1127  2,     6|               inperfectae illae, quae in omnibus beneficio solo naturae
1128  2,     6|           etiam, quae media dicuntur. In ea vero parte quae iracundior
1129  2,     6|            natura recta pravaque sunt in homine. A displicentiam
1130  2,     7|           illa iustitia, quae quartum in vulgata divisione virtutum
1131  2,     7|       aequitate partitio, ut singulis in agros dominatus congruens
1132  2,     7|           quisque natura et industria in honoribus et officiis praeferatur,
1133  2,     7|           dignitatis. Sed ille iustus in defetendo honore ac servando
1134  2,     7|         malorum subiugator, ut semper in civitate emineant, quae
1135  2,     8|               Nec solum agentem atque in ipsis administrationibus
1136  2,     9|            sanguinis mutat, sic haec (in) scientiam imitata iuris
1137  2,     9|          augere, cenervat autem, quod in illis nativae fuerit industriae.
1138  2,     9|         vocandas esse censet, sed nec in totum existimat disciplinis
1139  2,    11|               Sed virtutem liberam et in nobis sitam et nobis voluntate
1140  2,    11|              esse non minus libera et in nobis sita, non tamen ea
1141  2,    11|         divitias intersit et, cum hec in proclivi sita sint nec pauperies
1142  2,    12|            tenuis est, si modificetur in sumptibus, nullam noxam
1143  2,    13|                     13-~ ~Ex his quae in nobis sunt, primum bonum
1144  2,    13|               capti amatores corporum in eo quod viderint totum hominem
1145  2,    14|          adspirante caelesti cupidine in animos hominum credatur
1146  2,    15|        robustior fuerit animae portio in qua ira dominatur. at quae
1147  2,    16|          excedere; hunc talem numquam in agendis rebus expedire se
1148  2,    16|            quod inmoderatum ingenium, in quaecumque proruerit,modum
1149  2,    17|              voluntate susciperet, ut in optima mentis suae parte
1150  2,    19|          recta omnia neque culpabiles in omnibus labi. Horum vitia
1151  2,    20|               deferri sibi posse, sed in sua manu esse sapiens recte
1152  2,    20|        sapiens recte putat. Quare nec in secundis rebus effertur
1153  2,    20|              effertur nec contrahitur in adversis, cum se ornamentis
1154  2,    20|            quando quidem naturae lege in animo eius sculptum sit
1155  2,    20|                securum et confidentem in omnin vita dicit futurum,
1156  2,    21|             quia solus sapiens potest in usibus necessariis regere,
1157  2,    22|             emortuus suscipiat, quasi in peiore sit parte, aut sua
1158  2,    22|              neque sui gratia, ut qui in se reponit omnia nec cuiusquam
1159  2,    23|              praebeat. Unde non solum in perspectandi cognitione,
1160  2,    23|             copulentur, sine qua haec in bonis minime sunt habenda.
1161  2,    23|           faciet invito deo; nam etsi in eius manu est mortis facultas,
1162  2,    24|          inter se hominum plurimorum, in quibus sint regentes alii,
1163  2,    24|             castigat et reprimit, ita in civitate vigilet. Excubitorum
1164  2,    26|            iam cum aliqua substantia. In hac non suo nomine de statu
1165  2,    26|               legum et morum bonorum. In hac equidem easdem puerorum
1166  2,    26|               artium disciplinas; sed in conubiis et partibus et
1167  2,    26|             procorumque ipsorum, etsi in contrahendo matrimonio consulere
1168  2,    26|        traxerint, neque illis vigorem in rebus gerendis neque tamen
1169  2,    27|               incepto vi et ingratis. In actuosa vero civitate describit