Hi ritus quoquo modo inducti antiquitate
defenduntur: cetera instituta, sinistra foeda, pravitate valuere. Nam pessimus
quisque spretis religionibus patriis tributa et stipes illuc congerebant, unde
auctae Iudaeorum res, et quia apud ipsos fides obstinata, misericordia in
promptu, sed adversus omnis alios hostile odium. Separati epulis, discreti
cubilibus, proiectissima ad libidinem gens, alienarum concubitu abstinent;
inter se nihil inlicitum. Circumcidere genitalia instituerunt ut diversitate
noscantur. Transgressi in morem eorum idem usurpant, nec quicquam prius imbuuntur
quam contemnere deos, exuere patriam, parentes liberos fratres vilia habere.
Augendae tamen multitudini consulitur; nam et necare quemquam ex agnatis nefas,
animosque proelio aut suppliciis peremptorum aeternos putant: hinc generandi
amor et moriendi contemptus. Corpora condere quam cremare e more Aegyptio,
eademque cura et de infernis persuasio, caelestium contra. Aegyptii pleraque
animalia effigiesque compositas venerantur, Iudaei mente sola unumque numen
intellegunt: profanos qui deum imagines mortalibus materiis in species hominum
effingant; summum illud et aeternum neque imitabile neque interiturum. Igitur
nulla simulacra urbibus suis, nedum templis sistunt; non regibus haec adulatio,
non Caesaribus honor. Sed quia sacerdotes eorum tibia tympanisque concinebant,
hedera vinciebantur vitisque aurea templo reperta, Liberum patrem coli,
domitorem Orientis, quidam arbitrati sunt, nequaquam congruentibus institutis. Quippe Liber festos
laetosque ritus posuit, Iudaeorum mos absurdus sordidusque.
|