Par.
1 3 | quidem, sed non principalia, idest quae summae admirationis
2 9 | vekammah tebhaoth baal haj idest homo variae ac multiformis
3 11| flammabimur. 61. Super Throno, idest iusto iudice, sedet Deus
4 11| seculorum. 62. Super Cherub, idest contemplatore, volat atque
5 11| hymnis. 64. Qui Saraph, idest amator est, in Deo est,
6 15| 85. Has manus, hos pedes, idest totam sensualem partem in
7 15| spiritu animati, per scalarum, idest naturae gradus philosophantes,
8 17| esse hoc dominae suae, idest sanctissimae th[e]ologiae,
9 19| Dei regiae multicolorem, idest sydereum aulicum ornatum,
10 20| illa adveniebat epopteia, idest rerum divinarum per theologiae
11 20| alarum pedumque remigio hinc, idest ex mundo, qui est positus
12 20| Bacchus in suis mysteriis, idest visibilius naturae signis
13 21| Illud enim meden agan, idest nequid nimis, virtutum omnium
14 21| Tum illud gnothi seauton, idest cognosce te ipsum, ad totius
15 21| illuminati iam Deo proximi, ei, idest es dicentes, theologica
16 22| ne super modium sedeamus, idest rationalem partem, qua anima
17 22| resecuerimus, tum demum sacris, idest de quibus mentionem fecimus
18 22| nutriamus nos admonebit, idest ut divinam animae nostrae
19 22| gallus cuius aspectum leo, idest omnis terrena potestas formidat
20 22| copulaturum se speraret, Sculapio, idest animarum medico, iam extra
21 28| sciebam hoc genus pugnis, idest litterariis, esse peculiare
22 28| eum et locupletior domum, idest doctior et ad futuras pugnas
23 30| eam ob causam anagnostes, idest lector, a Platone nuncupabatur,
24 31| omnibus illud to Theion, idest divinum peculiare Platonicorum
25 38| ita magus terram caelo, idest inferiora superiorum dotibus
26 41| eis noun dia meson logon, idest ex animo in animum, sine
27 42| Esdras venam intellectus, idest ineffabilem de supersubstantiali
28 42| theologiam, sapientiae fontem, idest de intelligibilibus angelicisque
29 42| methaphisicam, et scientiae flumen, idest de rebus naturalibus firmissimam
|