-1--arche | archi-divin | divo-infic | infim-pasca | pater-simpl | simus-zorob
bold = Main text
Par. grey = Comment text
1502 4 | omnia; omnia summis, mediis infimisque ordinibus fuerant distributa.
1503 32| ea veritatem firmat, non infirmat, et, velut motu quassatam
1504 28| quod mihi conscius nostrae infirmitatis non essem, sed quod sciebam
1505 28| 180. Hac spe animatus, ego infirmus miles cum fortissimis omnium
1506 23| quae Saraphinos ad lineam inflammat et Cherubinos pariter illuminat.
1507 24| quae est nostrae etatis infoelicitas) in contemptum potius et
1508 32| afferebamus? 210. Profecto ingenerosum est (ut ait Seneca) sapere
1509 9 | faciem, in omnis creaturae ingenium effingit, fabricat et tansformat.
1510 18| optemus unicuique domui quam ingredimur, optemus animae nostrae,
1511 23| damnavit et iuxta Hieremiam, ingressa per fenestras mors iecur
1512 21| et augustissimum templum ingressuri sunt; videbitis nihil aliud
1513 23| restitutos, iam Dei robur Gabriel inhabitabit, qui nos per naturae ducens
1514 16| et iustum Iob, qui fedus iniit cum Deo vitae prius quam
1515 26| aguntur ad virtutem, quam quae inique et perperam ad vitium. 163.
1516 20| 113. Quis talibus sacris initiari non appetat? 114. Quis humana /
1517 20| Graecorum archanis observati initiatorum gradus, quibus primo per
1518 6 | Supremi spiritus aut ab initio aut paulo mox id fuerunt,
1519 28| beneficium a victore accipit, non iniuriam, quippe qui per eum et locupletior
1520 28| parem me dixero, forsitan inmodesti et de se nimia sentientis,
1521 15| materiae tanquam terrae solo innititur, altrix inquam potestas
1522 43| sub quo vivimus foeliciter Innocentium VIII proxime antecessit,
1523 32| si non demonstret, saltem innuat vel de longinquo. 211. Quod
1524 46| lancinare voluissem, in innumerum profecto numerum excrevisset.
1525 4 | erat sapientiae, consilii inopia in re necessaria fluctuasse;
1526 17| lites et dis[s]idia, quae inquietam hinc inde animam vexant,
1527 30| 30-~ ~189. At superfluum inquiunt hoc et ambitiosum. 190.
1528 41| 262. Egiptiorum templis insculptae Sphinges, hoc admonebant
1529 20| quae erunt quaeque fuerint insectili metientes evo, et primevam
1530 14| distinctas; fastigio Dominum insidere, contemplatores angelos
1531 30| quaque familia est aliquid insigne, quod non sit ei commune
1532 23| corona preciosi lapidis insignet.~ ~
1533 10| factos brutis et iumentis insipientibus. 49. Sed illud potius Asaph
1534 20| divinarum per theologiae lumen inspectio. 113. Quis talibus sacris
1535 42| per Cyrum et sub Zorobabel instaurato templo ad reparandam legem
1536 37| omnes leges, omnis bene instituta respublica damnat et execratur.
1537 36| per numeros philosophandi institutio antiqua, illa quidem et
1538 26| litteris publice disceptandi institutionem non approbent, ad pompam
1539 45| quod ab Orphei fluxerint institutis; inde secreta de numeris
1540 42| captivitatem gentis Israeliticae institutum a maioribus morem tradendae
1541 12| ad munera actionum bene instructi paratique descendamus. 70.
1542 28| ad futuras pugnas redit instructior. 180. Hac spe animatus,
1543 15| excursus bene apti prius instructique fuerimus. 87. Quod cum per
1544 45| Orpheus apud Graecos ferme integer; Zoroaster apud eos mancus,
1545 6 | caeleste evadet animal, si intellectualia angelus erit et Dei filius.
1546 36| numerandi artem eam artem intellexerunt cuius nunc mercatores in
1547 3 | magis admiremur? 6. Tandem intellexisse mihi sum visus, cur felicissimum
1548 39| circumlatorum existimentur, volo intelligant omnes quae et qualia sint,
1549 41| tibi scribimus ab aliis intelligantur». 264. Aristoteles libros
1550 8 | corporis, sed spiritalis intelligentia angelum facit. 40. Si quem
1551 22| ille gallus, cui datam esse intelligentiam apud Iob legimus. 133. Hoc
1552 42| sapientiae fontem, idest de intelligibilibus angelicisque formis exactam
1553 20| competentias ad modulos fuerint intentae, ut immota invicem consonent
1554 45| et incognita prorsus et intentata.~ ~
1555 42| quorum commentariis non intercedentibus durare diu memoria non poterat,
1556 22| fecimus Bacchi mysteriis, interesse, et cuius pater ac dux merito
1557 19| quasi Thessali sacerdotes interim se expiantes. 106. Qui mores
1558 2 | esse hominem creaturarum internuntium, superis familiarem, regem
1559 37| quod apud nos divinorum interpres et cultor. 232. Magna autem,
1560 45| attulimus et nostram de interpretandis Orphei Zoroastrisque carminibus
1561 23| Perath, quod nos pietatem interpretari possumus». 142. Advertite
1562 40| populo publicaret, legis interpretationem nec traderet litteris, nec
1563 16| medius ordo inferioribus interpretatur, interpretetur nobis Iob
1564 12| Respondebit utique Dyonisio interprete: purgari illos, tum illuminari,
1565 2 | intelligentiae lumine, naturae interpretem; stabilis evi et fluxi temporis
1566 23| felicitatem. 137. Scribunt interpretes Chaldei verbum fuisse Zoroastris
1567 16| inferioribus interpretatur, interpretetur nobis Iob theologi verba
1568 45| inexplorataque adiuto aliorum interpretum opera et diligentia. 288.
1569 1 | colendissimi, in Arabum monumentis, interrogatum Abdalam sarracenum, quid
1570 17| nobis discordia; gravia et intestina domi habemus et plusquam
1571 45| dogmatum mysteria fabularum intexit involucris et poetico velamento
1572 20| furore celestem armoniam intimis auribus combibemus. 118.
1573 38| Graeci sumpatheian dicunt, introrsum perscrutatius rimata et
1574 10| noxiam faciamus nobis. 50. Invadat animum sacra quaedam ambitio
1575 24| honorem et gloriam. 153. Ita invasit fere omnium mentes exitialis
1576 34| facturum pollicitus, non invenitur fecisse unquam quod semper
1577 32| philosophandi ratione peregrinis inventis stare, et aliena excoluisse
1578 20| fuerint intentae, ut immota invicem consonent concinentia, et
1579 46| dicam tamen, quia dicere me invidi cogunt, cogunt obtrectatores,
1580 32| quod sciam, (verbo absit invidia) post multa secula sub disputandi
1581 25| tradiderim; a quo nullae invidiorum obtrectationes, nulla hostium
1582 3 | sed ultramundanis mentibus invidiosam. 7. Res supra fidem et mira.
1583 17| bestia, quasi icta porca, inviolabile inter carnem et spiritum
1584 41| nodos a prophana multitudine inviolata custodirentur. 263. Plato
1585 20| visibilius naturae signis invisibilia Dei philosophantibus nobis
1586 18| blande vocati, tam benigniter invitati, alatis pedibus quasi terrestres
1587 30| rationem considerarent, inviti etiam fateantur plane necesse
1588 45| mysteria fabularum intexit involucris et poetico velamento dissimulavit,
1589 40| nec traderet litteris, nec invulgaret, sed ipse Iesu Nave tantum,
1590 38| qua haec diximus, quod s[c]io esse plures qui, sicut canes
1591 31| pervenit, nunc exordiar, est in Ioanne Scoto vegetum quiddam atque
1592 34| esse philosophiam. 216. Ioannes item Grammaticus cum dicat
1593 26| voluistis, gratam atque iocundam, tam multis aliis gravem
1594 | ipsis
1595 3 | vendicent. 5. Cur enim non ipsos angelos et beatissimos caeli
1596 22| presegmina, quasi acutas irae prominentias et animorum
1597 40| potentiam, nunc in improbos iram, in bonos clementiam, in
1598 17| excursiones et leonis iurgia, iras animosque contundet. 94.
1599 15| magistra. 84. Manus animae cur irascentiam non dixerimus, quae appetentiae
1600 23| paradisus Dei abluitur et irrigatur. 140. Indidem vobis salutares
1601 23| volucres animos sortirentur: «Irrigetis, dixit, alas aquis vitae».
1602 37| sanctiorque philosophia, illa irrita et vana, haec firma fidelis
1603 42| fugas, captivitatem gentis Israeliticae institutum a maioribus morem
1604 | iste
1605 19| caelestem gloriam, dum possumus iter paremus nobis.~ ~
1606 | Iterum
1607 23| meridiantis solis fulgidissimum iubar fortiter perferamus. 144.
1608 17| sedabit, ut meminisse nos iubeat esse naturam iuxta Heraclytum
1609 11| Thronorum potestas, quam iudicando; summa Saraphinorum sublimitas,
1610 22| qua anima omnia metitur, iudicat et examinat, ociosa desidia
1611 35| nostrasque sint litteras iudicaturi, non auctoris annos, sed
1612 11| Super Throno, idest iusto iudice, sedet Deus iudex seculorum.
1613 19| 105. Audiemus venerandum iudicem nobis in deserta huius corporis
1614 11| splendore; stat Thronus iudicii firmitate. 58. Igitur si
1615 12| praeparat et ad Thronorum iudicium pariter illuminat. 69. Hic
1616 25| quam ab externis pendere iuditiis, cogitareque semper, non
1617 8 | nihil sentiens natura; neque iumenta corium, sed bruta anima
1618 10| similes factos brutis et iumentis insipientibus. 49. Sed illud
1619 38| illecebras, quae magorum iunges nominantur, in mundi recessibus,
1620 38| sunt perscrutati. 245. Ex iunioribus autem, qui eam olfecerint
1621 30| institui, ut in nullius verba iuratus, me per omnes philosophiae
1622 26| responderem, si rixandi iurgandique proposito constitutam hanc
1623 17| effrenes excursiones et leonis iurgia, iras animosque contundet.
1624 40| bonos clementiam, in omnes iustitiam agnoscere, et per divina
1625 11| 61. Super Throno, idest iusto iudice, sedet Deus iudex
1626 16| 16-~ ~88. Percontemur et iustum Iob, qui fedus iniit cum
1627 17| Venite, inclamabit, ad me qui laborastis; venite et ego reficiam
1628 43| summa diligentia indefessis laboribus cum perlegissem, vidi in
1629 17| animam vexant, distrahunt et lacerant. 97. Sed ita sedabit, ut
1630 26| Quare, obtrectandi omne lacessendique propositum, et quem scribit
1631 46| partiri ipse in sua membra et lancinare voluissem, in innumerum
1632 23| sacerdotio quasi corona preciosi lapidis insignet.~ ~
1633 4 | novo filio hereditarium largiretur, nec in subselliis totius
1634 43| fidei nostrae utilitatem Latinis litteris mandarentur. 275.
1635 32| illucesceret. 205. Quid erat, si Latinorum tantum, Alberti scilicet,
1636 45| syrpis, ex fabularum latebris latitantes eruere secretae philosophiae
1637 23| ab Augustino explicatae latius, matutinae, meridianae et
1638 29| praestare questionibus est laudabile, in nongentis etiam praestitisse
1639 11| sunt, quae apud Iob Dominum laudant antelucanis hymnis. 64.
1640 22| crepusculo, matutinis astris Deum laudantibus, quotidie commodulatur.
1641 4 | esset divinam liberalitatem laudaturus in se illam damnare cogeretur.~ ~
1642 29| deficiunt vires, audacia certe laus erit: in magnis et voluisse
1643 30| causam anagnostes, idest lector, a Platone nuncupabatur,
1644 42| scripsisti in palam pone, legant digni et indigni, novissimos
1645 45| dissimulavit, ut si quis legat illius hymnos, nihil subesse
1646 8 | habebat in ore, qui a divina lege recesserit brutum evadere,
1647 35| iactant quidam) aliorum legere commentationes, novam afferre
1648 4 | augustissimum, archanae legibus sapientiae fabrefecerat.
1649 22| est gallus cuius aspectum leo, idest omnis terrena potestas
1650 17| effrenes excursiones et leonis iurgia, iras animosque contundet.
1651 29| nostra aetate multi, Gorgiam Leontinum imitati, non modo de nongentis
1652 45| mei minutula quaedam et levia ad numeri ostentationem
1653 19| dyaletico famulatu seduli levitae philosophiae sacris ministrent.
1654 36| in Epinomide, inter omnes liberales artes et scientias contemplatrices
1655 10| abutentes indulgentissima Patris liberalitate, quam dedit ille liberam
1656 17| aderit illa et vota nostra liberaliter implebit, quippe quae cesa
1657 20| quibus disputaturus accessi, liberalium artium et emolumenta nobis
1658 10| liberalitate, quam dedit ille liberam optionem, e salutari noxiam
1659 23| uti pharmacis salutaribus liberet. 149. Tum ad valitudinem
1660 15| potestas et cibaria, fomes libidinis et voluptariae mollitudinis
1661 42| praefectus, post emendatum Moseos librum, cum plane cognosceret per
1662 35| tenera etate, per quam vix licuit (ut iactant quidam) aliorum
1663 23| meridialis, quae Saraphinos ad lineam inflammat et Cherubinos
1664 23| boreali amussi, illorum aciem lineemus ad rectum. 143. Tum in naturali
1665 37| ait Porphyrius, Persarum lingua magus sonat quod apud nos
1666 16| significat. 91. In quibus se lite et discordia actum, furenti
1667 16| trudimur ad inferna, per litem et amicitiam, sive bellum
1668 17| naturalis philosophia opinionis lites et dis[s]idia, quae inquietam
1669 27| dubio procul, in hac quasi litteraria palestra, animi vires et
1670 28| hoc genus pugnis, idest litterariis, esse peculiare quod in
1671 35| inventa haec nostrasque sint litteras iudicaturi, non auctoris
1672 26| quoque mentibus facessat livor, et an disputandum a me,
1673 26| altissimis philosophiae locis, de incognitis disciplinis,
1674 23| ubi immundis spiritibus locum non esse et Cabalistarum
1675 28| iniuriam, quippe qui per eum et locupletior domum, idest doctior et
1676 12| sibi domesticis et cognatis locupletissimam nobis et certam fidem facere
1677 31| philosophia; apud Simplicium locuplex et copiosa, apud Themistium
1678 23| proficiscebatur. 147. Hic ille locus, ubi immundis spiritibus
1679 41| ek nou eis noun dia meson logon, idest ex animo in animum,
1680 32| demonstret, saltem innuat vel de longinquo. 211. Quod si in agro colonus,
1681 47| voluptate conspicio, mea longius oratio non remoretur, quod
1682 41| inter quos tantum sapientiam loqui se ait Paulus, non humani
1683 42| loquentem: «Exactis XL diebus loquutus est Altissimus dicens. Priora
1684 38| quasi de latebris evocans in lucem, non tam facit miranda quam
1685 6 | id secum afferunt (ut ait Lucilius) e bulga matris quod possessura
1686 36| mihi videar post multas lucubrationes exploratam habere, huiusce
1687 25| ex studiis meis, ex meis lucubrationibus, mercedem ullam aut fructum
1688 32| causas ingenii calumnia ludificetur, ea veritatem firmat, non
1689 19| caeleste candelabrum septem luminibus distinctum, nunc pellicea
1690 23| cognitiones. 145. Haec est illa lux meridialis, quae Saraphinos
1691 31| Proculum Asiatica fertilitate luxuriantem et qui ab eo fluxerunt Hermiam,
1692 4 | 4-~ ~10. Iam sum[m]us Pater architectus Deus
1693 20| et aeternitatis nectare madidus mortale animal immortalitatis
1694 37| peculiarique appellatione mageian, quasi perfectam summamque
1695 37| meminerint Greci, illam magiae nullo modo nomine dignantes
1696 37| 37-~ ~228. Proposuimus et magica theoremata, in quibus duplicem
1697 15| voluptariae mollitudinis magistra. 84. Manus animae cur irascentiam
1698 30| me per omnes philosophiae magistros funderem, omnes scedas excuterem,
1699 41| plura? Iesum Christum vitae magistrum asserit Origenes multa revelasse
1700 29| audacia certe laus erit: in magnis et voluisse sat est». 188.
1701 4 | pulchritudinem amaret, magnitudinem admiraretur. 13. Idcirco
1702 38| et suas illecebras, quae magorum iunges nominantur, in mundi
1703 38| ministrum esse et non artificiem magum demonstrat: hanc magiam
1704 38| caeli, plena est omnis terra maiestate gloriae tuae». 254. Et haec
1705 29| ea re quae eo melior quo maior, mediocritatem desiderare.
1706 42| Israeliticae institutum a maioribus morem tradendae per manus
1707 22| divinitatem animi sui divinitati maioris mundi copulaturum se speraret,
1708 32| ex commentario et quasi maiorum inventa nostrae industriae
1709 8 | divinitatis, quem vocant malakh hasheckinah nunc in alia
1710 25| nulla hostium sapientiae maledicta, vel potuerunt ante hac,
1711 20| mundo, qui est positus in maligno, propere aufugiens, ad caelestem
1712 38| ita abhorrens ut, cum ad malorum demonum sacra vocaretur,
1713 5 | et fictor, in quam/132v/ malueris tute formam effingas. 23.
1714 38| illa hominem, Dei hostibus mancipans, avocat a Deo, haec in eam
1715 8 | delinitum illecebra sensibus mancipatum, brutum est, non homo, quem
1716 38| 247. Ut enim illa obnoxium mancipatumque improbis potestantibus hominem
1717 45| integer; Zoroaster apud eos mancus, apud Caldeos absolutior
1718 43| utilitatem Latinis litteris mandarentur. 275. Iamque cum ille decessit,
1719 44| Trinitate sententiam pedibus manibusque descendere.~ ~
1720 35| fallor, quod mihi erit mox manifestum, quamcumque de rebus naturalibus
1721 18| gloriae et cum Patre veniens mansionem faciat apud eam. 103. Quo
1722 5 | pro tuo arbitrio, in cuius manu te posui, tibi illam prefinies.
1723 40| et inter porcos spargere margaritas?~ ~
1724 38| superiorum dotibus virtutibusque maritat. 251. Quo fit ut quam illa
1725 32| in agro colonus, in uxore maritus odit sterilitatem, certe
1726 27| futurus, illud desiderent, ut Mars et Mercurium triquetro aspectu
1727 15| despicatissima, qua ipsa materiae tanquam terrae solo innititur,
1728 23| Augustino explicatae latius, matutinae, meridianae et vespertinae
1729 22| in matutino crepusculo, matutinis astris Deum laudantibus,
1730 22| resipiscit. 134. Hic gallus in matutino crepusculo, matutinis astris
1731 8 | plantas. 38. Quos imitatus Maumeth illud frequens habebat in
1732 23| esse et Cabalistarum et Maurorum dogmata tradiderunt. 148.
1733 36| contemplatrices praecipuam maximeque divinam/137v/esse scientiam
1734 43| Sixtus quartus Pontifex Maximus, qui hunc sub quo vivimus
1735 | meae
1736 | meam
1737 21| amplectamur. 122. Illud enim meden agan, idest nequid nimis,
1738 37| magiam Xalmosidis esse animi medicinam, per quam scilicet animo
1739 22| Sculapio, idest animarum medico, iam extra omne morbi discrimen
1740 23| affecit, Raphaelem coelestem medicum advocemus, qui nos morali
1741 4 | plena omnia; omnia summis, mediis infimisque ordinibus fuerant
1742 41| in animum, sine litteris, medio intercedente verbo, ait
1743 10| sacra quaedam ambitio ut mediocribus non contenti anhelemus ad
1744 29| quae eo melior quo maior, mediocritatem desiderare. 184. Omnino
1745 21| omnium normam et regulam per mediocritatis rationem, de qua moralis
1746 11| opificem, in opifice opificium meditantes, in contemplandi ocio negociabimur,
1747 33| quoque per nos inventa et meditata, de naturalibus et divinis
1748 18| debet plenitudo vitae cuius meditationem esse studium philosophiae
1749 31| in Alpharabio grave et meditatum, in Avicenna divinum atque
1750 5 | imaginis atque in mundi positum meditullio sic est alloquutus: «Nec
1751 | mei
1752 29| Cicero in ea re quae eo melior quo maior, mediocritatem
1753 37| consumatio. 230. Utriusque cum meminerint Greci, illam magiae nullo
1754 17| 97. Sed ita sedabit, ut meminisse nos iubeat esse naturam
1755 42| intercedentibus durare diu memoria non poterat, constituit
1756 42| quae de mysteriis legis memoriter tenebat, adhibitisque notariis
1757 32| complicita et associata divina mens, quanto inde nobilior longe
1758 18| qua omnes animi in una mente, quae est super omnem mentem,
1759 24| Ita invasit fere omnium mentes exitialis haec et monstrosa
1760 45| summa semper veneratione est mentio, scribit Iamblicus Calcideus
1761 22| sacris, idest de quibus mentionem fecimus Bacchi mysteriis,
1762 12| Hic est nodus primarum mentium, ordo Palladicus, philosophiae
1763 45| praeter fabellas nugasque meracissimas. 287. Quod volui dixisse
1764 36| intellexerunt cuius nunc mercatores in primis sunt peritissimi,
1765 36| divinam hanc arithmeticam mercatoriam esse arithmeticam intelligamus.
1766 25| ex meis lucubrationibus, mercedem ullam aut fructum vel sperasse
1767 24| praefloratae virginitatis accepta mercedula, male paratum aes in amatoris
1768 24| existimentur sapientes nisi qui mercennarium faciunt studium sapientiae,
1769 25| quod philosophis nulla merces, nulla sint praemia constituta,
1770 27| illud desiderent, ut Mars et Mercurium triquetro aspectu conspiciat,
1771 23| 145. Haec est illa lux meridialis, quae Saraphinos ad lineam
1772 23| explicatae latius, matutinae, meridianae et vespertinae cognitiones.
1773 23| quasi caelestes aquilae, meridiantis solis fulgidissimum iubar
1774 23| quod lumen sonat, ei qui a meridie Perath, quod nos pietatem
1775 41| auctoribus ek nou eis noun dia meson logon, idest ex animo in
1776 43| ibi Verbi incarnatio, ibi Messiae divinitas, ibi de peccato
1777 7 | Hebreos et Pythagoricos methamorphoses celebratae.~ ~
1778 35| nova dogmata physica et methaphisica collocavimus, quae si quis
1779 41| 264. Aristoteles libros Methaphisicae in quibus agit de divinis
1780 42| angelicisque formis exactam methaphisicam, et scientiae flumen, idest
1781 20| quaeque fuerint insectili metientes evo, et primevam pulchritudinem
1782 22| partem, qua anima omnia metitur, iudicat et examinat, ociosa
1783 | meum
1784 23| tandem sacerdoti summo Michaeli nos tradet qui, sub stipendiis
1785 28| spe animatus, ego infirmus miles cum fortissimis omnium strenuisssimisque
1786 16| in decem illis centenis millibus qui assistunt ei, potissimum
1787 19| levitae philosophiae sacris ministrent. 107. Tum ad ea et ipsi
1788 38| et Plotinus, ubi naturae ministrum esse et non artificiem magum
1789 | minus
1790 45| tamen oblatrarunt canes mei minutula quaedam et levia ad numeri
1791 3 | invidiosam. 7. Res supra fidem et mira. 8. Quidni? Nam et propterea
1792 38| quam assidua contemplatio mirabilium Dei, quae ut per hanc de
1793 38| in lucem, non tam facit miranda quam facienti naturae sedula
1794 21| latitantia perscrutetur misteria, satis ostendunt esse Deum
1795 38| vendicare; haec altissimis plena misteriis, profundissimam rerum secretissimarum
1796 23| Et si secretiorum aliquid misteriorum fas est vel sub enigmate
1797 41| Sphinges, hoc admonebant ut mistica dogmata per enigmatum nodos
1798 46| dicam enim quamquam neque modeste neque ex ingenio meo) dicam
1799 22| Precipiet primo ne super modium sedeamus, idest rationalem
1800 20| debitas competentias ad modulos fuerint intentae, ut immota
1801 | modum
1802 41| illa legis interpretatio Moisi deitus tradita revelaretur,
1803 26| multis aliis gravem atque molestam; et scio non deesse qui
1804 15| libidinis et voluptariae mollitudinis magistra. 84. Manus animae
1805 16| quoniam supremi ordinis monita medius ordo inferioribus
1806 17| 99. Ad illam ipsa et viam monstrabit et comes ducet, quae procul
1807 24| mentes exitialis haec et monstrosa persuasio, aut nihil aut
1808 1 | colendissimi, in Arabum monumentis, interrogatum Abdalam sarracenum,
1809 22| animarum medico, iam extra omne morbi discrimen positus, debere
1810 19| interim se expiantes. 106. Qui mores iam composuerunt, in sanctuarium
1811 18| oblita, in se ipsa cupiet mori ut vivat in sponso, in cuius
1812 29| Indecens profecto hoc et morosum nimis, velle alienae industriae
1813 20| aeternitatis nectare madidus mortale animal immortalitatis munere
1814 5 | celestem neque terrenum, neque mortalem neque immortalem fecimus,
1815 23| easdem artes patere viam mortalibus ad felicitatem. 137. Scribunt
1816 43| Deus) religionem non tam Mosaicam quam Christianam. 278. Ibi
1817 9 | immerito in sacris litteris Mosaicis et Christianis, nunc omnis
1818 20| 109. Verum enimvero, nec Mosayca tantum aut Christiana mysteria,
1819 19| 19-~ ~104. Citemus et Mosem ipsum a sacrosanctae et
1820 40| Hesdras, Hilarius et Origenes, Mosen non legem modo, quam quinque
1821 42| praefectus, post emendatum Moseos librum, cum plane cognosceret
1822 32| non infirmat, et, velut motu quassatam flammam, excitat,
1823 32| extinguit. 204. Hac ego ratione motus, non unius modo (ut quibusdam
1824 20| numerum se progrediendo moverit, Musarum perciti furore
1825 19| nunc superioris Dei regiae multicolorem, idest sydereum aulicum
1826 32| complurium sectarum collatione ac multifariae discussione philosophiae,
1827 9 | haj idest homo variae ac multiformis et desultoriae naturae animal.~ ~
1828 31| Porphirio rerum copia et multiiuga religione delectaberis,
1829 17| 17-~ ~92. Multiplex profecto, Patres, in nobis
1830 17| indutias tantum quesierit, multiplicis bruti effrenes excursiones
1831 14| ad caeli summa protensas multorum graduum serie distinctas;
1832 1 | sarracenum, quid in hac quasi mundana scena admirandum maxime
1833 37| erudiebant, ut ad exemplar mundanae reipublicae suam ipsi regere
1834 4 | architectus Deus hanc quam videmus mundanam domum, divinitatis templum
1835 15| sordidato pede, vel male mundis manibus attinget? 80. Impuro,
1836 21| animam venientem in hunc mundum, sacrosanctum et augustissimum
1837 17| et dabo vobis pacem quam mundus et natura vobis dare non
1838 38| perscrutatius rimata et mutuam naturarum cognitionem habens
1839 20| purificatis, contingebat mysteriorum susceptio? 111. Quae quid
1840 43| Christianam. 278. Ibi Trinitatis mysterium, ibi Verbi incarnatio, ibi
1841 6 | perpetuas aeternitates. 28. Nascenti homini omnifaria semina
1842 23| adhuc veritatis lumen, quasi nascentis solis incunabula, pati assuescamus,
1843 6 | velit. 26. Bruta simul atque nascuntur id secum afferunt (ut ait
1844 10| intelligamus, postquam hac nati sumus conditione, ut id
1845 37| divinarum rerum studiosae nationes, approbant et amplectuntur.
1846 9 | esse homini suam ullam et nativam imaginem, extrarias multas
1847 38| cognitionem habens perspectatam, nativas adibens unicuique rei et
1848 43| neminem liceat nisi annos XL natum illos attingere. 277. Hos
1849 23| lineemus ad rectum. 143. Tum in naturali contemplatione debile adhuc
1850 38| perscrutatius rimata et mutuam naturarum cognitionem habens perspectatam,
1851 26| scilicet et vigesimum modo natus annum, de sublimibus Christianae
1852 40| invulgaret, sed ipse Iesu Nave tantum, tum ille aliis deinceps
1853 37| Democritus, Plato, discendam navigavere, hanc predicarunt reversi,
1854 30| non superfluo modo, sed necessario factum hoc a me contendo,
1855 20| contemnens bona, corporis negligens, deorum conviva adhuc degens
1856 11| meditantes, in contemplandi ocio negociabimur, luce Cherubica undique
1857 34| multis ante hac creditam, a nemine satis probatam. Boetius,
1858 43| tanta religione coluntur, ut neminem liceat nisi annos XL natum
1859 15| mysteria, purum attingere nephas. 81. Sed qui hi pedes? 82.
1860 21| Illud enim meden agan, idest nequid nimis, virtutum omnium normam
1861 46| de caeteris, quis est qui nesciat unum dogma ex nongentis,
1862 10| possident; horum nos iam cedere nescii et secundarum impatientes
1863 8 | contemplatorem corporis nescium, in penetralia mentis relegatum,
1864 46| quam quod scirem quae multi nesciunt.~ ~
1865 26| 161. Equidem non eram nescius, Patres colendissimi, futuram
1866 10| Erimus illis, cum voluerimus, nihilo inferiores.~ ~
1867 28| forsitan inmodesti et de se nimia sentientis, si imparem fatebor,
1868 31| Graecos in universum quidem nitida, in primis et casta philosophia;
1869 32| divina mens, quanto inde nobilior longe proles desideratur.~ ~
1870 41| mistica dogmata per enigmatum nodos a prophana multitudine inviolata
1871 12| pariter illuminat. 69. Hic est nodus primarum mentium, ordo Palladicus,
1872 17| civilia bella. 93. Quae si noluerimus, si illam affectaverimus
1873 41| fierent comunia, scribere noluerunt. 266. Quod maxime confirmat
1874 26| dantes quod disputem, id dare nolunt quod de nongentis disputem
1875 21| 120. Sacra Apollinis nomina, si quis eorum significantias
1876 38| illecebras, quae magorum iunges nominantur, in mundi recessibus, in
1877 26| et in praesentia multis nominibus damnent. 162. Ita consueverunt
1878 | nondum
1879 21| nequid nimis, virtutum omnium normam et regulam per mediocritatis
1880 36| Avenzoar Babilonii, eum omnia nosse qui noverat numerare. 226.
1881 35| cum nostra inventa haec nostrasque sint litteras iudicaturi,
1882 32| ad nos manavit. 207. Ita nostrates semper in philosophandi
1883 28| temerarii et inconsulti notam videor subiturus. 174. Videte
1884 42| memoriter tenebat, adhibitisque notariis in LXX volumina (tot enim
1885 41| religionis auctoribus ek nou eis noun dia meson logon,
1886 41| religionis auctoribus ek nou eis noun dia meson logon, idest ex
1887 36| Babilonii, eum omnia nosse qui noverat numerare. 226. Quae vera
1888 42| legant digni et indigni, novissimos autem LXX libros conservabis
1889 36| Respondet: «Quia numerare novit». 224. Cuius sententiae
1890 31| intelligunt. 202. Pretereo magis novitios, Proculum Asiatica fertilitate
1891 4 | effingeret, nec in thesauris quod novo filio hereditarium largiretur,
1892 38| quam illa prodigiosa et noxia, tam haec divina et salutaris
1893 10| liberam optionem, e salutari noxiam faciamus nobis. 50. Invadat
1894 39| sunt ignota, commentitiae nugae aut fabulae circumlatorum
1895 45| credat praeter fabellas nugasque meracissimas. 287. Quod
1896 25| totum me tradiderim; a quo nullae invidiorum obtrectationes,
1897 30| scriptorum genus evolventes, nullas quas possent commentationes
1898 30| ego ita me institui, ut in nullius verba iuratus, me per omnes
1899 8 | animal: hic augustius est numen humana carne circumvestitum.~ ~
1900 12| opera, pre oculis et in numerato habere. 71. Quod cum nobis
1901 45| minutula quaedam et levia ad numeri ostentationem me accumulasse,
1902 45| institutis; inde secreta de numeris doctrina et quicquid magnum
1903 29| loco his respondeam, qui numerosa propositarum rerum multitudine
1904 46| me citra omnem affectatae numerositatis suspitionem in sexcenta
1905 8 | hasheckinah nunc in alia alios numina reformant. 37. Et Pythagorici
1906 20| ardentes extra nos positi, numine pleni, iam non ipsi nos,
1907 | numquam
1908 30| idest lector, a Platone nuncupabatur, et profecto angustae est
1909 37| nomine dignantes goeteian nuncupant, hanc propria peculiarique
1910 45| tantum dicta Pythagorae sacra nuncupari dicunt, quod ab Orphei fluxerint
1911 22| sapientis se dignum nomine nunquam existimavit. 127. Precipiet
1912 18| deaurato vestitu quasi toga nuptiali multiplici scientiarum circumdata
1913 | nusquam
1914 22| 130. Postremo ut gallum nutriamus nos admonebit, idest ut
1915 26| calumniantes. 166. Horum ego obiectamentis et manus illico dedissem,
1916 15| deorbitare nusquam, et reciprocos obire excursus bene apti prius
1917 45| diligentia. 288. Et tamen oblatrarunt canes mei minutula quaedam
1918 26| ne dicam plures, habere oblatratores quae bene sancteque aguntur
1919 31| supra hominem docta sermonis obliquitate loquentem, sudantes Platonici
1920 18| patris sui, immo se ipsam oblita, in se ipsa cupiet mori
1921 32| Henricique philosophia, obmissis/137r/ Graecorum Arabumque
1922 38| quidem. 247. Ut enim illa obnoxium mancipatumque improbis potestantibus
1923 6 | planta fiet, si sensualia obrutescet, si rationalia caeleste
1924 36| prioribusque Platonicis observata. 221. Sed quae hac tempestate,
1925 20| volunt in Graecorum archanis observati initiatorum gradus, quibus
1926 30| ab antiquis omnibus hoc observatum, ut omne scriptorum genus
1927 30| posthabuissem, illi viderer obstrictus, non potuerunt, etiam si
1928 15| corporis illecebra quae animam obtorto (ut aiunt) detinet collo,
1929 26| disceptationem crederem. 167. Quare, obtrectandi omne lacessendique propositum,
1930 25| a quo nullae invidiorum obtrectationes, nulla hostium sapientiae
1931 46| me invidi cogunt, cogunt obtrectatores, volui hoc meo congressu
1932 23| rectum denotat, ei qui ab occasu Gichon, quod expiationem
1933 22| metitur, iudicat et examinat, ociosa desidia ne remitentes amittamus,
1934 23| quasi undis Hibericis, oculorum sordes expiemus; dialetica,
1935 32| magis infecundam animam oderit illi complicita et associata
1936 29| succumberem, habebunt ipsi, si me oderunt, unde accusarent, si amant
1937 38| ita et ipsi saepe damnant oderuntque quae non intelligunt.~ ~
1938 32| colonus, in uxore maritus odit sterilitatem, certe tanto
1939 29| propositarum rerum multitudine offenduntur, quasi hoc eorum humeris
1940 38| iunioribus autem, qui eam olfecerint tres reperio, Alchindum
1941 17| idest sanctissimae th[e]ologiae, munus et privilegium. 99.
1942 31| fluxerunt Hermiam, Damascum, Olympiodorum et complures alios, in quibus
1943 6 | aeternitates. 28. Nascenti homini omnifaria semina et omnigenae vitae
1944 4 | inferioris mundi partes omnigena animalium turba complerat.
1945 12| descendamus. 70. At vero operae precium, si ad exemplar
1946 3 | vestra humanitate hanc mihi operam condonate.~ ~
1947 4 | artifex esse aliquem qui tanti operis rationem perpenderet, pulchritudinem
1948 38| avocat a Deo, haec in eam operum Dei admirationem excitat,
1949 5 | Statuit tandem optimus opifex, ut cui dari nihil proprium
1950 11| in opificio opificem, in opifice opificium meditantes, in
1951 11| ab actionibus feriati, in opificio opificem, in opifice opificium
1952 38| bene exploraverimus, in opificis cultum amoremque ardentius
1953 11| opificio opificem, in opifice opificium meditantes, in contemplandi
1954 32| quot quot erant tractasse opiniones, si quasi ad sapientum symposium
1955 17| Sedabit naturalis philosophia opinionis lites et dis[s]idia, quae
1956 6 | Cui datum id habere quod optat, id esse quod velit. 26.
1957 18| amplexus matris evolantes, optata pace perfruemur: pace sanctissima,
1958 5 | faciem, quae munera tute optaveris, ea, pro voto, pro tua sententia,
1959 5 | 5-~ ~17. Statuit tandem optimus opifex, ut cui dari nihil
1960 10| quam dedit ille liberam optionem, e salutari noxiam faciamus
1961 5 | hominem accepit indiscretae opus imaginis atque in mundi
1962 47| voluptate conspicio, mea longius oratio non remoretur, quod foelix
1963 17| dyalectica rationis turbas inter orationum pugnantias et sillogismo
1964 8 | et sensualis; nec caelum orbiculatum corpus, sed recta ratio;
1965 4 | nec in subselliis totius orbis, ubi universi contemplator
1966 41| litterarum monumenta, sed ordinariis revelationum successionibus
1967 16| 89. Et quoniam supremi ordinis monita medius ordo inferioribus
1968 8 | illud frequens habebat in ore, qui a divina lege recesserit
1969 32| animis nostris quasi sol oriens ex alto clarius illucesceret.
1970 43| divinitas, ibi de peccato originali, de illius per Christum
1971 19| idest sydereum aulicum ornatum, nunc caeleste candelabrum
1972 37| forte creditis, sed illum Oromasi filium. 239. Utriusque magia
1973 45| Calcideus habuisse Pythagoram Orphycam theologiam tamquam exemplar
1974 23| expiationem significat, ei qui ab ortu Chiddekel, quod lumen sonat,
1975 25| praemia constituta, quasi non ostendant ipsi, hoc uno nomine, se
1976 20| Dei philosophantibus nobis ostendens, inebriabit nos ab ubertate
1977 20| emolumenta nobis et dignitatem ostendit. 110. Quid enim aliud sibi
1978 21| perscrutetur misteria, satis ostendunt esse Deum illum non minus
1979 15| nunc multitudinem quasi Osyridis membra in unum vi Phebea
1980 15| pervadentes, nunc unum quasi Osyrim in multitudinem vi titanica
1981 43| purgatoriis, de inferorum paenis, eadem legi quae apud Paulum
1982 27| in hac quasi litteraria palestra, animi vires et fortiores
1983 24| sapientiae, ut sit videre pudicam Palladem, deorum munere inter homines
1984 12| nodus primarum mentium, ordo Palladicus, philosophiae contemplativae
1985 27| poetas aliud per decantata Palladis arma, aut Hebreos, cum barzel,
1986 23| aquas peterent, sic per parabolam (qui erat hominis mos) illis
1987 23| respondit: «Quatuor amnibus paradisus Dei abluitur et irrigatur.
1988 12| actionum bene instructi paratique descendamus. 70. At vero
1989 47| exce[l]lentissimi, quos paratos accintosque expectare pugnam
1990 24| accepta mercedula, male paratum aes in amatoris arculam
1991 28| ratio defensionis: nam si parem me dixero, forsitan inmodesti
1992 19| gloriam, dum possumus iter paremus nobis.~ ~
1993 37| haec, clarissimis quasi parentibus honestata, duos precipue
1994 32| vis naturae, nihil ex se parere, quod veritatem, si non
1995 38| Rogerium Baconem et Guilielmum Parisiensem. 246. Meminit et Plotinus,
1996 25| mihi, et me ipsum hac ex parte laudare nihil erubescam,
1997 4 | feculentas inferioris mundi partes omnigena animalium turba
1998 46| convenire ego illos existimo particulatim enumerantem? 292. Sed certe (
1999 46| si (ut consueverunt alii) partiri ipse in sua membra et lancinare
2000 32| quod esset nostrum, nostro partum et elaboratum ingenio, afferebamus?
2001 22| cibo et caelesti ambrosia pascamus. 131. Hic est gallus cuius
|