-1--arche | archi-divin | divo-infic | infim-pasca | pater-simpl | simus-zorob
bold = Main text
Par. grey = Comment text
2002 23| creditur) per easdem artes patere viam mortalibus ad felicitatem.
2003 4 | distributa. 16. Sed non erat paternae potestatis in extrema faetura
2004 23| nascentis solis incunabula, pati assuescamus, ut tandem per
2005 18| descendat Rex gloriae et cum Patre veniens mansionem faciat
2006 14| sufficiant consulamus Iacob patriarcham cuius imago in sede gloriae
2007 30| non potuerunt, etiam si pauca de singulis proponerentur,
2008 30| possunt illi quidem vel in paucarum questionum discussione suae
2009 26| 162. Ita consueverunt non pauciores, ne dicam plures, habere
2010 24| persuasio, aut nihil aut paucis philosophandum. 154. Quasi
2011 46| culpa, ut curaverim in quam paucissima potui capita cogere disputationem.
2012 31| Platonicos te converteris, ut paucos percenseam, in Porphirio
2013 41| Pythagoras nihil scripsit nisi paucula quaedam, quae Damae filiae
2014 41| sapientiam loqui se ait Paulus, non humani consilii sed
2015 18| Pythagorici dicunt, haec illa pax quam facit Deus in excelsis
2016 43| Messiae divinitas, ibi de peccato originali, de illius per
2017 23| per fenestras mors iecur pectusque male affecit, Raphaelem
2018 37| nuncupant, hanc propria peculiarique appellatione mageian, quasi
2019 15| Domini scalas vel sordidato pede, vel male mundis manibus
2020 20| afflari non velit ut alarum pedumque remigio hinc, idest ex mundo,
2021 19| luminibus distinctum, nunc pellicea elementa, in philosophiae
2022 25| conscientia quam ab externis pendere iuditiis, cogitareque semper,
2023 37| gloriaque antiquitus et pene semper petita. 237. Illius
2024 8 | contemplatorem corporis nescium, in penetralia mentis relegatum, hic non
2025 23| sonat, ei qui a meridie Perath, quod nos pietatem interpretari
2026 31| te converteris, ut paucos percenseam, in Porphirio rerum copia
2027 45| redeam disputationis capita percensenda, attulimus et nostram de
2028 23| ad superos revolare. 138. Percunctantibus eum discipulis quo pacto
2029 32| in philosophandi ratione peregrinis inventis stare, et aliena
2030 37| appellatione mageian, quasi perfectam summamque sapientiam vocant.
2031 41| haec clam vulgo habere, perfectis communicanda, inter quos
2032 23| fulgidissimum iubar fortiter perferamus. 144. Hae illae forsan et
2033 12| tum illuminari, postremo perfici.~ ~
2034 13| divinarum rerum eam cognitione perficiamus.~ ~
2035 19| velo, divinitatis gloria perfruantur». 108. Haec nobis profecto
2036 18| matris evolantes, optata pace perfruemur: pace sanctissima, individua
2037 13| naturalis philosophiae lumine perfundamus, ut postremo divinarum rerum
2038 32| satis. 208. Quid erat cum Peripateticis egisse de naturalibus nisi
2039 42| celestis doctrinae arcana perirent, quorum commentariis non
2040 36| mercatores in primis sunt peritissimi, quod et Plato testatur,
2041 44| audivit Dactylum Hebreum peritum huius scientiae in Christianorum
2042 43| indefessis laboribus cum perlegissem, vidi in illis (testis est
2043 4 | qui tanti operis rationem perpenderet, pulchritudinem amaret,
2044 26| virtutem, quam quae inique et perperam ad vitium. 163. Sunt autem
2045 17| rectius consulentes nobis perpetuae pacis securitatem desideraverimus,
2046 6 | fuerunt, quod sunt futuri in perpetuas aeternitates. 28. Nascenti
2047 9 | Idcirco scribit Evantes Persa, ubi Chaldaicam theologiam
2048 2 | temporis interstitium, et (quod Persae dicunt) mundi copulam, immo
2049 38| Platonicaque mysteria sunt perscrutati. 245. Ex iunioribus autem,
2050 38| sumpatheian dicunt, introrsum perscrutatius rimata et mutuam naturarum
2051 21| significantias et latitantia perscrutetur misteria, satis ostendunt
2052 38| naturarum cognitionem habens perspectatam, nativas adibens unicuique
2053 2 | regem inferiorum; sensuum perspicacia, rationis indagine, intelligentiae
2054 38| Hostanes et Dardanus. 242. Perstitit Homerus, quem ut omnes alias
2055 24| exitialis haec et monstrosa persuasio, aut nihil aut paucis philosophandum.
2056 21| est cur ego nunc aliter pertractem; sed subeant animum, Patres,
2057 15| centro ad centrum omnia pervadentes, nunc unum quasi Osyrim
2058 43| decessit, tres ex illis pervenerant ad Latinos. 276. Hi libri
2059 43| agat quod ad eius manus pervenerint libri Platonicorum.~ ~
2060 41| epistola forte ad aliorum pervenerit manus, quae tibi scribimus
2061 31| quos postremo philosophia pervenit, nunc exordiar, est in Ioanne
2062 15| Quae manus? 83. Profecto pes animae illa est portio despicatissima,
2063 23| sciscitantibus unde has aquas peterent, sic per parabolam (qui
2064 23| morali et dialetica uti pharmacis salutaribus liberet. 149.
2065 15| Osyridis membra in unum vi Phebea colligentes ascendemus,
2066 20| pulchritudinem suspicientes, illorum Phebei vates, huius alati erimus
2067 30| contendo, quod et si ipsi mecum philo/136v/sophandi rationem considerarent,
2068 36| presertim, ab Aglaopheno, a Philolao, a Platone prioribusque
2069 15| scalarum, idest naturae gradus philosophantes, a centro ad centrum omnia
2070 20| naturae signis invisibilia Dei philosophantibus nobis ostendens, inebriabit
2071 25| causa philosophatum nisi ut philosopharer, nec ex studiis meis, ex
2072 24| Est enim iam hoc totum philosophari (quae est nostrae etatis
2073 25| me numquam alia de causa philosophatum nisi ut philosopharer, nec
2074 41| 260. Quem morem antiqui philosophi sanctissime ob/138v/ servarunt.
2075 32| divinis semper inter omnes philosophias, teste Augustino, habita
2076 35| septuaginta nova dogmata physica et methaphisica collocavimus,
2077 36| LXX questiones, quae inter physicas et divinas principales existimantur,
2078 23| Nomen ei qui ab aquilone Pischon, quod rectum denotat, ei
2079 32| unius modo (ut quibusdam placebat), sed omnigenae doctrinae
2080 32| sed omnigenae doctrinae placita in medium afferre volui,
2081 6 | in illo. 30. Si vegetalia planta fiet, si sensualia obrutescet,
2082 8 | merito quidem. 39. Neque enim plantam cortex, sed stupida et nihil
2083 8 | Empedocli creditur, etiam in plantas. 38. Quos imitatus Maumeth
2084 5 | arbitrarius honorariusque plastes et fictor, in quam/132v/
2085 27| functi/136r/ estis, sed Platoni, sed Aristoteli, sed probatissimis
2086 35| philosophia cum Aristotelica tum Platonica excogitavimus nos, tum duo
2087 38| fere omnes qui Pythagorica Platonicaque mysteria sunt perscrutati.
2088 31| obliquitate loquentem, sudantes Platonici vix intelligunt. 202. Pretereo
2089 36| a Platone prioribusque Platonicis observata. 221. Sed quae
2090 31| in Avicenna divinum atque Platonicum. 200. Est apud Graecos in
2091 19| adhuc morali indigent, cum plebe habitent extra tabernaculum
2092 40| altissimae divinitatis archana, plebi palam facere, quid erat
2093 19| ineffabilis intelligentiae fontana plenitudine, unde angeli suo nectare
2094 18| illa, si dici mors debet plenitudo vitae cuius meditationem
2095 44| 44-~ ~280. In plenum nulla est ferme de re nobis
2096 31| mysteria veneraberis, in Plotino privum quicquam non est
2097 38| Parisiensem. 246. Meminit et Plotinus, ubi naturae ministrum esse
2098 23| discipulis quo pacto alis bene plumantibus volucres animos sortirentur: «
2099 17| intestina domi habemus et plusquam civilia bella. 93. Quae
2100 29| accusatione. 187. Quin et iuxta poetam: «Si deficiunt vires, audacia
2101 27| Nec crediderim ego aut poetas aliud per decantata Palladis
2102 38| erroribus dissimulasse in poetica nostra theologia aliquando
2103 45| fabularum intexit involucris et poetico velamento dissimulavit,
2104 34| utinam id tam praestaret quam pollicetur. 215. Scribit et Augustinus
2105 19| leges sic edicentem: «Qui polluti adhuc morali indigent, cum
2106 15| scalis tamquam prophani pollutique reiciamur, morali philosophia
2107 26| institutionem non approbent, ad pompam potius ingenii et doctrinae,
2108 42| quae scripsisti in palam pone, legant digni et indigni,
2109 29| alienae industriae modum ponere, et, ut inquit Cicero in
2110 43| Hi libri Sixtus quartus Pontifex Maximus, qui hunc sub quo
2111 17| utraque bestia, quasi icta porca, inviolabile inter carnem
2112 40| sanctum canibus et inter porcos spargere margaritas?~ ~
2113 31| ut paucos percenseam, in Porphirio rerum copia et multiiuga
2114 37| 231. Idem enim, ut ait Porphyrius, Persarum lingua magus sonat
2115 18| aulico apparatu se exornarit, portarum fastigia theologicis sertis
2116 37| medius fidius execranda et portentosa. 229. Altera nihil est aliud,
2117 30| est mentis intra unam se Porticum aut Achademiam continuisse.
2118 15| Profecto pes animae illa est portio despicatissima, qua ipsa
2119 25| questu, vel in ambitione posita, ipsam per se veritatis
2120 20| Saraphini ardentes extra nos positi, numine pleni, iam non ipsi
2121 5 | imaginis atque in mundi positum meditullio sic est alloquutus: «
2122 28| Forte et illud Iob afferre possem spiritum esse, spiritum
2123 30| evolventes, nullas quas possent commentationes illectas
2124 6 | Lucilius) e bulga matris quod possessura sunt. 27. Supremi spiritus
2125 5 | tua sententia, habeas et possideas. 19. Definita caeteris natura
2126 10| Cherubin et Throni primas possident; horum nos iam cedere nescii
2127 44| redargui convincique non possint, ut ne angulus quidem reliquus
2128 | postea
2129 36| tempestate, ut preclara alia, posteriorum incuria sic exolevit, ut
2130 25| potuerunt ante hac, vel in posterum me deterrere poterunt. 160.
2131 20| Quis humana /134v/ omnia posthabens, fortunae contemnens bona,
2132 10| quicquid mundi est denique posthabentes, ultramundanam curiam eminentissimae
2133 30| dogmatis defensor reliqua posthabuissem, illi viderer obstrictus,
2134 40| simplicem historiam nunc Dei potentiam, nunc in improbos iram,
2135 35| collocavimus, quae si quis teneat, poterit, nisi fallor, quod mihi
2136 25| in posterum me deterrere poterunt. 160. Docuit me ipsa philosophia
2137 38| obnoxium mancipatumque improbis potestantibus hominem reddit, ita haec
2138 23| miracula, ubique Dei virtutem potestatemque indicans, tandem sacerdoti
2139 4 | 16. Sed non erat paternae potestatis in extrema faetura quasi
2140 46| curaverim in quam paucissima potui capita cogere disputationem.
2141 46| Aristotelisque philosophia, potuisse me citra omnem affectatae
2142 23| alae exciderent ferri illam praeceps in corpus, tum illis subcrescentibus
2143 41| penitus modo cum ex Dei praecepto vera illa legis interpretatio
2144 36| scientias contemplatrices praecipuam maximeque divinam/137v/esse
2145 32| nostrae industriae viam praecluserint, quasi in nobis effaeta
2146 25| philosophandum et credunt et praedicant, quod philosophis nulla
2147 42| Esdras, tunc ecclesiae praefectus, post emendatum Moseos librum,
2148 24| ipsa, quasi prostans et praefloratae virginitatis accepta mercedula,
2149 25| nulla merces, nulla sint praemia constituta, quasi non ostendant
2150 12| luce et Saraphico igni nos praeparat et ad Thronorum iudicium
2151 21| qua moralis agit, recte praescribit. 123. Tum illud gnothi seauton,
2152 5 | Definita caeteris natura intra praescriptas a nobis leges cohercetur.
2153 2 | multa de humanae naturae praestantia afferuntur a multis: esse
2154 34| professus, utinam id tam praestaret quam pollicetur. 215. Scribit
2155 8 | fantasiae quasi Calipsus vanis praestigiis cecucientem et subscalpenti
2156 18| tanto hospite si se dignam praestiterit, qua est illius immensa
2157 29| laudabile, in nongentis etiam praestitisse culpabile existimetur. 185.
2158 31| admireris, qui se undique prebet admirandum, quem de divinis
2159 41| humani consilii sed divini precepti fuit. 260. Quem morem antiqui
2160 40| monte divinitius accepisse; preceptum autem ei a Deo ut legem
2161 18| sponso, in cuius conspectu preciosa profecto mors sanctorum
2162 23| sacerdotio quasi corona preciosi lapidis insignet.~ ~
2163 22| nunquam existimavit. 127. Precipiet primo ne super modium sedeamus,
2164 37| reversi, et in archanis precipuam habuerunt. 238. Illa, ut
2165 37| parentibus honestata, duos precipue habet auctores: Xamolsidem,
2166 12| descendamus. 70. At vero operae precium, si ad exemplar vitae Cherubicae
2167 36| quae hac tempestate, ut preclara alia, posteriorum incuria
2168 15| decertat et sub pulvere ac sole predatrix rapit, quae illa sub umbra
2169 37| discendam navigavere, hanc predicarunt reversi, et in archanis
2170 5 | manu te posui, tibi illam prefinies. 21. Medium te mundi posui,
2171 22| appetentias, et unguium presegmina, quasi acutas irae prominentias
2172 21| tripartitam hanc, de qua est presens disputatio, philosophiam
2173 36| priscis theologis, a Pythagora presertim, ab Aglaopheno, a Philolao,
2174 12| philosophiae contemplativae preses; hic nobis et emulandus
2175 17| et solidam pacem se nobis prestare non posse, esse hoc dominae
2176 31| Platonici vix intelligunt. 202. Pretereo magis novitios, Proculum
2177 30| commentationes illectas preterirent, tum maxime ab Aristotele,
2178 40| cortice legis rudique verborum pretestu latitantia, altissimae divinitatis
2179 24| philosophiae studium in pricipibus praesertim viris, aut his
2180 12| illuminat. 69. Hic est nodus primarum mentium, ordo Palladicus,
2181 10| Seraphin, Cherubin et Throni primas possident; horum nos iam
2182 20| insectili metientes evo, et primevam pulchritudinem suspicientes,
2183 40| succedentibus sacerdotum primoribus, magna silentii religione,
2184 3 | Magna haec quidem, sed non principalia, idest quae summae admirationis
2185 38| reddit, ita haec illarum principem et dominum. 248. Illa denique
2186 42| loquutus est Altissimus dicens. Priora quae scripsisti in palam
2187 36| Aglaopheno, a Philolao, a Platone prioribusque Platonicis observata. 221.
2188 33| de Mercurii Trismegisti prisca theologia, multa de Caldeorum,
2189 45| absolutior legitur: ambo priscae sapientiae crediti patres
2190 36| antiqua, illa quidem et a priscis theologis, a Pythagora presertim,
2191 20| Christiana mysteria, sed priscorum quoque theologia harum,
2192 31| acre et acutum, in Alberto priscum, amplum et grande, in Henrico,
2193 25| amantissimus fui ut, relicta omni privatarum et publicarum rerum cura,
2194 30| omnibus esset dicendum, ne, si privati dogmatis defensor reliqua
2195 5 | poterat commune esset quicquid privatum singulis fuerat. 18. Igitur
2196 31| veneraberis, in Plotino privum quicquam non est quod admireris,
2197 38| nostra theologia aliquando probabimus. 243. Perstiterunt Eudoxus
2198 34| Platonis dicta non intelligunt probandum tamen posteris hoc reliquit.
2199 34| suis disputationibus idem probare conati sint, Platonis scilicet
2200 38| demonstrat: hanc magiam probat /138r/ asseveratque vir
2201 34| creditam, a nemine satis probatam. Boetius, apud Latinos id
2202 27| Platoni, sed Aristoteli, sed probatissimis omnium etatum philosophis
2203 37| rationibus, ita nec certis probatur auctoribus; haec, clarissimis
2204 26| improbent, sed in me nullo modo probent, quod ego hac aetate, quartum
2205 36| et Aristoteles meminit in Problematis. 225. Scribit Abumasar verbum
2206 31| Pretereo magis novitios, Proculum Asiatica fertilitate luxuriantem
2207 38| 251. Quo fit ut quam illa prodigiosa et noxia, tam haec divina
2208 4 | testantur) absolutis, de producendo homine postremo cogitavit.
2209 23| sub enigmate in publicum proferre, postquam et repens e caelo
2210 34| Simplicius, apud Graecos idem professus, utinam id tam praestaret
2211 23| semper antiquus pater Abraam proficiscebatur. 147. Hic ille locus, ubi
2212 26| illico dedissem, si ita quam profiteor philosophia me edocuisset
2213 16| discordia actum, furenti similem profugum a diis, in altum iactari
2214 38| altissimis plena misteriis, profundissimam rerum secretissimarum contemplationem,
2215 20| dyalecticam ratio ad numerum se progrediendo moverit, Musarum perciti
2216 24| eo deventum est ut iam (proh dolor!) non existimentur
2217 32| quanto inde nobilior longe proles desideratur.~ ~
2218 22| presegmina, quasi acutas irae prominentias et animorum aculeos resecuerimus,
2219 38| quasi ipsa sit artifex, promit in publicum, et sicut agricola
2220 28| possum sine culpa de me promittere quod non possum mox sine
2221 15| et a gradu in gradum rite promoveri, et a scalarum tramite deorbitare
2222 38| ad Dei cultum quicquam promovet magis quam assidua contemplatio
2223 38| recessibus, in naturae gremio, in promptuariis arcanisque Dei latitantia
2224 42| esse, clara in primis voce pronuntiavit.~ ~
2225 38| admirationem excitat, quam propensa charitas, fides ac spes,
2226 17| quae procul nos videns properantes: «Venite, inclamabit, ad
2227 20| est positus in maligno, propere aufugiens, ad caelestem
2228 41| dogmata per enigmatum nodos a prophana multitudine inviolata custodirentur.
2229 15| collo, ne a scalis tamquam prophani pollutique reiciamur, morali
2230 10| Sed illud potius Asaph prophetae: «Dii estis et filii Excelsi
2231 30| etiam si pauca de singulis proponerentur, non esse plurima quae simul
2232 35| rebus naturalibus divinisque propositam questionem longe alia dissolvere
2233 29| respondeam, qui numerosa propositarum rerum multitudine offenduntur,
2234 26| si rixandi iurgandique proposito constitutam hanc inter nos
2235 26| obtrectandi omne lacessendique propositum, et quem scribit Plato a
2236 5 | opifex, ut cui dari nihil proprium poterat commune esset quicquid
2237 39| quam nostris hominibus ad propugnandam religionem contra Hebreorum
2238 15| dixerimus, quae appetentiae propugnatrix pro ea decertat et sub pulvere
2239 24| faveat, nisi ipsa, quasi prostans et praefloratae virginitatis
2240 14| imo solo ad caeli summa protensas multorum graduum serie distinctas;
2241 7 | transformantis naturae argumento per Protheum in mysteriis significari
2242 28| vero cum his qui me huic provintiae imparem dicunt, difficilior
2243 10| eminentissimae divinitati proximam advolemus. 52. Ibi, ut sacra
2244 43| foeliciter Innocentium VIII proxime antecessit, maxima cura
2245 21| philosophiam illuminati iam Deo proximi, ei, idest es dicentes,
2246 43| studioque curavit ut in publicam fidei nostrae utilitatem
2247 40| Deo ut legem quidem populo publicaret, legis interpretationem
2248 25| relicta omni privatarum et publicarum rerum cura, contemplandi
2249 24| sapientiae, ut sit videre pudicam Palladem, deorum munere
2250 28| rectius utique de eventu pugnae quam de nostra aetate potest
2251 17| rationis turbas inter orationum pugnantias et sillogismo captiones
2252 28| idest doctior et ad futuras pugnas redit instructior. 180.
2253 28| sed quod sciebam hoc genus pugnis, idest litterariis, esse
2254 15| propugnatrix pro ea decertat et sub pulvere ac sole predatrix rapit,
2255 12| utique Dyonisio interprete: purgari illos, tum illuminari, postremo
2256 43| ordinibus angelorum, de purgatoriis, de inferorum paenis, eadem
2257 13| vitiorum eluentes sordes animam purgemus, ne aut affectus temere
2258 20| moralem et dialeticam, purificatis, contingebat mysteriorum
2259 36| et a priscis theologis, a Pythagora presertim, ab Aglaopheno,
2260 38| Perstiterunt fere omnes qui Pythagorica Platonicaque mysteria sunt
2261 7 | Hinc illae apud Hebreos et Pythagoricos methamorphoses celebratae.~ ~
2262 20| et quae sunt, quae erunt quaeque fuerint insectili metientes
2263 39| intelligant omnes quae et qualia sint, unde petita, quibus
2264 | qualis
2265 35| mihi erit mox manifestum, quamcumque de rebus naturalibus divinisque
2266 | quamquam
2267 | quandoque
2268 28| iure possit et debeat. 179. Quandoquidem qui succumbit beneficium
2269 32| et associata divina mens, quanto inde nobilior longe proles
2270 29| non potius hic mihi soli quantuscumque est labor, esset exanclandus.
2271 30| agnoverit. 197. Adde quod in una quaque familia est aliquid insigne,
2272 26| probent, quod ego hac aetate, quartum scilicet et vigesimum modo
2273 43| 274. Hi libri Sixtus quartus Pontifex Maximus, qui hunc
2274 32| infirmat, et, velut motu quassatam flammam, excitat, non extinguit.
2275 36| rei periculum facturus, ad quator et LXX questiones, quae
2276 23| hominis mos) illis respondit: «Quatuor amnibus paradisus Dei abluitur
2277 27| nihil ad consequendam quam querebant veritatis cognitionem sibi
2278 36| scientiam numerandi. 223. Querens item, cur homo animal sapientissimum?
2279 17| hostibus indutias tantum quesierit, multiplicis bruti effrenes
2280 25| fructum vel sperasse alium vel quesiisse, quam animi cultum et a
2281 15| affectantibus vitam factitandum est, queso, quis Domini scalas vel
2282 35| naturalibus divinisque propositam questionem longe alia dissolvere ratione
2283 30| illi quidem vel in paucarum questionum discussione suae doctrinae
2284 25| tota eorum vita sit vel in questu, vel in ambitione posita,
2285 | quibusdam
2286 | quidam
2287 | quiddam
2288 3 | supra fidem et mira. 8. Quidni? Nam et propterea magnum
2289 15| super scalas est tandem quiescentes, theologica foelicitate
2290 17| 98. Idcirco in ea veram quietem et solidam pacem se nobis
2291 40| Mosen non legem modo, quam quinque exaratam libris posteris
2292 | quisquis
2293 | quocumque
2294 18| concordent adeo, sed ineffabili quodammodo unum penitus evadant. 101.
2295 12| 12-~ ~66. Sed quonam pacto vel iudicare quisquam
2296 10| 10-~ ~47. Sed quorsum haec? 48. Ut intelligamus,
2297 23| pectusque male affecit, Raphaelem coelestem medicum advocemus,
2298 12| comprehendendus est, unde et ad amoris rapiamur fastigia et ad munera actionum
2299 15| pulvere ac sole predatrix rapit, quae illa sub umbra dormitans
2300 22| super modium sedeamus, idest rationalem partem, qua anima omnia
2301 6 | sensualia obrutescet, si rationalia caeleste evadet animal,
2302 15| artem sermocinalem sive rationariam erimus consequuti, iam Cherubico
2303 37| habuerunt. 238. Illa, ut nullis rationibus, ita nec certis probatur
2304 23| 23-~ ~136. Recenseamus et Chaldeorum monumenta,
2305 6 | unitatis centrum suae se receperit, unus cum Deo spiritus factus,
2306 41| apud Hebreos quod apud nos «receptio»; ob id scilicet quod illam
2307 8 | in ore, qui a divina lege recesserit brutum evadere, et merito
2308 38| iunges nominantur, in mundi recessibus, in naturae gremio, in promptuariis
2309 41| quasi H[e]reditario iure reciperet.~ ~
2310 15| tramite deorbitare nusquam, et reciprocos obire excursus bene apti
2311 11| icti vitae inferiorum curam recto examine susceperimus, Thronorum
2312 44| libris Cabalistarum ita redargui convincique non possint,
2313 38| improbis potestantibus hominem reddit, ita haec illarum principem
2314 45| 45-~ ~282. Sed ut ad meae redeam disputationis capita percensenda,
2315 42| fere in sinedrio sapientes) redigerentur. 269. Qua de re ne mihi
2316 28| doctior et ad futuras pugnas redit instructior. 180. Hac spe
2317 41| alter ab altero quasi H[e]reditario iure reciperet.~ ~
2318 24| aes in amatoris arculam referat.~ ~
2319 17| laborastis; venite et ego reficiam vos; venite ad /134r/ me
2320 8 | nunc in alia alios numina reformant. 37. Et Pythagorici scelestos
2321 2 | internuntium, superis familiarem, regem inferiorum; sensuum perspicacia,
2322 5 | divina ex tui animi sententia regenerari».~ ~
2323 37| mundanae reipublicae suam ipsi regere rempublicam edocerentur.
2324 37| scientiam, qua filios Persarum reges erudiebant, ut ad exemplar
2325 19| admissi, nunc superioris Dei regiae multicolorem, idest sydereum
2326 23| illuminat. 146. Haec illa regio, quam versus semper antiquus
2327 4 | fabrefecerat. 11. Supercelestem regionem mentibus decorarat; ethereos
2328 22| dyaletica exercitatione ac regula et dirigamus assidue et
2329 21| virtutum omnium normam et regulam per mediocritatis rationem,
2330 15| tamquam prophani pollutique reiciamur, morali philosophia quasi
2331 37| ut ad exemplar mundanae reipublicae suam ipsi regere rempublicam
2332 8 | nescium, in penetralia mentis relegatum, hic non terrenum, non caeleste
2333 25| et amantissimus fui ut, relicta omni privatarum et publicarum
2334 37| Illam non modo Christiana religio, sed omnes leges, omnis
2335 30| privati dogmatis defensor reliqua posthabuissem, illi viderer
2336 44| possint, ut ne angulus quidem reliquus sit in quem se condant.
2337 20| velit ut alarum pedumque remigio hinc, idest ex mundo, qui
2338 22| examinat, ociosa desidia ne remitentes amittamus, sed dyaletica
2339 47| mea longius oratio non remoretur, quod foelix faustumque
2340 37| reipublicae suam ipsi regere rempublicam edocerentur. 240. Respondebit
2341 42| Zorobabel instaurato templo ad reparandam legem animum appulerunt,
2342 23| publicum proferre, postquam et repens e caelo casus nostri hominis
2343 11| in Saraphicam effigiem repente flammabimur. 61. Super Throno,
2344 36| vix vestigia ipsius ulla reperiantur. 222. Scribit Plato in Epinomide,
2345 38| qui eam olfecerint tres reperio, Alchindum Arabem, Rogerium
2346 39| auctoribus confirmata et quam reposita, quam divina, quam nostris
2347 35| defenditur, vel damnare, si reprobatur et denique, cum nostra inventa
2348 22| inter sacrificandum ungues resecemus. 129. Sed postquam per moralem
2349 22| prominentias et animorum aculeos resecuerimus, tum demum sacris, idest
2350 22| gallo canente aberrans homo resipiscit. 134. Hic gallus in matutino
2351 29| Restat ut tertio loco his respondeam, qui numerosa propositarum
2352 36| homo animal sapientissimum? Respondet: «Quia numerare novit».
2353 1 | spectari homine admirabilius respondisse. 2. Cui sententiae illud
2354 23| erat hominis mos) illis respondit: «Quatuor amnibus paradisus
2355 36| principales existimantur, responsurum per numeros publice me sum
2356 37| leges, omnis bene instituta respublica damnat et execratur. 234.
2357 29| 29-~ ~182. Restat ut tertio loco his respondeam,
2358 42| a Babilonica captivitate restituti per Cyrum et sub Zorobabel
2359 23| Tum ad valitudinem bonam restitutos, iam Dei robur Gabriel inhabitabit,
2360 40| magna silentii religione, revelaret. 257. Satis erat per simplicem
2361 41| interpretatio Moisi deitus tradita revelaretur, dicta est Cabala, quod
2362 41| magistrum asserit Origenes multa revelasse discipulis, quae illi, ne
2363 41| monumenta, sed ordinariis revelationum successionibus alter ab
2364 22| terrena potestas formidat et reveretur. 132. Hic ille gallus, cui
2365 37| navigavere, hanc predicarunt reversi, et in archanis precipuam
2366 23| subcrescentibus ad superos revolare. 138. Percunctantibus eum
2367 18| sertis coronarit, descendat Rex gloriae et cum Patre veniens
2368 38| introrsum perscrutatius rimata et mutuam naturarum cognitionem
2369 15| nisi et a gradu in gradum rite promoveri, et a scalarum
2370 26| docente, non responderem, si rixandi iurgandique proposito constitutam
2371 23| bonam restitutos, iam Dei robur Gabriel inhabitabit, qui
2372 38| reperio, Alchindum Arabem, Rogerium Baconem et Guilielmum Parisiensem.
2373 40| secretiora et sub cortice legis rudique verborum pretestu latitantia,
2374 19| sub divo, quasi Thessali sacerdotes interim se expiantes. 106.
2375 23| potestatemque indicans, tandem sacerdoti summo Michaeli nos tradet
2376 40| aliis deinceps succedentibus sacerdotum primoribus, magna silentii
2377 20| erimus fideles, accedens sacratissima theologia duplici furore
2378 23| theologicam pietatem et sacratissimum Dei cultum, quasi caelestes
2379 22| solem emingamus, aut inter sacrificandum ungues resecemus. 129. Sed
2380 19| Citemus et Mosem ipsum a sacrosanctae et ineffabilis intelligentiae
2381 21| venientem in hunc mundum, sacrosanctum et augustissimum templum
2382 39| Hebreorum mysteriis eruta, ad sacrosantam et catholicam fidem confirmandam
2383 38| semper adlatrant, ita et ipsi saepe damnant oderuntque quae
2384 32| veritatem, si non demonstret, saltem innuat vel de longinquo.
2385 23| irrigatur. 140. Indidem vobis salutares aquas hauriatis. 141. Nomen
2386 10| ille liberam optionem, e salutari noxiam faciamus nobis. 50.
2387 40| agnoscere, et per divina salutariaque precepta ad bene beateque
2388 23| dialetica uti pharmacis salutaribus liberet. 149. Tum ad valitudinem
2389 38| noxia, tam haec divina et salutaris appareat. 252. Ob hoc praecipue
2390 21| es dicentes, theologica salutatione verum Apollinem familiariter
2391 17| foedus sanctissimae pacis sanciet. 95. Sedabit dyalectica
2392 32| teste Augustino, habita est sancitissima et a me nunc primum, quod
2393 26| habere oblatratores quae bene sancteque aguntur ad virtutem, quam
2394 37| fraudulentissima, haec altior sanctiorque philosophia, illa irrita
2395 18| optata pace perfruemur: pace sanctissima, individua copula, unianimi
2396 41| morem antiqui philosophi sanctissime ob/138v/ servarunt. 261.
2397 18| conspectu preciosa profecto mors sanctorum eius, mors, inquam, illa,
2398 19| mores iam composuerunt, in sanctuarium recepti, nondum quidem sacra
2399 37| temperantia, ut per illam corpori sanitas comparatur.~ ~
2400 32| ingenerosum est (ut ait Seneca) sapere solum ex commentario et
2401 22| sapientissimum, ob id praecipue sapientem, quod sapientis se dignum
2402 32| tractabatur? 206. Quando omnis sapientia a Barbaris ad Graecos, a
2403 38| Homerus, quem ut omnes alias sapientias, ita hanc quoque sub sui
2404 22| praecipue sapientem, quod sapientis se dignum nomine nunquam
2405 12| sumus et quae humi sunt sapimus, consequi non liceat, adeamus
2406 11| illius igne, qui edax est, in Saraphicam effigiem repente flammabimur.
2407 12| medius Cherub sua luce et Saraphico igni nos praeparat et ad
2408 20| quasi aestro perciti, quasi Saraphini ardentes extra nos positi,
2409 11| potestas, quam iudicando; summa Saraphinorum sublimitas, quam amando
2410 23| illa lux meridialis, quae Saraphinos ad lineam inflammat et Cherubinos
2411 1 | monumentis, interrogatum Abdalam sarracenum, quid in hac quasi mundana
2412 29| erit: in magnis et voluisse sat est». 188. Quod si nostra
2413 29| necesse me vel succumbere vel satisfacere; si satisfacerem, non video
2414 29| succumbere vel satisfacere; si satisfacerem, non video cur quod in decem
2415 15| satis hoc erit, si per Iacob scalam discursantibus angelis comites
2416 15| aiunt) detinet collo, ne a scalis tamquam prophani pollutique
2417 30| magistros funderem, omnes scedas excuterem, omnes familias
2418 8 | reformant. 37. Et Pythagorici scelestos homines in bruta deformant
2419 1 | quid in hac quasi mundana scena admirandum maxime spectaretur,
2420 32| et a me nunc primum, quod sciam, (verbo absit invidia) post
2421 28| infirmitatis non essem, sed quod sciebam hoc genus pugnis, idest
2422 23| nihil aliud nisi ut morali scientia, quasi undis Hibericis,
2423 18| toga nuptiali multiplici scientiarum circumdata varietate, speciosum
2424 36| omnes liberales artes et scientias contemplatrices praecipuam
2425 26| gravem atque molestam; et scio non deesse qui inceptum
2426 23| aquis vitae». 139. Iterum sciscitantibus unde has aquas peterent,
2427 35| edoceamur quae et legitur in scolis et ab huius evi doctoribus
2428 41| Dionisio quaedam de supremis scribens substantiis: «Per enigmata,
2429 41| ne vulgo fierent comunia, scribere noluerunt. 266. Quod maxime
2430 41| pervenerit manus, quae tibi scribimus ab aliis intelligantur».
2431 21| deinde Plato in Alcibiade scripserunt. 125. Postremo hac cognitione
2432 42| Altissimus dicens. Priora quae scripsisti in palam pone, legant digni
2433 41| servarunt. 261. Pythagoras nihil scripsit nisi paucula quaedam, quae
2434 30| hoc observatum, ut omne scriptorum genus evolventes, nullas
2435 22| copulaturum se speraret, Sculapio, idest animarum medico,
2436 14| cuius imago in sede gloriae sculpta corruscat. 77. Admonebit
2437 21| praescribit. 123. Tum illud gnothi seauton, idest cognosce te ipsum,
2438 45| fluxerint institutis; inde secreta de numeris doctrina et quicquid
2439 45| latebris latitantes eruere secretae philosophiae sensus, nulla
2440 40| libris posteris reliquit, sed secretionem quoque et veram legis enarrationem
2441 8 | Nam et Hebreorum theologia secretior nunc Enoch sanctum in angelum
2442 31| delectaberis, in Iamblico secretiorem philosophiam et barbarorum
2443 33| Pythagorae disciplinis, multa de secretioribus Hebreorum addidisse mysteriis,
2444 20| quid aliud esse potest quam secretioris per philosophiam naturae
2445 23| tradiderunt. 148. Et si secretiorum aliquid misteriorum fas
2446 38| misteriis, profundissimam rerum secretissimarum contemplationem, et demum
2447 32| Accedit quod, si qua est secta quae veriora incessat dogmata
2448 32| volui, ut hac complurium sectarum collatione ac multifariae
2449 32| absit invidia) post multa secula sub disputandi examen est
2450 18| amicis, hanc nostro optemus seculo, optemus unicuique domui
2451 11| iudice, sedet Deus iudex seculorum. 62. Super Cherub, idest
2452 | secum
2453 10| nos iam cedere nescii et secundarum impatientes et dignitatem
2454 35| 35-~ ~218. Secundo loco quae in philosophia
2455 17| consulentes nobis perpetuae pacis securitatem desideraverimus, aderit
2456 14| patriarcham cuius imago in sede gloriae sculpta corruscat.
2457 22| Precipiet primo ne super modium sedeamus, idest rationalem partem,
2458 38| miranda quam facienti naturae sedula famulatur. 250. Haec universi
2459 19| prius dyaletico famulatu seduli levitae philosophiae sacris
2460 30| omnibus sibi recte propriam selegisse, qui omnes prius familiariter
2461 6 | Nascenti homini omnifaria semina et omnigenae vitae germina
2462 38| sparsas Dei beneficio et inter seminatas mundo virtutes, quasi de
2463 26| consessu, in apostolico senatu, disputationem proponere
2464 32| ingenerosum est (ut ait Seneca) sapere solum ex commentario
2465 8 | subscalpenti delinitum illecebra sensibus mancipatum, brutum est,
2466 15| hos pedes, idest totam sensualem partem in qua sedet corporis
2467 6 | vegetalia planta fiet, si sensualia obrutescet, si rationalia
2468 8 | corium, sed bruta anima et sensualis; nec caelum orbiculatum
2469 45| eruere secretae philosophiae sensus, nulla praesertim in re
2470 2 | familiarem, regem inferiorum; sensuum perspicacia, rationis indagine,
2471 34| quibus Averrois et Avicennae sententias, quae discordes existimantur,
2472 8 | cortex, sed stupida et nihil sentiens natura; neque iumenta corium,
2473 28| inmodesti et de se nimia sentientis, si imparem fatebor, temerarii
2474 27| doctores exce[l]lentissimi, qui sepius hoc munere, non sine summa
2475 19| nunc caeleste candelabrum septem luminibus distinctum, nunc
2476 35| excogitavimus nos, tum duo et septuaginta nova dogmata physica et
2477 8 | corpus, sed recta ratio; nec sequestratio corporis, sed spiritalis
2478 10| sacra tradunt mysteria, Seraphin, Cherubin et Throni primas
2479 15| 87. Quod cum per artem sermocinalem sive rationariam erimus
2480 31| longe supra hominem docta sermonis obliquitate loquentem, sudantes
2481 8 | videris deditum ventri, humi serpentem hominem, frutex est, non
2482 18| portarum fastigia theologicis sertis coronarit, descendat Rex
2483 42| tradendae per manus doctrinae servari non posse, futurumque ut
2484 41| philosophi sanctissime ob/138v/ servarunt. 261. Pythagoras nihil scripsit
2485 46| numerositatis suspitionem in sexcenta ne dicam plura capita deduxisse,
2486 9 | illud Chaldeorum Enosh hu shinnuim vekammah tebhaoth baal haj
2487 22| cavenda in primis duo nobis significabit ne, aut adversus solem emingamus,
2488 21| Apollinis nomina, si quis eorum significantias et latitantia perscrutetur
2489 38| universi consensum, quem significantius Graeci sumpatheian dicunt,
2490 7 | per Protheum in mysteriis significari dixit. 35. Hinc illae apud
2491 27| sapientum symbolum esse dicunt, significasse nobis quam honestissima
2492 37| quibus duplicem esse magiam significavimus, quarum altera demonum tota
2493 20| idest visibilius naturae signis invisibilia Dei philosophantibus
2494 40| sacerdotum primoribus, magna silentii religione, revelaret. 257.
2495 17| orationum pugnantias et sillogismo captiones anxie tumultuantis.
2496 31| divinum peculiare Platonicorum simbolum elucet semper.~ ~
2497 16| discordia actum, furenti similem profugum a diis, in altum
2498 10| honore essemus non cognovisse similes factos brutis et iumentis
2499 40| revelaret. 257. Satis erat per simplicem historiam nunc Dei potentiam,
2500 31| casta philosophia; apud Simplicium locuplex et copiosa, apud
2501 34| semper facere voluit. 214. Simplicius, apud Graecos idem professus,
|