|
36. Nam et Hebreorum theologia secretior nunc Enoch
sanctum in angelum divinitatis, quem vocant malakh hasheckinah nunc in
alia alios numina reformant. 37. Et Pythagorici
scelestos homines in bruta deformant et, si Empedocli creditur, etiam in
plantas. 38. Quos imitatus Maumeth illud frequens habebat in ore, qui a
divina lege recesserit brutum evadere, et merito quidem. 39. Neque
enim plantam cortex, sed stupida et nihil sentiens natura; neque iumenta
corium, sed bruta anima et sensualis; nec caelum orbiculatum corpus, sed recta
ratio; nec sequestratio corporis, sed spiritalis intelligentia angelum facit.
40. Si quem enim videris deditum ventri, humi
serpentem hominem, frutex est, non homo, quem vides; si quem in fantasiae quasi
Calipsus vanis praestigiis cecucientem et subscalpenti delinitum illecebra sensibus
mancipatum, brutum est, non homo, quem vides. 41. Si recta
philosophum ratione omnia discernentem, hunc venereris; caeleste est animal,
non terrenum. 42. Si purum contemplatorem
corporis nescium, in penetralia mentis relegatum, hic non terrenum, non
caeleste animal: hic augustius est numen humana carne circumvestitum.
|