Pars.  Cap.

 1     1,  def |             II.~ ~Ea res dicitur in suo genere finita, quae
 2     1,  def |   substantium intelligo id, quod in se est, et per se concipitur:
 3     1,  def |       affectiones, sive id, quod in alio est, per quod etiam
 4     1,  expl|    absolute infinitum, non autem in suo genere; quicquid enim
 5     1,  expl|        suo genere; quicquid enim in suo genere tantum infinitum
 6     1,  axi |            Omnia, quae sunt, vel in se, vel in alio sunt.~ ~
 7     1,  axi |        quae sunt, vel in se, vel in alio sunt.~ ~II.~ ~Id, quod
 8     1,  dem |        Defin. 3. Unaquaeque enim in se debet esse et per se
 9     1,  dem |            Omnia, quae sunt, vel in se, vel in alio sunt (per
10     1,  dem |        quae sunt, vel in se, vel in alio sunt (per Axiom. 1),
11     1,  pr5 |                   Propositio V~ ~In rerum natura non possunt
12     1,  dem | depositis ergo affectionibus, et in se considerata, hoc est (
13     1,  dem |                   Demonstratio~ ~In rerum natura non possunt
14     1,  cor |      alio produci non posse. Nam in rerum natura nihil datur
15     2,  expl|  intelligo ideam, quae, quatenus in se sine relatione ad objectum
16     2,  expl|          Quod si plura Individua in una actione ita concurrant,
17     2,  axi |   insigniuntur, non dantur, nisi in eodem Individuo detur idea
18     3,  pref|         sunt, agere. Imo hominem in natura, veluti imperium
19     3,  pref|          natura, veluti imperium in imperio, concipere videntur.
20     3,  pref| perturbare, quam sequi, ipsumque in suas actiones absolutam
21     3,  pref|       vires, et quid contra Mens in iisdem moderandis possit,
22     3,  pref|         etiam crediderit, Mentem in suas actiones absolutam
23     3,  pref|    ostendere studuisse, qua Mens in Affectus absolutum habere
24     3,  pref|        mea haec est ratio. Nihil in natura fit, quod ipsius
25     3,  pref|         fiunt, et ex unis formis in alias mutantur, sunt ubique,
26     3,  pref|        odii, irae, invidiae etc. in se considerati ex eadem
27     3,  pref|    natura, et viribus, ac Mentis in eosdem potentia eadem Methodo
28     3,  pref|          eadem Methodo agam, qua in praecedentibus de Deo, et
29     3,  def |          agere dico, cum aliquid in nobis, aut extra nos fit,
30     3,  def |         ex nostra natura aliquid in nobis, aut extra nos sequitur,
31     3,  def |        contra nos pati dico, cum in nobis aliquid fit, vel ex
32     4,  pref|  Praefatio~ ~Humanam impotentiam in moderandis, et coercendis
33     4,  pref|     juris non est, sed fortunae, in cujus potestate ita est,
34     4,  pref|  affectus boni, vel mali habent, in hac Parte demonstrare proposui.
35     4,  pref|    proponere. Cum itaque aliquid in natura fieri vident, quod
36     4,  pref|      cognitione. Ostendimus enim in Primae Partis Appendice
37     4,  pref|       commenta numero, de quibus in Appendice Partis Primae
38     4,  pref|   attinet, nihil etiam positivum in rebus, in se scilicet consideratis,
39     4,  pref|        etiam positivum in rebus, in se scilicet consideratis,
40     4,  pref|       retinere. Per bonum itaque in seqq. intelligam id, quod
41     4,  pref|          una essentia, seu forma in aliam mutatur. Equus namque
42     4,  pref|           gr. tam destruitur, si in hominem, quam si in insectum
43     4,  pref|           si in hominem, quam si in insectum mutetur: sed quod
44     4,  pref|         Denique per perfectionem in genere realitatem, uti dixi,
45     4,  pref|   perfectior, quia plus temporis in existendo perseveravit;
46     4,  pref|         existere incipit, semper in existendo perseverare poterit,
47     4,  pref|        poterit, ita ut omnes hac in re aequales sint.~ ~
48     4,  def |         ad easdem producendum.~ ~In Schol. 1 Prop. 33 p. 1 inter
49     4,  def |          Per contrarios affectus in seqq. intelligam eos, qui
50     4,  def | praeteritam intelligam, explicui in Schol. 1 et 2 Prop. 18 p.
51     4,  def |         quorum distantia a loco, in quo sumus, illam superat,
52     4,  def |       distare, et perinde, ac si in eodem plano essent, imaginari
53     4,  axi |    Axioma~ ~Nulla res singularis in rerum natura datur, qua
54     5,  pref|        quae ad Libertatem docit. In hac ergo de potentia rationis
55     5,  pref|       ostendens, quid ipsa ratio in affectus possit, et deinde,
56     5,  pref|       quantum, et quale imperium in affectus habeat, ad eosdem
57     5,  pref|    moderandum, ostendam. Nam nos in ipsos imperium absolutum
58     5,  pref|        ope Mens motus omnes, qui in corpore excitantur, et objecta
59     5,  pref|    movere potest. Hanc glandulam in medio cerebri ita suspensam
60     5,  pref|      haec glans tot variis modis in medio cerebro suspendatur,
61     5,  pref|          modis spiritus animales in eandem impingunt, et quod
62     5,  pref|     praeterea tot varia vestigia in eadem imprimantur, quot
63     5,  pref|   acquirere potestatem absolutam in suas Passiones. Nam hae,
64     5,  pref|    imperium acquiremus absolutum in nostras Passiones. Haec
65     5,  pref|          quod nec haec glans ita in medio cerebro sita reperiatur,
66     5,  axi |               Axiomata~ ~I.~ ~Si in eodem subjecto duae contrariae
67     5,  axi |           debebit necessario vel in utraque, vel in una sola
68     5,  axi |   necessario vel in utraque, vel in una sola mutatio fieri,
69     5,  pr1 |     ordinantur, et concatenantur in Mente, ita corporis affectiones,
70     5,  pr1 |     ordinantur, et concatenantur in Corpore.~ ~
71     5,  dem |        ordo, et connexio idearum in Mente fit secundum ordinem,
72     5,  dem |     ordinantur, et concatenantur in Mente. Q. E. D.~ ~
73     5,  cor |         Affectus igitur eo magis in nostra potestate est, et