Caput
1 II | creatore. Obducti dehinc de deo carnis auctore et de Christo
2 II | congruente scilicet et deo carnis auctori et Christo
3 II | iam suo quoque titulo: de deo quidem unico et Christo
4 III | praedicant, 'Deus videt' et 'Deo commendo'. At cum aiunt '
5 III | meminero et cor vulgi cinerem a deo deputatum et ipsam sapientiam
6 V | totam hominis figulationem deo nostro cedunt. Quantus hic
7 V | homini fiebant cui mox a deo addicta sunt. Merito igitur,
8 V | dominus eorum, in hoc ab ipso deo extructus est ut dominus
9 V | quidquid omnino homini a deo prospectum atque promissum
10 VI | rapinam existimavit pariari deo. Ita limus ille iam tunc
11 VI | obsoletiore matrice. Ita et deo licuit carnis aurum de limi
12 VII | dicet figulo, id est homo deo; et si apostolus In testaceis
13 VII | suscepit. Non es diligentior deo, uti tu quidem Scythicas
14 VII | dominari credendum est ut magis deo proximam, hoc quoque ad
15 VII | carnis exuberat quod proximam deo et continet et ipsius dominationis
16 VIII | cardo, de qua cum anima deo alligatur ipsa est quae
17 VIII | ut anima eligi possit a deo. Sed et caro abluitur ut
18 VIII | vescitur ut et anima de deo saginetur. Non possunt ergo
19 VIII | coniungit. Nam et sacrificia deo grata, conflictationes dico
20 VIII | notitia eius de bonis carnis deo adulantur. Age iam, quid
21 X | adfirmat eos qui in carne sint deo placere non posse, quia
22 X | potius inducent? Quoniam deo magis congruit in salutem
23 XI | mundum adnuentes conditionem deo nostro adscribunt. Igitur
24 XIV | minus parabolis operato deo quam locuto, veniamus et
25 XIV | dominus quod auctor. Igitur si deo et domino et auctori congruentissimum
26 XIV | congruentissima scilicet deo destinatio iudicii. De cuius
27 XIV | aliquo minus, ut sic quoque deo dignum dum pro tanta eius
28 XVIII| ipsi inemeribile sit aut deo impossibile aut iudicio
29 XVIII| quod etsi praedicatum id a deo non fuisset ultro praesumi
30 XIX | dei per quam homo mortuus deo non minus in errore iacuerit
31 XIX | redanimatus et revivificatus deo, ignorantiae morte discussa,
32 XXI | maiora crederentur. Et puto deo nec livorem nec dolum nec
33 XXII | adlegendarum scilicet a deo et congregandarum cum reliquiis
34 XXIII| abscondita est cum Christo in deo. Nondum ergo adprehensa
35 XXIII| potentator et rex regnantium, de deo dicens. De quibus temporibus
36 XXIV | serviendum vivo et vero deo et ad expectandum a caelis
37 XXIV | adventu ipsius? Item, Coram deo et patre nostro in adventu
38 XXV | totum quodcunque nobis a deo repromittitur, et vacat
39 XXXII| libidinosus, audiens aliquid a deo destinatum et in carnes
40 XXXIV| exemplum est. Aut quam indignum deo dimidium hominem redigere
41 XXXV | gehennam si non magis a deo timuerit occidi, ita et
42 XXXV | cum anima occidi habeat a deo in gehennam, satis de utroque
43 XLIII| immorantes placibiles esse deo: omnes enim manifestari
44 XLVI | dicens eos qui in carne sunt deo placere non posse, statim
45 XLVI | monstrabat, atque ita illos demum deo placere non posse, non qui
46 XLVI | viverent, placere autem illos deo qui in carne positi secundum
47 XLVII| erunt carni, viventes autem deo in Christo Iesu, per carnem
48 XLVII| sed exhibete vosmetipsos deo velut ex mortuis vivos----
49 XLVII| delinquentia, famulati autem deo, habetis fructum vestrum
50 XLVII| vivam sanctam placibilem deo. Quomodo 'vivam' si peritura
51 LII | salvum accipere corpus a deo non potest. Sed enim salvum
52 LII | vestitum. Haec sunt ei corpus a deo aliud, in quod non abolitione
53 LII | suum sit quod extrinsecus a deo acquirit. Servi igitur
54 LIII | quod in illam decretum a deo non est: proponant corruptelam
55 LVI | iniquum, utrumque autem quam deo indignum, aliam substantiam
56 LVI | qui merui, quomodo gloriam deo dicam? Quomodo canam illi
57 LVII | tantam gratiam qualiscumque a deo consequi? Non enim et nunc
58 LVII | Quomodo vita confertur a deo, ita et refertur: quales
59 LVII | gratiam impie adseris, quasi deo minus liceat et mutare naturam
60 LVII | honoratur. Permitte hanc et deo potestatem per vim illius
61 LXI | Helias ieiunio functi solo deo alebantur: iam tunc enim
62 LXIII| et homini deum et hominem deo reddet, carni spiritum et
63 LXIII| quam quae tecum etiam in deo nascitur. Tu potius illi
|