Caput
1 I | recenseantur. Certe recidivatum animae corporalem pronuntiaverunt,
2 II | resurrectionem, solius scilicet animae, ita aspernati carnem sicut
3 II | vindicata constabilitur. Animae autem salutem credo retractatu
4 II | plenissimum de omni statu animae stilum: quam imprimis immortalem
5 III | nota sunt, ut immortalitas animae penes plures, ut deus noster
6 V | atque promissum est non soli animae verum et carni scias debitum,
7 VII | limi rudimenta deposuit et animae ornamenta suscepit. Non
8 VII | adaeques dignitatem, deus vero animae suae umbram, spiritus sui
9 VII | anima circumferat, utrumne animae caro an anima adpareat carni.
10 VII | atque adeo vivere totum animae carnis est ut non vivere
11 VII | non vivere aliud non sit animae quam a carne divertere.
12 VII | universa per carnem subiacent animae, carni quoque subiacent:
13 VII | dum ministra et famula animae deputatur, consors et coheres
14 VIII | grata, conflictationes dico animae, ieiunia et seras et aridas
15 X | exprobari oportere nisi in animae suggillationem quae carnem
16 XIV | censura divina praesideat, tam animae quam et carni: quod enim
17 XV | denique carnis speciem, arcem animae, etiam dominus in suggillatione
18 XV | appellatur, caro erit omne animae cogitatorium. Nunquam anima
19 XVI | XVI. Sed cum imperium animae obsequium carni distribuimus,
20 XVI | velint carnem sic in officio animae conlocare, non quasi ministram
21 XVI | potius vasculi adparere animae, ut instrumentum non ut
22 XVI | non ut ministerium: itaque animae solius iudicium praesidere,
23 XVI | consata conformata congenita animae, etiam in omni operatione
24 XVI | per semetipsam quod non animae deputetur, nihilominus peccatricem
25 XVII | sustineretur in finem quod et nunc animae decerpunt apud inferos,
26 XVIII | admittamus interdum mortalitatem animae adsignari ab haereticis,
27 XVIII | carnem scilicet: neque enim animae humandae spatium desiderasset,
28 XIX | discidium carnis atque animae, sed ignorantiam dei per
29 XIX | et plerique, ab excessu animae resurrectionem vindicantes,
30 XXV | sternitur, quem martyrum quoque animae sub altari ultionem et iudicium
31 XXVI | aquam spiritus et vinum animae vigorantis ex vite Christo:
32 XXXIII | praestruximus tam corpus animae quam et carnis obnoxium
33 XXXIII | pensandis, ne corporalitas animae occasionem subministrans
34 XXXIV | perditionis humanae causa est, tam animae instinctu ex concupiscentia
35 XXXIV | fuerit. Porro aut recipimus animae immortalitatem, ut perdita
36 XXXIV | filius aspiciebatur, et animae per quam credebatur. Ergo,
37 XXXIV | fuerunt opera carnis atque animae, multo magis nobis: feliciores
38 XXXV | non qui corpus occidant animae autem nihil nocere possint,
39 XXXV | illo erit dictum. Item si animae corpus opponitur vacabit
40 XXXV | occisionem carnis atque animae in gehennam ad interitum
41 XXXVI | siquidem Sadducaei neque animae neque carnis admittunt salutem
42 XXXVIII| idcirco tunc resurrectionem animae soli destinatam in carne
43 XXXVIII| aliter ostendi resurrectio animae invisibilis nisi per visibilis
44 XXXVIII| est. Maius est autem si animae cum corporibus resuscitabuntur
45 XXXVIII| expeteret quod minus haberetur, animae dico solius resurrectionem,
46 XXXVIII| commendabant quidem et carnis et animae resuscitationem, ne cui
47 XXXIX | non inrisuri omnino si animae solius restitutionem ab
48 XL | est carnem, salutem quidem animae, id est interiori homini,
49 XL | homo, quae post exilium animae cadaver inscribitur. Ita
50 XL | dilectionem non substantiva animae ponens sed conceptiva: In
51 XL | caro nostra: dehinc, ut et animae daret compassionem, In omnibus
52 XLV | docuimus in commentario animae: contemporant fetu, coaetant
53 LIII | corpus animale dici, inde animae nullo modo competit. Caro
54 LIII | recognosce ad carnis, non ad animae, resurrectionem omnibus
55 LIII | ordo in utroque Adam, non animae, ut primus homo in animam
56 LIII | spiritum caro, sed arrabonem, animae autem non arrabonem sed
57 LVI | demutatio excipitur, non et animae simul, quae in omnibus praefuit
58 LVI | anima mutabitur, iam nec animae resurrectio est: nec ipsa
59 LVII | consequi? Non enim et nunc animae solius admittens salutem
60 LVIII | ipsaque mors ex laesuris et animae et carnis obveniunt, quomodo
61 LVIII | scilicet laesurae carnis atque animae? Ubi casus adversi apud
|