abduc-cedun | cella-defin | defix-exiit | exili-indue | indui-mulor | multa-praed | praee-rettu | reval-thron | tiara-xxxvi
bold = Main text
Caput grey = Comment text
501 XXVII | praetereat, sepulchra erunt cellae promae, in quibus paulisper
502 XXVII | fuerit inlata: nam et de cellariis non aliud effertur quam
503 XXVII | ecquae enim ab ira dei cellariorum nos refugia servabunt?----
504 XXVII | vim excesserint. Aut cur cellarum promarum potius vocabulo
505 XXVII | Populus meus, introite in cellas promas quantulum donec ira
506 XXVII | receptorii, nisi quia in cellis promis caro salita et usui
507 XLIX | quae si in conversatione censetur vetustatis, conversatio
508 VI | putas sordibus excusato censu eliquasse. ~
509 XXVI | est terra, montes velut cera liquefacti sunt a facie
510 XV | carnis est actus. Sed etsi in cerebro vel in medio superciliorum
511 XXV | antichristus cum suo pseudopropheta certamen ecclesiae inferat, atque
512 XIX | praevaleant et de incertis certiora praescribant. Nacti enim
513 XXI | demandavimus, incerta de certis et obscura de manifestis
514 XXIV | scribendi vobis: ipsi enim certissime scitis quod dies domini
515 XXI | vel ne inter discordiam certorum et incertorum, manifestorum
516 XXI | persuaderet. Nullum opus certum est mercedis incertae,
517 XVI | deum in corpore vestro----certus et hos conatus ab anima
518 XX | nec claudi salierunt ut cervus? Quae etsi spiritaliter
519 LX | artus, cum victus etiam cura cessabit? Quo renes conscii seminum,
520 LVIII | quomodo auferentur nisi cessaverint causae, scilicet laesurae
521 XLII | quod comparere omni genere cessaverit. Nec gigantum autem antiquissima
522 LV | ita alius efficiatur ut cesset idem esse, immo nec alius
523 XXX | omnis domus Israelis est, et cetera deinceps. At cum ostensis
524 XXXII | pisces resuscitabuntur et ceterae bestiae et alites carnivorae
525 LXI | potius ad eloquendum, ut a ceteris animalibus distes? Cur non
526 XXXIX | Christi adnuntiabant, de cetero simplici et nota iam fide
527 XXXII | concoquendae carni viscera ceti suffecissent quam capulum
528 XLIX | substantiarum condicione a choica qualitate discernitur, proinde
529 XLIX | et Christus. Qualis ergo choicus tales et choici, et qualis
530 XLIX | inquit, homo de terra choicus----id est limaceus, id est
531 XXV | scripturae notent et totam Christianae spei frugem in exodio saeculi
532 III | diffiteri: quia si et a Christianis negari eam oporteret sufficeret
533 XXXII | quod et bestia feros in Christianum vel maxime nomen homines
534 XXVI | obsequium deus fructibus agri et cibariis vitae huius invitet, quae
535 LXI | necessitatis tunc vacaturas, cibi famem et potus sitim et
536 LXI | quoque, ut possumus, os <a> cibo excusamus, etiam sexum a
537 III | tunc meminero et cor vulgi cinerem a deo deputatum et ipsam
538 | circa
539 XXIX | circumduxit me super ea per circuitum et ecce multa super faciem
540 XXIX | reducam in vos carnes et circumdabo in vobis cutem et dabo in
541 IX | inhonestioribus maiorem circumdamus honorem; etsi perditam,
542 XXIX | erat ossibus refertus. Et circumduxit me super ea per circuitum
543 VII | caro animam an carnem anima circumferat, utrumne animae caro an
544 LIX | Si quis est bina pudenda circumferens, potest iam et demere foenum
545 XLIV | mortificationem Christi Iesu circumferentes in corpore nostro, qualis
546 XLIV | mortificationem domini circumferimus in corpore? Ut et vita,
547 XVIII | resuscitari---- quanquam et animam circumferret trepidantem usque ad mortem
548 XXIX | nervi et caro ascendit et circumpositae sunt eis carnes, et spiritus
549 XXX | animum dirigebat sed in circumstantias suas, idcirco deus et prophetam
550 XXIV | congregationem nostram ad illum, ne cito commoveamini animo neque
551 XXV | ebibat, et prostituta illa civitas a decem regibus dignos exitus
552 XLII | Sed et proxime in ista civitate cum odei fundamenta tot
553 XLV | Omnis amaritudo et ira et clamor et blasphemia auferatur
554 XLVII | radio putem scriptum, ita claret, qualiter accipient lucifugae
555 XXI | Quae quanto maiora, tanto clariora esse deberent, ut maiora
556 XX | insigniora quaeque luce clarius praedicarentur. Nam et virgo
557 IV | sperabitur quae intercidit ut claudus et luscus et caecus et leprosus
558 LI | abrupte, ut quidam volunt, clausis quod aiunt oculis, sine
559 LI | omnibus iam stabit quod in clausulam reservavimus, etiam pro
560 XLVII | quam in adventu domini qui clavis est resurrectionis. ~
561 III | induisti? Quid alieno uteris clipeo si ab apostolo armatus es?
562 II | Christum aliter disponere coacti, ne creatoris habeatur,
563 XLV | animae: contemporant fetu, coaetant natu: duos istos homines,
564 LV | esset, quia non esse iam coeperat. Non miscebuntur omnino
565 XXXI | Quando? Cum praeterire coeperit habitus mundi huius: supra
566 XXXIX | quaestionibus fidem torquere coepit, tunc et apostolus per totum
567 XXII | patre, omni adhuc popularium coetu reclamante Christianos
568 XVI | quasi ministram ne et sociam cogantur agnoscere. Dicent enim ministros
569 XLVI | carnis quoque resuscitationem cogatur agnoscere secundum eiusdem
570 I | sumus. Hoc credere veritas cogit: veritatem deus aperit.
571 VI | limus exprimebatur, Christus cogitabatur homo futurus quod et limus,
572 XVII | habet enim de suo solummodo cogitare velle cupere disponere,
573 XVII | etiam facta compenset cui cogitata mandavit. Denique haec erit
574 XV | suggillatione cogitatuum taxat: Quid cogitatis in cordibus vestris nequam?
575 XV | appellatur, caro erit omne animae cogitatorium. Nunquam anima sine carne
576 XV | societatem cui negare non possunt cogitatorum. Et illi quidem delinquentias
577 XV | dominus in suggillatione cogitatuum taxat: Quid cogitatis in
578 XXIII | crediderat, et omnia sacramenta cognoverat, vas electionis, doctor
579 XIX | non, dum in hac carne est, cognoverit arcana haeretica': hoc est
580 XL | vocabulo non possunt esse nisi cohaerentes. Porro apostolus interiorem
581 XLVI | existimet ex aliorum vel cohaerentium sensuum suggestu procurantem.
582 VII | animae deputatur, consors et coheres invenitur: si temporalium,
583 XXVII | qui vestimenta sua non coinquinaverunt cum mulieribus, virgines
584 XXVI | abutuntur, ipsam conditionem colentes adversus conditorem. Bulbos
585 LXI | magis qua potuum defluxus colentur? Est adhuc feminis intus
586 LXIII | mancipium suum carnem: ut collactanea comitabitur. Sed caro est
587 XL | sicut et compati: secundum collegia laborum consortia quoque
588 XV | carnem deductos, auferamus a collegio carnis, siquidem in carne
589 XLIX | enim imaginem choici per collegium transgressionis, per consortium
590 VII | commiserit capulo et indigne collocando utique damnaverit. Collocavit
591 LIII | strinxerat, nemo in sepulchro collocarat, nemo foetere iam senserat,
592 XLII | sepulturarum sacrilega collocarentur, quingentorum fere annorum
593 VII | collocando utique damnaverit. Collocavit autem, an potius inseruit
594 XXV | frugem in exodio saeculi collocent, adparet aut tunc adimpleri
595 XIX | denique ingenio etiam in colloquiis saepe nostros decipere consueverunt
596 XII | post spolia, flores denuo colorare, herbas rursus imponere,
597 LV | recepto calore et refuso colore eadem caro et sanguis est.
598 XXIII | Docet quidem apostolus Colossensibus scribens mortuos fuisse
599 XXXII | carnivorae ut revomant quos comederunt, quia et apud Moysen legis
600 XXXII | eructuabunt ossa quae sunt comesta, et faciam compaginem ad
601 LXIII | suum carnem: ut collactanea comitabitur. Sed caro est sponsa, quae
602 XXXIX | mortuorum apud Moysen scriptum commemorans corporalem eam norat, in
603 XXXVIII| mortuorum a domino suscitatorum commendabant quidem et carnis et animae
604 V | primo, dehinc totus. Hoc eo commendarim uti quidquid omnino homini
605 III | sensus simplicitas ipsa commendat et compassio sententiarum
606 XVI | de diligentia ministri commendatus de coronis quoque potatoris
607 III | praedicant, 'Deus videt' et 'Deo commendo'. At cum aiunt 'Mortuum
608 XXXII | et ossa, aliud quid haec commentabitur, quasi non in hominem destinetur
609 XLV | seminantur, quod docuimus in commentario animae: contemporant fetu,
610 XXXIII | administrationem, aut a commentatore evangelii praeluminatam,
611 XLIX | de consortio substantiae commercium nominis traxit, quia nec
612 XXVI | terrae deus carni potius comminari eum dicam, et cum quid terrae
613 XXVI | patietur. Itaque et cum comminatur terrae deus carni potius
614 VII | operam, vilissimo alicui commiserit capulo et indigne collocando
615 LIX | neque alia carne adulteria commisisse, neque nunc alia carne ad
616 XXXIV | carnis actu ex degustatione commissa, totum hominem elogio transgressionis
617 LI | utriusque partis deposito commisso sibi, carnis quoque depositum
618 LII | supercaelestibus corporibus argumenta committit: Alia gloria solis, id
619 XLVII | serviamus, ut et hac ratione commortui in Christo credamus quod
620 XXIV | nostram ad illum, ne cito commoveamini animo neque turbemini neque
621 XXII | Virtutes enim inquit caelorum commovebuntur, et tunc videbunt filium
622 III | et stare non poterunt. Communes enim sensus simplicitas
623 XVI | idcirco cum auctoribus merita communicare quibus operam sponte accommodarint:
624 XXVI | homini addicta conditione communicat, pluens super bonos et malos
625 XVIII | minus mortali resurrectionem communicaturae, sed nunc proprietas vocabuli
626 LIV | subornantur, sicut et de verborum communionibus. Nam quia et illud apud
627 XXII | excidium Hierusalem, dehinc communium usque ad conclusionem saeculi
628 LII | exsurgit autem copia feneratum, compagine aedificatum, ordine structum,
629 LX | sine prora sine puppi sine compaginis totius incolumitate salvam
630 V | praelationem, ne universitati compararetur----Et finxit inquit deus
631 XLI | eleganter voluit et in mercedis comparatione vocabulo domus uti, ipsi
632 LXIII | sponso et sponsum sponsae comparavit. Nam et si animam quis
633 LI | nisi de subiecto, nisi de comparenti, pronuntiasse non potuit:
634 XLII | omni sensui ereptum, quod comparere omni genere cessaverit.
635 LIII | qua ergo stilus apostoli comparet, de qua eum loqui constat,
636 III | simplicitas ipsa commendat et compassio sententiarum et familiaritas
637 XL | eiusdem erit et quod pro compassione promittitur. Atque adeo
638 XL | dehinc, ut et animae daret compassionem, In omnibus inquit compressi,
639 XL | conglorificari sicut et compati: secundum collegia laborum
640 LVII | permanebunt quae flagellis et compedibus et stigmatibus obnoxiae
641 XXXIII | possit, nec ea in parabolas compellentur quae ad dispositionem et
642 XLI | temporum antichristi merebuntur compendio mortis per demutationem
643 XLI | mercedis opposuit, cum ipsi compensatio debeatur cui dissolutio
644 XVII | ut per illam etiam facta compenset cui cogitata mandavit. Denique
645 XIV | sit cui dilapsae salus competat, dehinc prosecuti de potentia
646 XXVI | Hierusalem voces eiusmodi competent exhortationis et advocationis,
647 XIV | enim congruet iudicari, hoc competet etiam resuscitari. Dicimus
648 LX | statio et gulae lapsus et compitum stomachi et alvei gurges
649 XXX | posset de ossibus figura componi si non id ipsum ossibus
650 XLVIII | diversitate an ex parilitate componitur? Utique, inquis, ex parilitate.
651 LXIII | unus ex nobis: vere tunc compos mali quod evasit, et boni
652 VII | continet et ipsius dominationis compotem praestat. Quem enim naturae
653 XL | compassionem, In omnibus inquit compressi, extrinsecus pugnae----debellantes
654 XXXIII | nihil eorum in parabolam comprimi possit, nec ea in parabolas
655 X | noris quo carnem plerumque compungit: nam etsi negat habitare
656 LIII | infirmitate, caro paene computruit in dedecorationem, caro
657 LII | martyrum qui ad superiora conantur: Alia piscium, id est quibus
658 XVI | vestro----certus et hos conatus ab anima agi, idcirco tamen
659 XLVIII | aeque resuscitatum in carne concedis: ipsum enim quod cecidit
660 XL | substantiva animae ponens sed conceptiva: In cordibus autem dicens,
661 LX | genitalium utriusque sexus, et conceptuum stabula et uberum fontes,
662 XXII | et Danielem et universum concilium prophetarum futura signa
663 XXXV | quoquo genere materiarum concinnatur atque variatur, quod videtur,
664 XIX | et corpus vice sepulchri conclusam animam in saecularis vitae
665 XLVIII | resurrectionis demandatione concluserat, ut et nostrae spei regulam
666 LII | gloriae non substantiae conclusisset, Sic inquit et resurrectio
667 XXXII | evolvitur, et utique triduum concoquendae carni viscera ceti suffecissent
668 VII | inmiscuit carni? Tanta quidem concretione ut incertum haberi possit
669 XVI | inquietantium sanguinis sui concubinum? At enim et calix bene sibi
670 LX | uberum fontes, decessuro concubitu et fetu et educatu? Postremo
671 LXI | famem et potus sitim et concubitus genituram et operationis
672 XXXI | vituli de vinculis soluti et conculcabitis inimicos: et rursus, Gaudebit
673 XXII | Et tunc erit Hierusalem conculcata in nationibus donec adimpleantur
674 XXII | ulceribus obnoxius, et conculcavit iam inimicos etiam nunc
675 X | placere non posse, quia caro concupiscat adversum spiritum, et si
676 XV | et, Qui conspexerit ad concupiscendum iam adulteravit in corde:
677 XXXIV | tam animae instinctu ex concupiscentia quam et carnis actu ex degustatione
678 XVII | interim sententiam pendit, concupiscentiae et cogitatus et voluntatis.
679 XXIII | Philippensibus scribit, Si qua inquit concurram in resurrectionem quae
680 XLI | per demutationem expunctae concurrere cum resurgentibus, sicut
681 XXIII | incriminationis per quam concurrerem----utique in resurrectionem
682 XXVI | dehinc subiungit, Vidit et concussa est terra, montes velut
683 II | temperant sensum ex ipsa spei concussione et demutatione. Deiectus
684 XXII | signis atque portentis et concussionibus elementorum et conflictationibus
685 XXXIX | inauditae retro ipsa novitate concussit, et digna incredulitas rei
686 XXVI | pronuntiatum, quomodo congruet et concuti et liquefieri eam a facie
687 XXX | praedicationem scio qualiter concutiant in allegoriae argumentationem,
688 II | negata carnis resurrectione concutitur, ita vindicata constabilitur.
689 LVII | vim illius demutationis condicionem non naturam reformandi,
690 XXVII | enim et corpora medicata condimentis sepulturae mausoleis et
691 XXVIII | Cum Moyses manum in sinum condit et emortuam profert, et
692 XXXII | quam senium requietae atque conditae alicuius sepulturae----salvo
693 XXVI | blasphemis semel homini addicta conditione communicat, pluens super
694 XXVI | conditionem colentes adversus conditorem. Bulbos et tubera in terrae
695 XLIV | an quia divini thesauri conditorium est extolletur? Atquin si
696 XLV | hominem qui secundum deum conditus est in iustitia et religione
697 XXVI | ipsum postremo dominum suum confecit? Sed nec ulli omnino terrae
698 XIV | an tanta sit quae salutem conferre dilapsae rei soleat, nunc
699 LIII | magis inde vocata est unde conferta est quam unde respersa est? ~
700 LVII | quam casus. Quomodo vita confertur a deo, ita et refertur:
701 LVII | auferuntur et munitiones conferuntur. Ita manebit quidem caro
702 XI | nostro adscribunt. Igitur confide illum totum hoc ex nihilo
703 XXX | prius sibi id quod alii configuretur. De vacuo similitudo non
704 XXXVI | resurgunt, sine dubio et confirmando esse quod negabatur, id
705 XXXVI | carnis. Habes igitur dominum confirmantem adversus haereticos Iudaeorum
706 L | iudicium resurrectio. Immo et confirmatur carnis resurrectio generalis
707 VII | appellans tunicam cutem confirmavit. Haec cum ita sint, habes
708 XLIII | Proinde cum dicit, Itaque confisi semper, et scientes quod
709 III | Christianus qui eam negabit quam confitentur Christiani, et his argumentis
710 III | discat carnis resurrectionem confiteri quam tu ab illo diffiteri:
711 XLVII | est corporalitas nostra confixa, nec crucem Christi caro
712 XXVI | Et videbunt enim eum qui confixerunt. Atque adeo, si simpliciter
713 XLVII | quam veterem hominem dicit confixum esse Christo, non corporalitatem
714 XLVIII | vana enim habenda est conflictatio eius cuius nulla erit resurrectio.
715 XXXI | aliqua praesentium rerum tunc conflictatione maerebat Israel, non idcirco
716 XLVIII | nolens vanam credi carnis conflictationem indubitate velit credi carnis
717 VIII | et sacrificia deo grata, conflictationes dico animae, ieiunia et
718 XXII | concussionibus elementorum et conflictationibus nationum praenotatum. Evolverem
719 XVI | ab exordio uteri consata conformata congenita animae, etiam
720 XXII | excitavit iam a dextera dei ad confringendam terram secundum Esaiam,
721 III | vitia vel saeculi ingenia confugerit, 'Discede dicam ab ethnico,
722 LVII | deus ut sapientia mundi confundat? Oro te, si famulum tuum
723 XLVII | super his de quibus nunc confundimini? Finis enim illorum mors.
724 XVI | uteri consata conformata congenita animae, etiam in omni operatione
725 LXI | feminis intus quo semina congerantur: an quo sanguinis onera
726 XL | Ita amborum erit etiam conglorificari sicut et compati: secundum
727 XL | Siquidem ait compatimur uti et conglorificemur: reputo enim non esse dignas
728 XXII | adlegendarum scilicet a deo et congregandarum cum reliquiis Israelis----
729 XX | terrae, Herodes, et archontes congregati sunt in unum, Annas et Caiaphas,
730 XIV | ex utriusque substantiae congregatione parere, idcircoque in utraque
731 XXIV | domini nostri Iesu Christi et congregationem nostram ad illum, ne cito
732 IV | liceat, illorum <est> in congressibus experiri tam ethnicorum
733 LV | proprios quoque flagitant congressus, licet aliunde iam caesae.
734 XXVII | Quod cum ita intellegi congruat----ecquae enim ab ira dei
735 II | resurrectione carnis revincentur, congruente scilicet et deo carnis auctori
736 VII | quibusque vasculorum prius congruentiam cures, proinde perspectae
737 XIV | necessitas resurrectionis, congruentissima scilicet deo destinatio
738 XIV | deo et domino et auctori congruentissimum est iudicium in hominem
739 X | inducent? Quoniam deo magis congruit in salutem redigere quod
740 XXXIII | perseverantiam orationis, aut ultra coniectandam, ut arboris fici dilatae
741 XX | XX. Ob huiusmodi igitur coniecturas primam praestructionem eorum
742 XXI | in quam disciplina tota conititur, ambigue adnuntiata et obscure
743 XLIX | ea quae supra dixi':----coniunctio est 'enim', sensus supplementum
744 VIII | separari in mercede quas opera coniungit. Nam et sacrificia deo
745 XVI | carnem sic in officio animae conlocare, non quasi ministram ne
746 XXXVIII| Itaque secundum nos magis conlocavit utriusque propositionem.
747 XXIII | resurrecturos. Denique, Si conresurrexistis, inquit, cum Christo, ea
748 XXIII | Christo in baptismate, et conresuscitatos in eo per fidem efficaciae
749 XVI | autem, ab exordio uteri consata conformata congenita animae,
750 XLVII | providentissime adstruit, Si enim consati sumus simulacro mortis Christi,
751 LX | cura cessabit? Quo renes conscii seminum, et reliqua genitalium
752 XVI | enim et calix bene sibi conscius et de diligentia ministri
753 XV | placet principalitas sensuum consecrata est, quod h(gemoniko&n appellatur,
754 XVI | melior homicida laudem suam consecratione pensabit. Estne ergo et
755 VIII | caro unguitur ut anima consecretur, caro signatur ut et anima
756 LII | sicut nec ad resurrectionis consecutionem. Postremo, cum per haec
757 XIX | ergo, resurrectionem fide consecutos, cum domino esse quem in
758 XXVI | reformatam et angelificatam et consecuturam quae nec oculus vidit nec
759 XLII | etiam post resurrectionem consecuturus est inferos iam expertus.
760 XLVII | mortem eius tincti sumus? Consepulti ergo illi sumus per baptisma
761 XXIII | pessimis agebamus, dehinc consepultos Christo in baptismate, et
762 XLIX | disciplina, et illic fastigium consequamur ex gloria: Sicut portavimus
763 IV | pati timeant? Quid tum de consequentiis carnis? rursusne omnia
764 XLII | deprehendentur vitam non consequentur, privati iam materia et
765 LI | hereditatem incorruptelae consequetur, id est, nec mors perseverabit.
766 XL | inscribitur. Ita vocabulum homo consertarum substantiarum duarum quodammodo
767 LII | Servi igitur exemplo et conserva speculum eius carni, eandem
768 LXII | tanquam angeli', ut homines conservaret: non abstulit substantiam,
769 LVII | admittere integritas vel conservata vel restituta, ex quo illi
770 LVIII | et carnis magis utique et conservatorem cuius etiam vestimenta etiam
771 XLVII | et spiritus sine querela conserventur in praesentia domini. Habes
772 XXXIII | quomodo referat scriptura considera: Dicebat autem et parabolam
773 XXXIX | testamenti resignandi et novi consignandi et potius iam dei in Christo
774 XXII | plus est quod illas suo ore consignat. Interrogatus a discipulis
775 VI | deditum, manu sensu opere consilio sapientia providentia,
776 LX | necessitatibus vitae huius eo usque consistere donec et ipsa vita transferatur
777 XXVI | iuvetur sive laedatur per consistorii sui exitus, quo magis ipse
778 XXXI | desperationem figurata promissione consolatus. Sed cum dispersionis quidem
779 XLIII | intellegendus quae cum clausula consonant. ~
780 VII | famula animae deputatur, consors et coheres invenitur: si
781 II | excludant cuius Christum consortem negant, certi illam summo
782 XL | secundum collegia laborum consortia quoque decurrant necesse
783 XLIX | collegium transgressionis, per consortium mortis, per exilium paradisi.
784 XV | vestris nequam? et, Qui conspexerit ad concupiscendum iam adulteravit
785 LX | omnibus membris eandem saepe conspeximus etiam titulo restitutionis
786 XXII | descendentem Iesum talem conspexit qualem ascendentem apostoli
787 XLVI | enim quos in carne esse constabat negando in carne esse,
788 II | concutitur, ita vindicata constabilitur. Animae autem salutem credo
789 XXX | ipsum dubium praestruxit ad constantiam praedicationis revelato
790 XIV | hominis repraesentatione constare: totum porro hominem ex
791 XLVIII | regulam inde deduceret unde constaret. Itaque subicit: Si autem
792 XXIX | spiritus et vixerunt et constiterunt super pedes suos, valentia
793 VI | figmentum de contactu dei constitisset? Adeo magna res agebatur
794 V | caro autem et sermone dei constitit propter formam, ne quid
795 XLIX | caelestis in conversatione constituat, illam eierandam hanc vero
796 XXXIV | iam et anima in perdito constituatur necesse est ut salva effici
797 XXXVIII| in vitam. Itaque sermonem constituens vivificatorem, quia spiritus
798 XLVIII | resurrectionis, eiusdem autem constitueret substantiae resurrectionem
799 XLVI | morti opponens in carne constitutae, sine dubio illic et vitam
800 XLIX | iam dei, nec iam in caelo constituti, sed secundum liniamenta
801 XLVI | respondeam, si in carne constitutis secundum spiritum tamen
802 XLIX | si vero in carne adhuc constitutos negavit esse in carne, in
803 XXII | viderunt, secundum angelorum constitutum? Nulla ad hodiernum tribus
804 VI | deus, qui in effigie dei constitutus non rapinam existimavit
805 XXXV | operibus fuerit indutus, constringendus statim manibus et pedibus,
806 XIX | colloquiis saepe nostros decipere consueverunt quasi et ipsi resurrectionem
807 LXI | quae iam hic non desiderare consuevimus. ~
808 LXIII | Christo aut negare aut mutare consuevisti, proinde et ipsum sermonem
809 XXXV | non ad supplicium, quasi consumendarum non quasi puniendarum, recordetur
810 LI | modo corrumpit verum etiam consumit: sed quoniam opera carnis
811 XLV | priorem eam fecit: omnis enim consummatio atque perfectio, etsi ordine
812 XXIII | non quia iam accepi aut consummatus sum. Et utique crediderat,
813 IV | vir sapiens, et visui et contactui et recordatui tuo ereptam
814 VI | satis beatus etsi solummodo contactus. Quid enim si nullo amplius
815 XL | leves et temporales idcirco contemnendas adfirmat, praeferens mercedum
816 XXIII | scituri si iam essemus. Adeo contemplatio est spei in hoc spatio per
817 XLV | docuimus in commentario animae: contemporant fetu, coaetant natu: duos
818 XLIII | Vides quam et hic corporum contemptum ad martyriorum praestantiam
819 XXXII | credendi diligentior quam contendendi, et divinae potius sapientiae
820 II | erraverunt, aut nullius veritatis contendentes eam secundum Marcionem et
821 LXIII | Nam et si animam quis contenderit sponsam, vel dotis nomine
822 XXXI | resurgentium ossuum imago contenditur, cur etiam non Israeli tantummodo
823 XXXIII | in parabolis pronuntiasse contendunt quia scriptum sit, Haec
824 LI | Devorata est, dicens, mors in contentione: ubi est mors aculeus tuus?
825 XXXIV | facturus est dominus. Nolo nunc contentioso fune deducere hac an illac
826 XXI | divina, ita aperte corporalem contestantia resurrectionem ut nullam
827 III | utar et conscientia populi contestantis deum deorum: utar et reliquis
828 XV | nostri carnis animaeque contextum prius in vitae administratione
829 LIX | neque nunc alia carne ad continentiam eniti. Si quis est bina
830 LIV | tegere et intra nosmetipsos continere. Denique cum et illud scriptum
831 LIV | absconditur et tegitur et intus continetur, non dum absumitur et amittitur.
832 XLII | superinduere immortalitatem, et continuare vitam lucrifacta morte per
833 XXXIX | potius iam dei in Christo contionandi. Ita et de resurrectione
834 XX | omnia prophetas per imagines contionatos: quando, si ita esset,
835 XLVII | dissolutionem, proinde vitam contrariam morti contrarium oportet
836 XLV | audientibus praestet. Et nolite contristare spiritum dei sanctum, in
837 XXXVI | quaestionis quam responsionis, et controversiae occursum est. Si enim Sadducaei
838 LX | LX. Ecce autem, ut adhuc controversiam exaggerent carni, maxime
839 VI | carni vindicare quantum contulit ille qui eam fecit, iam
840 XII | recidiva est: quodcumque conveneris fuit, quodcumque amiseris
841 XVIII | expedita decisa detersa. Ipsa conveniam, ipsa discutiam, cui se
842 XLII | legibus perfici praestarique conveniet. Ergo cum a vita habeat
843 XLII | superindui enim nisi vestito iam convenire non poterit. ~
844 XXX | competit: de nullo parabola non convenit. Ita oportebit ossuum quoque
845 XLIX | conversatione censetur vetustatis, conversatio autem vetustatis non capit
846 XXIV | Legimus enim, Qualiter conversi sitis ab idolis ad serviendum
847 LV | et transfigurationem et conversionem in transitum substantiae
848 LV | resurrectionis eventu mutari converti reformari licebit cum salute
849 XXX | statum Iudaicarum rerum convertunt: aut si alia est illa quam
850 IV | non protenus et non ubique convicium carnis, in originem in
851 XLVII | Christo credamus quod etiam convivemus illi. Sic, enim inquit,
852 LI | scilicet et eis qui illum convulneraverunt. Hic sequester dei atque
853 LII | superbia culmi: exsurgit autem copia feneratum, compagine aedificatum,
854 XL | adiudicaverunt, quia scriptum est Corinthiis, Nam etsi homo noster exterior
855 XXIV | gaudium vel exultationis corona quam ut et vos coram domino
856 LXI | omnem hiatum et rictum tuum coronandum, cur non potius ad pulsus
857 LVI | martyria lanietur, alia vero coronetur, item e contrario haec quidem
858 XVI | ministri commendatus de coronis quoque potatoris sui inornabitur
859 XXIX | spem in ipsas substantias corporales speciali mentione determinant
860 XXXIII | corporalia defendentur ut corporalibus destinata, id est non spiritalia
861 II | inscripserit. Carneum enim atque corporeum probantes eum, proinde
862 LV | demutetur, et habitu et ipsa corpulentia et valetudine et condicione
863 LX | operibus et fructibus, ut eidem corpulentiae adscripta, aut quia constet
864 V | Futtile et frivolum istud corpusculum, quod malum denique appellare
865 XXXIX | instrumentum fidem huius spei corroborare curavit, et esse eam ostendens
866 LXI | accepisti dentes ad macellum corrodendum: cur non potius ad omnem
867 LXIII | stilo vel interpretatione corrumpens, arcana etiam apocryphorum
868 LI | carnem et sanguinem non modo corrumpit verum etiam consumit: sed
869 XL | corrumpitur. Adeo non illa est corruptio quam in perpetuum carnis
870 IV | quandoque sit in integrum de corrupto, in solidum de casso, in
871 XLVIII | periclitamur?----utique per carnem. Cotidie morior----utique periculis
872 XLIX | Manducemus et bibamus, cras enim moriemur? Et hoc enim
873 XLII | devorata constabit quorum crates adhuc vivunt: diximus iam
874 II | deus, qualis promittitur a creatore. Obducti dehinc de deo carnis
875 II | quoque incerta, id est penes creatorem----nam et multi rudes, et
876 II | aliter disponere coacti, ne creatoris habeatur, in ipsa prius
877 XXX | erant resurrectura qui non credebant resurrectura. Denique in
878 XXXIV | aspiciebatur, et animae per quam credebatur. Ergo, dices, illis erit
879 XLVIII | perierunt. Per haec cui nos rei credendae videtur extruere? Resurrectioni,
880 XXXII | adfinis quam praesumendi, et credendi diligentior quam contendendi,
881 XI | nosse, qui non alia lege credendus est quam ut omnia posse
882 LII | speculum eius carni, eandem credens fructificaturam quae sit
883 XXXIV | feliciores enim qui non vident et credent: quando et si illis negaretur
884 I | resurrectio mortuorum: illam credentes hoc sumus. Hoc credere veritas
885 XXXIV | si videntibus et idcirco credentibus fructuosa tunc fuerunt opera
886 XXXIX | Sadducaei, ne talem quoque crederent, in totum esse noluerant.
887 XXI | esse deberent, ut maiora crederentur. Et puto deo nec livorem
888 XVIII | desiderasset, etsi anima mortalis crederetur, etsi 'mortuus' dici mereretur.
889 XXXV | et aeternas substantias credet quarum aeterna sit occisio
890 LVI | nec ipsa enim resurrexisse credetur si non alia resurrexerit. ~
891 LVI | conscientiam hominis hodierni credibile sit aboleri per indumentum
892 XXIII | consummatus sum. Et utique crediderat, et omnia sacramenta cognoverat,
893 VIII | adipisci nisi dum est in carne crediderit: adeo caro salutis est cardo,
894 V | sit satis nosti qui unicum credidisti. Incipiat iam tibi caro
895 LIX | fallimur, et aliae quidem sunt crediturae aliae in pulverem deputatae,
896 LIX | salivam, nunc speraturas et credituras in nomen et in brachium
897 II | constabilitur. Animae autem salutem credo retractatu carere: omnes
898 XLIV | perituris enim peritura creduntur, sicut veteribus utribus
899 I | an insultat cum crematis cremat? Plane cum vulgo interdum
900 I | sacrificat an insultat cum crematis cremat? Plane cum vulgo
901 LVIII | unguium et capillorum facilia crementa habilitatis et dignitatis
902 IV | limo, frivolae infirmae criminosae molestae onerosae, et post
903 XVII | animam sine carne foveri sive cruciari pro operibus etiam carnis,
904 I | offendens. O pietatem de crudelitate ludentem! sacrificat an
905 XVI | et gladius bene de bello cruentus et melior homicida laudem
906 XXIV | audita iam, nisi forte in cubiculis haereticorum? nam etsi tuba
907 XVI | non a domo tota, nedum a cubiculo, nedum a capitis sui officio
908 VIII | libera, quippe ipsis etiam cubilibus vincta ipsisque stramentis
909 LVII | Minoribus maiora praescribunt. Cuiuscumque membri detruncatio vel obtusio
910 LII | munimento aristae, sine superbia culmi: exsurgit autem copia feneratum,
911 XLIV | plane mortali secundum culpam sed et vitali secundum gratiam----
912 XII | siquidem et uberiora et cultiora restituit quam exterminavit,
913 LXIII | habet instrumentum, habet cultum, habet mancipium suum carnem:
914 II | haereticos demonstravimus quo cuneo <oc>currendum sit a nobis.
915 LX | artus, cum victus etiam cura cessabit? Quo renes conscii
916 IX | suarum operam, ingenii sui curam, adflatus sui vaginam, molitionis
917 XIV | suum agnoscere et observare curarit an non, idque iudicium resurrectio
918 XXXIX | fidem huius spei corroborare curavit, et esse eam ostendens et
919 VII | vasculorum prius congruentiam cures, proinde perspectae ferruginis
920 II | demonstravimus quo cuneo <oc>currendum sit a nobis. Et occursum
921 XII | ut reddat intercipit, ut custodiat perdit, interficit ut vivificet,
922 LII | modo constat. Ad quid ergo dabit illi deus prout vult corpus,
923 LVIII | infesti apud Christum? Ubi daemonici impetus apud spiritum sanctum,
924 XX | oblique accepturam virtutem Damasci et spolia Samariae, sed
925 XLVI | enim domus cum habitatore damnabitur: habitare enim peccatum
926 XLVI | recognoscas, ita carnis opera damnantem ut carnem damnare videatur,
927 XLVI | opera damnantem ut carnem damnare videatur, sed ne ita quis
928 IX | peccatoris quam mortem; etsi damnatam, sed Ego inquit percutiam
929 VII | indigne collocando utique damnaverit. Collocavit autem, an potius
930 XLVI | delinquentiae et per delinquentiam, damnavit delinquentiam in carne----
931 XVI | infectum, quaero an minus damnes quam oscula ipsorum. Nostris
932 LVI | spurcitiis volutetur, alia vero damnetur. Nonne praestat omnem semel
933 XXII | praedicat secundum Ioelem et Danielem et universum concilium prophetarum
934 LII | inquis. Ergo salvum est cui dare habet deus corpus. Quomodo
935 XL | nostra: dehinc, ut et animae daret compassionem, In omnibus
936 XVIII | humandae locum de filiis Heth, Date ergo inquit mihi possessionem
937 XXV | ordinetur, dehinc et igni dato universalis resurrectionis
938 VI | non substantia revocatur. Datum est esse aliquid origine
939 XIX | et pharisaeos sepulchris dealbatis adaequaverit: exinde ergo,
940 LVI | nesciens me esse qui gratiam debeam? Cur autem solius carnis
941 VIII | debito tanto, ut hoc solum debeat ei quod ei debere desierit,
942 XLI | opposuit, cum ipsi compensatio debeatur cui dissolutio reputatur,
943 LX | velit denuo esse. Quam non debebis ex futura membrorum vacatione
944 XL | compressi, extrinsecus pugnae----debellantes scilicet carnem----intrinsecus
945 XI | potestatem et licentiam recensere debemus, an tantus sit qui valeat
946 XXII | Caesari quae sunt Caesaris debens. ~
947 XLIX | formam eius subruere non debes non substantiam sed opera
948 XVI | liberare: beneficos enim debet: optimi est autem etiam
949 XVI | est autem etiam quod non debetur offerre. Et tamen calicem,
950 LVII | cadaver? Quando magis homo debilis, nisi cum totus? Quando
951 XIV | rationi certe omni modo debitam vindicet: quia subest dicere,
952 VIII | Christum dominum parere debito tanto, ut hoc solum debeat
953 XLVI | ipsam: Itaque, fratres, ait, debitores sumus non carni ad vivendum <
954 V | animae verum et carni scias debitum, ut si non ex consortio
955 LXIII | Tu potius illi exorare debueras resurrectionem: per te,
956 XVIII | non fuisset ultro praesumi debuisset, ut propterea non praedicatum
957 XIII | funerans renovat, natali fine decedens atque succedens, iterum
958 XXV | spiritalis, cum aut nunc eam deceret expungi sine ulla differentia
959 VI | patitur, dum tangitur, dum decerpitur, dum deducitur, dum effingitur.
960 LXI | enuntiavit quam de arbore decerpsit, ante etiam prophetavit
961 XVII | finem quod et nunc animae decerpunt apud inferos, si solis animabus
962 VIII | et odio publico exposita decertat, cum in carceribus maceratur
963 V | universitas inreformabilis post decessum, quid portio?' Plane, si
964 LX | adscripta, aut quia constet decessura esse officia membrorum corpulentiam
965 LX | stabula et uberum fontes, decessuro concubitu et fetu et educatu?
966 XXXI | quoniam vermis eorum non decidet et ignis eorum non extinguetur,
967 XVIII | MORTUORUM: duo verba expedita decisa detersa. Ipsa conveniam,
968 II | apud creatorem, facile iam declinatur ad alterius spei auctorem
969 XII | ut etiam ampliet prius decoquit, siquidem et uberiora et
970 LIII | dissolutam, quod in illam decretum a deo non est: proponant
971 XXXVIII| destinatam in carne quoque decucurrisse quia non potuisset aliter
972 XL | laborum consortia quoque decurrant necesse est praemiorum. ~
973 LII | incorruptela, seminatur in dedecoratione resurgit in gloria, seminatur
974 X | interdum, quam in perditionem dedere quod etiam probavit. ~
975 XLV | iracundiam vestram, neque dederitis diabolo locum. Qui furabatur
976 XVII | probabit Lazari exemplum. Dedi igitur adversario dicere, '
977 LXI | alebantur: iam tunc enim dedicabatur, Non in pane vivet homo
978 XI | volunt ab illo universitatem dedicatam secundum philosophos. Porro
979 LVII | revertetur. Quid nunc et si ita? Dedignaris tantam gratiam qualiscumque
980 XI | quam refecisse, initium dedisse quam reddidisse. Ita restitutionem
981 XXXIV | Nolo nunc contentioso fune deducere hac an illac hominem perditio
982 V | immerito ab ipso quoque deducerem carnis dignitatem a quo
983 XLVIII | nostrae spei regulam inde deduceret unde constaret. Itaque
984 II | ordo semper a principalibus deduci exposcit, ut de ipso prius
985 VI | tangitur, dum decerpitur, dum deducitur, dum effingitur. Recogita
986 XV | non ad effectum per carnem deductos, auferamus a collegio carnis,
987 XLIII | non inferis, deversurus. Defecerant autem apostolo verba ad
988 LXIII | transfunditur. Si etiam ipsa vasa defecerint, cum de illis quoque effluxerit
989 II | tuentes, solius carnis et defectionem agnoscimus et refectionem
990 XIX | praeconii ipsius, fidem utique defendens vocabulorum, illuc proficere
991 XXXIII | praedicantur, atque ita corporalia defendentur ut corporalibus destinata,
992 XXXIX | susceperant et dominus ipse defenderat et Sadducaei, ne talem quoque
993 XXV | competit etiam spiritalem defendere resurrectionem ab ingressu
994 XI | ipsa materia, non minus defenderem ex nihilo eum protulisse
995 II | latere unio divinitatis defenditur: sicut enim negata carnis
996 XXVII | quoque suppetit allegorice defensio corporalis resurrectionis.
997 L | sola regnum dei capere deficiunt. Iam vero cum devorari habeat
998 XLII | expertus. Abhinc enim iam definimus carnem omnimodo quidem
999 XLVIII | quoque genere corporalem definiri resurrectionem, cum de qualitate
1000 XLIX | Nam et si subito in hanc definitionem erupisset apostolus eliminandi
1001 XXXIII | tanto abest ut sententiae et definitiones, quarum aperta natura est,
1002 XXXIII | aliter quam sonant sapiant. Definitionibus autem et sententiis dominus
1003 XLI | caelis. Meminerat evangelicae definitionis, Beati qui persecutionem
1004 III | et aperta et omnibus nota definiunt: ratio autem divina in medulla
|